Dù cho Jeanne d'Arc được Gilles de Rais phục sinh có thể ẩn chứa vấn đề, nhưng dù là Chin Hane hay Jonochi Hiromi cũng chẳng thể nào thẳng thừng nói với Gilles de Rais rằng Jeanne d'Arc mà hắn phục sinh có thể có vấn đề, càng không thể vì chuyện này mà tìm đến Jeanne d'Arc, nói với nàng rằng muốn thực hiện một cuộc "kiểm tra thân thể".

Dù sao, đối với Gilles de Rais mà nói, nếu người được hắn phục sinh chính là Jeanne d'Arc thuở xưa, thì đó dĩ nhiên là kết quả mà hắn mong muốn nhất. Thế nhưng, điều này cũng không có nghĩa rằng Jeanne d'Arc hiện tại không phải Jeanne d'Arc trong lý tưởng của hắn, hay đối với Gilles de Rais mà nói, đây là một kết quả tồi tệ. Thậm chí xét từ cảm nhận của Gilles de Rais, có lẽ Jeanne d'Arc trong lý tưởng của hắn mới càng phù hợp với nguyện vọng của y.

Về phần việc Jeanne d'Arc sau khi phục sinh phải chịu ảnh hưởng từ tín ngưỡng của người dân Pháp trong suốt mấy trăm năm qua, điểm này có lẽ sẽ tác động nhất định đến Jeanne d'Arc và Gilles de Rais, song trên thực tế, ảnh hưởng mà vấn đề này mang lại không quá lớn. Kỳ thực, điều này đơn giản chỉ khiến tính cách của Jeanne d'Arc càng nghiêng về một anh hùng, một vị thần, chứ không đơn thuần là một con người.

Đối với Gilles de Rais, kẻ vẫn luôn xem Jeanne d'Arc là tín ngưỡng và nơi gửi gắm tinh thần của mình, e rằng hắn cũng sẽ chẳng mấy bận tâm.

Đối với Gilles de Rais, kẻ sáu trăm năm qua luôn tâm tâm niệm niệm việc phục sinh Jeanne d'Arc, chỉ cần người được phục sinh là Jeanne d'Arc, thì giấc mộng của hắn đã thành hiện thực.

Còn việc Jeanne d'Arc sau khi phục sinh liệu có phải chịu những ảnh hưởng khác hay không, điều này trước sự thật Jeanne d'Arc đã phục sinh, có lẽ cũng sẽ không khiến Gilles de Rais bận tâm.

Mà đối với bản thân Jeanne d'Arc mà nói, dù trong bất kỳ tình huống nào, nàng cũng hoàn toàn không có cảm giác gì.

Thậm chí Chin Hane có lý do để hoài nghi, rằng sự sa đọa của Jeanne d'Arc cùng với lòng căm hận của nàng đối với giáo hội, ở mức độ rất lớn là do ảnh hưởng song trọng từ Gilles de Rais và tín ngưỡng của người Pháp dành cho nàng.

Nói cách khác, việc Jeanne d'Arc phục sinh là kết quả từ sự tác động của nhiều yếu tố, đồng thời Jeanne d'Arc sau khi phục sinh cũng là sản phẩm dưới ảnh hưởng của nhiều mặt. Về phần liệu nàng còn là Jeanne d'Arc trong lịch sử, vị Thánh nữ mà Gilles de Rais luôn tâm niệm hay không, e rằng đây chính là vấn đề "nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí".

Bởi vậy, đối với Chin Hane và Jonochi Hiromi mà nói, mối quan tâm của họ chỉ đơn thuần là vấn đề học thuật về ảnh hưởng của người triệu hồi và Tín Ngưỡng chi lực đối với đối tượng được phục sinh.

Còn những điều khác, chính người trong cuộc cũng không có ý kiến, vậy họ cần gì phải can dự vào?

Việc ghi chép lại chuyện này, xem nó như một đề tài nghiên cứu học thuật để tìm hiểu khi rảnh rỗi là đủ rồi, không cần quá để tâm đến nó.

Điều duy nhất cần quan tâm, có lẽ chính là những Thần Khải mà Thánh Nữ đã từng nhìn thấy trước đây, dù sao đây cũng là chuyện có liên quan đến thần linh, mới thực sự đáng để chú ý và bận tâm.

Song hiện tại Chin Hane và Jonochi Hiromi đều có không ít việc phải làm, dù có để tâm đến chuyện này, cũng phải đợi đến khi có thời gian rảnh rỗi mới có thể xử lý.

Ngoài việc chuẩn bị cho sự kiện triệu hồi hạm nương, kế hoạch cải tạo Mị Mèo giai đoạn thứ nhất đã bắt đầu tiến hành.

Sau khi Tiểu Lam và Otis đã cẩn thận sàng lọc, ba đàn mèo hoang, tổng cộng hơn năm mươi con, đã được chuyển dời đến hải đảo trong Không Gian Tử Linh. Chin Hane đã đặc biệt quy hoạch một khu quần cư cho chúng, để ba đàn mèo này bắt đầu xây dựng ngôi làng đầu tiên thuộc về mình tại đó.

Những con mèo hoang này đều đã trải qua cải tạo của Tiểu Lam, có được trí lực cơ bản. Sau khi trải qua một đợt "dạy bảo" tương tự như Thần Khải, những kiến thức về cách xây dựng khu quần cư đã được quán thâu vào trong đầu những con mèo này, chúng liền tận dụng tài nguyên Chin Hane đã chuẩn bị kỹ lưỡng từ trước, dựa theo mẫu mà kiến tạo nên gia viên của mình.

Dù nhìn qua còn rất đơn sơ, nhưng nhờ sự cố gắng của những con mèo này, chẳng mấy chốc đã có hình dáng của một thôn trang. Hơn năm mươi con mèo nhỏ còn đồng lòng hiệp lực, cùng nhau xây dựng một tòa giáo đường cung phụng Tiểu Lam và Otis.

Nhìn một đàn mèo con nghiêm túc bái thần, đối với Chin Hane mà nói, đây quả thực là một trải nghiệm không biết nên khóc hay cười.

Tuy nhiên, bởi vì đã chính thức dựng tượng thần và thành lập giáo đường, Tín Ngưỡng chi lực mà hơn năm mươi con mèo nhỏ này sản sinh ra cũng có thể xem là đáng kể.

Chin Hane không hề lấy đi những Tín Ngưỡng chi lực này, mà sau khi chuyển hóa thành thần lực, vẫn giữ lại chúng bên trong tượng thần do những con mèo này dựng nên, lấy phương thức bức xạ vô tri vô giác, tiến hành cải tạo những con mèo này, khiến thân thể chúng dần chuyển biến theo hình tượng Mị Mèo đã được hắn thiết kế sẵn.

Đây sẽ là một quá trình tương đối dài lâu, nhưng điều tốt là sự biến dị diễn ra tương đối bình lặng và vô tri vô giác. Những con mèo này không cần chịu đựng thống khổ mà vẫn có thể hoàn thành tiến hóa, đồng thời cũng không biết có bất kỳ sự không thích ứng nào. Đây được xem là phương án thích hợp nhất mà Chin Hane đã đưa ra sau khi nghiên cứu nghiêm túc.

Toàn bộ quá trình cải tạo biến dị ước chừng sẽ kéo dài hai đến ba đời, về cơ bản sau ba đời, Mị Mèo mà Chin Hane kỳ vọng sẽ được đản sinh.

Tuy nhiên, mặc dù chu kỳ cải tạo khá dài, nhưng trên thực tế hiện tại những con mèo nhỏ này đã có được năng lực làm việc không tồi, có thể đơn giản sử dụng công cụ, cũng hiểu được tuân lệnh và đoàn kết hợp tác. Trừ việc trí lực còn chưa quá cao và cấu trúc thân thể vẫn đang trong quá trình biến đổi, thì chúng đã có thể xem là một sức lao động hợp cách.

Bởi vậy, sau khi Chin Hane xác nhận những con mèo nhỏ này đã có đủ năng lực lao động, y cũng thông qua phương thức Thần Khải để chúng bắt đầu thử nghiệm xây dựng quặng mỏ, tiến hành khai thác đá Aubel.

Mỏ Ma Tinh thuộc loại khoáng vật năng lượng cao, quá trình khai thác nhất định phải cực kỳ cẩn trọng. Nếu xảy ra va chạm hoặc kích thích, rất dễ gây nên Ma lực ẩn chứa bên trong Ma Tinh tiết ra ngoài, điều này sẽ tạo thành phiền phức lớn.

Còn đá Aubel thì khác, mặc dù cùng là khoáng vật quý hiếm, nhưng đá Aubel thuộc loại khoáng vật trơ, cho dù dùng thuốc nổ khai sơn, cũng rất khó gây ra bất kỳ ảnh hưởng nào đến chúng. Hơn nữa, đá Aubel vô cùng cứng rắn, thủ đoạn khai thác thông thường gần như không làm tổn hại gì đến nó. Bởi vậy, chỉ cần đào bỏ bùn đất và đá xung quanh đá Aubel, là có thể lấy chúng ra. Điều này đối với những con mèo nhỏ mới chỉ biết sử dụng công cụ đơn giản mà nói, là một đối tượng luyện tập rất tốt.

Đương nhiên, khi sai những con mèo nhỏ này đi khai thác khoáng vật, Chin Hane cũng đã truyền thụ cho chúng đầy đủ tri thức và các hạng mục chú ý về an toàn, khiến những con mèo nhỏ này khi khai thác khoáng vật cũng có thể thực hiện tốt các biện pháp an toàn cần thiết, tránh xảy ra bất trắc.

Dù sao những con mèo này đều là vật thí nghiệm vô cùng quý giá của hắn, hắn tuyệt đối không cho phép chúng chịu bất kỳ tổn thất ngoài ý muốn nào trước khi thí nghiệm thành công.

Thế nhưng, những con mèo nhỏ này lại rất có thiên phú ở phương diện này. Dưới sự quan sát bí mật của Chin Hane, chúng đã dựa theo mẫu mà dựng lên các giếng mỏ. Các biện pháp an toàn như chống đỡ và thoát nước cũng được thực hiện khá đúng chỗ. Thậm chí mấy con mèo còn chế tạo ra một chiếc máy quạt gió vô cùng nguyên thủy nhưng cũng hiệu quả không kém, dựa theo tri thức Chin Hane truyền thụ, để thông gió vào trong giếng mỏ, đảm bảo không khí lưu thông.

Chứng kiến cảnh tượng như vậy, Chin Hane cuối cùng cũng yên tâm phần nào về những con mèo này.

Bản Việt ngữ này là công sức của truyen.free, xin quý độc giả ghi nhận.