Thượng phẩm chân khí là pháp bảo chủ yếu của đệ tử nội môn trong Huyền Môn, tự thân ẩn chứa hơn 40 cấm chế, đại trận tinh xảo, thường chứa nhiều thần thông pháp quyết, có thể phối hợp với người dùng để thi triển đủ loại pháp thuật huyền diệu, giúp tăng cường thực lực của tu sĩ đáng kể.

Lấy Xá Nữ Độc Hỏa Hồ Lô trong tay Lý Vãn làm ví dụ, đó chính là một kiện đại sát khí điển hình. Có bảo vật này trong tay, dù cho không tu luyện thần thông pháp quyết, vẫn có thể phát huy thực lực kinh người, khiến tu sĩ tầm thường nếu không có cách nào ngăn cản đều sẽ phải lùi bước.

Điều này rất giống với người chỉ biết chút võ nghệ, tay cầm một thanh bách luyện cương đao, dù thế nào cũng tốt hơn nhiều so với tay không tấc sắt.

Còn tu sĩ Trúc Cơ, phần lớn đã có thể rời khỏi sơn môn, hành tẩu thiên hạ, nhu cầu đối với loại pháp bảo này lớn hơn nhiều so với tu sĩ Luyện Khí bình thường. Dù sao, pháp bảo mà tu sĩ Luyện Khí chế tạo đơn giản chỉ là để khoe khoang, so kè, tác dụng thực sự cũng chỉ là để phối hợp tu luyện thần thông pháp quyết, không giống chân khí của tu sĩ Trúc Cơ, đó chính là vốn liếng để sinh tồn.

Lý Vãn thông qua việc tế luyện Xá Nữ Độc Hỏa Hồ Lô, cùng với những ghi chép trong «Khí Tông Đại Điển» dung hội quán thông, tự cảm thấy mình đã có thể bình thường luyện chế thượng phẩm chân khí, mà lại chỉ cần ứng phó cẩn thận, cơ bản sẽ không thất bại.

Với tu vi hiện tại của hắn, một kiện thượng phẩm chân khí bình thường cũng chỉ mất khoảng 3 tháng là đủ để hoàn thành. Nếu có người chuẩn bị sẵn từng bộ phận, chỉ việc cuối cùng bố trí đại trận, không cần tự tay gia công tế luyện nguyên vật liệu, còn có thể nhanh hơn nữa.

Lý Vãn cũng không phải người không biết biến báo, lập tức liền nghĩ đến Nhậm Hải Sơn và Cát Ngọc. Những người này chính là những luyện khí sư đã tọa trấn Đồng Núi từ lâu, trong tay họ có những bảo tài mà hắn đang khan hiếm, thậm chí không thiếu một số bộ phận pháp bảo đã gia công tế luyện, chỉ còn thiếu việc trực tiếp lắp ráp để sử dụng.

Hai người biết Lý Vãn muốn những vật này từ trong tay họ, không khỏi cảm thấy hơi kinh ngạc, nhưng vẫn đáp ứng, lấy ra một ít cho hắn.

Lý Vãn rất nhanh đã được như ý, chuẩn bị sẵn sàng những gì cần thiết để luyện chế thêm một kiện thượng phẩm chân khí.

Mà một vật quan trọng khác cần thiết cho việc luyện bảo chính là pháp bảo đồ phổ, tự nhiên cũng đã sớm được chọn lựa từ «Khí Tông Đại Điển».

"Giờ đây ta đã có binh khí sát phạt, có cả độn khí, đang cần một món bảo giáp dùng để phòng thân. Mặc dù luyện khí sư bình thường học nghệ có hạn, tinh thông đao kiếm thì thường không giỏi về y giáp, tinh thông y giáp thì cũng khó luyện những pháp bảo kỳ môn khác, nhưng ta có thể mọi thứ tinh thông, không gì kiêng kị."

Tinh lực và thời gian của con người có hạn, mà con đường luyện khí lại vô cùng bác đại tinh thâm. Người bình thường thì đừng nói là học được, chính là biết được một hai điều cũng đã khó khăn.

Học đồ, tạp dịch chính là những người chỉ hiểu được thường thức khí đạo đơn giản, cùng phương pháp xử lý bảo tài, có thể trợ giúp luyện khí sư.

Còn luyện khí sư bình thường có thể tham khảo đồ phổ để luyện chế pháp bảo.

Luyện khí sư học nghệ tinh thâm, hiểu được chế tác đồ phổ, dung hội quán thông những gì mình học, nếu tu vi lại đầy đủ, liền có tiềm chất đại sư.

Những luyện khí sư như vậy chính là như Kỳ Diệp Vinh, trưởng lão Thiên Công Phường và những người khác.

Nhưng cho dù là những danh sư cao thủ như vậy, thậm chí như sư tôn của Sở Thi Bạch là Hồng Hùng Sơn và những người khác, cũng nhất định bị sở học hạn chế, chỉ tinh thông một hoặc hai loại pháp bảo nào đó.

Khi họ tỉ mỉ luyện chế những pháp bảo sở trường này, thường có thể tạo ra trân phẩm, nhưng những pháp bảo khác khi luyện chế ra, phần lớn cũng chỉ là thượng phẩm hoặc phàm phẩm.

Như Lý Vãn, tinh thông các loại phương pháp luyện khí, trong tay lại nắm giữ đại lượng đồ phổ, bác học quảng văn, càng có vô số kinh nghiệm của cao nhân tiền bối làm tham khảo, bản thân tư chất lại không quá ngu dốt, đó chính là có tiềm chất tông sư.

Lý Vãn cũng không tự coi nhẹ mình, đối với điểm này, nhận thức vô cùng sâu sắc.

Hắn bình thường luyện chế pháp bảo cũng sẽ không có ý thiên vị loại nào, tự tạo ra giới hạn cho mình, cho nên hồ lô hắn luyện được, phi đao hắn luyện được, bảo giáp hắn vẫn luyện được.

Sau khi phân phó, lập tức có dệt nương, thợ may trong sân giúp hắn xử lý tốt mọi thứ, chỉ chưa đến năm ngày, một kiện áo nhỏ mềm mại được tinh chế từ da đã dệt thành hình.

Bảo tài dùng để làm áo nhỏ chính là da của một loại yêu thú tên là Hắc Khuê Mãng được bào chế mà thành, dùng Thiên Tàm Ti dệt thành. Đường nối trên dưới tự nhiên mà thành, liền với các dải vạt áo và dây buộc thắt ở trong đó cũng tựa như mọc ra từ bên trong lớp da, không nhìn ra chút dấu vết thủ công nào.

Chỗ trân quý nhất của chiếc áo này vẫn là ở chỗ yêu thú bị bắt giết đã tu luyện thành tinh, chính là một con mãng tinh có tu vi trên 500 năm, bản thân có tu vi của tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ. Sau khi lột da bào chế, lại từng được ngâm trong một loại chất lỏng tinh lọc từ kỳ hoa tên là Ma Linh Hoa, gần như duy trì hoạt tính khi còn sống, chẳng những cứng cỏi cường hãn, mà ngay cả những lỗ thoát khí trong đó cũng giống như từng trận nhãn, nối liền các đạo văn cấm chế được gia trì vào.

Phần da được dùng để luyện chế áo nhỏ này cũng là đoạn da mãng tốt nhất, gần bảy tấc, phía trên bổ sung từng mảnh vảy giáp chưa từng tróc ra, tựa như v���y giáp tự nhiên, nhưng lại có thể thông qua pháp trận khống chế đóng mở.

Từng đường vân đen ngang dọc trên đó, những đường vân đen này cũng không phải vật tầm thường, mà là đạo văn tự nhiên tương tự Tinh Hà Sắt, ẩn chứa bản mệnh thần thông vô cùng trân quý.

Bởi vì da và thủ pháp luyện chế cao minh, những thần thông đạo văn này gần như bảo trì hoàn hảo. Đây cũng là giá trị lớn nhất của các loại bảo tài như da, sừng, vảy giáp, gân cốt, huyết nhục của yêu thú.

Hắc Khuê Mãng, tính tình thích ở hàn đàm cực sâu, chịu áp lực, chịu lạnh, chịu nóng, không sợ lôi điện, thủy hỏa, không sợ ăn mòn, độc chướng. Bản thân nó chính là vật liệu cực phẩm để luyện chế bảo giáp, quần áo. Điều khó hơn nữa chính là đạo văn tập trung ở đoạn da này, bản mệnh thần thông được bảo tồn cực kỳ hoàn hảo!

Lý Vãn lấy được đoạn da rắn này từ tay Nhậm Hải Sơn cũng đã tốn trọn 20 ngàn linh ngọc, gần như chiếm tám thành giá trị của chiếc áo nhỏ này, nhưng dù vậy hắn vẫn cảm thấy vật này vượt xa giá trị của nó.

Bất quá bảo t��i tuy tốt, cũng cần phải có người khéo léo ra tay mới có thể chế tạo.

Nếu như nói thiên địa đã đem thiên chất thần diệu nhất gia trì lên thân Hắc Khuê Mãng, thì tay nghề của luyện khí sư chính là xảo đoạt thiên công, theo đó mà tạo nên mọi thứ.

Lý Vãn vận chưởng như gió, từng luồng tử khí được hắn bấm pháp quyết, dùng đủ loại phương pháp ghi chép trong Hư Bảo Pháp Ấn rót vào da mãng.

Da mãng vốn dĩ đã ẩn chứa nguyên lực yêu thú, trải qua nhiều ngày yên lặng, tựa như lại lần nữa tỏa ra sức sống.

Lần tế luyện này kéo dài trọn vẹn một canh giờ, cho đến khi mây tan mưa tạnh, sương mù tím tiêu tán. Trên chiếc áo nhỏ bằng da, đã là vân đen giao thoa, quang hoa lộng lẫy hòa lẫn, đúng là tản mát ra ánh sáng chói mắt bảy sắc như cầu vồng.

Một con hắc mãng to lớn sống động như thật xoay quanh trên đó, đôi mắt to như chuông đồng tản mát ra khí tức nguy hiểm.

"Xoạt xoạt..."

Một trận tiếng vảy giáp cọ xát truyền ra từ chiếc áo nhỏ.

Lý Vãn thấy vậy, trong mắt tinh quang đại thịnh, lập tức lấy ra con dao nhỏ sắc bén đã chu��n bị sẵn bên cạnh, không chút do dự cứ thế đâm mạnh vào cánh tay.

Máu tươi bắn ra như suối, trong khoảnh khắc đột nhiên bắn xuống mặt áo nhỏ, con hắc khuê mãng to lớn kia lập tức nhuốm lên vài phần sắc thái động lòng người, lộ ra càng thêm rõ ràng!

Mà Lý Vãn lại đột nhiên run lên, sắc mặt trắng bệch vài phần.

Nhưng trong sự tái nhợt này, lại lộ ra thần sắc hưng phấn cuồng nhiệt.

"Huyết tế chi pháp... xong rồi!"

Thủ pháp hắn vừa sử dụng là một môn thủ pháp tế luyện học được từ «Khí Tông Đại Điển», chính là ngoài các pháp môn luyện khí thông thường, đặc biệt lấy nhiệt huyết của bản thân rót vào pháp bảo, khiến nó hấp thu nguyên khí của bản thân mà hiển hóa thành hình.

Môn thủ pháp tế luyện này vô dụng đối với bảo tài bình thường, bởi vì những bảo tài đó không thông linh, đổ nhiệt huyết vào cũng chỉ là lãng phí. Nhưng nếu dùng cho thiên bẩm chi bảo như Tinh Hà Sắt, hay da Hắc Khuê Mãng như vậy, là tinh hoa bảo tài lấy từ thân yêu vật đã thành tinh, thì lại có diệu dụng thức tỉnh nguyên linh, tạo ra linh tính, đối với việc luyện chế tiếp theo có hiệu quả tăng thêm vô cùng rõ ràng.

Còn có một loại huyết tế chi pháp lợi hại hơn, chính là lấy tinh huyết từ tim, ngưng tụ chân nguyên pháp cương của bản thân rồi trút xuống vào trong đó!

Loại pháp lấy huyết này cũng tương tự như cắn nát ngón tay hoặc chỗ khác trên cơ thể, cũng không phải thật sự muốn cắt lồng ngực để lấy huyết tim. Dù sao, huyết dịch ở khắp nơi trên cơ thể đều bắt nguồn từ trái tim, chỉ cần là huyết từ động mạch là đủ.

Càng cao cấp hơn là vào thời đại thượng cổ, luyện khí sư vì để luyện ra pháp bảo tốt, đã lấy thân tự tế, dấn thân vào lò luyện, chính là lấy tinh hoa huyết khí toàn thân mình sử dụng cho việc đó, đánh đổi bằng cả mạng sống, luyện thành pháp bảo vượt xa khả năng của bản thân.

Đương nhiên, loại bí pháp luyện khí không muốn sống như vậy cũng cần phải vận dụng thỏa đáng, đạt được chân truyền mới có thể tiến hành. Nếu người đời sau nghe đồn liền tùy tiện bắt chước, chẳng qua chỉ là phí công chôn vùi tính mạng mà thôi.

Những gì Lý Vãn học được từ «Khí Tông Đại Điển» tự nhiên là chân truyền không thể nghi ngờ. Lúc này mặc dù là lần đầu tiên sử dụng, nhưng cũng đã tăng hiệu quả tế luyện lên gần năm thành. Hắn lập tức cảm giác được Hồng Mông bảo khí rót vào trong đó tựa như đang vận hành trong cơ thể mình, hoàn toàn không có cảm giác không lưu loát, ngưng trệ như khi rót vào bảo khí khác bình thường.

Bảo tài vốn đã là bảo tài tốt, lại trải qua bí pháp gia trì, lần này quả nhiên vượt xa dự liệu.

"Không uổng công ta phí hết tâm tư, dùng bí pháp này để đảm bảo thành công. Việc luyện chế quả nhiên thuận buồm xuôi gió hơn nhiều so với bình thường. Bất quá pháp này cực kỳ tổn hại nguyên khí, một luyện khí sư chủ yếu vẫn là dựa vào thủ đoạn của mình. Còn loại bí pháp này, về sau vẫn nên dùng vào những chỗ mấu chốt sẽ có lợi hơn."

Lý Vãn hơi cảm khái một chút, rồi bắt đầu luyện khí.

Một đạo, hai đạo, ba đạo, bốn đạo...

Càng ngày càng nhiều cấm chế ngưng kết trên đạo văn trời sinh, hình bóng Hắc Khuê chiếm cứ trên áo cũng càng ngày càng rõ ràng, lại còn tản mát ra từng trận gió tanh, cũng không phân rõ rốt cuộc là huyết khí của Lý Vãn hay là của cự mãng bản thân.

Thời gian thấm thoắt đã hơn nửa ngày sau.

Lý Vãn thêm chú trọn vẹn hai mươi đạo cấm chế lên đó, gần như dầu hết đèn tắt. May mắn là món pháp bảo này không phải pháp bảo nguyên bộ như Thất Xảo Phi Đao, gián đoạn giữa chừng mặc dù có ảnh hưởng đến hiệu quả cuối cùng, nhưng cũng không đến nỗi sắp thành lại bại. Huống chi, có huyết tế chi pháp gia trì, phẩm chất cuối cùng liệu có hạ xuống hay không thì vẫn chưa thể biết được.

Lý Vãn ngừng lại, ăn những vật bổ đã chuẩn bị sẵn.

Luyện khí là một công việc cực tốn thời gian và tinh lực, nếu không phải khẩn cấp, hắn cũng sẽ không để mình rơi vào tình trạng tổn thương nguyên khí. Cho nên, vẫn cần làm theo khả năng, điều chỉnh thích hợp.

Hắn tốn mấy ngày, dần dần khôi phục nguyên khí, rồi tiếp tục phần luyện chế chưa hoàn thành.

Lúc này, hắn gia trì cấm chế đến 40 đạo mới dừng lại.

Vẫn như cũ nghỉ ngơi, rồi tiếp tục.

Nửa tháng sau, trọn vẹn 60 đạo cấm chế được gia trì, hòa vào đạo văn tự nhiên, cấu kết thành trận.

Đây là sản phẩm dịch thuật độc đáo của đội ngũ truyen.free.