Khi Jonochi Hiromi đề xuất mở rộng không gian tử linh, Chin Hane cũng nhận thấy sự cần thiết của việc đó, nên việc này đương nhiên được đưa vào kế hoạch.

Không gian tử linh của Chin Hane vốn dĩ không hề nhỏ. Ngay cả sau khi hắn xây dựng thành trì, vườn hoa và tháp pháp sư trên hòn đảo, vẫn còn rất nhiều khoảng trống.

Nhưng sau khi ụ tàu ven biển, hồ bồi dưỡng sinh vật chất, hồ bồi dưỡng cường hóa giả, đấu trường Hắc Võ Sĩ, huyết trì, trận triệu hồi Cốt Long cùng vô số công trình khác dần dần được xây dựng, toàn bộ không gian tử linh vẫn có phần chật chội. Hòn đảo vốn rộng lớn nay có thể nói là vô cùng ồn ào.

Mặc dù không đến nỗi không thích hay chán ghét môi trường ồn ào này, nhưng đối với Jonochi Hiromi, vẫn tồn tại cảm giác cuộc sống bị xáo trộn và quấy rầy.

Vốn dĩ, trong mắt nàng, không gian tử linh của Chin Hane giống như khu vườn sau nhà hoặc lãnh địa tư nhân của mình hơn, với bãi cát và tòa thành mà theo nàng là tràn đầy yếu tố lãng mạn, đó là ngôi nhà của nàng và Chin Hane.

Đặc biệt là khi Chin Hane từng vì nàng mà tổ chức các buổi vũ hội xa hoa trong thành, càng khiến Jonochi Hiromi cảm thấy nơi đây hẳn là tổ ấm tình yêu của hai vợ chồng nàng và Chin Hane.

Thế nhưng giờ đây, nơi mà nàng coi là khu vườn sau nhà này lại xuất hiện thêm một đám người cùng đủ loại công trình kiến trúc, khiến Jonochi Hiromi có cảm giác như khu vườn riêng của mình bị người khác xâm chiếm.

Điều này rất giống việc bãi cỏ mình tỉ mỉ chăm sóc bị người lái xe cán qua, khiến nàng trong lòng bực bội nhưng lại không tiện nói gì, bởi vì tất cả những việc này đều do Chin Hane làm, mà nàng là thê tử thì sẽ không phản đối chồng mình.

Tuy nhiên, nàng vẫn nói lên suy nghĩ và ý kiến của mình với Chin Hane, chứ không tự mình chịu đựng bức bối.

Theo Jonochi Hiromi, giữa vợ chồng có chuyện gì thì nên thẳng thắn trao đổi, chứ không nên tự ôm giữ mà để người kia phải đoán.

Quả nhiên, sau khi Jonochi Hiromi và Chin Hane trao đổi, hai vợ chồng nhanh chóng đạt được sự đồng thuận.

Chin Hane sẽ mở rộng không gian tử linh của mình, đồng thời xây dựng một hòn đảo mới, sau đó chuyển toàn bộ các công trình phục vụ việc chế tạo quân đoàn tử linh, tháp pháp sư cùng nhà máy cơ khí đến hòn đảo mới này. Còn hòn đảo hiện tại sẽ được điều chỉnh và phục hồi môi trường, không dám nói phong cảnh hữu tình, nhưng ít nhất sẽ không còn cảnh một mảnh cỏ xanh cũng không thấy như bây giờ.

Đối với Chin Hane, đây kỳ thực cũng là một điều tốt, dù sao hắn hy vọng biến không gian tử linh thành Thần quốc trong tương lai. Mặc dù là muốn chọn quy tắc hệ tử vong để rèn đúc thần cách Cổ Thần, nhưng điều này không có nghĩa là Chin Hane muốn biến Thần quốc của mình thành Minh giới.

Trước đây, khi kiến tạo không gian tử linh, hắn quả thực cần quy tắc của Minh giới để tăng cường thuộc tính tử linh, nên mới kéo một mảnh hình chiếu từ Minh giới hòa nhập vào không gian tử linh, bổ sung thuộc tính Minh giới cho nó.

Thế nhưng theo thực lực của Chin Hane không ngừng tăng cường, hiện nay không gian tử linh cũng đang dần hoàn thiện thành một thế giới hoàn chỉnh, thuộc tính tử linh đơn thuần không khỏi có phần gây trở ngại đến sự thưởng thức. Ít nhất, từ cửa sổ thành trì nhìn ra ngoài, chỉ thấy một vùng núi đá đen như mực cùng mặt biển sâu thẳm, dù thế nào cũng không thể khiến lòng người vui vẻ.

Có lẽ có những người với gu thẩm mỹ đặc biệt thích môi trường mang phong cách tử vong này, nhưng đối với Chin Hane, hắn vẫn thích phong cảnh tự nhiên bình thường hơn một chút.

Đương nhiên, việc điều chỉnh không có nghĩa là Chin Hane muốn từ bỏ thuộc tính tử linh của không gian tử linh, dù sao đã gọi là không gian tử linh, làm sao có thể không có tử linh chứ?

Chin Hane chỉ muốn tách riêng những vật phẩm thuộc hệ tử linh, chuyển chúng sang một hòn đảo khác mà hắn sẽ kiến tạo lại, biến nơi đó thành khu làm việc, nơi thí nghiệm, nghiên cứu pháp thuật Tử Linh, chế tạo tử linh nô bộc, biên chế quân đoàn tử linh... Tất cả những công việc này sẽ được đặt trên hòn đảo mới, còn hòn đảo hiện tại, sau khi điều chỉnh sẽ trở thành khu sinh hoạt.

Trên thực tế, đối với một số pháp sư Tử Linh có thẩm mỹ bình thường, sau khi thực lực của họ tăng lên, cũng sẽ thực hiện những điều chỉnh tương tự, tách biệt nơi nghiên cứu pháp thuật Tử Linh với cuộc sống của mình, dù sao không phải ai cũng thích ngủ ở nơi đầy rẫy thi thể.

Hơn nữa, đối với Chin Hane và Jonochi Hiromi, họ còn cần cân nhắc vấn đề môi trường trưởng thành trong tương lai của con cái mình.

Trong kế hoạch của Chin Hane và Jonochi Hiromi, sau khi con của họ chào đời sẽ phong ấn toàn bộ phần siêu phàm trên người đứa bé, để đứa bé trưởng thành như một phàm nhân bình thường từ sơ sinh đến khi lớn, đồng thời tiếp nhận giáo dục hiện đại hóa, cho đến khi tốt nghiệp đại học, có được nhân sinh quan và giá trị quan hoàn chỉnh, mới có thể cho đứa bé tiếp xúc với siêu phàm.

Đây cũng là quyết định mà Chin Hane và Jonochi Hiromi đã thảo luận và cân nhắc kỹ lưỡng, dù sao cả hai đều cảm thấy nên cho đứa bé một tuổi thơ bình thường. Mặc dù chuyện siêu phàm không phải không thể tiếp xúc từ nhỏ, nhưng nếu lớn lên với tư cách con cái của hai vị thần linh, họ cảm thấy con của mình sẽ mất đi rất nhiều niềm vui lẽ ra phải có.

Mà điểm này, chính là điều Chin Hane và Jonochi Hiromi không hề muốn thấy.

Mặc dù hiện tại cả hai đều là những siêu phàm giả vô cùng cường đại, có thể nói là những tồn tại đỉnh phong vượt trên đại đa số siêu phàm giả của thế giới này, nhưng cả hai đều có một tuổi thơ trọn vẹn và tiếp nhận nền giáo dục hiện đại, hình thành nhân sinh quan và giá trị quan hoàn chỉnh rồi mới trở thành siêu phàm giả.

Theo hai người, hệ thống giáo dục hiện đại đã vô cùng tân tiến và hoàn thiện. Mặc dù một số chế độ giáo dục vẫn bị lên án, nhưng điều thứ yếu là người được bồi dưỡng qua hệ thống giáo dục ấy học được bao nhiêu tri thức, điều then chốt là họ có thể hình thành năng lực tư duy logic khoa học trong suốt mười mấy năm giáo dục và rèn luyện.

Đối với việc trở thành một pháp sư, thiên phú có lẽ quan trọng, nhưng quan trọng hơn là năng lực tư duy. Dù sao xét cho cùng, pháp thuật Tử Linh giống như một môn học hơn là một loại vu thuật hoàn toàn phi logic, chỉ khi bồi dưỡng được năng lực tư duy logic hoàn chỉnh và ưu tú mới có thể học tập pháp thuật tốt hơn.

Ngay cả khi không học pháp thuật Tử Linh, việc có được năng lực tư duy logic, nhân sinh quan và giá trị quan được bồi dưỡng từ hệ thống giáo dục hiện đại, dù sao cũng tốt hơn nhiều so với việc bị nhốt trên một hòn đảo chỉ với sự giáo dục của riêng vợ chồng Chin Hane.

Hơn nữa còn một điểm quan trọng hơn là, dù là Chin Hane hay Jonochi Hiromi, cả hai đều còn có cha mẹ khỏe mạnh. Cả hai gần đây cũng đang suy nghĩ liệu có nên thẳng thắn với cha mẹ và người thân về sự thật mình là siêu phàm giả hay không, đồng thời đón cả hai bên cha mẹ vào không gian tử linh để ở, hưởng thụ điều kiện sống tốt hơn.

Nếu như khắp nơi đều là xương cốt và thi thể, Chin Hane và Jonochi Hiromi đều cảm thấy điều này sẽ dọa sợ ba vị lão nhân.

Bởi vậy, dù xét từ phương diện nào, Chin Hane và Jonochi Hiromi đều nhận thấy sự cần thiết của việc cải tạo lại không gian tử linh.

Bản dịch chương truyện này, mang đầy tâm huyết, được độc quyền gửi đến quý độc giả tại truyen.free.