Xưa kia có rất nhiều điều gợi mở đầy ý nghĩa, ví dụ như trong y dược, rất nhiều phương thuốc cực kỳ hữu hiệu, nếu ứng dụng phương pháp khoa học để nghiên cứu, sẽ tìm thấy vô vàn điều thú vị từ đó. Đáng tiếc thay, người xưa không hiểu được trong một vị thuốc rốt cuộc có thành phần nào, công thức phân tử ra sao, chúng kết hợp thế nào, và khi cơ thể hấp thu sẽ sinh ra phản ứng hóa học gì. Khi ấy chưa có hóa học, chưa có công thức phân tử, cũng chẳng có vi sinh vật học, chỉ có thể dựa vào kinh nghiệm. La đại sư nói: "Kỳ thực tất cả đều là khoa học, từng bước một tìm kiếm chân lý. Dù là phong thủy cổ đại, nếu dùng kiến trúc học hiện đại để phân tích, cũng có thể phát hiện nhiều điều hữu ích."

"Đúng vậy, Tô Kiếp, con phải ghi nhớ." Ma đại sư nói: "Chúng ta tuy được người xưng là đại sư, nghe có vẻ thần bí, nhưng thực chất là muốn lấy được những gợi mở từ văn hóa truyền thống, dùng con mắt khoa học để khám phá sự tồn tồn của chân lý. Người xưa là phái thực tiễn, họ tìm thấy những điều hiệu quả từ vô số thực hành, nhưng vì hạn chế tầm nhìn nên không biết nguyên lý. Người hiện đại đã thấu hiểu những nguyên lý ấy, nhờ đó có thể cải tiến, sáng tạo từ những gì cũ kỹ. Kỳ thực, khoa học chính là quá trình dùng quy luật logic nghiêm mật để tìm kiếm chân lý, và chứng minh chân lý đích thực là chân lý."

Tô Kiếp nghe xong, như có điều suy nghĩ.

"Được rồi, giờ chúng ta tiến hành đề tài nghiên cứu." La đại sư nói: "Thai nhi khi còn trong bụng mẹ có ý thức, có thể cảm nhận được động tĩnh bên ngoài, chỉ là não bộ của chúng không lưu trữ ký ức, cho nên khi lớn lên con người căn bản sẽ không nhớ rõ những gì xảy ra lúc nhỏ, đừng nói chi là chuyện lúc còn là thai nhi. Các Tu Luyện giả cổ đại đều chú trọng rằng nếu con người trở về trạng thái tinh thần như thai nhi, tức là Tiên Thiên, sinh mệnh cũng sẽ được nâng cao đáng kể, nhưng rốt cuộc làm thế nào để trở lại trạng thái tinh thần ấy thì chẳng ai hay. Xưa kia có rất nhiều phương pháp tu luyện đều muốn người trở lại trạng thái này, ví dụ như thông qua minh tưởng, thậm chí thông qua nín thở, ngất xỉu do thiếu oxy não tạm thời để cảm nhận trạng thái đó, nhưng lại không có một con đường rõ ràng và khả thi. Có người ngẫu nhiên thành công, nhưng lại không tổng kết được một quy luật hệ thống, tức là không thể nhân rộng! Điều này rất đáng tiếc. Về phần sau khi trở lại trạng thái đó, liệu có thể nâng cao trạng thái cơ thể hay không, cũng là điều chưa biết rõ, nhưng cổ đại có những ví dụ như vậy, mà hiện đại thì hầu như không có."

"Khi thai nhi còn trong bụng mẹ, khoa học nghiên cứu cho rằng chúng không có ký ức, nhưng Hiệp hội Thôi miên Hoàng gia của chúng tôi, thông qua thôi miên, đã thực hiện một lượng lớn thí nghiệm lâm sàng, phát hiện rằng dưới mức thôi miên sâu nhất, con người có thể nhớ lại chuyện lúc còn là thai nhi, thậm chí đôi khi, còn nhớ lại kiếp trước của mình." Ma đại sư nói.

"Thật sự có kiếp trước sao?" Trương Man Man sao lại cảm thấy càng nghe càng huyền diệu.

"Điều đó thì chưa rõ, đây là nghiên cứu tâm lý học, nhưng nghiên cứu của tôi cho thấy điều này không tồn tại, đây là một giả thuyết tưởng tượng nào đó của ý thức, giống như người nằm mơ, thường xuyên mơ thấy những cảnh tượng kỳ lạ, khớp với sự thật. Ví dụ như khi tôi ở nước ngoài điều trị bệnh tâm lý, có một bệnh nhân luôn nằm mơ, mơ thấy mình ở một nơi khác, thậm chí có thể kể rõ ràng mọi thứ ở nơi đó, có những ai, có cảnh vật gì, nhưng trong hiện thực anh ta chưa từng đến nơi này, thế nhưng sau khi tôi đến nơi đó, mọi thứ rõ ràng giống hệt như anh ta đã nói." Ma đại sư nói: "Đây đều là những trường hợp thực tế, đáng để nghiên cứu. Tuy nhiên ý thức con người quả thực rất kỳ diệu, khoa học nghiên cứu về nó còn là một khoảng trống, chúng ta sẽ là những người tiên phong khám phá."

"Ta cần những thí nghiệm lâm sàng phong phú của ngươi để làm dày dặn đề tài nghiên cứu của ta." La đại sư nói: "Làm thế nào mới có thể khiến con người trở về trạng thái hài nhi, thông qua loại vận động nào, thậm chí là thôi miên, hoặc ám thị tâm lý mãnh liệt để đi vào trạng thái tinh thần này, cơ thể sẽ phát sinh phản ứng gì. Đây là những điều thuộc về tâm lý học, ta kém xa ngươi. Hiện tại, ta cần Tô Kiếp đến làm thí nghiệm cho ta. Đương nhiên trước khi thí nghiệm, chúng ta sẽ học trước những kiến thức về thai nhi."

Trong lúc nói chuyện, La đại sư mở ra một căn phòng khác. Căn phòng kia có thiết kế rất dị thường, không rõ hình dáng ra sao, bên trong tối đen như mực, trông có vẻ đáng sợ.

"Căn phòng này được thiết kế dựa theo tử cung của người mẹ, sau khi học một lượng lớn kiến thức, con cứ làm theo hướng dẫn của chúng ta, bước vào trong đó, dùng ám thị tâm lý mãnh liệt nhất, khiến bản thân trở thành một thai nhi chưa chào đời, đi vào trạng thái tinh thần này, đây mới thực sự là tu luyện." La đại sư nói: "Con và Trương Man Man đều phải thử một lần."

"Lại phải 'ngồi tù' sao?" Tô Kiếp đã từng bị Manh thúc nhốt trong "tù giam" một lần, từ nỗi thống khổ tuyệt vọng ban đầu đến sự an bình, cũng khiến hắn cuối cùng đột phá tầng thứ hai của Đại Quán Thi Pháp là trạng thái "như chết mà không chết".

Hiện tại, hắn lại sắp phải "ngồi tù" lần nữa.

Tuy nhiên, đây đích thực là một thí nghiệm khoa học, không có bất kỳ điều thần bí khó giải nào.

Công phu tu luyện, cũng như vậy.

Người xưa tuy biết rõ lợi ích của trạng thái "hài nhi", nhưng rốt cuộc nguyên lý là gì, họ cũng không rõ, nhưng khoa học hiện đại thì hiểu.

Ví dụ như trong trạng thái thai nhi, vỏ não của nó sinh động ra sao, hấp thu chất dinh dưỡng thế nào, cơ thể sinh trưởng trong bụng mẹ như sao, tất cả những điều này đều có số liệu khoa h���c chi tiết để chứng minh.

Điều này cũng giống như y học cổ đại, cũng biết nhân sâm là Dược Vương, dùng nhân sâm đại bổ, nhưng rốt cuộc trong nhân sâm chứa gì? Chất gì có lợi cho cơ thể con người, hấp thu như thế nào? Người xưa cũng không biết, y học hiện đại thì có thể xét nghiệm chi tiết, đưa ra kết luận, từ đó chiết xuất tinh hoa thực sự, thậm chí không cần dùng phương pháp uống, mà dùng phương pháp tiêm để tăng cường dược hiệu.

Những điều này đã vượt xa người xưa rồi.

Kỳ thực, ví dụ điển hình nhất trong phương diện này chính là "Artemisinin". Người xưa có lẽ đã phát hiện cây thanh hao có hiệu quả đối với bệnh kiết lỵ, trong "Cổ Y Bị Cấp Phương" đã có ghi chép, nhưng lại không biết chất gì trong thanh hao có thể điều trị kiết lỵ. Chỉ biết cách chế biến thô sơ nhất, nhưng hiệu quả không lớn.

Các y học gia hiện đại Trung Quốc đã dựa trên gợi ý này, dùng phương pháp hiện đại chiết xuất được Artemisinin từ đó.

Người xưa đã cho một hướng đi, y học hiện đại đã chứng minh chân lý.

Tô Kiếp từ khi luyện công phu đến nay, đọc các quyền phổ cổ, kết hợp một số lý niệm chiến đấu hiện đại và nghiên cứu khoa học, thường xuyên tiến hành suy nghĩ sâu sắc nhất, từ ví dụ về công phu suy đoán đến các ngành nghề khác.

Trung y và y học hiện đại, phong thủy và kiến trúc học, tu hành minh tưởng và tâm lý học, đều là như vậy.

Tất cả đều là sự thăm dò chân lý.

Không hề có những điều thần bí khó giải thích.

Tiếp đó, La đại sư và Ma đại sư bắt đầu giảng bài cho Trương Man Man và Tô Kiếp, đề tài nghiên cứu của hai người chính là trạng thái thai nhi rốt cuộc như thế nào, làm thế nào để con người thông qua ám thị tâm lý đi vào trạng thái thai nhi, v.v.

Trương Man Man tiếp thu hơi chậm, nhưng Tô Kiếp thì rất nhanh.

Vài ngày sau, hắn đã tiếp nhận một lượng lớn kiến thức về thai nhi.

Sau đó, hắn tiến vào "tù giam".

Ở trong "tù giam" này, hắn không dùng Đại Quán Thi Pháp để toàn thân mình mở rộng, mà là học theo thai nhi, cuộn mình lại, giống như một dấu phẩy, lại giống như một con nòng nọc.

Sau đó, hắn tự mình tiến hành ám thị tâm lý.

Tưởng tượng mình là một thai nhi, còn chưa thoát ly cơ thể mẹ.

Người bình thường căn bản không có tố chất tâm lý như hắn, cho dù là ám thị tâm lý cũng không tạo nên tác dụng gì, không thể đi vào trạng thái. Nhưng ám thị tâm lý của Tô Kiếp mạnh hơn người thường rất nhiều, đây cũng là sở trường của hắn trong việc tu luyện công phu.

Sự tu luyện "tâm ý" trong công phu, cũng là sự tự ám thị mãnh liệt, từ đó điều động cảm xúc, khiến các loại hoóc-môn nội tiết kích thích bài tiết lượng lớn chỉ trong chớp mắt, từ đó bộc phát ra thể năng và tốc độ vượt quá người thường rất nhiều lần.

"Hắn đã nhập trạng thái, các chỉ số sinh lý đều tương đồng với thai nhi, nhưng vẫn chưa hoàn toàn phù hợp với trạng thái thai nhi." Quan sát các trạng thái sinh lý của Tô Kiếp, Ma đại sư và La đại sư đều chìm vào suy nghĩ.

Trương Man Man cũng đang quan sát: "Tô Kiếp thật lợi hại, ám thị tâm lý mạnh mẽ như vậy, ta kém xa hắn." Mấy ngày nay, nàng cũng đang tiến hành thí nghiệm về phương diện này, nhưng dù nàng có tự ám thị tâm lý thế nào, trạng thái sinh lý của nàng vẫn kém xa thai nhi.

Điều này trong võ thuật mà nói, là "công phu tâm ý" chưa sâu, khó thành đại khí.

"Ám thị tâm lý chính là tâm ý trong công phu, ám thị càng sâu, công phu lại càng sâu." Ma đại sư nói: "Đương nhiên, quan trọng nhất là có thể đi ra khỏi sự ám thị tâm lý, tùy ý hoán đổi, nếu không sẽ loạn thần kinh. Tôi đã điều trị cho một người luyện công tẩu hỏa nhập ma, hắn tưởng tượng mình là rắn, cả ngày phát ra tiếng 'tê tê', sau đó không thoát ra khỏi ám thị tâm lý này được, tôi đã tốn rất nhiều công sức mới khiến hắn trở lại trạng thái bình thường."

"Quả thực, nhập vai quá sâu, rất dễ bị loạn thần, đây chính là 'tẩu hỏa nhập ma' mà người xưa vẫn thường nói." Trương Man Man nói: "Cha con cũng đã nói với con về vấn đề này."

"Cho nên người luyện võ cổ đại đều cần sư phụ theo dõi, động tác sai lầm là chuyện nhỏ, sợ nhất chính là tâm lý xảy ra vấn đề. Còn tuyển thủ chiến đấu hiện đại, cần nhất là chuyên gia trị liệu tâm lý." Ma đại sư nói: "Tâm lý ám thị của Tô Kiếp vô cùng mãnh liệt, hầu như có thể lập tức nhập trạng thái, và chỉ trong chớp mắt có thể thoát ra, trở về bình thường, đây mới thực sự là ngàn dặm có một. Đương nhiên, phụ thân con cũng là loại người này, nhưng khi còn trẻ, phụ thân con tuyệt đối không có tố chất tâm lý như vậy."

"Thật lợi hại." La đại sư nói: "Đứa bé này đích thực rất lợi hại, lão Ma, hai chúng ta đều không có tố chất tâm lý như vậy."

"Đây chính là 'Tây Du Ký' đã nói: 'Cũng có thể thiện, cũng có thể ác, thiện ác trước mắt tùy hắn làm, khi thiện thành Phật cùng thành tiên, ác chỗ phê mao cũng mang giác'." Ma đại sư nói: "Trong một tháng, chúng ta ghi chép lại trạng thái sinh lý của hắn, ước chừng có thể thu được rất nhiều điều. Trong quá trình này, chúng ta sẽ dần dần truyền thụ một số kiến thức cho hắn, thuận tiện một lần."

"Trạng thái cơ thể của Tô Kiếp quả thực đã được nâng lên." La đại sư nói: "Sự ám thị tâm lý học theo thai nhi trên cơ thể là cuộn mình lại, còn Đại Quán Thi Pháp thì là duỗi thẳng ra. Việc hắn luân phiên tu hành, thay đổi ám thị tâm lý, mà thể chất lại có thể tiến thêm một bước, đây quả là một kỳ tích. Những số liệu ghi chép được cho thấy suy đoán của chúng ta không hề sai lệch."

Tô Kiếp vốn mỗi ngày đi ngủ đều là Đại Quán Thi, toàn thân giãn nở hết sức.

Mà bây giờ, hắn chỉ chốc lát thi triển Đại Quán Thi, liền biến thành trạng thái thai nhi, chốc lát sau lại duỗi thẳng ra, vô cùng tự nhiên hoán đổi, cơ thể rõ ràng trở nên càng thêm thoải mái và cường đại.

Toàn bộ nội dung chương truyện này là bản dịch độc quyền, chỉ phát hành tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.