Ngay khi người trẻ tuổi của Thấp Bà Thần giao đấu với Đoàn Phi, Tô Kiếp cũng đã chạm trán kẻ địch.

Khi người trẻ tuổi của Thấp Bà Thần truy đuổi Hades, Tô Kiếp theo sau không vội không chậm, cốt để quan sát kỹ càng, đồng thời hắn cũng có ý định tôi luyện tâm tư của người trẻ tuổi này.

Nếu người trẻ tuổi của Thấp Bà Thần có thể đột phá đạt đến cảnh giới Tân Nhân Loại tại nơi đây, tư tưởng của hắn sẽ hòa nhập vào mảnh đất này, khiến địa khí lại một lần nữa sản sinh những biến hóa không thể lường trước.

Nhân kiệt địa linh, đây là một đạo lý mà người đời từ xưa đến nay vẫn luôn nghiệm chứng.

Một vùng đất dù có cằn cỗi đến mấy, nếu xuất hiện một nhân tài kiệt xuất, mảnh đất ấy sẽ trở nên linh thiêng.

Điển hình như thời cổ đại, một thôn làng nếu sinh ra một tú tài, ắt hẳn nơi đó có phong thủy tốt; nếu có cử nhân, tiến sĩ, thậm chí Trạng Nguyên, thì càng là đất lành phát quang, trong tương lai chắc chắn sẽ kéo theo sự phát triển cho cả vùng.

Kỳ thực, điều này không chỉ đơn thuần là về danh tiếng, mà còn liên quan đến sự giao thoa của các loại thông tin.

Một cái tên người đủ để lay động thiên hạ, bản thân đã mang theo lượng lớn thông tin, khi kết hợp và giao hòa với thông tin của địa phương, có thể sẽ thay đổi nhiều điều trong cõi vô hình.

Đất đai kỳ thực cũng giống như con người, đều đang tu hành.

Con người có thể đẩy nhanh quá trình tu hành của đất đai, cả hai cùng tương trợ lẫn nhau.

Tô Kiếp am hiểu nhất chính là nghiên cứu về phương diện này, hay còn gọi là Địa Lý Tâm Lý Học.

Tâm lý học có rất nhiều loại, như tâm lý học đại chúng, tâm lý học xã hội, tâm lý học thời không… Kỳ thực, bất cứ điều gì có thể tác động đến ý thức con người và có thể được nghiên cứu, đều thuộc về phạm trù tâm lý học.

Tâm lý quyết định phương hướng và bản chất tiến hóa, đây là một giả thuyết hoàn toàn mới mà giới khoa học hiện nay đưa ra.

Kỳ thực, đây cũng chính là cơ sở lý luận của Tân Nhân Loại.

Thậm chí, nó còn là cơ sở lý luận của các Tu Luyện giả thời cổ đại.

Dựa vào đâu mà minh tưởng có thể tăng cường thực lực? Thậm chí hiệu suất còn cao hơn nhiều so với việc khổ luyện thân thể?

Đây chính là nguyên nhân của sự tiến hóa tâm lý.

Tô Kiếp ở phương diện này vẫn còn chưa hiểu rõ hoàn toàn, cho nên những nghiên cứu hắn đang tiến hành, và tất cả mọi người, đều có thể được xem là dữ liệu thí nghiệm.

Cuộc va chạm và giao phong ý thức giữa Đoàn Phi và người trẻ tuổi của Th���p Bà Thần, càng là những dữ liệu tối quan trọng, từng chút một được ghi chép trong Tinh Thần thế giới của Tô Kiếp.

Hắn từ xa quan sát, tập trung tinh thần.

Ong!

Nhưng đúng lúc này, một thanh võ sĩ đao từ sau lưng hắn ám sát tới, chủ nhân của thanh đao là một nữ tử. Nàng không phải Thần Nhạc Vũ, khí ch��t khác biệt, mang theo tà khí sâu đậm, thậm chí còn có sát ý sắc bén đến cực điểm.

Là một trong những cự đầu của tổ chức Tử Thần, Y Tà Na Mỹ.

Y Tà Na Mỹ là Tử Thần trong thần thoại truyền thuyết của Nhật Bản.

Các cự đầu của tổ chức Tử Thần đều đến từ các quốc gia khác nhau, mỗi người đều lấy tên vị Tử Thần cổ xưa trong truyền thuyết của quốc gia mình làm danh hiệu. Dần dà, họ quên đi tên thật của bản thân, và cái danh hiệu đó đã trở thành Tử Thần chính thức. Kỳ thực, đây cũng là một phương pháp tu hành, thuộc về một dạng thông tin tâm lý.

Tên của bản thân kỳ thực cũng là thông tin tối quan trọng, là một danh hiệu trong xã hội. Mọi người muốn biết thông tin của ngươi, điều đầu tiên chính là căn cứ vào tên. Thậm chí có thể nói, tên là một môi giới tồn tại trên thế giới này. Nếu một người không có tên, thì dù ngươi có tồn tại trên thế giới này, thông tin của ngươi cũng không thể truyền bá ra ngoài, chẳng khác nào một sự tồn tại cô lập, không ai biết đến sinh tử.

Nếu cái tên được đặt tốt, thậm chí có thể đạt được hiệu quả cải biến vận mệnh.

Đây là Tâm lý học truyền bá thông tin.

Hiện tại, những cự đầu của tổ chức Tử Thần này lấy danh hiệu làm tên thật, kỳ thực có thể tạo thành một loại uy thế. Đương nhiên, trên thực tế, thực lực của bản thân cũng phải rất mạnh, đức hạnh phải xứng với tên, nếu không ắt sẽ gặp phải phản phệ.

Tô Kiếp búng ngón tay.

Soạt!

Ngay lập tức chạm vào thân võ sĩ đao.

Cự đầu Y Tà Na Mỹ của tổ chức Tử Thần cảm thấy như bị một chiếc búa tạ ngàn cân giáng mạnh.

Cả thanh võ sĩ đao đứt gãy từng khúc, hơn nữa luồng lực lượng này còn truyền thẳng đến người nàng, "phốc phốc" một tiếng, miệng hổ cầm đao nứt toác, máu tươi tức thì phun ra.

Không chỉ vậy, cả cánh tay nàng tê dại như bị sét đánh, đau nhức khôn cùng, toàn thân triệt để mất hết lực lượng, cả người ngã ngửa ra sau.

Cảnh giới công phu của Tô Kiếp giờ đây đã đạt tới mức tùy tâm sở dục, độc nhất vô nhị. Chỉ trong một khoảnh khắc tùy ý của hắn, lực lượng có thể xuyên thấu vật thể, truyền vào tận bên trong cơ thể đối phương; muốn đối phương gãy mấy khúc xương thì gãy mấy khúc, muốn nội tạng vỡ nát thì vỡ nát.

Điều này quả thực khiến nắp quan tài của Newton không sao trấn giữ nổi.

Chỉ trong nháy mắt đã đánh bại địch thủ.

Tuy nhiên, mọi chuyện vẫn chưa kết thúc.

Đột nhiên, một viên đạn từ nơi không xa bắn tới, cùng lúc đó, từ một góc độ khác, ba thanh dao găm cũng bất ngờ phóng ra.

Những thanh dao găm này được phóng ra từ các góc độ khác nhau, phong tỏa bốn phía Tô Kiếp, vô cùng xảo diệu. Thậm chí, chúng còn tính toán được mọi phương vị có thể né tránh của Tô Kiếp, quả thực là ám khí đã đạt đến một cảnh giới chí cao kỳ diệu.

Chưa kể, sau loạt dao găm, còn có năm mũi ám khí khác bay tới. Năm mũi ám khí này vô cùng kỳ lạ, trông như đàn én, là một loại phi tiêu Kỳ Môn, Yến Tử tiêu.

Loại Yến Tử tiêu này chỉ được ghi chép trong sử sách cổ đại, nghe nói do Lỗ Ban thiết kế chế tạo, khi phóng ra, thậm chí có thể bay vòng trở lại để giết người.

Ong!

Liên tiếp các đợt công kích đều giáng xuống người Tô Kiếp.

Nhưng Tô Kiếp chẳng hề hấn gì, chỉ khẽ run lên.

Người ta không hề th��y động tác cụ thể của hắn, viên đạn kia không biết đã bay đi đâu mất. Còn ba thanh chủy thủ đột nhiên bay ngược trở lại, tốc độ nhanh hơn lúc nãy ít nhất ba bốn lần, chỉ trong nháy mắt, huyết hoa văng tung tóe. Kẻ phóng chủy thủ đã bị chính ám khí của mình gây thương tích.

Mọi công kích đều được hóa giải.

Năm mũi Yến Tử tiêu kia cũng rơi vào tay Tô Kiếp.

Tô Kiếp phát hiện, năm mũi Yến Tử tiêu này đều được chế tạo từ kim loại, vô cùng tinh xảo, từng đường cong đều cực kỳ ưu mỹ. Đặc biệt là phần bụng Yến Tử, có rất nhiều lỗ nhỏ, bên trong là những đường thông đạo quanh co khúc khuỷu, tựa hồ đã trải qua thiết kế tinh mật nhất, hoàn toàn phù hợp với khí động lực học.

Đây không phải là thiết kế thời cổ đại, mà là công nghệ chế tạo hiện đại, hơn nữa còn là loại công nghệ đỉnh cao nhất.

Nếu người phóng ra chúng có thủ pháp đã qua huấn luyện, Yến Tử tiêu này sẽ phát huy ra hiệu quả kỳ diệu.

Đáng tiếc, thứ này trước mặt Tô Kiếp lại trở nên bất lực.

Nhưng Tô Kiếp lại sinh ra vài phần hiếu kỳ đối với người đã phóng ra Yến Tử tiêu.

“Xuất hiện đi.” Tô Kiếp nói với bốn phía.

Quả nhiên, vài bóng người vọt ra. Kẻ dẫn đầu là một thanh niên da vàng, trên người mang theo khí chất của người lai, cụ thể là sự pha trộn giữa Ấn Độ và Hoa Kiều.

Là con lai Trung-Ấn.

Yến Tử tiêu vừa rồi, chính là do hắn phóng ra.

Những người khác, ngoại trừ nữ tử Nhật Bản Y Tà Na Mỹ đang nằm trên mặt đất, còn có một nam tử người đầy vết máu loang lổ do bị chủy thủ gây thương tích, và người còn lại chính là Anubis.

Viên đạn vừa rồi, chính là do Anubis bắn ra.

Anubis bản thân đã tinh thông thương pháp, hơn nữa dường như còn cao minh hơn cả thương thuật của Trương Hồng Thanh, đường đạn tập trung, vô cùng kỳ diệu.

Tuy nhiên, cho dù là thương thuật cao minh đến mấy, trước mặt Tô Kiếp cũng chẳng bằng chiếc ná cao su của một đứa trẻ con.

“Y Tà Na Mỹ, Anubis, Thanatos, và cả ngươi nữa, Diêm Ma.” Tô Kiếp đặc biệt nhìn về phía người đã phóng ra Yến Tử tiêu. Hắn chính là một cự đầu khác trong tổ chức Tử Thần, một cự đầu khá đặc biệt, Tử Thần của Ấn Độ, Diêm Ma.

Điều đó có chút tương tự với Diêm Vương, Diêm La của Trung Quốc.

Thậm chí, Diêm Vương của Trung Quốc chính là được truyền từ bên đó sang. Lục Đạo Luân Hồi bản thân nó cũng là tư tưởng từ Thiên Trúc cổ đại. Nguyên hình sớm nhất của Diêm Vương là “Diêm Ma La Vương”, dần dần hưng thịnh trong dân gian từ thời Đường. Sau đó Đạo giáo đã dung hợp loại truyền thuyết này, kết hợp lại, hình thành nên Địa Phủ, Thập Điện Diêm Vương và nhiều thứ khác.

Thời Đường là một thời đại khá kỳ lạ, một mặt Phật giáo đại thịnh, Huyền Trang sang Tây Thiên thỉnh kinh, nhận được sự ủng hộ chính thức từ Đường Thái Tông; mặt khác lại định Đạo giáo là quốc giáo, bởi vì Lý gia cho rằng mình là hậu duệ của Lão Tử Lý Nhĩ, chiếm được thiên hạ là do thiên mệnh đã định.

Vì vậy, văn hóa từ Thiên Trúc cùng văn hóa bản địa Hoa Hạ kết hợp lại, đã thai nghén ra một nền văn minh Thịnh Đường ho��n toàn mới.

Tô Kiếp vô cùng hứng thú đối với cự đầu trẻ tuổi “Diêm Ma” của tổ chức Tử Thần này.

Hắn mân mê Yến Tử tiêu trong tay, nói với “Diêm Ma” kia: “Ý thức của ngươi vô cùng thanh minh, cũng không bị Số 1 đầu độc. Ngươi là một sự tồn tại đặc biệt trong tổ chức Tử Thần, vậy tại sao ngươi cũng muốn tìm chết mà tham dự vây công ta?”

Tô Kiếp nhận ra thần trí của “Diêm Ma” vô cùng tỉnh táo, căn bản không phải vì “Số 1” mà đến đây.

“Nghe nói trên thế giới xuất hiện một người có thể cùng Tiên sinh Đề Phong ngang hàng, ta đến để xem thử.” Thanh niên con lai Trung-Ấn này mở miệng, lời vừa thốt ra đã là Hán ngữ thuần khiết, cho thấy hắn có sự hiểu biết sâu sắc về văn hóa Trung Quốc, hơn nữa bản thân hắn cũng là một nửa người Trung Quốc: “Tuy nhiên, ta biết ngươi có thể nhìn thấu nội tâm con người, thậm chí có thể đào sâu ký ức của đối phương, ta lại muốn ngươi xem thử, rốt cuộc ta đến vì điều gì?”

Thanh niên Diêm Ma vừa mở lời, các cự đầu Tử Thần khác đều im lặng. Dường như họ đều lấy người trẻ tuổi này làm tôn chủ.

Trong lúc nói chuyện, trên tay Diêm Ma xuất hiện một cây ngân châm, hắn đâm vài cái vào người Y Tà Na Mỹ, Y Tà Na Mỹ lập tức đứng thẳng dậy, dường như chưa từng bị thương.

Tô Kiếp nhận ra, thủ pháp châm cứu của Diêm Ma cùng loại dược vật ẩn chứa trong ngân châm, rõ ràng có chút tương đồng với của Đoàn Phi.

Loại dược vật này, dường như đã vượt qua những dược vật cao cấp nhất trong hạng mục Sinh Mệnh Chi Thủy của Đề Phong, hoặc có thể nói, đây là phiên bản tiến hóa của Sinh Mệnh Chi Thủy.

“Ta biết rõ, nguyên lai trước khi Số 1 xuất hiện, tổ chức Tử Thần đã tồn tại, hơn nữa trong Ám thế giới, nó cũng là một siêu thế lực chỉ đứng sau Đề Phong và Mật Hoan.” Tô Kiếp nói: “Và vào lúc đó, thủ lĩnh của tổ chức Tử Thần, được gọi là Diêm La Vương. Người là chủ nhân Địa Phủ của Trung Quốc chúng ta, sau này hắn chết đi, tổ chức Tử Thần trở nên quần long vô thủ. Vì vậy đột nhiên xuất hiện một Số 1, chinh phục tất cả các ngươi. Nhưng ta biết rõ, phụ thân ngươi Diêm La Vương chưa chết, mà thực ra đã gia nhập một cơ cấu cực kỳ thần bí. Bởi vì cảnh giới tinh thần của phụ thân ngươi đã tiếp cận điểm giới hạn đó, nên đã được cơ cấu này thu nạp. Thế nhưng Tiên sinh Đề Phong không muốn gia nhập cơ cấu này, vì vậy đã bị nhắm vào. Còn Số 1 chẳng qua chỉ là một quân cờ, tổ chức Tử Thần cũng chỉ là món đồ chơi của cơ cấu thần bí này mà thôi.”

Phiên bản chuyển ngữ này, duy nhất do truyen.free bảo toàn bản quyền.