Việc định ra quy tắc như thế này cũng có thể xem là một thử nghiệm sáng thế quy mô nhỏ. Điều này hoàn toàn tương đồng với khái niệm thiết lập Thiên Đạo quy tắc sau khi tạo lập thế giới, và quy tắc luân hồi chính là một trong số đó.

Tần Dịch luôn cảm thấy mình đang trải nghiệm việc sáng thế dưới mọi góc độ, từng khía cạnh nhỏ nhặt một...

Đối với một nhóm Thái Thanh hợp lực như thế này, chỉ thiết lập quy tắc một phương diện là một thao tác tương đối đơn giản, không có chút độ khó nào. Nhớ năm đó Phượng Hoàng tự mình cũng có thể làm được điều này. Độ khó chủ yếu vẫn nằm ở chỗ tranh luận về việc "nên hình thành quy tắc như thế nào", đã từng vì thế mà có thể gây ra tranh cãi long trời lở đất.

Hôm nay thì đã chẳng còn gì để tranh luận nữa. Từ khi Dao Quang tự mình trói buộc mình xin hàng, mặc dù sau đó nàng vẫn khôi phục vẻ kiêu ngạo ban đầu, ý tứ không đổi, nhưng mọi việc đều giao cho Tần Dịch quyết định.

Còn về phần Lưu Tô... Kể từ sau lần sinh hoạt ở tiểu thành, nàng hầu như không còn đưa ra ý kiến gì về phương diện này nữa.

Nguyên nhân thì rất đơn giản.

Bởi vì nàng nhận ra mình không thể đại diện cho tư duy của Nhân tộc.

Phàm nhân ngày nay đã thoái hóa, điều họ mong muốn hơn cả là an cư lạc nghiệp, hoàn toàn khác hẳn với thời viễn cổ khi mỗi người đều theo đuổi con đường cận đạo.

Ngay cả khi Cửu Anh truyền âm khắp thiên hạ, đa số mọi người rõ ràng vẫn thờ ơ, cảm thấy chuyện đó liên quan gì đến mình... Điều này đối với Lưu Tô trước kia là không thể tưởng tượng nổi, giờ đây mọi người đã rất khó lý giải lẫn nhau.

Hơn nữa, nhân khẩu Nhân tộc ngày nay đông đảo vô kể, không còn là khái niệm bộ lạc năm xưa nữa... Mà tầng lớp bất đồng thì tư duy cũng bất đồng, rất phức tạp, không ai có thể đại diện cho tất cả mọi người, cùng lắm chỉ đại diện cho tầng lớp của mình mà thôi. Đối với một vị Thái Thanh, muốn lý giải phàm nhân ở tầng lớp thấp nhất đã rất khó, lại dựa vào đâu mà cho rằng những gì mình làm chính là điều họ mong muốn...

Có lẽ Tần Dịch vẫn nói đúng, tư tưởng của nàng và Dao Quang đều có phần thiên lệch, hoặc là đều không thể theo kịp thời đại. Nếu có thể kết hợp lại có lẽ sẽ tốt hơn nhiều... Năm đó không cách nào kết hợp, hôm nay đã có nhân tố dung hòa, vậy hãy để hắn định đoạt đi.

Ngay cả trật tự tam giới cũng đã chẳng có gì đáng nói nữa, huống chi là đến tiểu phương diện trật tự luân hồi, vậy còn phải nói gì nữa... Hơn nữa, việc chế định quy tắc lần này vẫn mang ý nghĩa tìm kiếm La Hầu, vậy thì càng không có gì phải suy nghĩ nhiều cả. Tần Dịch cảm thấy cách nào tương đối thích hợp thì cứ làm theo cách đó trước, sau này nếu phát hiện chỗ nào không ổn, chẳng phải vẫn có thể sửa đổi sao?

Bởi vậy Lưu Tô cũng chẳng nói gì.

Mạnh Khinh Ảnh và Minh Hà cũng ��ều im lặng. Sau khi chuyển thế, về lý thuyết thì việc này đã không còn liên quan đến các nàng nữa... Hai người miệng thì tranh chấp, trong lòng thì vui mừng khôn xiết, còn tranh luận cái này để làm gì? Tự tay thao tác một phen, chẳng qua là để kết thúc nhân quả mà thôi, còn về việc hình thành nên hình thái như thế nào, cứ nghe lời lão công là được...

Tần Dịch cũng không nghiêm túc đi thiết lập.

Về phần khuôn mẫu Địa Phủ luân hồi, cứ trực tiếp sao chép thiết lập Phật giáo ở Địa Cầu là được. Ngay cả U Minh ý của Tây Du Địa Phủ mà mọi người lúc trước đã tạo ra rồi, cứ trực tiếp đưa vào là được, rất tiện lợi. Còn những phần không phù hợp trong đó, ví dụ như Thập Điện Diêm La và những thứ không quá hợp với thế giới này, chỉ cần giữ lại tinh hoa và đơn giản hóa là ổn. Kiểu đơn giản hóa này, khi ở Thiên Cung trò chuyện cùng Dao Quang cũng đã bàn bạc gần như xong xuôi rồi...

Giống như Lưu Tô từng nghĩ, cứ làm trước đã, sau này nếu phát hiện chỗ nào không ổn thì vẫn có thể sửa đổi mà.

Cảm giác rằng tất cả những tranh luận, thảo luận, chuẩn bị trước đây, thậm chí cả việc tán gái và trò chuyện phiếm, cùng với việc tạo ra ý niệm Tây Du Địa Phủ để tế luyện U Minh, tất cả đều đặc biệt vì thời khắc này, căn bản không cần phải làm gì thêm nữa.

Thật ra thì mọi chuyện đều là nước chảy thành sông, quá nhiều việc trong phong ba bão táp trước đây đều đã có lời giải đáp.

Theo Bi Nguyện, giống như hệ thống luân hồi chuyển thế cần trải qua nhiều đời mới từng bước hoàn thiện, trong lòng Tần Dịch sớm đã có một Hồng Đồ rất hoàn chỉnh, từ không đến có, từ thô sơ đến tinh tế, tựa như một cỗ máy tinh vi, từng bước thành hình.

Hắn từ trong hư vô nắm bắt được tàn lưu ý chí Nguyên Thần của La Hầu đã bị đánh tan, đưa vào trong luân hồi thẩm phán.

Vì vậy, tất cả mọi người đều nhìn thấy kiếp trước kiếp này của La Hầu.

Sau đó họ phát hiện... Hắn dường như có vô số kiếp trước...

Đó đúng là một con đường hoàn toàn khác biệt so với tất cả mọi người trong thế giới này.

Con đường của "Cá".

... ...

Như Dao Quang từng nói trước đây, cái gọi là Thao Thiết, có lẽ các thế giới khác cũng có, cùng lắm là không gọi là Thao Thiết mà thôi, những vật khác cũng tương tự. Ngọc Chân Nhân cũng cho rằng, cái gọi là La Hầu, có lẽ Tam Thiên Thế Giới có vô số...

Quả thực, chỉ cần là nơi có Nhật Nguyệt Thất Diệu, thường thường liền có La Hầu, cùng lắm là tên gọi không phải La Hầu, nhưng thuộc tính thì không khác là mấy.

Lấy Địa Cầu làm ví dụ, quỹ đạo vận hành quanh mặt trời của Địa Cầu được gọi là Hoàng Đạo, còn quỹ đạo quay quanh Địa Cầu của mặt trăng được gọi là Bạch Đạo. Hoàng Đạo và Bạch Đạo giao nhau tại hai điểm Nam Bắc, lần lượt được gọi là La Hầu và Kế Đô. Người ta cũng thường thêm hai ngôi sao này vào ngoài Nhật Nguyệt Thất Diệu, gọi là Cửu Diệu.

Loại tinh tượng đặc thù này, thông thường đều bị coi là yêu tinh, ám tinh, tinh tú báo điềm xấu, ở trong các thế giới đều là Ma Thần, hầu như không có ngoại lệ. Một trò chơi offline Tần Dịch từng yêu thích nhất, Boss cuối chính là La Hầu, cũng chính là thần của một giới... Theo một ý nghĩa nào đó, trò chơi này cũng được coi là một loại vị diện rồi.

Vạn ngàn La Hầu trong các vị diện lớn nhỏ, nếu có một đường dây nối liền với nhau, chẳng phải tương đương với phân thân ở Chư Thiên Vạn Giới của một La Hầu cường đại sao? Nếu thu hồi từng phân thân một, chẳng phải sẽ trở thành một sinh mạng khủng bố đến cực điểm sao?

Đây chính là "Cá", hoặc là "câu cá".

Có đại năng chủ động phân thân vạn giới, mưu tính nuôi cá lớn mạnh, rồi lại ý đồ thu hồi, đây là một loại phương thức tu hành mà chỉ giai đoạn Thái Thanh mới có thể thực hiện, mục tiêu trực tiếp hướng đến Vô Thượng.

Vị La Hầu này chính là tu hành theo cách đó, đem toàn bộ La Hầu của các giới mà hắn có thể cảm ứng được thu hồi dung hợp. Mà trên thực tế, quá trình thu hồi này cũng chính là quá trình hấp thụ bản nguyên thế giới.

Mỗi lần thu hồi một La Hầu chi ý, hắn liền hủy diệt bản nguyên của một thế giới.

Hắn chinh phạt vạn giới, phá hủy vô số tiểu thế giới, cũng tập hợp được một đội quân tinh anh cường lực làm thuộc hạ. Đội quân này cơ bản đều là Thái Thanh, mấy vạn năm trước tung hoành vạn giới, đánh đâu thắng đó, không gì cản nổi, đã không còn mấy vị diện có thể thu hồi, về cơ bản chỉ còn thiếu một vị diện đẳng cấp cao là có thể chứng Vô Thượng.

Kết quả là thuộc hạ của hắn đã tìm được vị diện này, tiến đến dò đường... Thuộc hạ bị Lưu Tô chặn đứng ở Nam Cực và đánh lui, mấy năm sau đó chính bản thân La Hầu đã đích thân đến.

Sau đó, trong thần tiên chi kiếp năm đó, ở trận chiến cuối cùng giữa Dao Quang và Lưu Tô, hắn bị đánh gần như toàn quân bị tiêu diệt, La Hầu cũng bị thương bỏ trốn, tĩnh dưỡng cho đến tận bây giờ.

Đây chính là nhân quả của "Người Thiên Ngoại" đối với giới này. Trên thực tế, tuyệt đại bộ phận thế nhân cũng không hề hay biết có người Thiên Ngoại tồn tại, Lưu Tô và Dao Quang trong việc này đã thực sự đóng vai trò thần hộ mệnh, ngăn chặn nguy cơ bên ngoài nhận thức của thế nhân.

Cũng chẳng trách hắn lại có chấp niệm đối với giới này, không chỉ vì đây là bước cuối cùng, hơn nữa thường thì bước cuối cùng chính là khúc xương cứng nhất, suýt chút nữa khiến hắn phải bỏ mạng.

Nhưng trận chiến đó hắn cũng không phải là không có thu hoạch gì, hắn đã thành công thu hồi La Hầu chi ý của thế giới này, sau khi tiêu hóa hoàn tất, cuối cùng đã đạt tới cảnh giới nửa bước Vô Thượng.

Đây chính là nguyên nhân thế giới này tuy có giao điểm Hoàng Đạo và Bạch Đạo, nhưng lại không có Kế Đô La Hầu chi ý.

Thế nhưng hắn bị đánh lui, không thể đoạt được bản nguyên thế giới này, chung quy vẫn kém nửa bước. Mấy vạn năm sau, khi thương thế lành lặn, hắn lại ngóc đầu trở lại, chính là ngày hôm nay.

"Cá..." Tần Dịch nhắm mắt thì thầm: "Ta không thích phân thân, ý ta là vậy. Mỗi cá thể đều có ý chí của riêng mình, không phải là đối tượng mà người khác có thể tùy ý dung hợp bất cứ lúc nào. Ta là ta, hắn là hắn... Huống hồ, thế giới bất đồng lại sản sinh ý chí bất đồng? Tựa như Thao Thiết của thế giới này chính là chó của chúng ta, chẳng có một chút liên quan nào đến Thao Thiết của người khác."

Minh Hà nói: "Khi Thao Thiết vượt qua Thái Thanh, cũng chính là lúc cắt đứt tất cả liên hệ tương tự, thực sự duy ngã độc tôn, không bị câu thúc. Nếu nói Minh Hà Bỉ Ngạn là một phạm trù nghĩa hẹp, vậy loại này chính là chân ý của Bỉ Ngạn rồi."

"Bỉ Ngạn có lẽ có vô số cách giải thích... Nhưng đây không nghi ngờ gì là một trong số đó, và không sai." Tần Dịch thấp giọng nói: "Nếu ta đạt tới Vô Thượng, điều đầu tiên ta làm chính là cắt đứt tất cả liên hệ tương quan, bảo vệ tính độc lập của tất cả sinh linh trong thế giới này, để tránh việc lại gặp phải kiếp nạn này."

Mọi người quay đầu nhìn về phía hắn.

Ý chí của Ngọc Chân Nhân trong hư không dường như cũng đang trầm tư.

Vì sao phải tu hành, vì sao phải Vô Tướng, vì sao phải Thái Thanh...

Tuyệt đại bộ phận người không thể nói rõ, có lẽ chỉ vì sợ chết mà trường sinh, có lẽ chỉ vì muốn trở nên mạnh mẽ mà tu hành... Vậy có lẽ cả đời cũng chỉ có thể tầm thường, không như ý muốn.

Lưu Tô vì cầu biết, cầu chân lý, Dao Quang vì trật tự trong tâm, Tần Dịch vì sự thủ hộ, xuyên suốt nhất quán, chưa bao giờ thay đổi. Họ không phải vì trường sinh mà trường sinh, không phải vì trở nên mạnh mẽ mà trở nên mạnh mẽ, cho nên ngược lại, người mạnh nhất lại là bọn họ.

Đây chính là Đạo.

Khi ý chí thủ hộ những người bên cạnh chuyển thành thủ hộ sinh linh của giới này, Đạo của Tần Dịch cũng sắp đi đến điểm cuối.

Tất cả mọi người đều cảm thấy Tần Dịch lại có chút khác biệt rồi... Điều này cũng là lẽ đương nhiên. Ý chí tái lập Đạo Đồ, việc cấu thành luân hồi, công lao trục xuất họa ngoại xâm... Khi chúng dung hợp với nhau, thiên nhân hợp nhất, đây vốn là con đường đột phá chân chính.

Cần gì phải nuôi cá chứ?

Ý chí Thái Thanh viên mãn dần dần bao trùm U Minh.

Tần Dịch chậm rãi mở mắt: "Ta đã tìm ra hắn ở đâu."

Tuyệt phẩm dịch thuật này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.