Cha con nhà họ Tề cứ thế gặp tai nạn giao thông, Tô Kiếp cũng không hề dự liệu được điều này, bởi vì việc thu thập loại tin tức như vậy thực sự vô cùng phức tạp, tiêu hao Linh Năng trong ý thức. Hơn nữa, dù có thể tính toán được, đối với việc tu hành của Tô Kiếp mà nói, điều đó cũng chẳng có ý nghĩa gì, chỉ toàn là điều bất lợi mà không có chút lợi ích nào. Chi bằng yên lặng theo dõi sự biến đổi, xem số mệnh phản phệ rốt cuộc sẽ như thế nào mà thôi.

Từ những trải nghiệm cá nhân, chứng kiến một đường nhân quả kỳ diệu, sau đó bắt đầu suy đoán, phỏng đoán cơ sở khoa học bên trong đó, rồi thiết lập một bộ công thức, hay nói cách khác là tổng kết ra một lý thuyết. Sau đó, ném lý thuyết này ra ngoài, rất nhiều học giả cùng nhau chứng minh, nghiên cứu, phản bác, và trong quá trình thảo luận, chân lý sẽ dần dần ra đời. Rất nhiều lý thuyết vật lý kinh điển cũng chính là được sinh ra đời theo cách đó. Trước tiên cần quan sát hiện tượng, sau đó đưa ra giả thuyết, rồi chứng minh giả thuyết, như vậy sẽ có được lý thuyết.

Kỳ thực, theo Tô Kiếp thấy, Huyền Học cổ xưa, nào là khí vận, nào là phản phệ, nào là nhân quả, nào là báo ứng, phong thủy, linh dị, tất cả đều là vật lý học. Theo góc độ vật lý để giải thích, để kiểm chứng, dường như cũng hoàn toàn có thể. Vật lý cổ điển không thể chứng minh, vậy thì dùng vật lý lượng tử để chứng minh. Mệnh người, vận người, kết hợp lại, sẽ sản sinh ra rất nhiều lựa chọn kỳ diệu, đan xen lẫn nhau, có thể nói là trong cõi u minh, thật sự tồn tại Thiên Ý.

Ví dụ như, trong tai họa này, cha con nhà họ Tề có nhân quả sâu nặng nhất, vì vậy gặp tai nạn giao thông, mất mạng. Mà Hậu Thế Quan kỳ thực nhẹ hơn một chút, cho nên dù cùng ngồi trong xe, lại rõ ràng trọng thương nhưng không chết. Còn tên bảo tiêu kia, cũng không dính líu đến nhân quả, hắn vừa đúng vào thời khắc mấu chốt, do xe gặp trục trặc, nên đã rời đi. Đây là số mệnh chưa đến đường cùng. Trong cuộc sống thực tế, có vô số ví dụ như vậy. Rất nhiều cục diện tưởng chừng như chắc chắn phải chết, người ta vẫn không chết được, đến cả bác sĩ cũng thấy đó là kỳ tích. Đây chính là điển hình của việc "Diêm Vương không thu". Rốt cuộc là một lý thuyết gì?

Tô Kiếp tin rằng, điều này kỳ thực cũng là một loại vật lý học, có thể dùng các chỉ số để định lượng, tức là Linh Năng, thông tin, thời không, chúng ảnh hưởng lẫn nhau, tạo thành một kết quả tất yếu. Mà loại kết quả tất yếu này có thể thay đổi, chỉ cần thay đổi bất kỳ một khâu nào trong đó. Thực ra, điều này cũng chẳng khác nào đang làm thí nghiệm hóa học, rất nhiều vật chất hóa học kết hợp lại, có thể biến thành một vật chất hóa học mới, nhưng chỉ cần thay đổi một chút, nó sẽ biến thành một hóa chất khác. Nếu như, coi kết quả cuối cùng của con người như một loại hóa chất, vậy thì thời không, thông tin, năng lượng và các nhân tố khác, chính là yếu tố cơ bản tạo nên. Quy luật trong đó, Tô Kiếp đã thông qua rất nhiều ví dụ, mà dò dẫm được một vài điều.

Kỳ thực, việc cải mệnh, sửa vận, trong Huyền Học cổ đại thoạt nhìn vô cùng phức tạp, thậm chí rất thần bí, liên quan chặt chẽ với Thiên Ý trong cõi u minh. Nhưng theo Tô Kiếp thấy, kỳ thực chỉ là đang làm từng thí nghiệm hóa học mà thôi. Đối với điểm này, nếu Tô Kiếp nghiên cứu thấu triệt, vậy việc tu hành của bản thân hắn sẽ tiến thêm một bước, đạt đến một cảnh giới thực sự khó thể lý giải. Thực ra, Tô Kiếp hiện tại, trên tư tưởng, trên thân thể, thậm chí ở mọi khía cạnh, đã không còn được người khác lý giải nữa, nhất cử nhất động của hắn, dường như đều ẩn chứa một loại triết lý phong phú.

Ngay cả Tân nhân loại hiện nay, kỳ thực cũng rất khó lý giải một số biến hóa xảy ra trên người hắn, bao gồm cả cấu trúc ý thức của hắn. Trong quá trình ý thức và thân thể hắn không ngừng phối hợp giao tiếp, cấu trúc ý th���c của chính hắn, kỳ thực đã phát sinh những biến hóa sâu sắc. Ý thức tự thân của nhân loại, kỳ thực cũng có rất nhiều thiếu sót, cấu trúc không hoàn chỉnh, có những sai lầm trong tư duy, khi đối diện với thế giới, không thể nhìn thấy tình huống chân thật, những điều này đều là bẩm sinh ở con người, không cách nào thay đổi, chỉ khi phát sinh những biến hóa sâu sắc và tiến hóa, mới có thể thay đổi trạng thái này.

Ví dụ như, thị lực của loài rắn gần như không có, mắt chúng không nhìn thấy mọi vật, chúng dùng đầu lưỡi để cảm nhận thế giới xung quanh. Đây không phải lỗi của bản thân chúng, mà là do gen quyết định, trời sinh đã là như thế. Con người không có cánh, không thể bay, hành động bị hạn chế, điều này cũng là trời sinh. Ý thức của con người, không thể cảm nhận được các loại vật chất tối, hơn nữa chưa vững chắc, dễ dàng tiêu tán, dễ dàng tiêu hao, điều này cũng là trời sinh. Nhưng, những điều này cũng có thể được bù đắp thông qua quá trình tiến hóa. Hơn nữa, tốc độ tiến hóa của ý thức con người, nhanh hơn rất nhi��u so với tốc độ tiến hóa của thân thể.

Vượn người tiến hóa thành nhân loại, phải mất hàng chục vạn năm, thậm chí hàng trăm vạn năm, nhưng sự tiến hóa về mặt ý thức, có lẽ chỉ mất vài năm, thậm chí vài tháng, vài ngày, hoặc thậm chí là hoàn thành chỉ trong một chớp mắt. Kỳ thực, người xưa có lẽ đều biết đến điểm này, nên mới có câu nói đốn ngộ thành Phật. Đốn ngộ, cũng là một loại tiến hóa về mặt ý thức. Con người dưới sự kích thích khi đột nhiên gặp chuyện, tính tình thay đổi lớn, đây cũng là một loại tiến hóa. Đương nhiên, sự kích thích cảm xúc dẫn đến tiến hóa, có cả mặt tốt lẫn mặt xấu. Hơn nữa, cảm xúc trên thân thể, có thể ảnh hưởng đến sự thay đổi của ý thức tự thân.

Ví dụ như "khổ hạnh" cổ xưa, các loại ma luyện trên thân thể, có thể khiến ý chí trở nên kiên cường hơn, thông qua sự chịu đựng đau khổ về thể xác, khiến thân thể phát ra một loại kích thích cảm xúc mãnh liệt, ảnh hưởng đến cấu trúc ý thức tự thân. Đây là một ví dụ sống động. Thông qua rèn luyện, hành hạ thể xác, ảnh hưởng đến ý chí của bản thân. Đây là một hiện tượng phổ biến nhất trong cuộc sống, nhưng rốt cuộc lý thuyết của nó là gì? Vẫn chưa có ai có thể phân tích được. Mà theo Tô Kiếp thấy, kỳ thực chính là kết quả của sự ảnh hưởng và thúc đẩy lẫn nhau giữa cảm xúc thân thể và ý thức tự thân.

Mà phương thức tiến hóa này, vô cùng nguyên thủy. Theo Tô Kiếp thấy, kỳ thực chỉ như việc vượn lớn cầm gậy bắt cá, là cách lợi dụng công cụ nguyên thủy nhất của động vật. Mà các loại thủ đoạn hiện tại của Tô Kiếp, ý thức trực tiếp giao tiếp với các loại cảm xúc của thân thể, thúc đẩy lẫn nhau, ảnh hưởng đến sự biến hóa của ý thức tự thân, đây chính là đã mở ra thời đại máy móc. Nói về tu hành, việc rèn luyện, các loại tu hành của nhân loại, kỳ thực vẫn còn ở thời kỳ xã hội nguyên thủy, đốt rẫy gieo hạt. Còn Tân nhân loại, là đang tiến hành sản xuất Đồ đồng, về phần Đề Phong tiên sinh, hay những kẻ đứng đầu, thậm chí cả cơ cấu thần bí đằng sau Đoàn Huyền, dường như đã bước vào thời kỳ phong kiến. Còn T�� Kiếp, thì lại đang tiến hành cách mạng công nghiệp.

Việc ý thức tự thân và cảm xúc thân thể giao tiếp, đích thực là một cuộc cách mạng vượt thời đại. Mà thêm vào ảnh hưởng của cảm xúc xã hội, cảm xúc thời không, thì đó chính là thời đại hàng không vũ trụ rồi. Kỳ thực, đại thế thiên hạ, đối với cấu trúc ý thức con người, thậm chí thân thể, cũng có ảnh hưởng vô cùng lớn, ngay cả người mạnh mẽ đến đâu, kỳ thực cũng sẽ bị dòng lũ thời đại cuốn đi. Tô Kiếp từ trên người Đoàn Huyền, đã tìm hiểu được sự bài xích và giao tiếp giữa ý thức thân thể và ý thức tự thân, còn trong sự việc cha con nhà họ Tề gặp nạn, dường như cảm nhận được thông tin bên ngoài tạo thành một loại nhân quả vận mệnh can thiệp vào ý thức tự thân của mình.

Những điều này quả thực quá phức tạp, ngay cả với đại não của Tô Kiếp, kỳ thực cũng rất khó tính toán rõ ràng mọi thứ, nhưng có một điểm có thể chứng minh là, Tô Kiếp hiện tại đã hiểu rõ rất nhiều bí mật trong đó.

"Vận mệnh vô thường, thế sự khó lường. Tề gia, cứ thế mà tan biến." Tâm trạng Mễ tiên sinh vẫn chưa bình tĩnh lại. Thực ra, dù Tề gia từng mưu đồ Mễ gia, nhưng dù sao cũng là một gia tộc có tiếng tăm, vậy mà cứ thế tan thành mây khói. Điều này khiến ông cảm thấy sự yếu ớt của con người. Đừng thấy hiện tại ông ta nắm giữ quyền hành, sở hữu đế quốc tài phú khổng lồ, nhưng trước mặt vận mệnh, kỳ thực cũng chỉ là một quân cờ nhỏ bé, biết đâu ngày nào đó, cũng sẽ gặp phải tai họa bất ngờ. Dưới số mệnh, ngay cả đế vương cũng không thể thoát. Hiện tại ông ta xem như đã hiểu rõ, vì sao tài phú càng nhiều, quyền thế càng lớn, lại càng tin vào số mệnh. Bởi vì quyền thế và tài phú trước mặt vận mệnh, kỳ thực không thể phát huy bất cứ tác dụng gì. Yếu ớt chẳng khác gì người bình thường.

"Vận mệnh cũng không phải là không thể nắm giữ." Tô Kiếp nói: "Đơn giản chỉ là một loại quyền lựa chọn mà thôi."

"Nếu là người trẻ tuổi khác nói lời này trước mặt ta, ta sẽ cho rằng hắn không biết trời cao đất rộng, chưa trải qua lắng đọng cuộc sống, không hiểu sâu cạn thế sự, nhưng từ miệng ngươi nói ra, ta lại cảm thấy ngươi thật sự có thể nắm giữ vận mệnh." Mễ tiên sinh hiện tại đã biết rõ Tô Kiếp quả thực thần thông quảng đại. Thực ra, ông ta cũng đã bắt đầu điều tra tư liệu của Tô Kiếp. Trong đó, lờ mờ xuất hiện một số thông tin, khiến lòng ông ta kinh hãi.

"Nắm giữ vận mệnh, nói thì dễ, ta cũng chỉ có thể nắm giữ một phần mà thôi." Tô Kiếp nói.

"Phải rồi, ta biết ngươi có thể biết trước tương lai, ta lại rất tò mò, ngươi có thể biết rõ phương hướng tiếp theo của tài chính thế giới hay không? Ví dụ như xu thế của thị trường chứng khoán toàn cầu, hợp đồng tương lai và các loại hàng hóa số lượng lớn. Nếu có thể như vậy, chúng ta hợp tác, rất nhanh có thể độc chiếm phần lớn tài phú." Mễ tiên sinh bắt đầu chính thức bàn chuyện hợp tác: "Ta nghĩ ngươi nên biết, trên thế giới này, cách kiếm tiền nhanh nhất chính là thu lợi nhuận từ thị trường vốn, các phương pháp kiếm tiền khác đều quá chậm, đương nhiên rủi ro trên thị trường vốn thực sự rất cao, ngay cả thiên tài thực sự, kỳ thực cũng sẽ có lúc thất bại."

Trong lúc Mễ tiên sinh nói chuyện, hiện rõ sự tham lam của giới tài phiệt đối với tài phú. Thấy Tô Kiếp trầm mặc, Mễ tiên sinh tiếp tục nói: "Ta biết, thực ra ngươi đang làm nghiên cứu khoa học, nhưng nghiên cứu khoa học nhất định phải có tiền để ủng hộ. Trên thế giới này, phương pháp tiêu hao tài phú nhanh nhất không phải chiến tranh, cũng không phải khủng hoảng tài chính, mà là nghiên cứu khoa học. Khủng hoảng tài chính làm tài phú bốc hơi, đó là tài phú giả thuyết, tiền bị nghiên cứu khoa học thiêu đốt, đó mới là tài phú chân chính biến mất. Lỗ hổng tài chính của ngươi bây giờ kỳ thực rất lớn."

"Không sai, chi bằng chúng ta thành lập một công ty tài chính. Lợi dụng năng lực của ngươi, kiếm tiền từ thị trường vốn." Mễ Vi Vũ đối với điều này cũng rất hứng thú: "Thực ra, ta biết tập đoàn Điểm Đạo của các ngươi cũng có công ty tài chính, hiện tại người phụ trách là bạn học của ngươi, Lâm Thang, đang làm việc cùng Võ gia. Vị kia của Võ gia, thực ra là một thiên tài tài chính, nhưng vẫn có giới hạn tự nhiên của bản thân. Trong mắt ta, cục diện công ty tài chính của các ngươi vẫn còn quá nhỏ. Nếu hợp tác với chúng ta, lập tức có thể càn quét toàn bộ thị trường thế giới, trở thành công ty kiếm lợi nhiều nhất."

"Ngươi có thể liên hệ bọn họ." Tô Kiếp nói: "Nhưng ta không có hứng thú đi xem biến hóa của thị trường tài chính. Thứ nhất, lượng thông tin quá lớn, tiêu hao Linh Năng trong ý thức. Thứ hai, dòng tiền lưu động trên thị trường tài chính, kỳ thực đại diện cho nhân quả. Chuyện nhỏ nhặt thì không sao, nhưng nếu sự lưu động của tài phú nhanh hơn, biến thành một lỗ đen để thôn phệ, rất dễ dàng tạo thành hậu quả khó lường, đối với chúng ta mà nói cũng không phải là chuyện tốt."

Chương truyện này được dịch và đăng tải duy nhất tại truyen.free.