Thần Nhạc Vũ đã dùng Tô Kiếp để luyện đao, nếu không, đao pháp của nàng sẽ rất khó đạt được bước đột phá.

Chiêu "Tuyệt Xảo" trong đao pháp của nàng, lấy câu "Tuyệt Xảo vứt bỏ lợi, đạo tặc không có" trong Đạo Đức Kinh làm nền tảng, đã sáng tạo nên một chiêu đao pháp kinh thiên động địa, khiến quỷ thần khiếp sợ.

Các chiêu thức võ công chủ yếu chú trọng vào thần ý, chứ không phải bản thân động tác.

Nếu chỉ xét riêng về động tác, thì chiêu thức khắp thiên hạ đều tương tự nhau. Chỉ có Thần Vận ẩn chứa bên trong là khác biệt một trời một vực, khiến uy lực cũng có lớn có nhỏ.

Thần Vận chính là "Tâm pháp".

Mỗi môn võ công đều có tâm pháp đặc biệt của riêng mình, mà thời cổ đại, đó là bí mật không truyền ra ngoài, truyền nam không truyền nữ, truyền nội không truyền ngoại.

Thần Nhạc Vũ thì tự mình sáng chế ra tâm pháp chí cao.

Ở thời cổ đại, nàng chính là một Tông Sư vô địch, khai tông lập phái, không khác gì một nhân vật như Trương Tam Phong.

Hơn nữa, nàng lợi dụng tính cách của Tô Kiếp, khiến hắn không thể không luyện đao cho nàng. Trên thế giới này, mục tiêu như Tô Kiếp chỉ có một hai người, thậm chí có thể nói là duy nhất một người.

Thứ nhất, Tô Kiếp không biết giết người nên không gây nguy hiểm tính mạng cho nàng. Thứ hai, bản thân Tô Kiếp mang tâm tính của một nhà nghiên cứu, không quan tâm đến lợi ích được mất.

Đặc biệt là đối với nàng mà nói, ngay cả khi tiến hóa đạt tới cảnh giới tân nhân loại, Tô Kiếp cũng rất vui vẻ, cho rằng mình đã thu được tư liệu nghiên cứu quý giá hơn.

"Ngươi nhìn không tệ, đây chính là dương mưu. Từ trên người ngươi, ta đã nhìn thấy sự tồn tại đỉnh phong mà ta tha thiết ước mơ. Ngươi dùng kỹ xảo phá chiêu "Tuyệt Xảo" của ta, khiến ta lĩnh ngộ được rất nhiều, còn hơn mười năm khổ luyện của ta. Tiếp theo, đao thứ hai của ta là "Tuyệt Nhân", nghĩa là đoạn tuyệt nhân nghĩa, dân chúng sẽ hiếu thuận. Ta ngược lại muốn xem, ngươi sẽ dùng quyền nhân nghĩa như thế nào để phá giải chiêu "Tuyệt Nhân nghĩa khí" của ta, hoặc nói là phá vỡ Đạo Đức Kinh."

Thần Nhạc Vũ giơ đao lên.

Đao thứ hai, tuy chưa xuất ra, nhưng thực tế đã ra tay. Lời nói của nàng còn sắc bén hơn cả lưỡi đao, bởi vì đao pháp của nàng có nguồn gốc từ Đạo Đức Kinh, nên việc Tô Kiếp muốn phá vỡ, chẳng khác nào dùng công phu để phá vỡ Đạo Đức Kinh.

Phá kinh hủy điển, phá vỡ nhận thức.

Nàng cho rằng, Tô Kiếp không có năng lực này.

"Đến đây đi." Tô Kiếp cũng không nói thêm gì, ngược lại còn rất mong chờ. Kỳ thực Thần Nhạc Vũ cũng đang nghiên cứu cho lý luận của hắn.

*Ong!*

Lưỡi đao tự động rung lên, Thần Nhạc Vũ một đao quét ngang, lưỡi đao tựa hồ có bạch quang phun ra nuốt vào, hệt như đao mang kiếm quang trong tiểu thuyết cổ đại. Đương nhiên, đây là một loại ảo giác, do phản xạ ánh sáng và tốc độ tạo thành một góc độ đặc biệt, cũng có thể nói là một loại ma thuật kỳ lạ.

Tuy nhiên, đáng sợ hơn chính là một luồng khí thế vô song trên lưỡi đao. Luồng khí thế ấy gần như không thể địch lại, sơn hà đều bị nó quét ngang, bất luận hạng đầu trâu mặt ngựa nào, hay nhân nghĩa đạo đức, thơ từ của Khổng Tử, đều tan biến trước luồng khí thế này.

Nhân nghĩa đứng trước đao mang này, lộ ra vô cùng dối trá, chính là căn nguyên của mọi tội ác nhân loại. Chỉ khi thực sự quét sạch nhân nghĩa, nhân dân mới có thể từ hiếu. Nếu không, đó chỉ là sự dối trá, chứ không phải thật tình. Đạo mất thiên hạ, nhân nghĩa bị phế bỏ.

Đây chính là chiêu "Tuyệt Nghĩa" của Thần Nhạc Vũ.

Trong đôi mắt Tô Kiếp, xuất hiện sự Từ Bi vô hạn, trách trời thương dân. Một luồng ý chí chấn động phong vân, cứu vớt khỏi lầm than, xuất hiện trên cơ thể hắn. Đây không phải là tinh thần bản thân hắn, mà là khí thế do động tác của hắn mang lại. Khí thế này chính là nhân nghĩa thật sự, chứ không phải giả nhân giả nghĩa.

Nhân nghĩa thật sự là xả thân vì nghĩa, vì nước vì dân, cứu người gặp nạn, phò kẻ yếu, coi hưng vong thiên hạ là trách nhiệm của mình.

Giả nhân giả nghĩa thì chỉ lưu lại trên bề mặt, rất sợ chết, dối trá xảo quyệt, là ngụy quân tử tiếc mạng vì bản thân.

Đao "Tuyệt Nghĩa" chém giết chính là thứ giả nhân giả nghĩa, tuyệt đối không thể chém rụng nhân nghĩa thật sự.

Thân hình Tô Kiếp lại một lần nữa thoắt ẩn thoắt hiện, nhưng không còn vẻ nhanh nhẹn linh hoạt, mà là sự đường hoàng, uy nghiêm đến mức khiến người ta phải dè chừng. Trong lúc hắn tùy ý thi triển, nhân nghĩa lễ phép đã định ra trật tự cho nhân loại, làm tăng cường sức ngưng tụ của tộc đàn, khiến tộc đàn phồn vinh phát triển, có thể bảo tồn nguyên khí và truyền thừa qua từng trận thiên tai.

Đây chính là nhân thật sự. Người có thể xả thân vì người khác mới là nhân thật sự, người tiếc mạng là giả nhân. Người có thể quên lợi ích cá nhân mới là nghĩa thật sự, người tham lợi là giả nghĩa.

Sự phân biệt thật giả, vừa nhìn là hiểu ngay.

Trong mắt Triệu Hống và những người khác, một đao của Thần Nhạc Vũ dường như đã chém trúng Tô Kiếp, nhưng thực tế nó lại không chém trúng. Hoặc có thể nói, Thần Nhạc Vũ chém rụng Tô Kiếp giả, nhưng không thể chém hết Tô Kiếp thật sự.

Giữa một đao một chiêu của hai người, tràn ngập những suy tư về nhân nghĩa đạo đức của nhân loại và sự thăm dò về trật tự cùng chế độ của nhân loại.

Tuy nhiên, cuối cùng, một đao của Thần Nhạc Vũ cũng không chém rụng được Tô Kiếp, mà để Tô Kiếp thành công hóa giải.

"Thật sự là Thần Nhân." Đao thế của Thần Nhạc Vũ vừa ngừng, nàng cầm đao đứng đó, tựa như Bào Đinh mổ bò xong, vẫn toát ra vẻ thành thạo, dường như hai chiêu đao pháp kinh thiên động địa vừa rồi chỉ là một màn tập thể dục.

Đao thứ nhất, Tuyệt Xảo, chém thẳng xuống.

Còn đao thứ hai, Tuyệt Nhân, là thế quét ngang thiên hạ.

Đao thứ ba, Tuyệt Thánh, không biết sẽ là gì.

Tuy nhiên, nhìn Thần Nhạc Vũ cầm đao đứng đó, khí thế không ngừng dâng lên, thì đòn kế tiếp tuyệt đối sẽ kinh thiên động địa, thậm chí Triệu Hống cũng không thể tưởng tượng được một kích này sẽ đạt tới trình độ nào. E rằng chỉ bằng tinh thần và khí thế cũng đủ giết chết không ít người.

Triệu Hống đã từng xem qua trận chiến giữa Tô Kiếp và Thần Nhạc Nhân. Một kích của Thần Nhạc Nhân cũng kinh thiên động địa, nhưng hoàn toàn dựa vào khí thế để giành chiến thắng. Tuy hùng vĩ nhưng mức độ tinh thuần, cùng đạo lý ẩn chứa bên trong, dường như vẫn không bằng đứa con gái Thần Nhạc Vũ của hắn.

Sự cân nhắc sâu sắc về đạo lý của Thần Nhạc Nhân không bằng Thần Nhạc Vũ.

Mặc dù cảnh giới của Thần Nhạc Nhân cao hơn Thần Nhạc Vũ, nhưng sự tinh thuần trong đạo lý võ công lại không liên quan đến cảnh giới cao hay thấp.

"Đây là đao cuối cùng rồi. Ta sẽ dốc toàn lực, chuyện gì xảy ra, chính ta cũng không biết, bởi vì chiêu này, ta chưa từng thi triển, căn bản không có ai xứng đáng để ta dùng đao đó." Trong giọng nói của Thần Nhạc Vũ, tràn đầy sự mong chờ.

Mặc dù hai đao vừa rồi không thể làm gì được Tô Kiếp, nhưng những điều học được từ Tô Kiếp đủ để nàng khổ tu hai mươi năm. Nói cách khác, Tô Kiếp đã giúp nàng gia tăng hai mươi năm công lực.

Tuy nhiên, điều này vẫn chưa đủ để nàng đột phá.

Do đó, đao thứ ba của nàng tất nhiên phải xuất ra.

"Để ta xem xem." Tô Kiếp chỉ nói bốn chữ: "Ta vẫn sẽ không động đến cảnh giới tinh thần của mình, ta biết, đao 'Tuyệt Thánh' kế tiếp của ngươi e rằng vẫn có thể uy hiếp ta, nhưng khá thú vị. Mai Dịch, ngươi hãy ghi chép lại thông tin thật kỹ càng. Ta cảm thấy, hôm nay là một cuộc tỷ thí cực kỳ có giá trị nghiên cứu khoa học, đặc biệt là ở khung thông tin về phương diện tinh thần ý thức."

"Ta đã sớm chuẩn bị xong rồi." Mai Dịch là một cuồng nhân nghiên cứu khoa học, tuyệt đối sẽ không bỏ qua cơ hội tốt như vậy.

"Đạo Tuyệt Thánh, chính là đạo tu chân, là đạo tiến hóa chân chính." Thần Nhạc Vũ nói: "Đại Đạo bị phế bỏ, nhân nghĩa, trí tuệ xuất hiện, sinh ra đại ngụy. Vì vậy nhất định phải "Tuyệt Thánh vứt bỏ trí" mới có thể nắm giữ đạo tu chân, đạo lý tiến hóa. Nếu không như thế, sẽ không cách nào vượt trội. Mà ngươi bây giờ, có lẽ chính là thánh nhân thời cổ, ta xem ngươi sẽ dùng đạo thánh hiền như thế nào để ngăn cản chiêu 'Tuyệt Thánh chi đao' này của ta?"

Đao này kịch liệt chấn động.

Một luồng khí thế lại một lần nữa bùng phát.

Tuy nhiên, luồng khí thế này bùng phát không quá mãnh liệt, nhưng lại cực kỳ lâu dài, dường như có thể ảnh hưởng ngàn năm. Nó là một loại khí thế tương tự với vận mệnh quốc gia, văn vận và những thứ tương tự, loại vật này, khắc sâu trong tinh thần con người, trở thành một loại hồn phách dân tộc, có thể trường tồn, có thể xuyên qua thời không.

Thần Nhạc Vũ dường như đã hòa hợp với nghĩa lý của Đạo Đức Kinh.

Đạo Đức Kinh đã được lưu truyền mấy ngàn năm, đạo lý trong đó đã ăn sâu vào lòng người. Các học giả qua nhiều đời nghiên cứu đã hình thành một luồng tư tưởng. Loại thông tin tư tưởng này dường như được bảo tồn trong sâu thẳm thời không, và bây giờ, tinh thần đao pháp của Thần Nhạc Vũ đã hoàn toàn thông suốt với luồng tư tưởng này.

Lập tức, chỉ thấy một sự biến hóa vô cùng vô tận, vô đ���ch, nghiêng trời lệch đất đã xảy ra.

Điều này rất giống việc Thần Nhạc Nhân kết hợp với vận số của thành phố S, khiến thực lực tăng vọt. Nhưng bây giờ, Thần Nhạc Vũ không phải kết hợp với vận số của một thành thị nào, mà là kết hợp với vận số của Đạo Đức Kinh.

Điều này không ai biết nàng đã làm thế nào.

Khí tức nhân văn tràn ngập không trung, tinh thần con người chỉ có thể cảm ngộ.

Ví dụ như một người đến Tây An, cảm nhận phong thái Hán Đường, vẻ cổ kính của Trường An. Nếu người đó cảm ngộ lâu dài, mỗi cử chỉ hành động đều mang tinh thần Hán Đường, thì đó cũng coi như là có chút tu hành, có thể nói là đã mượn được khí số Hán Đường.

Tương tự, một bộ kinh văn được lưu truyền khắp thiên hạ, mỗi người suy nghĩ, mỗi người học tập, cũng đều có vận số.

Đương nhiên, vận số là cách nói từ góc độ Huyền Học. Còn theo góc độ khoa học để trình bày, đó chính là một loại thông tin, một loại thông tin đặc thù, có thể được con người sử dụng, làm phấn chấn tinh thần, thậm chí có thể cải biến trí tuệ của con người.

Điều hình tượng nhất là, chúng ta đời đời truyền lưu những sự tích anh hùng, tạo thành một luồng tư tưởng. Luồng tư tưởng này, kỳ thực cũng là một loại thông tin. Khi chúng ta tiếp nhận luồng thông tin này, mượn sự khích lệ từ các sự tích anh hùng, có thể phấn chấn tinh thần, khiến tộc đàn sản sinh lực ngưng tụ cực lớn.

Đương nhiên, đây là một trong những phương pháp vận dụng ban đầu của luồng tư tưởng nhân văn.

Cấp độ cao hơn chính là thu thập thông tin trong đó, dung nhập vào thế giới tinh thần của mình, khiến trong một chớp mắt, thế giới tinh thần của mình trở nên cực kỳ phong phú, lực lượng ý thức gần như vô địch.

Kỳ thực, trong dân gian lưu truyền câu "Thần đánh thỉnh thần trên thân" cũng là đạo lý này. Về mặt lý luận, việc coi thông tin là thần cũng không sai.

Một luồng tinh thần nhân văn hòa nhập vào thế giới tinh thần của mình, khiến một người lập tức có thể tăng cường ý thức gấp mười lần, thậm chí hơn nữa.

Ví dụ như Tô Kiếp ở Minh Luân Võ Hiệu chính là một điển hình.

Nhưng đó là bởi vì, Minh Luân Võ Hiệu sở dĩ tạo thành văn hóa công phu nồng đậm, khí tức nhân văn phong phú, đều là vì Tô Kiếp. Đổi lại là người khác, rất khó mượn được vận số.

So với thông tin tinh thần nhân văn địa phương, điều cao minh hơn chính là một loại tư tưởng tồn tại đã lâu.

Người tu hành có thể học được điều gì đó từ luồng tư tưởng cổ xưa này, nhưng việc trực tiếp mượn thông tin dung nhập vào thế giới tinh thần của mình, Tô Kiếp chưa từng thấy ai làm được như vậy.

Đó là bởi vì sự lý giải sâu sắc về luồng tư tưởng cổ xưa này đã đạt đến đỉnh điểm, hình thái ý thức trong thế giới tinh thần của mình và luồng tư tưởng sinh ra cộng hưởng, mới có thể làm được điều này.

"Thật sự là kỳ tích." Đối mặt với nguy hiểm, Tô Kiếp lại càng hưng phấn.

Giá trị nghiên cứu của Thần Nhạc Vũ này gấp mười lần so với Thần Nhạc Nhân. Tuyệt phẩm này, một tay truyen.free dày công chuyển ngữ, không nơi nào có bản thứ hai.