(Đã dịch) Chương 639 : Nam nhân chỗ gánh vác
Kịch sân khấu là loại hình nghệ thuật được biểu diễn trên sàn diễn. Dựa theo hình thức biểu diễn, nó có thể chia thành ca kịch, vũ kịch, kịch nói, kịch câm, kịch múa rối, v.v. Tuy nhiên, ở Nhật Bản, kịch sân khấu thường chỉ đề cập đến ca vũ kịch hoặc nhạc kịch. Còn về lý do vì sao nhạc kịch Nhật Bản lại được dịch thành "kịch sân khấu", điều này phải truy về vấn đề dịch thuật trong thời kỳ Nhật Bản đô hộ Đài Loan.
Buổi tối hôm đó, Chin Hane đã đặt trước suất diễn một vở kịch kinh điển vừa mới ra mắt, mang tên « Hươu Minh Quán ». Tác phẩm gốc là của tác giả lừng danh Mishima Yukio của Nhật Bản, và « Hươu Minh Quán » cũng là một trong những tác phẩm tiêu biểu của ông. Vào thời kỳ Minh Trị của Nhật Bản, để thoát khỏi các hiệp ước bất bình đẳng, các nhà ngoại giao đã thâu đêm tổ chức những buổi vũ hội kiểu châu Âu tại Hươu Minh Quán để chiêu đãi sứ giả các nước, nhằm mục đích giành được địa vị đàm phán bình đẳng. Thời kỳ này cũng được mệnh danh là thời đại Hươu Minh Quán, với những nhân vật tiêu biểu như Bộ trưởng Ngoại giao Nhật Bản lúc bấy giờ, Inoue Hinh, cùng Thủ tướng Itou Bác Văn.
Câu chuyện của « Hươu Minh Quán » chính là diễn ra trong thời kỳ này, trong đó, nguyên mẫu của nhân vật nam chính, Bá tước Ảnh Sơn, chính là Inoue Hinh, người đã thúc đẩy ngoại giao Hươu Minh Quán và chủ trương Tây hóa Nhật Bản. Tuy nhiên, một quốc gia muốn giành được cơ hội đàm phán ngang hàng với các cường quốc, giành được địa vị quốc tế của riêng mình, mà chỉ dựa vào vũ hội và Tây hóa, nịnh bợ các cường quốc phương Tây, sử dụng những thủ đoạn lấy lòng như vậy, trong khi không có sức mạnh quốc gia hùng mạnh hậu thuẫn, điều này hiển nhiên là không thể thực hiện được. Ngoại giao Hươu Minh Quán cùng với sự thất bại trong đàm phán sửa đổi hiệp ước bất bình đẳng của Inoue Hinh, sau khi ông rời khỏi vũ đài chính trị trong sự u ám, đã theo đó mà kết thúc. Và Hươu Minh Quán, nơi từng cực thịnh một thời, cũng theo đó bị dỡ bỏ. Mà nguyện vọng sửa đổi hiệp ước bất bình đẳng mà Inoue Hinh hằng mong muốn thực hiện, phải mãi đến thời kỳ Chiến tranh Nga-Nhật, sau khi Nhật Bản đánh bại Nga Sa Hoàng và giành được sự công nhận trên trường quốc tế, mới có thể thực hiện thành công.
Trong câu chuyện do Mishima Yukio sáng tác, Bá tước Ảnh Sơn là một người vì đạt được mục đích mà không từ mọi thủ đoạn, độc ác, tàn nhẫn đến mức khiến người ta phải rợn tóc gáy. Nhưng sự nhẫn nhịn theo kiểu Nhật cùng gánh nặng mà ông ta phải gánh vác lại khiến người xem cảm thấy xúc động. Một mặt, ông muốn thúc đẩy việc sửa đổi hiệp ước bất bình đẳng, để quốc gia thoát khỏi vận mệnh bi thảm trở thành thuộc địa của các cường quốc; mặt khác, ông lại bị những người được gọi là "ái quốc" trong nước không hiểu, thậm chí bị trách cứ là kẻ bán nước. Bá tước Ảnh Sơn chính là một nhân vật kẹt giữa lý trí và điên cuồng, một nhân vật mạnh mẽ, kiên cường, dùng ý chí sắt đá để quán triệt mục tiêu của mình. Mà trong câu chuyện « Hươu Minh Quán », xoay quanh mối tình yêu hận giữa người đàn ông vì mục đích mà không từ thủ đoạn và người vợ của ông ta, cái cốt lõi tinh thần được thể hiện ra, chính là sự hy sinh và cống hiến mà Nhật Bản trong thời kỳ Chiêu Hòa đặc biệt tôn sùng.
Bản thân tác giả gốc của « Hươu Minh Quán », Mishima Yukio, cũng là một nhân vật tương tự như Bá tước Ảnh Sơn. Vì muốn thúc đẩy cái gọi là kế hoạch yêu nước – tức bảo tồn tinh thần võ sĩ đạo truyền thống của Nhật Bản và bảo vệ Thiên Hoàng, ông đã lên kế hoạch và thực hiện vụ bắt cóc một sư đoàn trưởng cấp dưới của Tổng thanh tra lực lượng Phòng vệ Miền Đông Nhật Bản lúc bấy giờ. Sau khi vụ bắt cóc thành công, Mishima Yukio đã phát biểu diễn thuyết từ ban công của Bộ Tổng thanh tra trước hơn 800 sĩ quan Lực lượng Phòng vệ, kêu gọi "võ sĩ chân chính" cùng ông phát động binh biến, lật đổ hiến pháp phủ nhận Nhật Bản có quân đội, biến Lực lượng Phòng vệ thành quân đội thực sự để bảo vệ Thiên Hoàng và truyền thống Nhật Bản. Thế nhưng, không một ai hưởng ứng lời kêu gọi đó. Sau đó, Mishima lui vào trong phòng từ ban công và mổ bụng tự sát theo nghi thức truyền thống của Nhật Bản. Tiếp đó, đồng bạn của ông đã thực hiện nghi thức giới sát truyền thống, tức là chặt đầu ông.
Đối với vở kịch này, Chin Hane cảm nhận được sự cố chấp đến điên cuồng của Bá tước Ảnh Sơn, khi ông ta không tiếc bất cứ điều gì để thực hiện lý tưởng của mình. Nhưng đối với Jonochi Hiromi, cô lại cảm nhận được nỗi đau xót từ số phận bi ai của Phu nhân Bá tước Ảnh Sơn. Phu nhân Bá tước Ảnh Sơn từng là một kỹ nữ. Nàng đã yêu một lãnh tụ phong trào dân quyền tự do và sinh hạ một đứa con, nhưng vì thân phận mà phải gả cho một đại thần Duy Tân. Nhiều năm sau, khi gặp lại con trai mình, nàng lại phát hiện con trai mình đang âm mưu giết cha, còn chồng nàng lại là kẻ đứng sau giật dây.
Xung quanh bữa tiệc tại Hươu Minh Quán, Bá tước Ảnh Sơn âm mưu tiêu diệt lãnh tụ phong trào dân quyền tự do; con trai của phu nhân Bá tước lại có ý định giết chết người cha mà mình căm hận; còn phu nhân Bá tước lại hy vọng bảo vệ con trai mình, dù chỉ là một lần duy nhất. Vì vậy, nàng không tiếc phá bỏ sự kiên trì và nguyên tắc của bản thân, mặc vào bộ trang phục Tây Dương mà nàng hằng bài xích, trở thành nữ chủ nhân của bữa tiệc tại Hươu Minh Quán để chủ trì yến hội, chỉ để ngăn con trai mình diễn ra màn giết cha. Nhưng dưới sự thúc đẩy của Bá tước Ảnh Sơn, cuối cùng mọi chuyện vẫn diễn ra theo kịch bản ông ta đã sắp đặt. Con trai đã giơ súng về phía cha mình và bóp cò. Nhưng người ngã xuống lại là đứa con trai mà phu nhân Bá tước mong muốn bảo vệ, đứa con trai mà nàng chưa từng được ôm lấy một lần.
Đến đây, Jonochi Hiromi không kìm được mà thốt lên một câu cảm thán giống hệt Phu nhân Bá tước: "Trong đầu đàn ông chỉ toàn là sự nghiệp, từ trước đến nay chưa từng nghĩ đến cảm nhận của phụ nữ."
"Có lẽ là vì đàn ông gánh vác quá nhiều thứ, đến nỗi họ không thể bận tâm đến cảm nhận của những người xung quanh, hoặc có thể họ giấu tình yêu sâu thẳm trong lòng, chỉ có thể dùng cách làm tổn thương đối phương và cả bản thân mình để biểu đạt tình cảm." Nhìn cảnh diễn trên sân khấu, mặc dù Chin Hane không hiểu vì sao Jonochi Hiromi lại có cảm thán như vậy, nhưng anh vẫn đáp lời.
Thế nhưng, lời này lại khiến Jonochi Hiromi nhìn chằm chằm anh. Nàng quay đầu, nắm cằm Chin Hane, khiến ánh mắt anh hướng về phía mình: "Nếu đã nói như vậy, vậy chồng anh gánh vác điều gì?"
"Anh ư? Nếu phải nói, ban đầu anh gánh vác lý tưởng của riêng mình; sau khi gặp em, anh gánh vác trách nhiệm của một người đàn ông." Chin Hane dịu dàng nhìn vợ mình, không hề bận tâm đến hành động của Jonochi Hiromi: "Có lẽ tương lai anh sẽ gánh vác nhiều hơn, nhưng ít nhất có một điều anh có thể đảm bảo, đó chính là anh sẽ không xem nhẹ cảm nhận của em."
"Thật sao? Anh thật sự không xem nhẹ cảm nhận của em sao?" Nhớ đến sự phiền muộn của mình mấy ngày nay, Jonochi Hiromi bĩu môi, không vui chất vấn.
Nghe Jonochi Hiromi nói vậy, Chin Hane bất giác nhướng mày. Ý trong lời nói của nàng rất rõ ràng, tâm trạng không tốt của nàng hôm nay là vì anh đã xem nhẹ cảm nhận của nàng về một chuyện nào đó. Phát hiện này khiến Chin Hane rất ngạc nhiên và cũng rất khó hiểu. Anh đã xem nhẹ cảm nhận của nàng về chuyện gì cơ chứ? Chin Hane tự nhận mình luôn rất chú ý đến cảm nhận của Jonochi Hiromi. Mặc dù không phải mọi chuyện đều chiều theo, nhưng cũng coi như tôn trọng ý nguyện của nàng. Rốt cuộc là chuyện gì mà anh đã xem nhẹ cảm nhận của nàng, đến mức nàng hôm nay mất hứng như vậy, cứ mãi hờn dỗi chứ?
Nhìn lại những chuyện mình đã trải qua trong khoảng thời gian này, trong lòng Chin Hane bất giác hiện ra một câu trả lời khiến anh dở khóc dở cười. Chin Hane dở khóc dở cười nhìn vợ mình, đưa tay vuốt ve mái tóc Jonochi Hiromi, hỏi nàng: "Hiromi, em muốn có một đứa bé sao?"
Truyen.free hân hạnh mang đến cho quý vị độc giả bản dịch hoàn chỉnh và duy nhất này.