Mọi người cùng một mục đích, lộ trình đã phi thường minh xác, bởi vậy sau khi đến Hươu Núi Nguyên, vừa vặn kịp lúc pháp trận di chuyển được mở ra, không chút trì hoãn, lập tức tiến vào địa giới Trung Châu.

Tại nơi đó, đã sớm có chấp sự biệt viện của Phi Tiên Cung được sắp xếp sẵn để tiếp ứng bọn họ. Mọi người liền lại một lần nữa lên chiếc tàu cao tốc mà Phi Tiên Cung đặc biệt chuẩn bị, với tốc độ 3 vạn dặm mỗi ngày, hướng về sơn môn Linh Bảo Tông ở phương xa mà đi.

Chuyến này đến Linh Bảo Tông còn có hành trình hơn bốn triệu dặm. Với tốc độ 3 vạn dặm một ngày, phải mất thêm bốn, năm tháng nữa mới có thể đến nơi.

Trong khoảng thời gian dài dằng dặc này, mấy vị đại sư tập hợp một chỗ, tự nhiên là để bàn bạc việc luyện chế pháp bảo. Bốn, năm tháng này đã đủ để những nhân vật đại sư như bọn họ luyện chế ra một kiện trân phẩm bảo khí của riêng mình.

Lý Vãn lúc này bắt đầu luyện chế, là thanh phi kiếm “Toái Tinh” trong tay mình.

Nguyên liệu chủ yếu của thanh kiếm này là Thiên Ngoại Tinh Thần Thiết cực phẩm, Tinh Hà Thiết. Bên trong nó ẩn chứa Tinh Hà Đạo Văn, đã dần được hắn khai phá ra, mơ hồ tản mát đạo uẩn thần bí. Loại đạo văn này bình thường đều có tác dụng tăng cường đối với các loại thần thông pháp thuật tiểu thiên địa, thường được dùng để luyện chế Càn Khôn Giới, tiểu ��ộng thiên. Nếu dùng trên pháp bảo công kích, thì nó có khả năng xuyên qua hư không, rong ruổi giữa các đại thiên địa, có thể dễ dàng chém nát không gian được ngưng tụ từ thần thông như “Tụ Lý Càn Khôn”.

Lý Vãn lúc này đã nắm giữ không ít huyền bí của "Ngô Tự Văn", lại càng nương tựa vào mối liên hệ mật thiết giữa y giáp và đao kiếm hai phái, từ đó nghiên cứu ngược lại để phát triển ứng dụng cấm chế tương ứng, dần dần tìm tòi đến nhập hư chi bí.

Nhập Hư, đây là cách nói về việc sau cảnh giới Nguyên Anh, thần hồn thoát ly nhục thân, ẩn mình vào hư không, bước vào một thế giới hoàn toàn khác biệt so với thực thể nhục thân.

Nắm giữ nhập hư chi bí, thần hồn liền có thể không chịu mọi khổ ách trần thế, bao trùm vạn vật phía trên, ký thác vào hư không.

Nếu ví thế gian như một biển khổ lớn, nhục thân là thuyền, thần hồn là người trên thuyền. Vậy thì, thực thể thiên địa đủ sức gây sóng gió, đủ loại tai ách, tổn thương, như bão tố, có thể lật úp thuyền, khiến người trên thuyền chết đuối.

Nhưng nếu tu luyện có thành tựu, nhục thân bảo bè kiên cố, liền có thể chống chọi sóng gió. Chạy đến bỉ ngạn, là một con đường thoát.

Thần hồn nắm giữ bí pháp cường hãn, cho dù nhục thân có bị tổn hại, cũng có thể dùng tài bơi lội mà vượt qua, là một con đường thoát khác.

Mà nắm giữ nguyên thần Nhập Hư, ký thác hư không, con đường bất tử bất diệt, rời xa khổ đau trần thế, thì tương đương với không cần đến nhục thân bảo bè nữa. Cũng không cần tài bơi lội để vượt qua, mà là trực tiếp bằng hư ngự phong, bay thẳng lên!

Đây cũng là một con đường tu luyện thần hồn khác, hơn nữa còn là pháp tướng thiên địa đại đạo vô cùng cao minh. Một lối đi mới khác của tu trì thần hồn.

Trước cảnh giới Nguyên Anh, hiếm có tu sĩ nào có thể vận dụng đạo này, cho dù có vận dụng, cũng chỉ là cách dùng vô cùng ngắn ngủi và phiến diện. Hoàn toàn không đủ để nhờ đó mà truy cầu trường sinh tiêu dao.

Tương đương với, chỉ có thể ngắn ngủi nhảy vọt trên thuyền rồi bay lên. Nhưng lại không thể đến hư không, không thể đạt tới bỉ ngạn.

Bất quá, chỉ cần dính đến bí mật này, cũng đủ để được xưng là bí pháp vô địch dưới cảnh giới Nguyên Anh.

Chính như Lý Vãn trước kia từng nói với Tiêu Thanh Ninh về việc người trong tranh và thực thể. Nhập hư chi bí, liền tương đương với thực thể, vận dụng pháp này có thể tránh được tổn thương, hư hóa công kích của địch nhân trong tranh. Điều này rất giống việc đao thương kiếm kích dù sắc bén đến đâu, cũng không thể tạo thành tổn thương cho địch nhân đang ở trên không.

Nhưng ngược lại, cao thủ Nhập Hư có thể xé rách bức họa, dùng hư không chi pháp khó hiểu để công kích người trong tranh, giống như ở trên không, có thể tùy ý dùng cung tên bắn hạ kẻ dưới đất, mà kẻ dưới đất thì vô pháp đánh trả.

Đây chính là phương pháp vận dụng ngược lại của "Ngô Tự Văn"!

Lý Vãn gọi phương pháp vận dụng chính hướng này là Nhập Hư, còn phương pháp ngược lại, tự nhiên là Phá Hư. Đạo văn liên quan thì được mệnh danh là "Nghịch Ngô Văn".

Nếu như nói các đạo văn cấm chế khác đều là Lý Vãn có được từ «Khí Tông Đại Điển», mà "Ngô Tự Văn" lại là thiên bẩm, may mắn có được từ lôi ngấn đạo văn trên người con Phong Dứu Yêu Vương kia mà nghiên cứu ra, vậy thì, đạo "Nghịch Ngô Văn" này cùng các cấm chế Phá Hư liên quan, gần như hoàn toàn là kết tinh tâm huyết của riêng Lý Vãn.

Lý Vãn lúc này, mặc dù chỉ có tu vi Kết Đan, nhưng tầm mắt kiến thức, sự lý giải đối với khí đạo lại đã đề cao hơn rất nhiều so với mấy năm trước, hoàn toàn đủ để đạt tới cấp độ tông sư cảnh giới Nguyên Anh. Việc có thể thông qua "Ngô Tự Văn" này mà khai phát ra Nhập Hư, Phá Hư hai đại loại hình cấm chế, đã đủ để chứng minh tất cả.

Điều này cũng khiến hắn, khi luyện chế thần hành phù và thanh "Toái Tinh" kiếm này, nảy sinh vô hạn linh cảm, việc luyện chế cũng thuận buồm xuôi gió.

Bất quá, sau khi loại cấm chế Phá Hư này được gia trì lên, thanh phi kiếm này vẫn chỉ có công kích sắc bén, nhưng không có đầy đủ tác dụng giết địch đả thương người, bởi vì pháp bảo phi kiếm, nếu không đi theo lộ tuyến linh xảo cơ động, thi triển kiếm thuật tinh diệu, thì chính là cấp tốc lao vùn vụt, vô tung vô ảnh.

"Dù thế công có mạnh đến đâu, cũng cần phải đánh trúng địch nhân mới có tác dụng."

Lý Vãn quyết định, lại vì nó gia trì cấm chế tăng tốc, để điều khiển bằng thần thức.

Luyện chế thanh phi kiếm này là để dùng riêng, mà bản thân hắn, không có tu luyện kiếm thuật tinh diệu nào, tự nhiên không thể cưỡng cầu.

Bất quá, thanh phi kiếm này, nhờ có Phá Hư cấm chế gia trì, ngược lại cũng không cần truy cầu sự tinh diệu tuyệt luân nào, chỉ cần tốc độ đủ nhanh, có thể dùng thần thức dẫn dắt điều khiển, cưỡng ép chém giết mục tiêu là được. Ít nhất khi đụng phải loại quái vật da dày thịt béo như Phong Dứu Yêu Vương trước kia, là có biện pháp đối phó.

"Có những cấm chế này, liền có thể chính thức tăng lên tới phẩm cấp trân phẩm bảo khí. Uy lực và tốc độ hợp nhất, mới có thể thật sự sắc bén."

Ngày tháng trôi qua, đối với mọi người trên tàu cao tốc, những ngày này cũng trôi đi thong dong tự tại.

Lê Dung và Hoàng Trân, những ngày này đi theo đông chủ xuất hành, thế nhưng lại cảm thấy tràn đầy thu hoạch. Mặc dù trên thuyền không có không khí như ở nơi Đồng Núi làm trận, nhưng có nhiều đại sư, danh môn đệ tử như vậy, lại còn có thể tiếp cận Lý Vãn, thường xuyên thỉnh giáo, quả nhiên là vừa lòng đẹp ý.

Càng quan trọng hơn là, Lý Vãn lúc này đã ẩn ẩn tiết lộ ý muốn thu bọn họ làm ký danh đệ tử. Điều này khiến cả hai đều vô cùng phấn chấn, việc luyện chế những linh kiện được giao phó đều ra sức hơn bình thường mấy phần.

Bất quá trong mắt hai huynh đệ Hình Thanh Thiên và Hình Hữu Thiên, những ngày này lại là khổ cực.

Mặc dù đã lên tàu cao tốc, đang trong hành trình, nhưng việc học của bọn họ lại không hề bị bỏ bê chút nào. Hai người vẫn ngày ngày khổ học cơ sở cấm chế đạo văn, học chữ nghĩa, tìm hiểu những kiến thức cơ bản trong giới tu chân.

Khoảng thời gian như vậy, lại còn vất vả hơn mấy phần so với khi ở Không Minh Cốc. Dù sao lúc ấy, Lý Vãn tiếp nhận ủy thác của các phương tu sĩ, luyện chế pháp bảo, bản thân hắn cũng bận rộn tích trữ linh kiện pháp bảo và xử lý bảo tài, sự chú ý dành cho bọn họ xa xa không bằng hiện tại.

Hai huynh đệ lại không biết, hiện tại Lý Vãn bồi dưỡng bọn họ, hoàn toàn là dựa theo tiêu chuẩn con em thế gia, thậm chí, không ít thế gia đại tộc con cháu đông đúc, sự chăm sóc đối với những đệ tử không thuộc dòng chính, chưa chắc đã sánh bằng.

Điều này cũng dẫn đến việc, những người cùng đi đều phát hiện ra rằng, Lý Vãn dùng những bảo tài quý giá thật sự, mặc sức cho hai tiểu oa nhi này loay hoay. Các loại linh ngọc, dược tề, phối phương có giá trị mấy ngàn, mấy chục ngàn linh ngọc đều không tiếc sử dụng khi cho hai đứa trẻ này luyện tập, khiến ai nấy đều cảm thấy vô cùng chấn kinh.

Ngay cả Tiêu Thanh Ninh cũng bày tỏ sự không hiểu rõ. Lý Vãn giải thích rằng: "Đệ tử hàn môn, điều sợ nhất chính là ngay từ đầu đã thua kém người khác. Có nhiều thứ là do nội tình trời sinh mà có. Nếu đợi đến khi tu vi cao thâm rồi mới bù đắp, thì đã quá muộn."

Tiêu Thanh Ninh cười nói: "Vậy phu quân chàng chính là sinh ra đã là thần linh vô song. Không sợ phu quân chê cười, lúc trước khi chàng mới đến Thiên Công Phường, chúng ta còn tưởng chàng là đệ tử của Linh Bảo Tông đại tông môn đến du lịch. Từ trên người chàng, chúng ta không thể nào nhìn ra chàng là một luyện khí sư xuất thân hàn môn, dựa vào tự học mà thành tài."

"Đó là bởi vì ta có kỳ ngộ khác. . ."

Lý Vãn nghe vậy, không khỏi mỉm cười, nhưng cũng không giải thích quá cặn kẽ.

Cho đến hôm nay, chuyện này vẫn là bí mật ẩn giấu trong đáy lòng hắn.

Chuyện của bản thân hắn tự mình biết rõ. Có thể đạt được thành tựu này, hoàn toàn là nhờ vào việc thu nạp khí cơ thần thức, bù đắp sự thiếu hụt về học thức và nội tình. Đây là đãi ngộ mà truyền nhân đạo thống mới có thể hưởng thụ.

Chỉ riêng việc dựa vào «Khí Tông Đại Điển», truyền thừa mà hắn có được cũng không hề thua kém những người thừa kế dòng chính của hào môn đại tộc, hay thậm chí là đệ tử đích truyền của tông chủ.

Nhưng mà, Hình Thanh Thiên và Hình Hữu Thiên lại không có vận may tốt đến vậy!

Lý Vãn kiên định nói: "Thanh Thiên và Hữu Thiên cũng vậy. Tương lai nếu con cái của chúng ta chào đời, cũng sẽ như thế, đều phải kịp thời giáo dưỡng tốt. Cho dù không thể thành tài, chí ít cũng phải có khả năng giữ vững gia nghiệp."

Kỳ thực, việc hắn hết lòng bồi dưỡng hai người này, cũng có ý định vì con cái tương lai của mình.

Tiêu Thanh Ninh nghe vậy, thần sắc hơi khác lạ, mang theo vẻ ngượng ngùng hỏi: "Phu quân... chúng ta... khi nào thì muốn có con?"

Lý Vãn cư���i nói: "Việc này không vội. Nàng và Xu nhi, bây giờ đều là tu vi Trúc Cơ hậu kỳ, bằng vào thiên tài địa bảo và linh đan, đã sớm không thể thăng tiến thêm nữa. Hãy xem có thể tìm được Kết Đan Hóa Hình Tam Nguyên Đại Dược hay không. Nếu tu vi của các nàng cao hơn, thì nhi nữ sinh ra trong tương lai, tư chất cũng sẽ tốt hơn."

Hắn cùng Tiêu Thanh Ninh, Lâm Tĩnh Xu, nhìn theo ánh mắt của tu sĩ, vẫn còn rất trẻ tuổi.

Cứ như vậy, thời gian chậm rãi trôi qua, thoáng một cái đã bốn tháng sau.

Vào một ngày này, Lý Vãn và mọi người cưỡi tàu cao tốc, đi tới một vùng đất bao la vô biên vô hạn, tràn ngập những cự mộc che trời. Phóng tầm mắt nhìn lại, chỉ thấy lâm hải mênh mông.

Phương xa, cách mấy trăm ngàn dặm, một ngọn cự sơn khổng lồ khó tả, gần như chiếm nửa đường chân trời, sừng sững trước mắt mọi người.

Ngọn cự sơn này, tựa như một cây cột trời khổng lồ dựng giữa chân trời, lại như một người khổng lồ đỉnh thiên lập địa. Xung quanh núi, từ xa có thể nhìn thấy, mây ngũ sắc tụ hội hào quang khắp trời. Dù cách nhau nghìn núi v��n sông, vẫn có thể cảm nhận được một luồng linh uẩn ngưng tụ bất tán, tụ tập quanh ngọn núi.

Hiển nhiên, đây không phải là một ngọn núi phàm tục thông thường, mà là linh phong Linh Sơn phúc địa, tụ tập đại lượng khí mạch và suối linh, cũng nuôi dưỡng vô số thiên tài địa bảo, bồi dưỡng những hậu duệ kiệt xuất.

Cổ đại sư mang theo vài phần kính ngưỡng, nhìn ngọn núi này, nói với mọi người: "Linh Bảo Tông của Trung Châu sắp đến rồi! Ngọn núi kia, chính là đỉnh núi đặt chân của Linh Bảo Tông!"

"Linh Sơn phúc địa khổng lồ đến thế... vậy mà cách xa như vậy, vẫn có thể trông thấy."

Lý Vãn nhìn về phương xa, đột nhiên, bỗng nhiên cảm thấy một sự rung động khôn tả.

Tất cả công sức chuyển ngữ, đều tập trung tại cổng thông tin truyen.free, mời quý đạo hữu ghé đọc.