Ngọc giản thứ hai nói về con đường tu luyện.

Con đường tu luyện của tu sĩ được chia thành Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh và những cảnh giới cao hơn nữa mà Vương Thần cũng chưa biết đến. Có hai phương pháp tu luyện chính. Thứ nhất là cách mà tuyệt đại đa số tu sĩ áp dụng: ở Luyện Khí kỳ thì hấp thụ linh khí vào cơ thể, ngưng kết thành khí xoáy; đến Trúc Cơ kỳ, khí hóa lỏng thành dịch; sau đó tụ kết thành Kim Đan, khai mở linh hồ; cuối cùng Kim Đan vỡ hóa Nguyên Anh, linh hồ biến thành biển rộng!

Đây là những bước cơ bản từ Luyện Khí kỳ đến Nguyên Anh kỳ. Khi pháp lực của tu sĩ đột phá đến một mức nhất định, cảnh giới tu luyện cũng sẽ theo đó mà tăng lên. Phương pháp này tương đối ổn định, chỉ cần có đủ điều kiện, tu vi sẽ tăng tiến một cách vững chắc.

Phương pháp thứ hai chính là con đường mà số ít thiên tài tuyệt thế lựa chọn: Tiên Ngộ Đạo, hậu tu luyện. Ví dụ như Vương Thần, nhờ vào khí tức Tạo Hóa mà lĩnh ngộ được đạo Ngũ Hành sơ sài, dù chỉ là vỏ ngoài, nhưng sự cảm ngộ này vốn dĩ là điều mà tu sĩ Trúc Cơ kỳ mới có được. Bởi vậy, với sự cảm ngộ đạo pháp tương đương Trúc Cơ kỳ, tu vi của Vương Thần ở Luyện Khí kỳ mới có thể tăng tiến nhanh chóng đến vậy.

Trong bảy tám năm, từ một tay mơ tu tiên không biết gì, Vương Thần đã nhảy vọt trở thành cao thủ Luyện Khí tầng chín. Tốc độ này thực ra cũng không phải là quá nhanh. Nếu trong bảy tám năm đó có tu sĩ cao cấp cung cấp đan dược thì việc từ Luyện Khí tầng một đạt đến Luyện Khí tầng chín cũng không phải là việc gì quá khó khăn.

Thế nhưng, Vương Thần ngoại trừ vài viên đan dược thử nghiệm ban đầu ra, hắn không dùng thêm bất kỳ viên đan dược nào khác, điều đó thì thật đáng kinh ngạc.

Tuy nhiên, phương pháp này chỉ còn ổn ở Luyện Khí kỳ, càng lên cao thì hiệu quả càng không rõ rệt. Ví dụ như, ở Luyện Khí kỳ, dựa vào sự cảm ngộ này, mỗi ngày có thể thu được một phần linh lực; còn ở Trúc Cơ kỳ thì có thể thu được hai phần. Nếu so sánh, Luyện Khí kỳ cần hơn mười đến vài trăm phần linh lực để đột phá một lần, trong khi Trúc Cơ kỳ lại cần đến mấy vạn, thậm chí hơn mười vạn phần linh lực.

Như vậy, sau Trúc Cơ kỳ, tu luyện của Vương Thần sẽ chậm chạp như tu sĩ bình thường. Dù cho có khí tức Tạo Hóa trợ giúp, tốc độ tu luyện của Vương Thần cùng lắm cũng chỉ có thể vượt qua tốc độ của người có tam linh căn mà thôi.

"Ai!" Vương Thần thở dài, buông miếng ngọc giản thứ hai xuống. Thần sắc hắn có chút phiền muộn, dù có thu hoạch nhưng khi cảm nhận được sự khó khăn trong con đường tu luyện về sau, hắn vẫn không khỏi lo lắng.

Đúng vào lúc này, một con rắn nhỏ màu xanh lớn chừng một tấc từ trong ngực Vương Thần thò ra, thuận thế bò lên cổ, quấn quanh một vòng rồi lại một vòng, cứ như thể đang an ủi hắn vậy.

Thấy con rắn nhỏ, Vương Thần mỉm cười, tâm trạng cũng tốt hơn rất nhiều. Hắn đưa tay phải đặt trước ngực, nhẹ nhàng vuốt ve con rắn nhỏ vài cái. Con rắn nhỏ dường như rất hưởng thụ, phe phẩy đuôi hai cái rồi trườn vào trong tay Vương Thần.

"Thôi được rồi, Tiểu Thanh, ngươi nghỉ ngơi trước đi!"

Một lúc sau, Vương Thần đặt Tiểu Thanh vào trong ngực. Con rắn nhỏ vụt một tiếng chui vào trong y phục của Vương Thần, cuộn tròn lại.

Con rắn nhỏ này chính là trứng rắn màu xanh mà Vương Thần nhặt được ở Hắc Điểu sơn mạch sau khi nở ra. Trong số sáu quả trứng rắn, ngoại trừ quả trứng màu xanh này nở ra con rắn lục nhỏ, thì sinh mệnh lực của những quả trứng rắn khác đều dần dần cạn kiệt.

Thế nhưng, Vương Thần cũng không hề thất vọng. Một khi Bạch Lân xà đột phá Trúc Cơ kỳ, toàn thân chúng sẽ mọc ra vảy rồng màu xanh nhạt, song sừng cũng dần dần nhú ra trên đầu. Trong sáu quả trứng rắn, năm quả màu trắng. Dựa theo kinh nghiệm, rất có thể chúng sẽ nở ra Bạch Lân xà, còn quả trứng màu xanh này nở ra, đích thực là một Giao Long.

Dù vẫn còn nhỏ, chưa thể hiện rõ đặc tính của Giao Long, nhưng một lớp vảy cứng rắn hơn những chỗ khác ở phần bụng đã chứng tỏ sự bất phàm của Tiểu Thanh. Không hề nghi ngờ, nếu Tiểu Thanh đạt đến Trúc Cơ kỳ, thực lực của nó tuyệt đối sẽ áp đảo những yêu thú đồng cấp!

Mặt khác, khi ký kết linh hồn cấm chế với Tiểu Thanh, Vương Thần cũng đã từng băn khoăn một chút. Trên 《Vạn Thú Tâm Kinh》 có hơn mười loại cấm chế khác nhau, đại khái có thể chia thành hai loại: một loại là cấm chế nô dịch yêu thú vô cùng hà khắc và nghiêm ngặt; loại còn lại là cấm chế bình đẳng, tương đối hiền lành hơn.

Cả hai loại phương pháp đều có ưu nhược điểm riêng. Cấm chế nô dịch hà khắc tuy sử dụng khá thuận tiện, nhưng sẽ gây ra sự bất mãn lớn ở yêu thú; khi tu sĩ gặp nguy hiểm như hôn mê, rất có thể sẽ xảy ra hiện tượng cắn trả chủ.

Cấm chế bình đẳng dù khiến yêu thú tâm phục, gắn bó mật thiết hơn với tu sĩ, phối hợp cũng ăn ý hơn; nhưng khi gặp nguy hiểm tính mạng, bản năng sinh tồn của yêu thú sẽ thúc đẩy chúng bỏ mặc tu sĩ mà bỏ chạy. Thậm chí, một số yêu thú có linh trí, sau khi trưởng thành và hướng tới cuộc sống yêu thú, sẽ tự động rời bỏ tu sĩ.

Vương Thần băn khoăn một hồi, cuối cùng không chọn loại cấm chế hà khắc mà tu sĩ bình thường hay dùng, mà lại chọn khế ước bình đẳng có thể trao đổi thần thức. Với loại cấm chế này, linh thú và Vương Thần đều có thể cảm nhận mơ hồ tình cảm của đối phương, việc giao tiếp cũng trở nên vô cùng thuận lợi.

Rất nhiều tu sĩ không muốn lựa chọn loại khế ước này, bởi vì một khi linh thú cảm nhận được tình cảm không thiện ý từ họ, chúng sẽ tự động rời đi, và cấm chế bình đẳng cũng không thể giữ chân chúng.

Tuy nhiên, khi thiết lập cấm chế với Tiểu Thanh ngay từ lúc nó vừa sinh ra, tình cảm giữa cả hai đã tốt đẹp hơn rất nhiều. Tiểu Thanh cứ như là em trai, em gái, hay đúng hơn là con của Vương Thần vậy.

Mỗi ngày chơi đùa với Tiểu Thanh một lát cũng mang đến không ít niềm vui cho việc tu luyện của Vương Thần. Tâm trạng hắn tốt hơn rất nhiều, linh lực vận chuyển càng thêm suôn sẻ, việc tu luyện cũng càng thêm thông suốt.

Tu tiên vô tuế nguyệt, trong nháy mắt, nửa năm thời gian lại trôi qua.

Trong động phủ, Vương Thần ngồi trên bồ đoàn, vươn tay ném ra một quả linh quả. Ngay sau đó, một bóng rắn xanh vụt hiện, Tiểu Thanh liền chính xác đón lấy linh quả rồi trườn vào trong ngực Vương Thần, bắt đầu cắn linh quả.

Linh quả này là một loại linh quả hệ Thủy mà tu sĩ có thể dùng để ăn. Một lần tình cờ, Vương Thần phát hiện Tiểu Thanh thích ăn nên hắn liền thường xuyên mua một ít làm đồ ăn vặt cho Tiểu Thanh. Về việc tại sao rắn lại thích ăn linh quả, Vương Thần cũng có thắc mắc, nhưng nghĩ rằng Tiểu Thanh mang song thuộc tính Thủy và Phong, việc nó thích ăn linh quả hệ Thủy cũng không có gì là kỳ lạ.

Sau khi sắp xếp ổn thỏa cho Tiểu Thanh, Vương Thần liền cẩn thận nghiên cứu miếng ngọc giản trong tay. Nhiệm vụ chỉnh lý Công Pháp Các đã được Vương Thần hoàn thành vài ngày trước. Suốt một năm trời, Vương Thần đã lặp đi lặp lại nhiệm vụ này vài chục lần, mới có thể hoàn tất việc chỉnh lý những ngọc giản lộn xộn trong Công Pháp Các.

Để thưởng cho những cống hiến của Vương Thần, chấp sự Trúc Cơ kỳ đã cho phép hắn chọn vài miếng ngọc giản mang về. Vương Thần không chút do dự đã chọn hai quả ngọc giản.

Hai quả ngọc giản này nói về nguyên lý và phương pháp chế tạo một loại pháp khí. Gọi là pháp khí thì thật ra không hoàn toàn chính xác, bởi vì nó có thể thu vào đan điền trong cơ thể, tương tự với pháp bảo của tu sĩ Kim Đan kỳ, chỉ có điều, loại pháp khí này có thể được chế tạo ra ngay từ Luyện Khí kỳ.

Loại pháp bảo đặc thù này có tên là Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp. Tu sĩ đã nghĩ ra pháp khí này bẩm sinh cũng là ngũ hành linh căn. Dù không có phương pháp ăn gian như Huyết mạch Tạo Hóa của Vương Thần, hắn cũng đã tu luyện đến Kim Đan kỳ. Đây không phải vì tu sĩ này có thiên tư tuyệt thế, mà là vì hắn có một người cha ở cảnh giới Xuất Khiếu kỳ.

Tu vi Xuất Khiếu kỳ ở Thiên Nguyên Đại Lục vốn dĩ đã là bậc Cường giả mạnh nhất được biết đến. Dưới sự trợ giúp của người cha Xuất Khiếu kỳ, các loại đan dược liên tiếp không ngừng, tu vi của hắn đã tinh tiến đến Kim Đan kỳ. Nếu không có gì ngoài ý muốn, việc tu vi tiến thêm một bước, đạt đến Nguyên Anh kỳ cũng không phải là điều bất ngờ. Chỉ là, phụ thân Xuất Khiếu kỳ của hắn đã bất ngờ vẫn lạc, khiến địa vị của tu sĩ này cũng nhanh chóng tụt dốc.

Không còn nguồn tài nguyên cung ứng từ tông môn cùng sự che chở của phụ thân, người con của trời vốn được nâng niu đã nhanh chóng bị mọi người ruồng bỏ. Thế nhưng, tu sĩ này có lòng hướng đạo khá kiên định, chỉ đành chịu đựng khó khăn để tìm kiếm đột phá.

Thế nhưng, ngũ hành linh căn thật sự là quá kém, tỷ lệ hấp thu và lợi dụng linh khí chỉ tương đương 1% so với đơn linh căn. Nói cách khác, hắn ngồi xuống tu luyện một trăm năm đại khái chỉ tương đương với một năm tu luyện của tu sĩ đơn linh căn. Cho dù dùng đan dược, hiệu quả hấp thu đan dược cũng chỉ bằng vài phần mười so với tu sĩ đơn linh căn.

Huống hồ, đan dược mà tu sĩ đẳng cấp cao sử dụng lại cực kỳ trân quý, căn bản không thể phục dụng số lượng lớn.

Vì vậy, tu sĩ này đã tìm một lối đi khác, nảy ra một ý tưởng, chế tạo một loại pháp khí có thể nuốt chửng linh khí bên trong các loại khoáng thạch, pháp bảo và linh thảo để cung cấp cho bản thân sử dụng.

Loại ý nghĩ này tuy nghe có vẻ không thể tưởng tượng nổi, nhưng không phải là không thể thực hiện.

Vào thời thượng cổ, Côn Bằng, một con yêu thú khổng lồ, có một loại thần thông tên là Côn Bằng Hấp Dẫn, có thể nuốt chửng linh khí và linh vật trong vòng ngàn dặm, biến thành linh khí cho bản thân sử dụng.

Gạt bỏ những chuyện hư vô mờ mịt này sang một bên, một số thần thông bản mệnh của yêu thú và bí pháp của ma tu cũng có hiệu quả tương tự là nuốt chửng vật khác. Chỉ có điều, hiệu quả như vậy bị hạn chế rất nhiều, hơn nữa còn tiềm ẩn nhiều tai họa, nên cực ít người sử dụng.

Mặc dù có rất nhiều khó khăn, nhưng tu sĩ đó cũng không hề từ bỏ, mà là khắc khổ nghiên cứu. Cuối cùng, sau nhiều kinh nghiệm và cơ duyên, hắn đã kết hợp được bí pháp của yêu thú, ma tu và Thượng Cổ, sáng tạo ra loại pháp bảo đặc thù này, Ngũ Hành Hỗn Nguy��n Tháp.

Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp được dự định có thể nuốt chửng linh khí ngũ hành từ các loại pháp bảo, linh khoáng để cung cấp cho bản thân sử dụng. Chỉ có điều, tu sĩ này dù đã trải qua ngàn vạn khó khăn, nhưng vì hạn chế về tài liệu, chỉ tạo ra được một tàn thứ phẩm.

Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp cần ba loại tài liệu. Loại thứ nhất là tài liệu Ngũ Hành. Về mặt lý thuyết, bất kỳ loại tài liệu ngũ hành nào cũng có thể dùng. Thế nhưng, Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp sau khi được chế tạo ra lại có hạn chế về công năng. Nếu dùng tài liệu ngũ hành cấp pháp bảo để chế tạo, thì Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp sẽ hấp thu linh khí từ các loại tài liệu ngũ hành như Bảo Khí cấp Trúc Cơ kỳ hiệu quả rõ rệt nhất.

Nói cách khác, hiệu quả nuốt chửng và chuyển hóa của Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp chỉ có thể nhắm vào pháp bảo và linh vật thấp hơn một cấp so với tài liệu dùng để chế tạo tháp. Như vậy, Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp tưởng chừng vô cùng nghịch thiên lại có chút được không bù mất.

Loại tài liệu thứ hai của Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp chính là Không Minh Thạch. Không Minh Thạch là nguyên liệu chính của các loại công cụ trữ vật cao cấp. Như Vòng Tay Trữ Vật của Nguyên Anh kỳ và Xuất Khiếu kỳ trở lên, thậm chí cả nhẫn trữ vật cao cấp hơn, đều được chế thành từ Không Minh Thạch làm nguyên liệu chính, kết hợp với thủ pháp luyện khí và pháp trận đặc biệt.

Nếu có Không Minh Thạch, Ngũ Hành Hỗn Nguyên Tháp sẽ có một không gian độc lập. Các tài liệu ngũ hành có thể được nuốt chửng và chuyển hóa bên trong đó, từ đó dùng để tăng tiến tu vi của bản thân.

Loại tài liệu thứ ba lại càng khiến người ta cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, đó chính là linh căn của bản thân tu sĩ. Linh căn của bản thân tu sĩ lại là tài liệu mấu chốt nhất để chế tạo pháp khí ư? Nghe có vẻ vô cùng vớ vẩn, nhưng nghĩ kỹ lại thì cũng có lý!

Tu sĩ đó cũng đã tìm kiếm rất lâu một loại tài liệu có thể hấp thu, lợi dụng linh khí, hơn nữa còn có thể thiết lập mối liên hệ mật thiết với bản thân. Chỉ có điều, nhờ một cơ duyên ngẫu nhiên, hắn đã tìm được một miếng ngọc giản của tu sĩ Thượng Cổ. Trong ngọc giản giới thiệu một phương pháp lợi dụng chính linh căn của mình để bồi dưỡng pháp bảo có uy lực cường đại.

Tu sĩ đó linh quang chợt lóe, tâm trí liền rộng mở sáng tỏ, bỗng nhận ra thứ mình tìm kiếm bấy lâu nay lại ở ngay trước mắt. Linh căn của bản thân chính là tài liệu thích hợp nhất.

Thế nhưng, đây cũng là một ý tưởng vô cùng mạo hiểm. Tu sĩ sở dĩ có thể tu tiên, linh căn là yếu tố mấu chốt, cho dù là tu sĩ có linh căn kém nhất, ở thế tục cũng được đối đãi như hoàng đế. Nếu trong quá trình sử dụng linh căn của chính mình mà xảy ra chút ngoài ý muốn nào, dẫn đến về sau không thể hấp thu linh lực, thì sẽ trở thành một bi kịch triệt để.

Có thể tưởng tượng được việc dùng linh căn của chính mình làm tài liệu phải đối mặt với bao nhiêu hiểm nguy!

Nội dung này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không hợp lệ.