Kiến Mộc, đây là một loại thần mộc trong truyền thuyết.

Có ghi chép rằng: Có một loại cây, hình dáng như trâu, khi kéo cành sẽ lộ ra lớp vỏ, trông tựa dây đeo ngọc hay rắn vàng. Lá nó như lưới tơ, quả như cây loan, thân gỗ như cây u, tên gọi là Kiến Mộc.

Lại có thuyết khác nói: Kiến Mộc lá xanh, thân t��m, hoa đen, quả vàng. Dưới gốc nó không có tiếng vang, đứng không có bóng.

Cũng có thuyết khác: Cây cao trăm trượng không cành, trên có chín nhành, dưới có chín rễ. Quả nó như ngà voi, lá như lá măng.

Đủ loại truyền thuyết như vậy, không chỉ riêng những điều vừa kể.

Thế nhưng, trạng thái, tác dụng, giá trị thực sự của nó, cũng như những chi tiết cụ thể, lại rất ít người có thể nói rõ.

Trước thời Trung Cổ, ngược lại có không ít tu sĩ cổ đại từng ghi chép về nó. Nhưng kể từ trận đại biến thời Trung Cổ, những ghi chép này dần dần biến thành truyền thuyết. Không chỉ các loại miêu tả truyền miệng đã thất truyền, ngay cả những điều thấy trên sách lụa và thẻ tre cũng thường xuyên hỗn loạn, mâu thuẫn ngay cả trong từng chi tiết, hoàn toàn không đủ để tin cậy.

Thậm chí từng có một thời kỳ, ngay cả những đại năng tu sĩ trong giới tu chân, đều cho rằng đó là vật hư ảo do tu sĩ cổ đại nghe nhầm đồn bậy mà tạo ra, không hề thừa nhận sự tồn tại của nó.

Hơn nữa, loại thần mộc này từ thời cổ đã vô cùng trân quý. Ngay cả những đại năng tu sĩ du lịch khắp thiên hạ, nếu không có cơ duyên đặc biệt, cũng khó mà gặp được, càng hiếm khi được vận dụng trong con đường khí đạo.

Thế nhưng, lạ lùng thay, trong « Khí Tông Đại Điển » lại có ghi chép về vật này!

Hơn nữa, những ghi chép này là do một vị tiền bối Khí Tông may mắn gặp được thần mộc này, đồng thời còn thu được hạt giống của nó, tự mình trồng trọt, vun trồng mà có được. Chúng vô cùng tỉ mỉ, xác thực và đáng tin cậy, hoàn toàn không phải những điều lưu truyền bên ngoài có thể sánh bằng.

Theo « Khí Tông Đại Điển » kể lại, để cứu vãn loại thần mộc đã gần như diệt tuyệt từ ngàn xưa này, vị tiền bối đáng kính đó đã dứt khoát từ bỏ tu luyện. Rõ ràng là một nhân vật cấp tông sư với tiền đồ vô lượng, vậy mà lại thay đổi tâm tính, bế quan trồng cây.

Và việc trồng trọt này đã kéo dài trọn vẹn mấy trăm năm.

Cũng chính nhờ vào sự cống hiến vô tư, gần như hủy hoại tương lai của vị tiền bối đó, mà trong « Khí Tông Đại Điển » mới có những ghi chép tỉ mỉ về vật này, các loại quyết khiếu vận dụng loại vật liệu gỗ này, công thức phối dược tương ứng, pháp môn luyện khí; thậm chí, còn mở rộng đến phương pháp bồi dưỡng và lợi dụng tất cả bảo tài thuộc tính mộc.

Lý Vãn kế thừa kinh nghiệm của tiền nhân nên ngay lập tức đã nhận ra hạt giống thần mộc này, không đến mức như những người khác, mang trọng bảo mà không hay biết.

Trong truyền thuyết, Kiến Mộc là một loại cự linh thần mộc che khuất bầu trời, nó tự hình thành linh uẩn, sinh trưởng không ngừng. Chẳng những toàn thân từ gốc đến ngọn đều là bảo bối, còn có thể nhiều lần bị đốn mà phục sinh. Quả thực là tập hợp tinh hoa thiên địa cho riêng mình, là bảo khố chân chính lấy mãi không hết, dùng mãi không cạn, chí bảo thuộc tính mộc của thiên hạ, không gì có thể sánh bằng!

Thời cổ, Kiến Mộc được ca ngợi với các danh xưng như "Thần Mộc", "Mộc Tổ", "Cây Tông", điều đó cho thấy địa vị của nó trong các loại bảo vật thuộc tính mộc.

Theo Lý Vãn biết, nếu mình có thể làm hạt giống này sống lại, trồng ra một gốc thần mộc ngàn xưa chân chính, những lợi ích có thể đạt được, ba ngày ba đêm cũng không kể hết. Thậm chí, y có thể nương tựa vào cơ duyên này, chân chính tìm được đại đạo!

Chỉ có điều, để thần mộc trong truyền thuyết kia từ một hạt giống mọc rễ nảy mầm, đồng thời còn sống sót, không phải là chuyện dễ dàng. Chỉ khi nó thật sự trưởng thành, mới có thể biến thành trân bảo hiếm thấy ngàn năm có một.

Tuy nhiên, Lý Vãn cũng không lo lắng. Ít nhất, hạt giống Kiến Mộc này, bản thân đã là bảo vật hiếm có. Chỉ riêng về giá trị, nó không hề kém cạnh bảng giá Huyết Phách Thần Thạch mà Ung trưởng lão vừa mở ra chút nào.

Điều này tương đương với việc đổi lấy một cơ hội, Lý Vãn coi trọng chính là thông thiên cơ duyên ẩn chứa trong hạt giống này.

Nhìn biểu hiện của những người này, vẫn còn mờ mịt không hay biết.

Lý Vãn kìm nén niềm vui trong lòng, nhưng cũng không cố ý tỏ ra lạnh nhạt. Thần sắc y nguyên như thường, cùng Toàn đại sư thương nghị.

Kết quả cuối cùng, đương nhiên là thuận lợi ��ạt được.

Lý Vãn thầm thở dài một hơi trong lòng. Nếu Toàn đại sư này biết giá trị chân chính của khối "thần thiết" kia, cho dù có đưa ra bao nhiêu bí tịch đi chăng nữa, cũng chưa chắc đổi được. Các tông môn thế gia thậm chí có thể đem linh phong phúc địa ra để trao đổi.

Phi vụ mua bán này, tuyệt đối đáng giá!

Ung trưởng lão và Toàn đại sư đều giao dịch thành công. Mọi người cũng nhận ra, Lý Vãn đích thực càng hứng thú với các loại bảo tài, thế là cũng nhao nhao yêu cầu đổi bảng giá khác.

Là một đại sư có uy tín lâu năm, ra tay của Toàn đại sư quả là bất phàm. Sau khi dùng một khối "thần thiết" đổi lấy « Tố Thổ Tinh Yếu », ông lại dùng mười bộ bảo tài đủ để luyện chế bảo khí thượng phẩm, trân phẩm, cùng năm mươi triệu linh ngọc, đổi lấy « Lệ Thủy Thông Nghĩa ».

Toàn đại sư nói: "Hai bộ bí tịch này, là ta cùng Vinh đạo hữu, Hà Khắc đạo hữu cùng nhau đổi lấy. Sau khi trở về, ba chúng ta cũng sẽ cùng nhau hưởng dụng chúng. Theo đạo lý, chúng ta chỉ là chia sẻ bí tịch này, chứ không phải độc hưởng. Nếu hai vị ấy cũng muốn sử dụng bí tịch này một cách bình thường, lẽ ra phải theo quy tắc chia sẻ mà đền bù tương ứng cho Lý đạo hữu."

Trong giới tu chân, việc chia sẻ, lưu truyền bí tịch đã có một bộ quy tắc và quy phạm thành thục để tuân theo. Ví như Giáp giao dịch với Ất, Giáp có thể nhận được một phần đền bù gốc từ Ất. Còn nếu Ất lại bán bí tịch này cho Bính, thì cần phải chia đều lợi ích thu được với Giáp. Nếu sau đó người của Bính lại truyền ra ngoài, lợi ích thu được cũng phải chia đều cho Giáp và Ất.

Phương pháp đó khá phức tạp, vì thế đa số thời điểm, những người sở hữu ban đầu như Lý Vãn đều sẽ thỏa thuận với đối tượng giao dịch, thà rằng nhận ít đền bù một chút, cũng muốn giữ quyền lưu truyền trong tay mình, đồng thời cam đoan trong một thời gian nhất định sẽ không truyền ra ngoài nữa, để bảo vệ lợi ích của bên B.

Mọi người hoàn toàn dựa vào tín dự và đạo nghĩa để ràng buộc lẫn nhau. Sau hàng trăm đến ngàn năm, dần dần cũng không thể chịu đựng được nữa, dứt khoát biến thành miễn phí, công khai ra ngoài.

Bán càng nhiều, lưu truyền càng rộng, thì càng không đáng giá. Đây là chân lý phổ biến của thế gian.

Lý Vãn cảm thấy mình đã chiếm được món hời từ Toàn đại sư và những người khác vì họ không biết giá trị chân chính của hạt giống Kiến Mộc. Trầm ngâm một lát, y nói: "Ta thấy, những điều này cứ bỏ qua đi, ta không cần đền bù gì."

Vinh đại sư và Hà đại sư có chút ngoài ý muốn: "Đây gọi là lợi ích phát sinh, là ngươi nên được. Nếu ngươi không nhận, chúng ta sao có thể yên tâm sử dụng những bí tịch này?"

Trong lòng bọn họ, khối "thần thiết" kia là kỳ vật hiếm có, nhưng giá trị bản thân lại không lớn lắm. Toàn đại sư thuần túy là khéo léo, hợp ý mà thôi. Thế là đề nghị: "Ta thấy chi bằng thế này, hai chúng ta mỗi người lấy ra năm mươi triệu linh ngọc, để bù thêm một trăm triệu cho Lý đạo hữu. Còn việc ba chúng ta sẽ đền bù, trao đổi như thế nào, cũng không cần làm phiền các vị đạo hữu hao tâm tốn trí, chúng ta sẽ tự mình giải quyết riêng."

Lý Vãn do dự một chút, cuối cùng vẫn gật đầu: "Cũng được."

Thịt mỡ đã dâng đến miệng, mà lại phun ra, thì có vẻ hơi khác thường. Y cũng chỉ đành vui vẻ nhận lấy.

Cứ như vậy, ba người Toàn đại sư hợp thành một khối, lấy kinh nghiệm luyện khí tâm đắc của mỗi người cùng vài món đồ phổ pháp khí trân phẩm, một khối "thần thiết", mười bộ bảo tài luyện khí, cùng một trăm triệu linh ngọc, đổi lấy hai bộ bí tịch « Tố Thổ Tinh Yếu » và « Lệ Thủy Thông Nghĩa ».

Tiêu Phong Nghi thấy vậy, ngồi không yên. Hắn và Tiêu Thanh Ninh là đường huynh muội, nói thế nào cũng thân cận hơn người ngoài rất nhiều. Nếu ngay cả một bộ bí tịch cũng không lấy được, chẳng phải trở thành trò cười cho người khác sao? Bất kể thể diện hay không, bản thân bí tịch này cũng là thứ mà các tu sĩ khí đạo đều coi trọng. Lập tức Tiêu Phong Nghi cũng không còn bận tâm tránh hiềm nghi, lén truyền âm nói: "Muội phu, ngươi không thể quên Thiên Công phường chúng ta đấy."

Lý Vãn liếc hắn một cái, nói: "Không cần nóng vội, ta hiện tại vẫn là cung phụng của Thiên Công phường, không thể thiếu phường đâu."

Thiên Công phường trong mắt y vẫn có phân lượng, dù sao đây là sản nghiệp của nhà vợ, bản thân y cũng quật khởi từ nơi này. Công khai thiên vị một chút, người ngoài cũng không có lời gì để nói.

Lý Vãn suy nghĩ một hồi, dùng kinh nghiệm luyện khí tâm đắc của ba vị đại sư làm điều kiện, đổi lấy « Hỏa Văn Thông Nghĩa » và « Bèo Tấm Thông Nghĩa ».

Nhưng với thực lực khí đạo, kiến thức và kinh nghiệm hiện tại của y đã vượt xa tu vi, những điều này nhiều nhất cũng chỉ để tham khảo mà thôi, tiện thể giải thích nguồn gốc sở học của mình, che mắt người đời, cũng không quá để tâm.

Tiêu Phong Nghi còn muốn cả « Lệ Thủy Thông Nghĩa », nhưng nghĩ lại, mình mới leo lên vị trí cao, thực tế không nên tiêu tốn quá nhiều. Lần này không về tay trắng, cũng xem như chấp nhận được. Thế là mặc cho ba vị đại sư tự mình bàn bạc, cũng không nhắc đến nữa.

An đại sư, Nghiêm đại sư, La đại sư ba người vẫn hứng thú với « Bèo Tấm Thông Nghĩa ». Thế là liền đưa ra bảng giá, hẹn cùng Đồ trưởng lão, Cao trưởng lão và những người chưa có được bí tịch khác, cùng nhau ra giá một trăm triệu, kèm theo mười lăm bộ bảo tài luyện khí trân quý, để có được quyền sở hữu bí tịch này.

Những bảo tài này đều là những vật quý hiếm như yêu đan cá mập Hắc Ma, Huyền Kim Tủy, khối gỗ vuông Ất Mộc vạn năm. Hơn nữa, mỗi bộ bảo tài đều có đủ phân lượng, đủ để luyện chế một món bảo khí, thậm chí còn dư thừa.

Lý Vãn lần này có được tổng cộng hai mươi lăm bộ b��o tài. Với trình độ tài nghệ của y, hoàn toàn có thể tốn nhiều năm, từ từ luyện chế toàn bộ thành bảo khí, coi như làm phong phú thêm đáng kể bảo khố của mình.

Sau khi giao dịch, các bên cùng nhau ước định, trong vòng một trăm năm, trừ việc các bên tự dùng hoặc truyền cho môn nhân, thân hữu, những người khác sẽ không được truyền ra ngoài.

Sau khi thương nghị hoàn tất, mọi người trịnh trọng tiến hành tế bái trời xanh, uống máu minh ước: "Hoàng Thiên ở trên, Hậu Thổ chứng giám! Hôm nay chúng ta cùng nhau hưởng bí truyền, cùng nhận di trạch, đều vì vinh quang khí đạo, kế thừa tuyệt học thánh hiền. Do đó lập ước, khi cần phải giữ gìn công nghĩa, lẫn nhau nâng đỡ, không làm việc bội bạc man rợ..."

Lại minh ước rằng: "Nếu có người ngoài chuyên dùng bí tịch này, đều có thể nói 'có thể giết', mọi người cùng nhau đánh giết!"

Ý nghĩa là mọi người vì đạo nghĩa mà kết thành liên minh, cùng nhau phát triển khí đạo. Nhưng để phù hợp quy tắc của giới tu chân, hẹn nhau cùng nhau giám sát. Như ở bên ngoài gặp phải kẻ tầm thường không đư��c tán thành, chuyên dùng đồ phổ, pháp môn bí tịch, có thể coi là tặc nhân ăn trộm đồ của nhà mình, cùng nhau đánh giết.

Còn về việc những công ước này có thể phát huy tác dụng lớn đến đâu, thì tùy thuộc vào từng người mà khác nhau.

Thông thường, càng là đại thế gia, đại tông môn thì càng tuân thủ quy củ, sẽ không để con cháu, môn khách của mình tùy tiện sử dụng công pháp từ bên ngoài. Việc học trộm, tư truyền ở quy mô nhỏ cũng sẽ không ảnh hưởng lợi ích căn bản của các bên, đều là mắt nhắm mắt mở, không cản trở thì thôi.

Nhưng nếu có kẻ giương cờ truyền nhân, khắp nơi truyền bá, hoặc công khai tuyên bố mình mới là chính tông truyền nhân, thì đó chính là "có thể giết".

Đối với các tu sĩ Kết Đan mà nói, lợi ích không nằm ở một pháp, một vật đơn lẻ, mà chính là danh vọng, thân phận, những điều này mới càng trọng yếu hơn.

Chỉ riêng truyen.free mới có bản chuyển ngữ đầy đủ và chất lượng này.