Sự truyền tải và trao đổi thông tin trong đại não, nói cách khác, thường được mô tả bằng ngôn ngữ và chữ viết, thông qua một bên thứ ba để truyền đạt. Tô Kiếp một lần nữa giải thích: "Ví dụ như, ngươi muốn bày tỏ suy nghĩ trong lòng cho ta biết, phương pháp thông thường là dùng lời nói hoặc viết ra giấy để truyền đạt. Nhưng xét về mức độ tiện lợi, lời nói vẫn trực tiếp và nhanh chóng hơn chữ viết một chút. Tuy nhiên, cả hai phương pháp này vẫn còn rất lạc hậu."

"Cho nên, rất nhiều cao nhân thời cổ đều tinh thông phép 'tâm truyền tâm', khởi nguồn sớm nhất chính là câu chuyện Phật Tổ Niêm Hoa Vi Tiếu." Tô Sư Lâm nói.

"Không sai, sự trao đổi tình cảm ở cấp độ cao hơn, tốt nhất là giao tiếp tinh thần, như vậy có thể trực tiếp thể hiện những tình cảm phức tạp mà ngôn ngữ và chữ viết không thể diễn đạt, hơn nữa trong khoảnh khắc có thể biểu đạt rất nhiều điều. Lấy ta làm ví dụ, khoảnh khắc Trương lão gia tử Trương Niên Tuyền qua đời, ta liền lập tức cảm nhận được toàn bộ những gì ông ấy đã trải qua trong cuộc đời này từ trong tinh thần của ông ấy. Ông ấy sống gần 120 tuổi, sinh ra trong thời đại nhà Thanh, trăm năm ấy là giai đoạn phức tạp và biến động nhất của thế giới. Nhiều người đã chứng kiến sự chuyển mình từ xã hội phong kiến đến thời đại có thể Phi Thiên Độn Địa, khám phá các hành tinh khác. Trong lịch sử, không có bất kỳ trăm năm nào có thể sánh với trăm năm của thế kỷ 20. Và những người đã trải qua tất cả điều này, những cảm xúc phức tạp trong tư tưởng của họ, chính là quân lương tu hành quý giá nhất."

Tô Kiếp đã nói về đạo tu hành một cách cực kỳ thấu đáo.

"Nếu ngươi không có được trăm năm kinh nghiệm của Trương lão gia tử, e rằng cũng rất khó tu hành đến cảnh giới hôm nay." Tô Sư Lâm hỏi: "Thế nhưng, kinh nghiệm này có thể trực tiếp tác động đến cảnh giới tu hành tinh thần không? Nguyên lý của nó là gì?"

Tô Kiếp nói: "Cảm xúc của con người thực ra là sự kích động của thế giới tinh thần đối với cảnh vật xung quanh và những chuyện đã xảy ra, từ đó tự động gây ra phản ứng hóa học trong cơ thể. Phản ứng hóa học này, chỉ trong chớp mắt, có thể giải phóng rất nhiều vật chất, gây ảnh hưởng cực lớn đến cơ thể. Thậm chí có thể khiến một người từ ngu dốt trở nên thông minh chỉ sau một đêm, hoặc từ thông minh trở nên ngu dốt trong một đêm. Có người chỉ sau một đêm mà tóc bạc trắng, già đi hai mươi tuổi; có người lại nhờ một câu nói mà thông suốt tâm trí, dung mạo rạng rỡ, trẻ ra hai mươi tuổi. Đây là thành quả mà thuốc men bên ngoài không thể nào đạt được. Tục ngữ nói rất đúng, tâm bệnh khó chữa. Nền tảng tu hành của chúng ta chính là có thể tự do khống chế cảm xúc, tiến thêm một bước nắm giữ từng cảm xúc nhỏ nhất, để biết rốt cuộc những cảm xúc đó đã sản sinh ra phản ứng hóa học g�� trong cơ thể. Sau đó, tăng cường hoặc khuếch đại loại phản ứng hóa học này, cuối cùng đạt được mục đích khống chế gen. Trăm năm kinh nghiệm này, bên trong ẩn chứa vô số cảm xúc hỉ nộ ái ố, các loại cảm khái, kinh ngạc, thậm chí là sự bình thản cuối cùng không sợ sinh tử, hay thậm chí là mong chờ... tất cả đều hòa cùng nhịp đập với phản ứng hóa học trong cơ thể. Còn những cảm xúc này, lại có quan hệ mật thiết với đại thế giới, với những người xung quanh hoặc những sự việc đã diễn ra."

"Cảm xúc của con người quả thực hòa cùng nhịp đập với cơ thể." Tô Sư Lâm cũng là một cao thủ tuyệt đỉnh, hiểu biết của ông ấy vô cùng uyên thâm, thậm chí từ nhỏ đã tu hành cách khống chế cảm xúc: "Lấy một ví dụ dễ hiểu nhất mà nói, ví dụ như có người gặp chuyện bi thương, nếu như bật khóc thành tiếng, nỗi bi thương có thể được giảm bớt. Đó là bởi vì nước mắt được hình thành từ áp lực và các chất thần kinh; nếu được giải tỏa ra ngoài, sẽ giải phóng áp lực của con người ở mức độ rất lớn. Còn nếu không giải tỏa ra ngoài, độc tố do nỗi bi thương này sinh ra sẽ tích tụ trong người, khiến sức miễn dịch, khả năng tiêu hóa, thậm chí là chức năng sinh lý của con người đều suy thoái trầm trọng. Cho nên nói, trong tu hành thời cổ đại, có thuyết 'hỉ nộ bất lộ', nhưng thực ra là sai lầm. Việc kìm nén phản ứng hóa học trong cơ thể, vi phạm thiên tính, về lâu dài sẽ khiến bệnh tật phát sinh và đoản thọ. Còn tu hành thời Tiên Tần lại chú trọng tùy tâm sở dục, thét dài ca hát, vui cười giận mắng. Đây mới là đạo trường thọ."

"Đây chỉ là phản ứng hóa học dễ hiểu nhất mà thôi." Tô Kiếp gật đầu: "Sâu hơn một tầng, đó là cảm xúc đến từ đâu, làm thế nào để nắm bắt và đào sâu những thông tin gây ra cảm xúc đó? Đại thế thiên hạ, những thông tin sinh ra từ hoàn cảnh thế giới, điểm kích phát cảm xúc của con người nằm ở đâu? Hơn nữa, thế giới quan của con người cũng có tác dụng rất lớn đối với cảm xúc. Ví dụ như một người kỳ thị chủng tộc khác, khi nhìn thấy họ, trong sâu thẳm nội tâm sẽ sản sinh ra cảm xúc kỳ thị, trong cơ thể liền là một loại phản ứng hóa học khác. Còn một người ủng hộ đa nguyên hóa, cảm xúc của họ lại rất khác so với người kỳ thị chủng tộc."

"Điều này ta cũng biết, bất quá, trong quá trình huấn luyện của chúng ta đã sớm nói cho ta hay rằng, đôi khi, tâm tính bình thản rất khó đạt được thành quả, còn tâm ngoan thủ lạt, lòng mang chí lớn, thì rất dễ dàng luyện thành công phu. Cho nên nói, rất nhiều tam quan mà xã hội cho là đúng, kỳ thật lại không thích hợp với việc tu hành." Tô Sư Lâm nói.

"Không tệ. Những thứ trong tâm lý học, vận động học thời cổ đại hay thậm chí là hiện đại, đều quá nông cạn rồi." Tô Kiếp nói: "Cơ thể con người, từng giờ từng khắc đều có ý niệm chuyển động, từng giờ từng khắc đều sản sinh vô số phản ứng hóa học. Trước tiên phải hiểu tác dụng của những phản ứng hóa học này, sau đó dùng tinh thần của mình để khống chế chúng, cuối cùng đạt đến một chu trình hoàn mỹ, đây mới là bản chất của tu hành. Bất quá, một số phản ứng hóa học mãnh liệt, nhất định phải tham khảo và sao chép, ví dụ như khoảnh khắc Phật Tổ ngộ đạo dưới cây Bồ Đề, rốt cuộc ý niệm trong sâu thẳm nội tâm của Ngài là gì, dưới tác dụng của ý niệm ấy, đã sản sinh ra những phản ứng hóa học nào? Nếu như loại cảm xúc này có thể sao chép, cấy ghép vào người bình thường, vậy có phải mỗi người cũng đều có thể minh tâm kiến tính, trực tiếp thành Phật không? Kỳ thực đó đều là một đề tài đáng để nghiên cứu."

"Cách ngươi luyện tập mới thật sự là luyện tập." Tô Sư Lâm gật đầu, lúc này mới hiểu được con trai mình có thể đạt đến cảnh giới này không phải ngẫu nhiên, mà là một điều tất yếu. Hắn đã thâm nhập hiểu rõ quy luật của những phản ứng hóa học kích động cảm xúc trong tư duy của con người, hơn nữa có thể khống chế chính xác phản ứng hóa học trong cơ thể, tiến hành theo quy luật hoàn mỹ, cuối cùng sinh ra biến hóa về chất.

Hai người đang nói chuyện, sau một hồi đường xa vất vả, liền đi tới bên bờ vực sâu trong quần sơn.

Vách núi này khắp nơi là đá lởm chởm, nhìn xuống phía dưới, ngàn vạn khe núi, đáy vực thăm thẳm. Gió lớn thổi qua, réo rắt thê lương.

Gió núi rất lớn, khiến người khó thở, trên núi nhiệt độ cực thấp, cho dù là ban đêm cũng vô cùng lạnh giá. Nhưng điều này đối với thể chất của Tô Kiếp và Tô Sư Lâm không đáng kể chút nào, cho dù là băng tuyết ngập trời, họ cũng có thể trần truồng ngủ mà chức năng sinh lý sẽ không gặp bất cứ vấn đề gì.

"Dường như có người."

Lúc này là hoàng hôn buông xuống, chim về tổ.

Khi mặt trời lặn xuống núi, chiếu rọi cả bầu trời đều là ráng mây đỏ, vô cùng rực rỡ tươi đẹp, đặc biệt là trên đỉnh núi vách đá này có thể nhìn thấy rất rõ ràng, mang đến một cảnh hoàng hôn tráng lệ tuyệt mỹ.

Tô Sư Lâm vừa bước lên đỉnh núi, liền rõ ràng thấy có người đang dựng lều cư ngụ.

Một lều cỏ đơn sơ được dựng bằng rơm rạ và vật liệu gỗ, ở nơi đón gió, dùng cành cây và dây leo gia cố. Trông tuy đơn sơ, nhưng cực kỳ phù hợp với nguyên lý cơ học, mặc cho gió lớn quét qua thế nào, túp lều cỏ này dường như cũng không hề suy suyển.

Có hai túp lều cỏ, phong cách khác nhau, nhưng mức độ kiên cố lại khiến người ta có cảm giác rằng chúng có thể tồn tại dù đã trải qua ngàn năm.

Bên bờ vực, có một người đang khoanh chân ngồi, ngắm nhìn ánh chiều tà. Người còn lại thì cởi quần tè bậy bên bờ vực, nước tiểu vọt ra ngoài, bay xa tít tắp, rơi xuống phía dưới vách núi. Gió lớn rõ ràng cũng không tiện cắt đứt dòng chảy.

Đây thực ra là một hành động phá hỏng phong cảnh.

Ngắm mặt trời lặn từ vách núi vốn là một thú vui tao nhã cực độ, nhưng một người lại tùy tiện tè bậy về phía mặt trời lặn.

Người đang khoanh chân ngồi ngay ngắn là một trung niên nhân, mặc bộ y phục cổ phong khá rộng rãi, có phần giống với phương sĩ thời Tần Hán.

Nhưng Tô Kiếp cũng không lấy làm lạ, ở đây rất nhiều du khách đến đây đều thay đổi y phục cổ phong, để trải nghiệm phong tình, văn hóa, công phu Trung Quốc.

Trên thị trấn có rất nhiều cửa hàng bán loại y phục này, chỉ cần bỏ ra vài trăm tệ là có thể mặc một bộ y phục cổ phong hoàn chỉnh, biến thành một người cổ đại.

Y phục đạo sĩ, tăng phục, trang phục T���n Hán, Đường Tống, y quan Minh Thanh, thứ gì cần cũng có.

Điều này đã hình thành một chuỗi văn hóa và sản nghiệp.

Còn người trẻ tuổi tùy tiện tè bậy bên vách núi kia, trông có vẻ là một chàng trai người nước ngoài, màu da thoạt nhìn như là con lai giữa người da trắng và da đen. Hắn mặc bộ đồ thể thao ôm sát, toàn thân vô cùng cân xứng.

"Được rồi." Sau khi rũ sạch nước tiểu, chàng trai người nước ngoài này nói với trung niên nhân đang ngồi bên bờ vực: "Ta theo ngươi huấn luyện lâu như vậy, ngươi chỉ dẫn ta dựng nhà, ngắm mặt trời mọc, chứ không hề dạy ta chút công phu thực dụng nào."

Chàng trai trẻ người nước ngoài này nhảy bật vài cái, đều là những động tác chiến đấu cực kỳ tiêu chuẩn. Chỉ với một động tác là có thể thấy được, năng lực chiến đấu của người này tối thiểu cũng đạt cấp Thế Giới.

Bất quá, hắn nói tiếng Hán không được tự nhiên cho lắm, nhưng trung khí mười phần, âm thanh như chuông lớn và sấm rền. Khí tức trong cơ thể hắn phát ra từ chấn động phần bụng lan ra toàn thân, tạo thành một luồng khí thế tự nhiên.

Điều này trong tu hành võ thuật truyền thống gọi là "Lôi Âm", là biểu hiện của nội tạng cực kỳ cường đại, toàn thân trong động tác hòa hợp nội ngoại. Chỉ cần một chút khí tức cũng có thể tạo thành nội ngoại cộng hưởng, bạo phát ra lực lượng cường đại.

Đây là một loại kỹ thuật và cảnh giới trong công phu.

"Ta dạy ngươi chính là công phu sâu sắc nhất. Ở nơi này, có một ý niệm cực kỳ lợi hại thẩm thấu vào trong nham thạch, nếu ngươi có thể lĩnh ngộ ý niệm cổ xưa này, thì có thể triệt để đạt được thứ ngươi muốn." Trung niên nhân này nói xong: "Ngươi bây giờ gặp phải một đối thủ mạnh mẽ, khát khao đánh bại hắn. Ta cũng đã xem tư liệu về đối thủ của ngươi, cơ thể hắn không giống bình thường, dùng phương pháp chính quy không cách nào đánh bại hắn."

"Chiến đấu thuật của Long Thiên Minh là ở đây mà lớn lên, ta đến đây là muốn xem rốt cuộc hắn vì sao lại cường đại đến vậy." Chàng trai trẻ người nước ngoài nói.

"Người này là một danh tướng trẻ tuổi đang quật khởi trong giới chiến đấu thế giới." Tô Sư Lâm đứng xa xa nhìn nói: "Long Thiên Minh đã bắt đầu bộc lộ tài năng trẻ trong giới chiến đấu, có xu thế xưng bá giới chiến đấu. Còn đệ nhất Sở La trước đây đã tuyên bố giải nghệ, giữ vững thành tích bất bại. Tiếp theo giới chiến đấu thế giới sẽ là thiên hạ của người trẻ tuổi, những người trong giới chiến đấu đều đang chờ xem, ai có thể trở thành Vương giả giới chiến đấu thế giới trong ba năm tới, tiếp quản vị trí của Sở La."

Đây là tác phẩm được dịch thuật và đăng tải độc quyền tại truyen.free.