Lão đạo sĩ lại một lần nữa há hốc mồm kinh ngạc. Ông chưa từng nghĩ đến việc giết người rồi cắt thành từng mảnh vụn thế mà lại có thể trở thành một môn học, thậm chí còn có tên gọi chính thức?

Vương Thắng cũng vô cùng câm nín với định nghĩa giải phẫu học trong suy nghĩ của lão đạo sĩ. Cái gì mà "giết người rồi xẻ thành từng mảnh vụn"? Cấp độ "xẻ vụn" thế này mà cũng dám xưng là giải phẫu học ư? Đương nhiên, Vương Thắng cũng hoàn toàn hiểu rõ, trong thời kỳ chưa có kính hiển vi, việc cắt thành khối vụn này cũng chỉ là thô thiển hơn một chút so với giải phẫu học chính thống mà thôi.

Làm sao mà giải thích cho lão đạo sĩ hiểu rằng những thi thể trong viện y học đều là tự nguyện hiến cho giải phẫu được? Lão đạo sĩ chắc chắn sẽ phun một bãi nước miếng vào mặt Vương Thắng, bởi trừ khi bất đắc dĩ, ai lại muốn thân mình bị tháo thành tám mảnh, chém thành muôn mảnh, nghiền xương thành tro chứ?

Bất đắc dĩ, Vương Thắng chỉ đành "đồng tình" với sự lý giải của lão đạo sĩ về giải phẫu học. Tuy vậy, Vương Thắng vẫn khuyên nhủ ông một câu, e rằng sát tâm ông trỗi dậy mà tùy tiện tìm vài "ác nhân" để xử lý giải phẫu. Còn lão đạo sĩ có nghe hay không, Vương Thắng cũng chẳng rõ, đành kệ vậy.

Nghỉ ngơi một ngày, Vương Thắng tiếp tục bắt đầu mô phỏng và tối ưu hóa Tiền tự quyết.

So với Liệt tự quyết mà nói, Tiền tự quyết đơn giản đến mức như được cho không. Vương Thắng trước đó đã lĩnh ngộ Tiền tự quyết, nên lúc này lão đạo sĩ cũng chẳng cần bỏ nhiều công sức vào đó nữa. Với tu vi của ông ta, hiệu quả điều trị kinh mạch của Tiền tự quyết có thể vượt xa Vương Thắng rất nhiều.

Đây cũng là chữ duy nhất trong Cửu Tự Chân Ngôn mà lão đạo sĩ có thể chiếm ưu thế hơn Vương Thắng, nhưng lợi thế này vẫn dựa trên nền tảng thực lực của lão đạo sĩ vượt trội Vương Thắng gấp mấy chục, thậm chí hàng trăm lần.

Thế nhưng, lão đạo sĩ vốn đang còn đắc ý, khi thấy Vương Thắng "bế quan" suy tư mấy ngày rồi thể hiện ra hiệu quả mạnh mẽ khi khắc chữ "Tiền", cũng không khỏi phải thở dài lần nữa: Vương Thắng tên này đúng là một quái vật.

Mặc dù tất cả đều nhờ lời nhắc nhở của lão đạo sĩ, để Vương Thắng dùng góc độ vận dụng linh khí đối kháng lực lượng còn sót lại trên vách đá, nhờ đó làm sâu sắc thêm sự lý giải của mình về Cửu Tự Chân Ngôn. Nhưng khi ông nhìn thấy Vương Thắng thật sự suy nghĩ thấu đáo từng chữ một rồi biểu diễn cho ông xem, lão đạo sĩ vẫn không thể không cảm thán: Vương Thắng không hổ là người sáng tạo Cửu Tự Chân Ngôn, thật sự quá đỗi lợi hại!

Điều khiến lão đạo sĩ thán phục đến vậy, tuyệt đối không phải vì Vương Thắng thể hiện ở Tiền tự quyết một cách bình thường, mà là do thủ pháp ngoài dự liệu của ông.

Với Vương Thắng hiện tại mà nói, linh khí điều trị kỳ thực rất đơn giản, bởi vì cậu ta tổng cộng mới có mười sáu khiếu huyệt, bản thân nó vốn chẳng phức tạp chút nào, hiệu quả điều lý cũng tương đối. So với số lượng khiếu huyệt vượt xa của lão đạo sĩ, dĩ nhiên là kém xa.

Vương Thắng cũng biết điểm này, nên khi mô phỏng và tối ưu hóa, cậu đã trực tiếp kết hợp ý tưởng về một công pháp có thể dung hợp tất cả mười sáu khiếu huyệt mà cậu đã thu thập trước đó.

Tám ý thức chiến đấu tiểu nhân đã dùng một kết cấu ổn định nhất để liên thông mười sáu khiếu huyệt, đồng thời đảm bảo việc điều phối, hấp thu và dung hợp linh khí.

Nếu Vương Thắng tự mình suy nghĩ và thử nghiệm từng khả năng một, thì đây tuyệt đối là một việc phiền phức đủ để khiến cậu không cần làm gì khác trong nửa đời người còn lại. Thế nhưng, khi ý thức chiến đấu bắt đầu mô phỏng, tốc độ lại cực kỳ nhanh chóng; mỗi tiểu nhân mô phỏng một loại, nhiều nhất chỉ mất một hai phút, trong khi Vương Thắng tự mình điều khiển linh khí để sửa đổi và th�� nghiệm, thì mỗi lần ít nhất cũng phải mất nửa tháng đến hai mươi ngày.

Đây cũng là lý do vì sao mọi người tình nguyện sử dụng công pháp bí tịch để học tập mà không tự sáng tạo công pháp, bởi vì mỗi loại công pháp bí tịch, cho dù là đơn giản nhất, cũng đã trải qua không biết bao nhiêu người, bao nhiêu đời ưu hóa, hiệu quả hơn rất nhiều so với việc tự mình tìm tòi.

Nếu chỉ là tối ưu hóa mười sáu khiếu huyệt để tạo ra một công pháp mới, thì biểu hiện của Vương Thắng vẫn chưa đủ để khiến lão đạo sĩ kinh ngạc. Điều thực sự khiến lão đạo sĩ kinh hãi là, khi Vương Thắng sử dụng Tiền tự quyết, cậu không hề đối kháng với luồng lực lượng trên vách núi, mà lại trực tiếp hấp thu nó.

Đã có linh khí với công hiệu điều tiết và làm thông suốt kinh mạch, hơn nữa Nguyên Hồn của Vương Thắng còn có khả năng thôn phệ, thì luồng lực lượng cường hãn như vậy tại sao phải lãng phí nó vào việc đối kháng và tiêu hao, thay vì hấp thu toàn bộ?

Ngay khi ý định hấp thu này nảy sinh, mức độ hưng phấn của ý thức chiến đấu tiểu nhân liền tăng vọt. Vương Thắng hiếm khi thấy chúng có thể hưng phấn đến mức này. Điều này càng khiến Vương Thắng tin tưởng vững chắc rằng quyết định của mình không hề sai.

Cho nên, khi Vương Thắng bắt đầu nhát chùy đầu tiên, nhát đục đầu tiên, rồi hấp thu lực lượng lẽ ra phải phản lại cậu từ bên trong vách núi, ánh mắt lão đạo sĩ liền như gặp phải chuyện bất khả tư nghị, không thể nào rời khỏi cảnh tượng đó nữa.

Lực lượng còn sót lại bên trong vách núi, lão đạo sĩ đương nhiên biết cường hãn đến mức nào. Mặc dù luồng lực lượng này đối với lão đạo sĩ mà nói có lẽ chẳng ý nghĩa gì, nhưng đối với Vương Thắng, nếu ngay từ đầu cậu không biết Thái Cực thủ pháp, thì nó đơn giản là trí mạng.

Hấp thu loại lực lượng trí mạng này tuyệt đối không phải là một chuyện dễ dàng. Nó đòi hỏi sức phán đoán vô song, cùng với kỹ thuật khống chế và thời gian khống chế vô cùng tinh chuẩn. Tóm lại, chỉ cần sơ suất một chút, may mắn nhất cũng là bị thương nhẹ, thổ huyết.

Trong ánh mắt khiếp sợ của lão đạo sĩ, Vương Thắng từng chùy từng đục hấp thu lực lượng bên trong vách núi. Nói cho cùng, đây cũng là một loại linh khí tinh thuần đến mức tột cùng, ngay khi vừa tiến vào cơ thể Vương Thắng, liền dọc theo các kinh mạch và khiếu huyệt đã được cậu tối ưu hóa mà tiến vào không gian Nguyên Hồn.

Không đợi Nguyên Hồn kịp hấp thu, dung hợp hay đồng hóa, ý thức chiến đấu tiểu nhân đã trực tiếp nhảy ra cướp lấy, hấp thu sạch sành sanh toàn bộ linh khí từ vách núi.

Đối với điều này, ngay cả Vương Thắng cũng kinh ngạc vô cùng. Nếu lão đạo sĩ không nhìn thấy cảnh tượng này, Vương Thắng còn nghi ngờ liệu ông có bị sốc đến mức mắt trợn trừng, hốc mắt nứt toác ra không. Nói một cách văn nhã hơn, đó là "mắt trợn tận nứt".

Thực ra, việc biểu diễn Tiền tự quyết đã không còn là để cho lão đạo sĩ xem nữa, mà là Vương Thắng đang nuôi dưỡng ý thức chiến đấu tiểu nhân. Đợi đến khi nét cuối cùng, nhát đục cuối cùng của chữ "Tiền" hoàn thành, toàn bộ vách núi đá đã không còn sót lại chút lực lượng nào. Điều này cũng có nghĩa là, Vương Thắng sẽ không thể hoàn thành Hành Tự Bí nhờ vào lực lượng của vách núi.

Mặc dù như thế, Vương Thắng lại chẳng có gì đáng tiếc. Sau khi hấp thu tất cả lực lượng còn lại trên vách núi đá, ý thức chiến đấu tiểu nhân đã mang đến cho Vương Thắng một bất ngờ lớn, một niềm vui khôn xiết: chúng lại một lần nữa phân liệt.

Trong tình huống Vương Thắng đã tấn cấp tu hành mấy lần mà vẫn không thể khiến ý thức chiến đấu tiểu nhân phân liệt thêm, việc hấp thu lực lượng trên vách núi đá đã giúp chúng lại một lần nữa phân liệt. Mặc dù chỉ là tăng thêm một lần phân liệt, nhưng số lượng lại từ tám cái biến thành mười sáu cái. Điều này cũng có nghĩa là, sau này nếu Vương Thắng có những công việc mô phỏng và tối ưu hóa tương tự, hiệu suất sẽ được tăng lên gấp đôi.

Mặc dù lão đạo sĩ cũng tiếc nuối khi lực lượng trên vách núi đá bị hấp thu hoàn toàn, không thể tiếp tục thôi diễn Hành Tự Bí, nhưng ông lại vô cùng rộng lượng. Ông cũng không nghĩ đến việc chỉ dựa vào lực lượng còn sót lại trên vách núi đá mà Vương Thắng có thể nắm giữ toàn bộ Cửu Tự Chân Ngôn; có thể nắm giữ tám chữ đã đủ khiến lão đạo sĩ vui mừng rồi.

Sau khi Vương Thắng và lão đạo sĩ cư ngụ tại khu vực vách núi này hơn bốn tháng, cuối cùng cũng đã đến lúc phải rời đi.

Truyen.free hân hạnh gửi đến quý độc giả bản dịch mượt mà này.