Xem ra, việc thành lập Ngự Thần vệ này đã thành công. Lý Vãn nhìn kết quả kiểm duyệt, lòng cũng thỏa mãn. Sáu mươi tử sĩ Kết Đan và tám trăm tử sĩ Trúc Cơ này, lần lượt được ban danh hiệu Ngự Thần vệ và Ảnh vệ, rồi thống nhất chuyển về dưới quyền quản lý của Hộ Pháp Đường khẩu tên là Ngự Thần vệ. Từ nay về sau, họ sẽ lấy danh nghĩa này để hành sự, trở thành tai mắt và nanh vuốt của tông môn. Việc tổ chức một lực lượng vũ trang như thế tiêu tốn cái giá lớn hơn nhiều so với tử sĩ thông thường, thế nhưng xét ra hiện nay, quả là đáng giá từng đồng.

Bên cạnh Lý Vãn, vị trưởng lão Giới Luật Viện cùng đi quan sát cảm khái nói: "Tông chủ, nay chúng ta đã hợp tác cùng Tu La Tông và Đan Tiên Môn, có được bí pháp và linh đan của họ, lại thêm vũ trang Ngự Thần do chính chúng ta sản xuất, sau này còn có thể tạo ra càng nhiều Ngự Thần vệ. Xem ra, việc bồi dưỡng số lượng lớn này hoàn toàn có hy vọng thực hiện."

Tuy nhiên, vào lúc này, ông cũng bày tỏ mối lo ngại của mình: "Thế nhưng, chức vụ thống lĩnh này nên do ai đảm nhiệm đây? Người trong tông môn chúng ta phần lớn đều là Luyện Khí Sư, e rằng khó lòng gánh vác được."

Lý Vãn gật đầu. Người của Khí Tông chủ yếu chia làm hai loại lớn: Luyện Khí Sư và Hộ Pháp. Trong đó, các Luyện Khí Sư là gốc rễ, còn Hộ Pháp là những cao thủ có thực lực được chiêu dụ thông qua nhiều thủ đoạn khác nhau. Hiện tại, trong tông có hơn tám trăm Luyện Khí Sư từ Kết Đan trở lên, nhưng cao thủ Hộ Pháp chỉ hơn tám mươi người, số lượng sau này còn kém xa.

"Chính vì lẽ đó, ta mới phải thi hành sách lược chiêu hiền đãi sĩ, không ngừng chiêu dụ và bồi dưỡng cao thủ. Sau này, ít nhất phải tăng nhân số Hộ Pháp lên khoảng ba phần mười so với Luyện Khí Sư. Còn hiện tại, cứ để Hướng Nam và những người khác chưởng quản."

Về việc gia tăng cao thủ Hộ Pháp, Lý Vãn vẫn có vài phần tự tin. Còn hiện tại, ông định phân công cho các môn khách của mình. Cơ nghiệp của Lý gia Hổ Sơn đặt tại Ngọc Thiềm Cung. Nay Thiên Hồ Phong đã do trưởng tử của Lý Vãn là Lý Hưng chưởng quản, nhưng bên đó thái bình vô sự, các môn khách cao thủ chiêu mộ được cũng không có đất dụng võ. Có lẽ đặt họ trong tông môn sẽ thích hợp hơn.

Thấy Lý Vãn an bài như vậy, mấy vị trưởng lão Khí Tông cũng không dị nghị. Dù sao Lý Vãn là Tông chủ Khí Tông, việc ông đích thân chưởng quản tai mắt và nanh vuốt của tông môn vẫn khiến người ta yên tâm, chỉ cần sau n��y dần dần chuyển giao cho tông môn quản lý là được.

Lý Vãn tự nhiên cũng rõ ràng ranh giới công tư, ông cam kết với tất cả trưởng lão: "Họ đều đã là Hộ Pháp của bản tông, thuộc quyền quản lý của Giới Luật Viện. Sau này, việc công thưởng hay luận phạt sẽ không khác gì các đệ tử chân truyền khác."

Nghe vậy, mọi người đều tán thưởng Lý Vãn anh minh. Đợi khi Hướng Nam và những người khác cùng Ngự Thần vệ bàn bạc xong trở về, Lý Vãn liền tuyên bố việc bổ nhiệm họ trước mặt mọi người.

"Kê trưởng lão Thủ Tịch của Giới Luật Viện kiêm nhiệm Chính Thống lĩnh. Hướng Nam, Mâu Vân, Mạc Quy Vân, Bạch Nham, bốn người các ngươi là Phó Thống lĩnh của Ngự Thần vệ."

Mọi người đồng thanh đáp: "Cẩn tuân pháp chỉ của Đông chủ."

Lý Vãn nói: "Từ nay về sau, các ngươi cũng chính thức gia nhập Khí Tông, hãy gọi ta là Tông chủ đi."

Tất nhiên mọi người đều tuân mệnh.

Vị Kê trưởng lão Thủ Tịch Giới Luật Viện mà Lý Vãn nhắc đến chính là Đại Kiếm Sư Kê Trang. Với thân phận Tông Sư Khí Đạo của ông, còn có bao nhiêu sứ mệnh trọng yếu hơn, nên về phía Ngự Thần vệ, đương nhiên chỉ là trên danh nghĩa mà thôi, sẽ không thực sự chưởng quản.

Vì lẽ đó, Ngự Thần vệ chủ yếu vẫn do bốn vị Phó Thống lĩnh này điều hành.

Lý Vãn cố ý để họ thực sự xây dựng Hộ Pháp Đường, liền giữ họ lại dặn dò trực tiếp về các kế hoạch hành động tùy cơ ứng biến.

Những kế hoạch này bao gồm việc phòng ngự trong tông và thành lập các phân đà ở khắp nơi, ngoài ra còn phải phối hợp cùng Hổ Sơn Minh.

Hổ Sơn Minh do Lý Vãn sáng lập, nhưng không thích hợp để gia nhập Khí Tông, vì vậy mới cần phải thành lập thêm Ngự Thần vệ này.

Giữa hai bên, một bên trong một bên ngoài, một bên công một bên tư, có thể dễ dàng bổ sung và phối hợp lẫn nhau, phát huy tác dụng tốt hơn.

Sau khi phân công, Lý Vãn chợt nghĩ đến một chuyện, lại nói: "Chư vị đạo hữu, các ngươi có biết đến Hộ Pháp Đường khẩu bên trong Linh Bảo Tông không?"

Hướng Nam và mấy người đưa mắt nhìn nhau, cuối cùng vẫn là Mâu Vân đứng dậy, nói: "Ta dường như từng nghe người nhắc đến, Hộ Pháp Đ��ờng khẩu của Linh Bảo Tông được cấu thành từ ba bộ phận lớn: Ngã Sư, Kim Sư, Văn Sư."

Lý Vãn tán thưởng gật đầu, nói: "Không sai, ba vị Sư này đích xác chính là các cao thủ tạo nên Hộ Pháp Đường khẩu của Linh Bảo Tông. Cộng thêm việc họ chiêu mộ các cao thủ pháp đạo khác từ cả trong và ngoài tông, liền hình thành lực lượng vũ trang bảo hộ tông môn."

"Chư vị đạo hữu hẳn đều ít nhiều hiểu rõ về sự tình tông môn. Là một bàng môn tông phái, nếu không có Hộ Pháp thì không thể nào tồn tại được trên đời. Sở dĩ ta thành lập Ngự Thần vệ cũng là vì xét đến tình thế hiện nay. Thiên Nam Khí Tông ta, mặc dù đang nằm dưới sự che chở của ngũ đại tông môn bản địa và trong thời đại hòa bình chưa từng bị diệt tông, nhưng vẫn có khả năng phát sinh xung đột với các thế lực như Linh Bảo Tông. Trước đó, Đông Hải Chi Tranh, La Sơn Nguyên Đại Chiến, Lịch Sơn Mỏ Chi Tranh đều là bằng chứng rõ ràng."

"Khi xung đột nảy sinh, chỉ đơn thuần dựa vào lực lượng bên ngoài thì mãi mãi không bằng có võ lực của riêng mình trong tay. Bởi vậy, Ngự Thần vệ này cũng là một kế hoạch lâu dài."

Nghe những lời này của Lý Vãn, mọi người đều ngầm gật đầu.

Mặc dù Lý Vãn là Tông Sư Khí Đạo, nhưng ông lại có nhận thức vô cùng tỉnh táo về các tông môn pháp đạo và các thế lực khác, tuyệt đối không phải loại si nhân chỉ biết vùi đầu luyện khí mà có thể sánh bằng.

Ông nhân lúc Thiên Nam Khí Tông dần đứng vững, lại có sự che chở của ngũ đại tông môn bản địa, cùng với tài lực hùng hậu và ưu thế trong tông mà khởi động việc này, quả là đúng thời điểm.

Cái gọi là phòng ngừa chu đáo, chính là như vậy.

Lý Vãn nói thẳng: "Đối thủ giả định của Ngự Thần vệ chính là Hộ Pháp Đường khẩu của Linh Bảo Tông. Các ngươi cần nhanh chóng tìm hiểu về ba loại cao thủ Ngã Sư, Kim Sư, Văn Sư này, để tương lai còn có thể ứng phó tốt."

"Không biết các ngươi có phát hiện không, trong các xung đột trước đây, Linh Bảo Tông rất ít phái họ ra, phần lớn đều lợi dụng cao thủ pháp đạo. Đây là bởi vì, bên gây xung đột với chúng ta không phải bản thân Linh Bảo Tông, mà là một vị trưởng lão nào đó trong tông, hoặc cũng có thể nói là một phe cánh nào đó."

Khi Lý Vãn nhắc đến việc này, ông mang theo thần sắc lo lắng.

Quả đúng như lời ông nói, những tranh đấu trước đó, Linh Bảo Tông thật ra vẫn chưa từng thực sự coi trọng, nếu không cũng sẽ không tùy ý Bàng Duy và những người khác hành động chỉ dựa vào thủ hạ của chính bọn họ.

Với thực lực của Lý Vãn, đối phó một trưởng lão Linh Bảo Tông như Bàng Duy cũng không khó khăn, đây cũng là nguyên nhân ông có thể giành chiến thắng.

Nhưng có thể hình dung được, một khi Linh Bảo Tông thực sự coi trọng Thiên Nam Khí Tông hơn, đồng thời nghiêm túc ứng phó, thì những đả kích và áp chế mà Thiên Nam Khí Tông phải chịu sẽ đạt đến mức lớn nhất.

Đến lúc đó, vũ lực cường đại chính là sự bảo đảm cho lợi ích tông môn không bị xâm hại, là lá chắn để tông môn có thể phát triển lớn mạnh.

Ít nhất, cũng có thể dùng để chấn nhiếp Linh Bảo Tông, giảm thiểu tổn thất cho chính mình.

Lý Vãn cũng không ngại nói thẳng những điều này, chính là để Hướng Nam và những người khác minh bạch trách nhiệm mà họ đang gánh vác.

Mọi người nghe vậy, đều xưng phải, riêng ai nấy đều lộ vẻ cân nhắc.

Lý Vãn lại nói: "Sau này, việc huấn luyện Ngự Thần vệ cứ tiến hành theo những gì ta và mấy vị trưởng lão đã sửa đổi. Bí pháp này được từ phương pháp nuôi dưỡng tử sĩ của Tu La Tông, nhưng khác với quá khứ, chúng ta đã dựa trên đặc tính của vũ trang Ngự Thần mà tiến hành một số cải biến cần thiết. Sau này, các ngươi có thể tìm hiểu thêm."

Hướng Nam và những người khác rất nhanh liền minh bạch ý Lý Vãn nói.

Sau khi nhậm chức thống lĩnh Ngự Thần vệ, họ đã dành một thời gian để nghiên cứu và tìm hiểu về vũ trang Ngự Thần cùng đặc tính của Ngự Thần vệ, cuối cùng cũng hiểu rõ cơ sở của việc Lý Vãn và những người khác cải biên bí pháp.

Phàm là tử sĩ, phần lớn đều là những người có tư chất bình thường, được tạo nên một cách cấp tốc nhờ các loại bí pháp, bí dược.

Tử sĩ nổi tiếng bởi được huấn luyện nghiêm ngặt, trung thành hiệu mệnh, nhưng thông thường mà nói, họ đều có khiếm khuyết ở nhiều phương diện, việc tu luyện thần thông pháp thuật cũng cực kỳ đơn điệu, thường không thể đáp ứng các nhiệm vụ phức tạp cần thiết.

Ngoài ra, tử sĩ phần lớn đều không có thọ nguyên như tu sĩ các cảnh giới khác, cũng không có tiềm lực để trở thành cao thủ đỉnh tiêm. Họ đa phần chỉ bị đối đãi như nô lệ, tiện dịch mà thôi.

Tử sĩ nhiều nhất chỉ có thể trở thành tai mắt và nanh vuốt, tuyệt đối không thể một mình đảm đương một phương. Đây chính là cái giá của việc tốc thành.

Lý Vãn tuy là Tông Sư Khí Đạo, nhưng cũng không có cách nào thay đổi điểm này, nhất là liên quan đến thọ nguyên và thần thông pháp thuật đã tu luyện.

Tuy nhiên, căn bản của Khí Đạo chính là tăng cường cho tu sĩ, bất luận là công thủ, phụ trợ, hay bất kỳ phương diện nào khác, đều có thể tùy cơ ứng biến, phát huy một cách khéo léo.

Vũ trang Ngự Thần chính là đặt nền tảng ở đây, được đặc biệt nghiên cứu và sáng tạo ra bộ pháp bảo dành riêng cho tử sĩ.

Lý Vãn đã tuyển chọn Ngô Tự Văn, Kim Tích Văn, Ngự Thần Văn cùng Đạo Văn cấm chế để tạo nên bộ bảo y đặc biệt làm chủ thể, giúp cường hóa hiệu quả phòng hộ lên rất nhiều. Đồng thời, ông vận dụng bí pháp rút ra thần hồn mệnh cách có liên quan tương hỗ trong phương pháp tế luyện bản mệnh pháp bảo, khiến tử sĩ dưới trướng cùng vũ trang của riêng mỗi người có thể tương ứng một đối một, có thể nói là phiên bản không hoàn chỉnh của bản mệnh pháp bảo!

Loại bí pháp này, đối với thần hồn và tiềm lực tấn thăng của tu sĩ không những không có lợi ích, ngược lại còn có tổn thương không nhỏ, thậm chí còn gây tổn hại đến thọ nguyên đại nạn.

Tuy nhiên, điều tử sĩ không cần nhất e rằng chính là tiềm lực tấn thăng và phương diện thọ nguyên đại nạn. Sau khi được Lý Vãn cải tiến một phen, thọ nguyên cũng bị áp súc chỉ còn bằng một phần mười thọ nguyên của tu sĩ các cảnh giới bình thường.

Hiệu quả phụ trợ vốn định bị tu sĩ bình thường vứt bỏ này, lại mang đến sự tăng cường cực lớn. Tử sĩ phổ thông cũng có thể ngay lập tức sở hữu thực lực cường hãn vượt qua cảnh giới hiện tại, có thể bách chiến bách thắng cho đến chết mà thôi.

Trên cơ sở này, Lý Vãn lại vận dụng súng đạn, đạn dược, Ngự Lôi Đại Trận cùng kỹ nghệ khí đạo để tạo ra một số lượng lớn sát khí cường hãn đầy uy lực.

Những sát khí này, chỉ chú trọng hiệu quả sát thương, và phối hợp cùng tử sĩ để phát huy uy năng đặc thù. Mỗi khi xuất chiêu, liền lập tức gây hao tổn căn c��, trọng thương nguyên khí, hoặc lấy mạng đổi mạng, thẳng tiến không lùi.

Tu sĩ phổ thông, nếu không có bí pháp tương ứng, hoặc vũ trang Ngự Thần đủ để bảo vệ bản thân, căn bản không có cách nào nắm giữ chúng.

Lại phối hợp thêm một số pháp bảo phụ trợ, hoàn toàn có thể thích ứng các loại nhiệm vụ giám sát, điều tra, bắt địch, thủ hộ, truy sát.

Trong Tu Chân giới, đây cũng là một sự sáng tạo mới cực kỳ hiếm thấy, bởi lẽ trước đây phần lớn tu sĩ đều chuyên chú vào việc tự thân đề thăng, mà việc dựa vào ngoại vật như vậy lại đi ngược lại đại đạo tu chân, luôn bị coi là thứ thấp kém.

Tuy nhiên, tử sĩ lại không cần phải bận tâm gì về tiền đồ, mà chính xác là rất phù hợp với phương pháp này. Sau khi Tu La Tông nghe biết, cảm thấy có lợi ích rất lớn đối với họ, liền đồng ý hợp tác cùng Thiên Nam Khí Tông.

Phán đoán của họ về thế đạo tương lai chưa hẳn giống như Lý Vãn, nhưng họ lại cho rằng, đạo tử sĩ vừa vặn thích ứng đặc điểm tu chân của phàm nhân, cũng là một điểm phù hợp hiếm có.

Để thích ứng bộ pháp bảo này, họ cũng đã tiến hành một số cải biến cần thiết đối với bí pháp huấn luyện tử sĩ, ví dụ như chuyên về một số bí kỹ giết địch, tăng cường pháp lực, nắm giữ cách sử dụng pháp bảo, v.v.

Mọi tinh hoa trong bản dịch này đều là công sức của truyen.free, chỉ có tại đây mà thôi.