Nghe lời giáo tập nói, Lý Vãn như có điều suy nghĩ.

Chàng chợt nhớ đến An đại sư.

Hai tên kiếm tu áo đen bên cạnh An đại sư hiển nhiên cũng là tử sĩ trung bộc, nhưng dường như không phải do Thiên Hương Lâu đào tạo, mà là tự mình nuôi dưỡng, huấn luyện.

Vị giáo tập này dường như đã quen với việc đó, nhưng lại có phần khinh thường, bởi lẽ Thiên Hương Lâu mới là nơi chân chính nắm giữ phép tắc bồi dưỡng tử sĩ trong thiên hạ này, những bí pháp phàm tục kia khó lòng sánh kịp.

Nghe lời giáo tập, Lý Vãn cũng chợt nhận ra rằng thất tình lục dục của con người, những suy nghĩ nhận thức, thoạt nhìn như đều do bản thân tự chủ, nhưng kỳ thực lại không hoàn toàn tự điều khiển được, mà là chịu ảnh hưởng từ các yếu tố bên ngoài.

Tử sĩ của Thiên Hương Lâu sở dĩ trung thành đáng tin cậy, không phải vì thiên phú bẩm sinh, mà là do quá trình huấn đạo, điều giáo nghiêm ngặt từ thuở nhỏ.

Trong đó ẩn chứa rất nhiều điều bí mật. Ví dụ như, những hạt giống tử sĩ được Thiên Hương Lâu thu dưỡng, nhất định phải là kẻ cơ khổ từ thuở nhỏ, không cha mẹ ràng buộc, không ân oán hận thù. Nếu là nam, sẽ dùng bí pháp làm suy yếu sinh lý; nếu là nữ, phải giữ gìn thân thể xử nữ thuần khiết. Hơn nữa, không được cho chúng tiếp xúc quá nhiều bạn đồng hành, dù là cộng sự hay giáo tập đều thường xuyên thay đổi. Tiếp xúc với thế giới bên ngoài càng là điều cấm kỵ tuyệt đối. Chỉ có như vậy mới có thể tạo nên những tử sĩ đạt chuẩn, mọi vinh nhục sinh tử đều gắn bó với chủ nhân, tâm tư đơn thuần như tờ giấy trắng, có thể tùy ý vung bút vẽ vời lên đó.

Cũng giống như người nếm ngọt thì thấy cam, nếm cay thì sặc, nếm chua thì chảy nước miếng, đủ loại tình cảm, dục vọng của tử sĩ đều có bí pháp tương ứng để điều khiển.

Pháp môn này, lợi dụng tinh huyết của chủ nhân luyện chế bí dược, rồi cho tử sĩ uống, tương tự như hạ cổ. Đó là lấy thể vị và khí cơ của chủ nhân làm dẫn, khiến tử sĩ hễ gần chủ nhân thì sinh ra niềm vui, trời sinh đối với chủ nhân một lòng kính sợ, phục tùng, quyến luyến. Cùng với việc phối hợp các bí pháp khác và quy tắc tuyển chọn hạt giống nghiêm ngặt, tự nhiên sẽ không có gì bất lợi.

Nhưng những bí pháp này tinh vi phức tạp, đòi hỏi quá trình lâu dài và sự đầu tư đồng bộ. Tuyệt đối không phải một hai người hay một hai pháp môn có thể thay thế được. Chỉ cần thiếu sót một hai khâu, tử sĩ tạo thành cũng sẽ rất kh��c biệt, chỉ là gia nô thông thường mà thôi.

Thế là Lý Vãn nén lại sự chán ghét cùng căm phẫn dâng lên trong lòng, tiếp tục kiên nhẫn nghe vị giáo tập này thao thao bất tuyệt giảng giải các loại bí pháp và quy củ của Thiên Hương Lâu.

Cuối cùng, Lý Vãn phải nghe rõ: Để thống nhất thần thông pháp quyết, phương pháp tu luyện và huấn luyện, mời giáo tập sẽ tốn một trăm nghìn linh ngọc mỗi năm. Học tập pháp song tu, những bí kỹ song tu có lợi cho tu vi thậm chí là cả thuật giường chiếu, sẽ tốn năm mươi nghìn linh ngọc mỗi năm. Ca múa tạp nghệ, cầm kỳ thư họa và các loại khác, tốn thêm ba mươi nghìn linh ngọc. Lễ nghi quy củ, đối nhân xử thế, tốn mười nghìn linh ngọc. Y dược đan pháp, trị bệnh cứu người, tốn từ mười nghìn đến một trăm nghìn linh ngọc tùy theo mức độ.

Lại còn có luyện khí, kinh doanh, chấp dịch, nuôi dưỡng linh thú, cùng vô số kỹ nghệ khác mà danh mục nhiều đến nỗi ngay cả Lý Vãn cũng phải bất ngờ, tất cả đều cần giáo tập tương ứng đến chỉ dạy.

Càng tốn nhiều linh ngọc, tử sĩ được điều giáo tự nhiên càng thông hiểu nhiều kỹ năng, và tác dụng cũng càng lớn.

Đương nhiên, những thứ này so với cách dùng chân chính của tử sĩ, đều chỉ là những thứ vụn vặt, không đáng kể, thậm chí có thể coi là những khoản chi chết để móc tiền, tác dụng không thực sự lớn.

Bởi vậy, cần phải cân nhắc kỹ lưỡng, tùy theo nhu cầu thực tế mà có sự chọn lọc. Dù sao, tử sĩ không phải công cụ vô tri, thời gian và tinh lực của họ có hạn, không phải cứ bỏ tiền là nhất định có thể học thành tất cả.

"Tỷ tỷ, cuối cùng chúng ta cũng có chủ nhân rồi."

"Đúng vậy, muội muội..."

Căn phòng rộng rãi, hương thơm từ màn vải, sáng sủa sạch sẽ, ánh mặt trời rực rỡ chiếu xiên.

Di Khói và Di La, vốn chưa từng một mình ra ngoài, nhìn mọi thứ xung quanh đều thấy mới lạ. Đôi mắt các nàng lấp lánh vẻ đơn thuần và trong veo của hài nhi mới sinh, hết sờ chỗ này lại nhìn chỗ kia, nhưng vẫn luôn ghi nhớ mệnh lệnh của quản gia và giáo tập, không dám bước chân ra khỏi cửa phòng dù chỉ một bước.

Sau khi liên tục xác nhận xung quanh không có nguy hiểm, hai tỷ muội kích động ôm chặt lấy nhau mà khóc.

Hai tỷ muội từ thuở nhỏ đã sớm thông minh, khi còn rất bé đã bắt đầu ghi nhớ mọi việc.

Trong thời loạn thế, các vương triều tranh giành chinh phạt lẫn nhau, bách tính phiêu bạt khắp nơi, đâu đâu cũng là cảnh lang bạt kỳ hồ, thiên tai chiến loạn.

Cuộc sống trong làng gian khổ khó khăn, lại còn phải chịu đựng sưu cao thuế nặng của vương triều loạn lạc. Cuối cùng, vào năm bốn tuổi, con sông đầu làng hoàn toàn ngừng chảy, nước trong giếng cũng dần cạn khô. Cha mẹ đành mang hai tỷ muội rời bỏ quê hương, muốn chạy trốn sang một vương triều khác ở phương đông.

Cứ đi mãi, cứ trốn mãi, rồi đột nhiên một ngày nọ, mẫu thân ngã gục ngay trước mặt, không thể đứng dậy được nữa.

Hai tỷ muội khóc lóc gọi mẹ, nhưng lại bị cha nắm kéo, cưỡng ép đưa đi.

Khắp nơi đều là nạn dân quần áo tả tơi, gầy gò như que củi, thân xác khô héo, cùng với bầy chó hoang, quạ đen.

Đất đai khô nứt, nắng nóng như lửa, một cảnh tượng nước sôi lửa bỏng.

Chạy nạn gần ngàn dặm, cuối cùng, cha cũng qua đ��i.

Hai tỷ muội nhớ mang máng rằng cha bị một mũi tên lạc từ loạn quân bắn trúng ngực, bị bắn chết ngay tại chỗ. Thủ lĩnh của đoàn người chạy nạn đã giao nộp tất cả lương thực và tiền bạc, mới bảo toàn được tính mạng của mọi người, rồi vứt lại vài bộ thi thể, hoảng loạn mà bỏ chạy.

Những nạn dân đi cùng tiếp tục mang theo hai tỷ muội chạy nạn, nhưng chưa đầy mấy ngày, cả đoàn người đã cạn nước, hết lương thực. Ánh mắt của họ bỗng trở nên thật kỳ quái, đúng là như sói đói, lóe lên thứ ánh sáng xanh u ám, đầy ác ý nhìn chằm chằm thi thể đồng bạn, rồi đến hai tỷ muội và thậm chí là phụ nữ trẻ em đi cùng.

Có kẻ không kìm được lòng thú tính, giơ dao găm, kiếm đao, lao vào những phụ nữ trẻ em tay trói gà không chặt, cảnh tượng hoàn toàn hỗn loạn.

Di Khói nhìn Di La, vẫn còn nhớ rõ, mình đã dốc hết sức lực cắn một miếng vào cánh tay của tên đại hán muốn ra tay với muội muội, nhưng lại bị hắn đá văng ra, đập mạnh vào tảng đá lớn, đầu vỡ máu chảy.

Còn muội muội cũng như một con sói cái hung dữ, c��� sức cắn xé, nhưng rồi bị đâm một nhát, thân thể mảnh mai lập tức ngã vật xuống đất, sống chết không rõ.

Lúc ấy, cảnh tượng vô cùng hỗn loạn, tên đại hán hung ác kia rất nhanh đã bị người khác đâm chết, mà kẻ đã đâm chết hắn thì lại chết dưới tay người khác.

Khắp nơi đều là cảnh người giết người, tranh giành túi nước, khẩu phần lương thực, cho đến khi ba, năm kẻ cuối cùng sống sót dìu dắt nhau, nghênh ngang rời đi, hai tỷ muội mới may mắn thoát khỏi một kiếp.

Nhưng các nàng vẫn thoi thóp, vừa mệt vừa đói, kiệt sức nằm tại chỗ, ngay cả sức để nói cũng không còn.

Cho đến tận hôm nay, hai tỷ muội vẫn không thể nào quên được ba ngày ba đêm bị bỏ lại nơi hoang dã, cả ngày bị chó hoang và quạ đen nhòm ngó đó.

Đó là sự tuyệt vọng và sợ hãi bủa vây, cũng là sự lột xác và tái sinh giáng lâm.

Một chấp sự của Thiên Hương Lâu đã nhặt được hai tỷ muội. Từ đó, các nàng có danh hiệu là Huyền Tứ Tứ và Huyền Tứ Ngũ, cũng từ những thôn nữ chốn thế gian, lột xác thành mầm non Giáp cấp trong tổ chức.

Khai mở linh điền, tập võ nghệ, tu thần thông...

Ký ức về sự tuyệt vọng và sợ hãi lặp đi lặp lại trong mộng cảnh, như một bóng tối không thể xua tan.

Giáo tập và đồng bạn cứ thay đổi hết lớp này đến lớp khác, nhưng từ đầu đến cuối, vẫn luôn có người nói với các nàng rằng tất cả cực khổ gian nan trong quá khứ đều là do hai tỷ muội chưa được nghênh đón chủ nhân. Chỉ khi được chủ nhân chọn trúng, khi cuộc đời được người cần đến, mới có ý nghĩa.

Cũng chỉ có chủ nhân mới có thể ban cho các nàng sự an bình và hạnh phúc chân chính.

Thế là các nàng khắc khổ cố gắng hơn tất cả mọi người, chỉ mong một ngày nào đó có thể nghênh đón chủ nhân.

Cuối cùng, ngày đó cũng đến, hai tỷ muội đã gặp được chủ nhân định mệnh của mình. Quả nhiên, chủ nhân cũng chọn trúng các nàng, còn ban cho các nàng cái tên mỹ miều, để các nàng được sống trong căn phòng rộng rãi sáng sủa này, có y phục hoa mỹ, đồ ăn ngon miệng.

Nơi đây không có đồng bạn đánh lén, không có quái thú cùng yêu ma, không có đao thương kiếm kích... Quả nhiên là một nơi tốt như tiên cung trên trời.

Bởi vì cảm xúc có phần bất ổn, hai tỷ muội ôm nhau vui mừng đến phát khóc, rồi rất nhanh bất tri bất giác chìm vào giấc ngủ.

Di Khói và Di La không hề hay biết, Lý Vãn và giáo tập đã lặng lẽ bước vào gian phòng.

Nhìn hai tỷ muội đang ngủ say trong an bình, Lý Vãn có chút không hiểu.

Giáo tập nói: "Từ thuở nhỏ, đồ ăn của các nàng đều được trộn lẫn bí dược 'hoàng lương', để các nàng trải qua giấc mộng luân hồi, không ngừng lặp lại những khoảnh khắc đau khổ nhất, tối tăm nhất và cô độc nhất thời thơ ấu, cho đến khi nhận chủ, mới có thể giải trừ tai ách, thoát khỏi bể khổ."

Lý Vãn không bình luận gì.

Giáo tập nghiêm nghị nói: "Đông chủ, hiện tại là thời khắc cảm xúc các nàng bất ổn nhất, cũng là lúc các nàng như hài nhi mới sinh, dễ dàng nhất để tái thiết lục thức, nhận thức thế giới bên ngoài. Trong vòng một tháng tới, nơi đây tốt nhất không nên có người ngoài xâm nhập, để tránh các nàng nhìn thấy. Tất cả đồ ăn, chi phí cũng do ngài tự mình cung cấp, cố gắng cùng các nàng ăn ở chung, dựa vào bí dược thì việc bồi dưỡng mới thành công được."

Ngay từ khi Lý Vãn hạ quyết định, Thiên Hương Lâu đã đề cập trong thư về những yêu cầu tương tự. Đó là thông qua một loạt bí pháp, bí dược, cùng quy nghi để thiết lập mối quan hệ chủ nô chân chính.

Trong thời gian ngắn thì vài ngày, dài thì một tháng này, tâm linh các nàng sẽ bị khống chế, trải qua quá trình thoái hóa kịch liệt, trở nên đơn thuần sạch sẽ như hài nhi mới sinh. Sau đó, chúng sẽ nhanh chóng trưởng thành trở lại, trong một khoảng thời gian cực kỳ ngắn ngủi, tựa như đã trải qua một kiếp sống khác.

Trong thời gian đó, với tư cách chủ nhân, Lý Vãn sẽ ở bên cạnh, mỗi ngày dành ra vài canh giờ đặc biệt để bầu bạn với các nàng, lo liệu mọi sinh hoạt áo cơm hàng ngày. Điều này giống như việc cùng nhau trưởng thành từ nhỏ đến lớn, tự nhiên sẽ khiến các nàng nhận chủ.

Việc nhận chủ này không đơn giản như quan hệ chủ nô thông thường, mà là bao hàm sự kính dâng tất cả, mọi thứ đều vì chủ nhân mà tồn tại, lấy mệnh lệnh của chủ nhân làm lẽ sống. Đó là một chấp niệm mãnh liệt, sẽ hóa thành ý chí chân thật nhất và tình cảm mãnh liệt nhất sâu thẳm trong nội tâm của tử sĩ.

Thủ đoạn này cao minh hơn bất kỳ phép khống chế nào khác. Ngay cả những thế gia dòng dõi nuôi dưỡng thế hệ trung bộc cũng có khả năng gặp phải sự phản bội, nhưng Thiên Hương Lâu lại dùng phương pháp này để điều giáo tử sĩ, và cho đến nay vẫn chưa từng xảy ra vấn đề gì.

"Những ngày này ta vô sự, một tháng thời gian cũng không thành vấn đề." Lý Vãn đáp lời.

Một tháng trôi qua rất nhanh, huyết đan mà Lý Vãn luyện chế theo bí pháp của Thiên Hương Lâu cũng đã hoàn thành. Khỏi cần nói, đương nhiên là cho các nàng uống vào.

Trong khoảng thời gian một tháng này, toàn bộ bí dược và pháp bảo dùng để huấn luyện tử sĩ của Thiên Hương Lâu cũng lần lượt được chấp sự phụ trách liên lạc đưa tới. Đồng thời, các chuyên gia về lễ nghi và người hầu quy củ, những người phụ trách dạy bảo các nàng về lễ nghi và chăm sóc sinh hoạt hàng ngày của chủ nhân, cũng đã tề tựu.

Những vật phẩm này, ngắn thì ba đến năm năm, dài thì vài chục năm, cho đến khi hai người trưởng thành đạt cảnh giới Trúc Cơ hậu kỳ và đồng thời sở hữu chiến lực tương ứng, mới được xem là đạt chuẩn. Trong khoảng thời gian đó, việc tiêu tiền như nước là điều khó tránh khỏi.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.