Tô Kiếp hiện nay đặt trọng tâm tu hành vào việc đột phá ở cấp độ tinh thần. Hắn chủ yếu vận dụng tinh thần của mình để kết nối với Thiên Địa, thời không, đại thế và nhân văn, từ đó giúp tinh thần của mình thực sự phá vỡ những giới hạn nhất định, có thể du ngoạn Đại Thiên, thoát khỏi mọi ràng buộc, đạt được sự tự tại, tự do chân chính.

Kỳ thực, những người có tu vi đạt đến một cảnh giới nhất định đều chuyển trọng tâm tu luyện sang tu vi tâm linh, chứ không phải chỉ đơn thuần rèn luyện thân thể.

Các đại sư võ học từ xưa đến nay, ai nấy đều như vậy.

Ngay cả những võ sĩ giác đấu, cuối cùng cũng đều hướng về tu hành tâm linh. Bởi vì họ hiểu rõ, sức mạnh của thân thể huyết nhục con người là hữu hạn, trong khi cảnh giới tâm linh lại vô hạn.

Tô Kiếp vốn đã đến Minh Luân Võ Hiệu ở thành phố D, cảm nhận võ vận ngàn năm nơi đó và thu hoạch không nhỏ. Vì vậy, hắn lại nghĩ đến thành phố B, nơi đây để cảm thụ sự oanh liệt của vận mệnh quốc gia và tâm điểm văn minh qua các triều đại cổ kim.

Vào buổi sáng sớm trên Đại Đạo Thiên Đàn này, hắn lặng lẽ đứng thẳng, hô hấp vững vàng, tinh thần ngưng tụ, trực tiếp xuyên thấu qua một rào cản vô hình nào đó. Lập tức, những làn sóng lịch sử cổ xưa, bi tráng và đầy ý vị cứ thế ập vào thức h���i và nội tâm hắn.

Dường như trong khoảnh khắc đó, hắn đã trải qua hàng trăm năm tháng, hóa thành một người bình thường thời cổ đại, cứ thế sống mãi, dần dà sống đến thời hiện đại.

Mỗi thời đại đều có những dấu ấn và ý vị đặc trưng riêng. Người không thuộc về thời đại ấy căn bản không thể nào lý giải được hào khí của thời đại đó.

Ví dụ như Tô Kiếp sinh năm 2000, hiện tại vừa tròn mười tám tuổi, thuộc thế hệ 00 điển hình. Giới trẻ thế hệ hắn, đa số đều chìm đắm trong giải trí trên mạng, từ nhỏ đã tiếp xúc với điện thoại, máy tính bảng. Còn nhóm người sinh năm 90 lại hoàn toàn khác biệt. Đối với những người sinh năm 80, họ lại mang một cảm xúc hoài niệm khác lạ. Thời đại ấy, vừa mới mở cửa, vật tư thiếu thốn, cuộc sống tuổi thơ hầu như không có điện thoại hay máy tính, nhưng lại khai phá ra đủ loại hình thức giải trí mới lạ.

Còn về thập niên 60-70, đó lại càng là một thời đại nóng bỏng, dấu ấn thời đại ấy cũng vô cùng mạnh mẽ.

Với tư cách là một người thế hệ 00, căn bản không thể nào đồng cảm với những người thuộc các niên đại đó.

Huống chi là thập niên 40-50, thậm chí cả những năm đầu thế kỷ trước, khi đất nước chìm trong cảnh loạn lạc, tâm tình và suy nghĩ của con người lại càng khó cảm thấu.

Thế nhưng giờ đây, Tô Kiếp đứng tại nơi này, kết hợp những kiến thức lịch sử mình biết, từng chút một, từ những chi tiết cuộc sống, truy nguyên cội nguồn, tư duy xuyên suốt cổ kim, đem tình cảm của mình hòa nhập vào từng niên đại.

Ngược dòng mấy trăm năm, cho đến tận hiện tại, cảm xúc của con người qua từng niên đại đều trọn vẹn trong tâm khảm hắn.

Trong khoảnh khắc ấy, hắn dường như chính là một người vài trăm tuổi, mỗi thời đại đều để lại dấu ấn sâu sắc trong linh hồn hắn.

Mỗi một niên đại đều có liên quan đến hắn.

Đây chính là tu luyện chân chính.

Tô Kiếp đã tìm thấy một con đường tu luyện của riêng mình.

Con đường tu hành tâm linh này có thể nói là một sáng tạo độc nhất vô nhị của hắn.

Đây là điều hắn lĩnh ngộ được từ trên người Đa Hữu Đạo.

Đa Hữu Đạo tuân thủ truyền thống quyền pháp cổ xưa, không hề thay đổi, vẫn là bộ chiêu thức/động tác ấy từ mấy trăm năm trước, chưa từng sai lệch.

Từ trên người Đa Hữu Đo, Tô Kiếp đã thấy được võ học nguyên bản, nguyên vị từ mấy trăm năm trước, khiến hắn cảm nhận sâu sắc vô cùng.

Được điểm này dẫn dắt, tâm linh tu hành của hắn lại một lần nữa biến đổi, quyết định quán thông c��� kim, cùng cảm ngộ về sinh mệnh được in dấu qua từng niên đại.

Nếu không như vậy, lịch duyệt nhân sinh làm sao có thể tăng trưởng.

Trong lúc hoảng hốt, khí tức toàn thân Tô Kiếp trở nên hư vô mờ mịt.

Nếu lúc này có cao thủ xuất hiện, họ sẽ phát hiện Tô Kiếp dường như có một linh hồn khác trong cơ thể, hoàn toàn không tương xứng với thân thể trẻ tuổi của hắn.

Vốn dĩ, một người thuộc thế hệ 00 không thể nào cảm nhận được loại cảm xúc của những người sinh sau năm 80, nhưng Tô Kiếp lại hoàn toàn có thể cảm thụ.

Linh hồn đặc biệt này khiến quyền pháp của hắn hòa nhập vào khí tức thời đại. Cùng là một quyền, phát lực như nhau, ý cảnh như nhau, nhưng dấu ấn thời đại khác biệt sẽ khiến uy lực hoàn toàn khác biệt.

Tô Kiếp hiện giờ xem như đã thấy được và chạm tới cảnh giới "ngộ".

Hắn đã hoàn toàn thấu hiểu "ngộ" là gì.

Hay nói cách khác, "A Lại Da thức" là gì.

Tuy nhiên, hắn vẫn chưa đạt tới cảnh giới này. Không phải do sự lĩnh ngộ chưa đủ, mà là thời cơ chưa tới. Linh hồn xuyên qua thời không, cần phải triệt để gắn bó mật thiết với từng thời đại.

Này!

Ngay lúc này, một tiếng phát kình vang lên từ không xa đã đánh thức Tô Kiếp khỏi trạng thái tham ngộ.

Thì ra, ở gần đó có một nhóm người đang luyện công. Họ giơ cao hai tay, đổi qua đổi lại, thỉnh thoảng đứng trung bình tấn, chưởng như đẩy núi, bật hơi như sấm. Thứ họ đang luyện chính là Bát Quái Chưởng, một công phu truyền thống.

Trong số đó, một nam tử trẻ tuổi, thân pháp như du long, chưởng tựa phích lịch, cũng có công phu rất sâu.

Tô Kiếp biết rõ, tại thành phố B, võ thuật truyền thống vô cùng hưng thịnh. Không chỉ có các võ quán lớn nhỏ, mà còn có rất nhiều các lão sư phụ dạy đồ đệ tại các công viên lớn.

Trong giới võ thuật truyền thống, đông đảo nhất chính là "công viên phái", chiếm ít nhất 90% quy mô.

Bởi vì trong dân gian, một lượng lớn người yêu thích võ thuật không thể có sân bãi cố định, chỉ có thể tận dụng thời gian rảnh rỗi mỗi ngày để đến công viên "tranh giành" một khu đất, giống như các bà các cụ tập thể dục dưỡng sinh ở quảng trường vậy.

Điều này cũng dẫn đến việc trình độ của nhiều người yêu thích võ thuật truyền thống rất hạn chế, đều là "hàng trôi nổi". Khi nói về lý luận thì thao thao bất tuyệt, nhưng khi động thủ thì lại chẳng ra đâu vào đâu.

Tuy nhiên, một số ít phái công viên vẫn có năng lực thực chiến rất mạnh. Đặc biệt là một vài quyền sư công viên ở thành phố B, họ tuân thủ quyền pháp cổ xưa, thời trẻ trong niên đại đó thường xuyên ẩu đả, có kinh nghiệm "đấu phố" phong phú. Kết hợp với võ thuật, việc đối phó với những người không phải tuyển thủ chuyên nghiệp trở nên rất dễ dàng.

Tô Kiếp lại rất am hiểu lịch sử võ thuật truyền thống. Thành phố B dù sao cũng là kinh đô, có lẽ trước đây, vô số danh gia võ thuật đều đến đây truyền dạy, khai chi tán diệp. Lấy Thái Cực quyền mà nói, Dương Lộ Thiện vốn nổi danh ở đây, sau này Trần Phát Khoa lại dương danh tại đây. Đổng Hải Xuyên của Bát Quái Chưởng thì càng không cần phải nhắc tới.

Đến thập niên tám mươi, nhiều danh gia quyền pháp trực tiếp truyền thụ quyền pháp cho các vị lãnh đạo, địa vị càng được nâng cao rất nhanh.

Hơn nữa, lúc bấy giờ, một số công phu truyền thống cũng được đưa vào vì lý do quân đội luyện binh võ thuật. Qua cải tiến nghiên cứu, đã tạo ra những chiêu thức có lực sát thương cực lớn, nổi tiếng nhất chính là "Hắc Long Thập Bát Thủ". Bởi vì quá độc ác, tỷ lệ gây tàn tật khá cao, thậm chí có thời điểm còn bị cấm luyện tập.

Tô Kiếp hiện giờ cũng rất hứng thú với các quyền sư, bởi vì có thể từ trên người họ cảm nhận được khí tức của thời đại võ thuật truyền thống.

Tuy động tác của võ thuật truyền thống không phù hợp với nguyên lý vận động học bằng các môn chiến đấu hiện đại, nhưng Tô Kiếp đã đạt đến cảnh giới này thì không còn quan tâm đến nguyên lý vận động học nữa. Thành thật mà nói, về nghiên cứu vận động học, mười chuyên gia, tiến sĩ trong lĩnh vực này cũng không bằng hắn. Hắn đã đạt đến trình độ đỉnh cao thế giới.

Cái mà hắn coi trọng nhất lúc này lại là sự xúc động của tâm hồn.

Mặc dù ban đầu hắn học tập Tâm Ý Bả "Trừ Quách Đầu" của võ thuật truyền thống, nhưng thực tế hắn không tiếp xúc nhiều với giới võ lâm truyền thống. Hắn chỉ tiếp xúc với Lão Trần và cùng Dương Thuật đẩy tay một lần. Đối với những nhân vật trong giới võ thuật truyền thống, hắn vẫn luôn không rõ lắm.

Minh Luân Võ Hiệu, xét theo nghĩa nghiêm khắc, đã không còn thuộc về võ thuật truyền thống nữa. Toàn bộ đều là những thứ mới mẻ, thậm chí còn mới mẻ hơn cả chiến đấu hiện đại.

Trong khu rừng cây cạnh Đại Đạo công viên này, nhóm người kia đang luyện Bát Quái Chưởng. Người đang biểu diễn lúc này là một thiếu niên, còn khá trẻ, khoảng mười sáu mười bảy tuổi, tương tự như Tô Kiếp khi mới vào Minh Luân Võ Hiệu.

Và người đang chỉ điểm thiếu niên này chính là một quyền sư, cốt cách tiên phong đạo cốt. Ông ta mặc một chiếc áo dài vạt chéo, bộ râu rất dài, được chải chuốt gọn gàng không chút lộn xộn, còn cầm một ấm trà lớn. Hiển nhiên đây là phong thái của một đại sư công phu. Bất cứ ai nhìn trang phục của ông ta cũng sẽ cảm thấy vị quyền sư này "có nội hàm".

Nhóm người còn lại, đều trên 35 tuổi, có người hơn năm mươi tuổi, xem ra đều là đồ đệ của vị quyền sư này.

Đa số những người này đều là những người yêu thích võ thuật, tinh khí thần tán loạn, chỉ học được hình thức mà không nắm được cái thần thái, đến cả công lực cũng không có, huống chi là tìm hiểu "căn" cơ của võ học.

Ngược lại, vị quyền sư này lại có căn cơ thâm hậu. Ông ta đứng thẳng tùy ý, bất kỳ động tác nào, toàn bộ trục trung tâm đều như có một lò xo khổng lồ chống đỡ, bất cứ lúc nào cũng có thể bật lên bốn phương tám hướng.

Đây là lần đầu tiên Tô Kiếp thấy có người có thể luyện "căn" của mình thành một lò xo khổng lồ. Điều này đại diện cho khả năng co duỗi và độ đàn hồi cực kỳ mạnh mẽ. Khi giao đấu với người khác sẽ vô cùng đáng sợ, chỉ cần thân hình khẽ động là có thể phát huy ra tốc độ và khả năng đả kích rất mạnh.

Bát Quái Chưởng lấy vặn quấn làm chủ, đem toàn thân kinh mạch và cơ bắp ngưng tụ thành một sợi dây thừng, dần dần biến thành sắt thép, sau đó hóa thành lò xo. Dưới sự huấn luyện đặc biệt, nó có được tốc độ cực nhanh và lực xuyên thấu mạnh mẽ.

"Lợi hại, thật sự là lợi hại. . ."

Sau khi thiếu niên khoảng mười lăm tuổi kia biểu diễn xong, các đồ đệ đều gật đầu tán thưởng, thậm chí có người còn vỗ tay.

"Tiểu sư đệ mới học ba ngày, đã hoàn toàn lĩnh hội được bộ Bát Quái Chưởng này của sư phụ, lại còn luyện tới lò xo kình. Toàn bộ phần lưng và xương sống đều đã có lực lượng co duỗi phóng ra. Ta chưa từng thấy qua nhân vật thiên tài nào như vậy."

"Đúng là chỉ trong ba ngày. Khi cậu ấy mới đến, chúng ta đều chứng kiến cậu ấy hoàn toàn không biết chút công phu Bát Quái Chưởng nào."

"Thiên phú này quả thực không thể tưởng tượng nổi."

Những người này bàn tán xôn xao.

"Mới ba ngày ư?" Tô Kiếp cũng kinh ngạc. Bát Quái Chưởng được mệnh danh là một trong ba đại nội gia quyền, chiêu thức phức tạp, thủ pháp biến hóa khôn lường, đặc biệt là khi chuyển đổi thân pháp, bước chân di chuyển theo tượng Bát Quái, phức tạp hơn Thái Cực quyền r���t nhiều.

Chính vì thế, mà hiện nay người luyện Thái Cực quyền ngày càng nhiều, còn người luyện Bát Quái Chưởng lại ngày càng ít.

Tô Kiếp nhìn thiếu niên này trong lúc biểu diễn, chân đạp theo phương vị Bát Quái, Càn Khôn, Khảm, Ly, Đoài, Chấn, Cấn, Tốn luân phiên biến hóa, tổ hợp Bát Quái, biến hóa vô cùng. Kiểu bước chân này cực kỳ tương tự với Cửu Cung Đại Vũ Lôi Bộ Chính Pháp, đều là những bước đi tế trời cầu nguyện cổ xưa của Đạo gia.

Điều quan trọng nhất trong Bát Quái Chưởng chính là ý cảnh trong bộ pháp, còn động tác tứ chi lại là thứ yếu.

Khi thiếu niên này di chuyển theo bước Bát Quái, đã thể hiện được sự biến hóa của quẻ tượng, mang đến hương vị Trùng Hư Tiêu Dao của Đạo gia. Dùng đôi chân để mô phỏng sự biến hóa của đất trời.

Đây quả thực là khí độ của một Tông Sư.

Ba ngày có thể luyện đến cảnh giới này ư? Tô Kiếp thật sự không thể tưởng tượng nổi trên thế giới lại có loại người như vậy.

Cánh cửa thế giới kỳ ảo này được truyen.free mở ra, mời độc giả cùng khám phá.