Thiên Cương Bảng rốt cuộc đã khép lại!

Sáu pháp bảo cùng lúc lọt vào Thiên Cương Bảng, có thể nói là chấn động cổ kim. Thành tựu của Phong Vô Ngân lần này thực sự đã vượt qua các Tông Sư lừng danh sử sách như Tịch Vũ Dương, Mộc Vinh, Hoắc Kim Dương, Hề Thanh, vững vàng ngồi trên ngôi vị Đệ Nhất Khí ��ạo từ xưa đến nay!

Lý Vãn khẽ thở dài một hơi, sắc mặt biến đổi khôn lường, phức tạp khó tả.

Các môn nhân Lý thị trong điện cũng tương tự không thể giữ bình tĩnh trong một thời gian dài, mỗi người thì thầm bàn tán.

Tuy nhiên, các môn nhân Lý thị không giống với những tán tu bên ngoài. Ngoài sự kích động, họ càng quan tâm hơn đến ảnh hưởng của việc này đối với Khí Đạo Thiên Nam và nhóm người bọn họ.

Lý Vãn thở dài một tiếng, nói: "Trong một khoảng thời gian dài sắp tới, e rằng sẽ là thiên hạ của Phong Tông Sư. Các thế lực khắp nơi cũng sẽ một lần nữa đánh giá danh vọng thánh địa của Linh Bảo Tông, và càng thêm tin phục."

Tuy nhiên, ông lại nói: "Nhưng chúng ta vẫn có lợi thế riêng, đặc biệt là tại vùng Thiên Nam này. Các đại thế gia, linh phong, đều cần tìm đến chúng ta để cầu pháp bảo. Các ngươi kế thừa đạo thống Lý thị ta, tự nhiên phải gấp đôi cần cù, khổ luyện, mài giũa tài nghệ và kinh nghiệm của mình, để rồi một ngày nào đó, cũng có thể lưu danh sử sách."

Một lời của Lý Vãn đã đưa ra kết luận cho sự việc này, cũng khiến lòng người dần dần bình ổn trở lại.

Ngay sau khi Thiên Cương Bảng công bố, là Địa Sát Bảng.

Lần này, vẫn là thiên hạ của Hổ Sơn Thất Kiệt, do Hình Thanh Thiên dẫn đầu. Tuy nhiên, pháp bảo của bảy người họ đều có thứ tự tăng lên đôi chút. Thậm chí cả Nghiêm Diễm, La Hạo, Đoan Mộc Lỗi và những người khác cũng lần lượt xếp thứ sáu mươi bảy, sáu mươi chín, bảy mươi mốt, lọt vào danh sách cuối cùng của bảng.

Môn phái Lý thị có tới mười người lên bảng, cũng coi như đạt được thành tựu không nhỏ.

Ngay sau đó, mọi người tự động rời đi, Hổ Đồi Linh Cốc một lần nữa trở lại yên bình.

Tuy nhiên, chịu ảnh hưởng bởi thành tựu mà Phong Vô Ngân đạt được, giang hồ Khí Đạo năm nay, định sẵn không thể bình yên.

Đầu tiên dấy lên làn sóng ăn mừng. Đương nhiên là nhất mạch Phong thị, mọi người trong đạo trường Phong thị, tính cả gia tộc trên dưới đều được vinh dự, trước mặt người khác, cũng nhiều thêm vài phần tự hào khó tả.

Một người đắc đạo, gà chó cũng thăng thiên!

Hầu như có thể dùng câu này để hình dung.

Tiếp theo là toàn thể đệ tử Linh Bảo Tông từ trên xuống dưới, bất kể là đệ tử nội môn, ngoại môn, hay các tầng lớp tu sĩ khác nhau, phần lớn đều vui mừng và kích động.

Thành tựu của Phong Vô Ngân đại diện cho thành tựu của Linh Bảo Tông. Đây là sự thể hiện sức mạnh của thánh địa Khí Đạo!

Theo kinh nghiệm, sau khi một nhân vật như vậy xuất hiện, toàn bộ con đường Khí Đạo đều sẽ theo đó được hưởng lợi, bởi vì khí vận thiên địa gia tăng trong thời đại, thúc đẩy toàn bộ Tu Chân Giới cùng phát triển.

Đây tuyệt đối là một sự kiện lớn đáng chú ý, e rằng Phong Vô Ngân cũng có thể ngộ đạo, dẫn dắt mọi người tìm thấy đường ra của Khí Đạo.

Vô hình trung, càng ngày càng nhiều người đặt kỳ vọng cao vào Phong Vô Ngân, hy vọng Phong Vô Ngân có thể dẫn dắt họ khai sáng ra một con đường Khí Đạo cùng tồn tại giữa các đạo khác, hưởng thụ tiền đồ tốt đẹp của sự tiêu dao trường sinh.

Tiếp theo là các khách tu sĩ từ mọi phía, học đồ luyện khí, và những người tìm kiếm huyền bí.

Thành tựu mà Phong Vô Ngân đạt được có thể nói là vô tiền khoáng hậu. Toàn bộ Khí Đạo sẽ đón chào một kỷ nguyên hưng thịnh hoàn toàn mới.

Điều này có nghĩa là sẽ có thêm nhiều pháp bảo mới, kỹ nghệ mới ra đời. Đồng thời, cũng sẽ có nhu cầu lớn hơn về các bảo tài, và các giao dịch mua bán.

Hết thảy mọi thứ, hầu như đều đã có thể đoán trước!

Vào lúc này, một thuyết pháp liên quan đến thực lực của Phong Vô Ngân bắt đầu được lưu truyền.

Đây đương nhiên là việc so sánh Phong Vô Ngân với các cao thủ cổ kim. Theo ý kiến của không ít người trong Linh Bảo Tông, trong thời thế hiện nay, căn bản không có bất kỳ ai có tư cách được sánh ngang với Phong Tông Sư. Chỉ những Tông Sư đại năng có thành tựu tương tự về thực lực mới có thể chịu được để so tài.

Người đầu tiên được nhắc đến là Tông Sư Kim Thành, người từng lập nên thành tựu mười pháp bảo cùng lúc lọt vào Thiên Cương Bảng. Mặc dù khi đó quy tắc bình chọn Thần Binh Bảng còn chưa hoàn thiện, thành tựu này cũng không được Khí Đạo đương thời thừa nhận, nh��ng thực lực của Kim Thành Tông Sư là không thể nghi ngờ, ông cũng là người dẫn đầu khai sáng một thời đại, vượt xa các đồng đạo.

Tiếp theo là Tông Sư Tịch Vũ Dương của Linh Bảo Tông từ bảy vạn năm trước. Ông là người đầu tiên từ sau thời Trung Cổ có năm pháp bảo cùng lúc lọt vào Thiên Cương Bảng, cũng có thực lực khai sáng một thời đại.

Các Tông Sư khác như Mộc Vinh, Hoắc Kim Dương, Hề Thanh và những người khác cũng là những nhân vật thiên kiêu phong hoa tuyệt đại, vượt xa các tu sĩ khác trong thời đại của họ.

Sau một loạt so sánh náo nhiệt của cả người trong nghề lẫn người ngoài nghề, cuối cùng, đông đảo tu sĩ Linh Bảo Tông đã đưa ra kết luận: Phong Tông Sư đã siêu việt những tiền bối Khí Đạo này, quả thật là Đệ Nhất Thiên Hạ từ xưa đến nay, là người mạnh nhất Khí Đạo không thể chối cãi, không thể nghi ngờ, được coi là ứng cử viên cho ngôi vị Chí Tôn Khí Đạo, xưng hùng vạn cổ!

Thậm chí có người đề nghị, nên gia phong tôn hiệu cho Phong Tông Sư, để phân biệt với các Tông Sư khác.

Chưa kể, danh hiệu Tông Sư đã là một biểu tượng đỉnh cao của đương thời, đủ sức khai tông lập phái, tự thành một môn. Bởi vậy, có thể xưng là "Đại Tông Sư", lãnh tụ Khí Đạo thiên hạ!

"Đại Tông Sư ư? Nếu là người khác nói ra, các Tông Sư từ mọi phía, e rằng sẽ hừ mũi khinh thường. Nhưng nếu Phong Tông Sư được gia phong tôn hiệu này, cũng có thể xem là danh xứng với thực."

"Như vậy, trong thiên hạ, trừ Phong Tông Sư ra, còn ai có thể làm được sáu pháp bảo cùng lúc lọt vào Thiên Cương Bảng, khinh thường quần hùng?"

"Thành tựu này, chấn động cổ kim, thực sự là ứng cử viên số một để gia phong Đại Tông Sư."

Đối mặt với phong trào như vậy, các Trưởng lão Linh Bảo Tông từ mọi phía, các Tông Sư, tất cả đều giữ im lặng.

Họ ngược lại cũng không ngại việc thêm một tôn hiệu Đại Tông Sư phía trên danh xưng Tông Sư.

Dù sao, đây chỉ là một hư danh.

Tuy nhiên, Chí Tôn dù sao cũng là Chí Tôn. Dù hiện tại vẫn chưa nhìn ra sức ảnh hưởng gì, nhưng các vị Trưởng lão Linh Bảo Tông, các Tông Sư, cũng sẽ không dễ dàng cho phép người bình thường được gia phong vị trí này.

Quy củ cũ, do Điện Nghị quyết định!

Trong Linh Bảo Tông, phái bảo thủ và phái khai sáng đã tranh luận sôi nổi về sự việc này.

Thân là các cao nhân tiền bối, những người có quyền trong Khí Đạo, tất cả Trưởng lão đương nhiên sẽ không như những đệ tử vô tri kia, đơn thuần cân nhắc từ kỹ nghệ Khí Đạo hay thành tựu lịch sử. Điều họ cân nhắc nhiều hơn là việc thiết lập tôn vị này sẽ mang lại nhiều ảnh hưởng sâu rộng.

Tuy nhiên, kết quả tranh luận vẫn là lợi nhiều hơn hại.

Mặc dù việc tôn lên một vị Phong Tông Sư cao cao tại thượng, nhưng Phong Vô Ngân vốn dĩ đã là Trưởng lão thực quyền được tông môn chính thức sắc phong. Mỗi gia tộc, lưu phái của họ cũng có giao tình sâu đậm với y. Cụ thể đến quyền hành và lợi ích trong tông, cũng sẽ không bị ảnh hưởng.

Ngược lại, việc phân biệt Tông Sư và Đại Tông Sư cũng có thể khiến danh tiếng thánh địa của Linh Bảo Tông càng thêm tăng cao, hiệu lệnh quần hùng, danh chính ngôn thuận. Đối với việc trấn giữ khí vận ra bên ngoài, hàng phục các vùng Khí Đạo Thiên Nam, Bắc Hoang, cũng có được những lợi ích không thể sánh bằng.

Vào lúc này, Bắc Hoang có Đạm Đài Vũ, Thiên Nam có Lý Vãn, mỗi người đều có bản lĩnh riêng, chỉ huy quần hùng, cũng không quá coi Linh Bảo Tông ra gì. Linh Bảo Tông cũng đang cần một lá cờ đủ để ngưng tụ sức mạnh, dẫn dắt dư luận, chấn hưng uy danh thánh địa.

Thế là, tiếng hô đòi chính danh, gia phong tôn hiệu cho Phong Vô Ngân càng ngày càng vang.

Khi Linh Bảo Tông từ trên xuống dưới đang trong không khí nhiệt liệt, bản thân Phong Vô Ngân cũng đã biết.

Trong đạo trường Phong thị, Phong Vô Ngân, người đã tuyên bố bế quan từ mấy tháng trước và không tiếp kiến người ngoài, đã tiếp kiến Thạch Thiên đến thông báo kết quả điện nghị ngay trong phủ đệ của mình.

Thạch Thiên vẫn giữ vẻ già nua, cổ hủ, nhưng khi gặp lại Phong Vô Ngân, trên gương mặt đầy nếp nhăn của ông cũng hiện lên một tia ý cười từ tận đáy lòng: "Phong Trưởng lão, xin chúc mừng."

Phong Vô Ngân không vui không buồn trên mặt, cũng không như người thường lầm tưởng, không vì thành tựu tuyệt thế chấn động c�� kim của mình mà mừng rỡ tự hào.

Trên mặt y vẫn còn vương vài nét tái nhợt của người vừa mới khỏi trọng thương, y nhìn về phía Thạch Thiên, nhàn nhạt hỏi: "Thạch tiền bối, người đến đây có việc gì?"

Thạch Thiên nói: "Lão phu đến đây, là phụng mệnh Trưởng lão hội, thông báo kết quả điện nghị cho ngươi."

"Ồ?" Phong Vô Ngân đờ đẫn lên tiếng, phảng phất việc không liên quan đến mình.

Thạch Thiên chậm rãi nói: "Tông môn sẽ trong vòng nửa năm chuẩn bị đại điển gia phong cho ngươi, từ toàn thể Dã Tử, Tông Sư trong tông cùng chứng nhận danh xưng Đại Tông Sư của ngươi. Mặt khác, tịch sách của ngươi sẽ được điều từ Khâm Thiên Viện đến Thành Tiên Viện, đảm nhiệm chức vụ Thứ Tịch Trưởng lão Thành Tiên Viện, chấp chưởng tịch sách đệ tử, độ điệp, và công việc quản lý phẩm trật thuyên tuyển."

"Ồ?" Phong Vô Ngân khẽ giật mình, nói: "Thứ Tịch Trưởng lão Thành Tiên Viện ư? Tông môn quả thực rất xem trọng ta."

Khâm Thiên Viện và Thành Tiên Viện đều là danh xưng các phủ viện được thiết lập trong đại tông môn.

Trong đó, Khâm Thiên Viện đối nội chấp chưởng việc truyền kinh thụ đạo, giáo hóa môn hạ; đối ngoại thì phụ trách công việc giao thiệp, nắm rõ thời cuộc.

Thành Tiên Viện chấp chưởng tịch sách đệ tử, độ điệp, và công việc quản lý phẩm trật thuyên tuyển.

Hai viện này đều thuộc về bộ môn thực quyền, nhưng Thành Tiên Viện lại càng cao quý hơn Khâm Thiên Viện, cũng là nơi quy���n lực hạch tâm chân chính của một đại tông môn!

Dù sao, bất kể là phủ viện nào chưởng quản giới luật, bảo tài, tuyển mua, chế tạo, hay giáo hóa, truyền công, đều không thể sánh bằng quyền lực nắm giữ tịch sách đệ tử, độ điệp, và công việc quản lý phẩm trật thuyên tuyển.

Các viện khác, về cơ bản đều là quản lý sự vụ, nhưng viện này, lại là quản lý con người!

Cụ thể đến phân bố quyền hành nội bộ Linh Bảo Tông, ngay cả các cuộc họp đánh giá đại sư, hội nghị bình nghị dã tử, danh hiệu tông sư, quyền hành trưởng lão và các loại khác đều nằm dưới sự quản lý của nó.

Ngay cả một nhân vật như Phong Vô Ngân, khi mới vào Thành Tiên Viện, cũng không có tư cách lập tức trở thành Thủ Tịch, mà là làm Thứ Tịch phụ tá.

Tuy nhiên, điều này đã phù hợp với thân phận và quyền hành chí cao của y, bởi vì các Trưởng lão thực quyền của các viện trong tông môn, mỗi người đều là Thủ Tịch, Thứ Tịch, đối ngoại cũng được gọi là Chính Phó Viện chủ, chứ không phải là Trưởng lão phổ thông.

Các đại tông môn thường thiết lập sáu đại viện gồm Thành Tiên Viện, Thứ Chính Viện, Khâm Thiên Viện, Công Đức Viện, Giới Luật Viện, Thiên Công Viện. Tổng cộng mười hai người Thủ Tịch và Thứ Tịch của các viện này, chính là những người chấp chưởng quyền lực tối cao của Trưởng lão hội.

Phong Vô Ngân tiến vào trung tâm quyền lực, ngay lập tức đã có quyền hành to lớn trong tay, ít nhất cũng cao hơn một cấp so với các Thứ Tịch của các viện xếp hạng phía sau, và so với các Thủ Tịch của các viện khác, cũng ngầm vượt trội hơn.

Thạch Thiên lặng lẽ hành lễ, nói: "Chúc mừng, Phong Thứ Tịch."

Phong Vô Ngân gật đầu: "Được, ta biết rồi."

Thạch Thiên nói: "Đến lúc đó, tông môn sẽ phái sứ giả khác đến xử lý tất cả công việc vụn vặt."

Đây là lẽ dĩ nhiên, Phong Vô Ngân đương nhiên sẽ không đối nghịch với tông môn ở những nơi như thế này.

Việc sắc phong lập tức được tiến hành rầm rộ.

Mà vào lúc này, tin tức này cũng thông qua đường dây báo cáo, truyền đến chỗ Lý Vãn và Đạm Đài Vũ.

Toàn bộ bản dịch này chỉ được đăng tải duy nhất tại truyen.free.