Cốc Vũ, là tiết khí mang ý nghĩa mưa sinh trăm cốc, Vạn Đạo Tiên Cung lấy hình tượng vạn đạo phồn vinh ấy, hàng năm vào kỳ Cốc Vũ tổ chức hội luận đạo.

Kỳ thực cũng chẳng liên quan gì đến cốc đạo...

Đối với một nơi tập hợp những người si mê, nhiều người thậm chí không có hứng thú tham dự, vậy nên những buổi luận đạo này chẳng mấy khi nồng nặc mùi thuốc súng, đa phần đều biến thành những buổi tiệc trà. Đương nhiên, không phải lúc nào cũng hòa thuận như vậy, cạnh tranh vẫn là điều không thể tránh khỏi.

Nhất là khi phần thưởng vô cùng hữu dụng, có cầu ắt có tranh, đó là lẽ thường tình.

Thật lòng mà nói, Tần Dịch có đôi chút bất đắc dĩ thay cho vị cung chủ Tiên cung chưa từng gặp mặt này.

Nhìn theo tính chất của Vạn Đạo Tiên Cung, chắc chắn không phải do cung chủ truyền thừa các đạo mà sáng lập nên, hẳn là nơi hội tụ các loại người si mê, cùng nhau đoàn kết nương tựa, vừa kết giao bầu bạn, vừa đối kháng với "chủ lưu". Nhìn từ góc độ này, người sáng lập Vạn Đạo Tiên Cung hẳn phải là một hào kiệt giàu lý tưởng và có tầm nhìn xa trông rộng.

Thế nhưng lý tưởng thì mỹ mãn, còn hiện thực lại phũ phàng vô cùng.

Thử hỏi xem, nếu mọi người trong tông phái hoặc là say sưa rượu chè, hoặc là lao đầu vào cờ bạc, hoặc chỉ ngồi trên đỉnh núi đánh đàn vẽ tranh, thì tông phái này còn có tác dụng gì? Lùi một bước mà nói, dù ngươi tu hành có lẽ không tệ, nhưng nếu chẳng có chút ma luyện thực chiến nào, khi người khác kéo đến cướp đoạt bảo vật, chiếm đoạt linh sơn của ngươi, liệu ngươi có thể ứng phó nổi không?

Bởi vậy mà nói, việc tu hành xuất thế cũng cần có giới hạn nhất định. Đối với cá nhân mà xét, dù ngươi không màng thế sự đến đâu, dù si mê thú vui đến mấy, cũng không thể bỏ qua việc tự thân rèn luyện thực chiến. Còn đối với một tông môn, thì lại càng cần có sức mạnh gắn kết, sức mạnh hướng tâm, cùng với việc bồi dưỡng những truyền nhân ưu tú.

Suy rộng ra, việc bồi dưỡng truyền nhân còn cần đến tài nguyên, mà tài nguyên đâu phải cứ lên núi kiếm ăn là có đủ hết thảy. Có một số tài nguyên cần phải đi sưu tầm tìm kiếm, có một số lại cần trao đổi với các tông môn khác, những việc như vậy đều phải có người chịu trách nhiệm để thực hiện. Bởi vậy, Vạn Đạo Tiên Cung ngoài hệ thống các phong ra, còn có Chấp Sự Điện, phụ trách các công việc thuộc nhiều phương diện. Việc Thanh Trà thay Tần Dịch đi làm sách trước đây ít nhất đã chứng minh rằng có một bộ phận nhân sự tồn tại.

Nếu thật sự tất cả đều là những kẻ si mê chẳng màng thế sự, thì tông môn này đã sớm sụp đổ rồi.

Tất cả chấp sự của Tiên cung cũng đều được tuyển chọn từ các hệ phái. Đó là những người không quá si mê, những người nguyện ý làm việc, và họ được ban cho một lượng tài nguyên, công pháp cùng trợ cấp nhất định. Hoặc dứt khoát hơn, chính là những người có dục vọng về quyền lực, có tham vọng, dù cho điều đó không hợp với đường lối tu tiên, thì đối với tông môn họ vẫn có giá trị riêng của mình.

Lúc Tần Dịch vừa mới nhập môn, ngoài lệnh bài thân phận, hắn còn nhận được một ngọc giản giới thiệu về tông môn. Bên trong chủ yếu giảng giải về môn quy chế độ, và từ những chế độ này, người ta có thể nhìn ra không ít điều.

Ví dụ như những đệ tử cấp thấp, những hài đồng mới được chiêu nạp, sau khi trưởng thành đôi chút cũng phải được phân công một số công việc rèn luyện, như phụ trách linh điền của tông môn, canh giữ mỏ khoáng của tông môn, thậm chí trực tiếp đi khai thác khoáng sản và các loại việc tương tự.

Ngay cả Cư Vân Tụ, cũng không thể hoàn toàn không làm gì. Ít nhất, khi tông môn cần đến năng lực của ngươi, ngươi phải tận lực cống hiến. Còn có những vật phẩm thuộc sở hữu sau khi chết, một bộ phận được chôn theo, một bộ phận để lại truyền thừa, còn một bộ phận sung vào công quỹ. Ví dụ như trong động phủ của Tần Dịch, ngoại trừ lò đan Địa Hỏa đặc sắc, cũng không để lại bảo vật nào khác. Bức tranh của sư phụ Cư Vân Tụ cũng theo cách này mà sung vào công khố.

Chỉ có như vậy mới có thể khiến công khố của Tiên cung luôn có vật phẩm để sử dụng.

Có thể điều này sẽ dẫn đến một số vấn đề tham ô, nhưng chỉ có như vậy mới có thể duy trì một tông môn. Nếu không, loại tổ chức đoàn kết này sẽ trở nên vô nghĩa, chi bằng làm một Tán Tu còn hơn.

Tần Dịch có thể chẳng làm gì cả, chủ yếu vẫn là bởi thời gian nhập môn của hắn còn ngắn. Tiên cung cũng nể mặt Cư Vân Tụ cùng "thiếu niên thiên tài" như Tần Dịch đôi chút, để hắn có thời gian làm quen, bồi dưỡng chút lòng trung thành rồi tính đến những chuyện khác.

Nhưng kết quả thì Tần Dịch này lại quá đáng, nhập tông môn mà chẳng chịu đi đâu cả. Mỗi ngày hắn hoặc là tiềm tu trong động phủ của mình, hoặc là cứ dính lấy sư tỷ không rời. Ngươi ít nhiều gì cũng nên đi dạo vài nơi khác, làm quen với đồng môn một chút chứ? Ngươi nhập môn được hai tháng rồi mà ngay cả cung chủ cũng không nhận ra!

Nhưng trớ trêu thay, điều này lại chẳng có gì để nói cả, bởi vì ở Vạn Đạo Tiên Cung, những người còn "trạch" hơn cả Tần Dịch thì lại tràn lan khắp nơi, chẳng có ai cảm thấy bất ổn chút nào.

Suy bụng ta ra bụng người, Tần Dịch cũng cảm thấy nếu đổi lại mình là cung chủ, hẳn cũng sẽ vô cùng đau đầu trước tình cảnh của Tiên cung này. Đây là do cơ cấu lập đạo của Tiên cung đã định, rất khó để thay đổi. Nếu quá mức cưỡng ép, e rằng sẽ làm mất đi nền tảng và đặc sắc vốn có của Vạn Đạo Tiên Cung.

Bởi vậy, việc tổ chức một s�� hoạt động cạnh tranh, nhằm tăng cường sức sống của tổ chức cùng lực ngưng tụ của các tông phái, đồng thời cũng có thể ma luyện chút sức chiến đấu, là điều cần phải làm. Tần Dịch tin rằng vị cung chủ này ắt hẳn rất coi trọng buổi luận đạo Cốc Vũ này.

Bản thân hắn cũng vô cùng xem trọng điều đó.

Chính vì vậy, hắn đã tìm đến Kỳ Si.

Đó là một đạo nhân râu tóc rũ rượi, luộm thuộm. Tần Dịch từng gặp ông ta, đã từng trông thấy ông ta đánh cờ tại một đình đài ven đường, còn vị đạo nhân đối diện là ai thì hắn không rõ.

May mắn thay, Kỳ Si đạo nhân lúc này không đang đánh cờ, mà lại đang xem phổ cờ.

E rằng bộ phổ cờ kia cũng đã bị ông đọc nát, đâu đâu cũng đều thấy sự si mê. Thấy Tần Dịch đến, ông liền đặt phổ cờ sang một bên, thái độ ngược lại cũng không tệ: "Ngươi chính là vị sư điệt mới của ta? Nghe nói tên ngươi là Dịch? Ta rất thích cái tên này của ngươi, sao đến giờ mới chịu đến gặp mặt?"

Tần Dịch hành một lễ vãn bối: "Tiểu chất hổ thẹn, thật ra không hề bi��t đánh cờ."

"Không sao cả. Vân Tụ đối với Kỳ đạo cũng không mấy hứng thú, còn ta thì cũng dốt đặc cán mai về cầm nhạc. Bổn tông ta vốn dĩ đâu phải toàn năng." Kỳ Si vuốt chòm râu cười nói: "Hơn nữa, đâu phải cứ ngồi đối diện bàn cờ, thong dong đánh một ván, mới được gọi là Kỳ."

Tần Dịch thở dài một hơi, cười đáp: "Xem ra là thế nhân có chút hiểu lầm về người của bổn tông, tiểu chất đây cũng khó tránh khỏi bị lầm lạc."

Kỳ Si nói: "Ngươi trước giờ vẫn chưa đến gặp ta, chẳng lẽ chính là vì sợ điều này?"

"Cũng có đôi chút, nghe nói sư thúc hay lôi kéo người khác đánh cờ." Tần Dịch trước nay vẫn luôn nhượng bộ lui binh trước những "si nhân" như vậy, nhưng hôm nay xem ra, vị sư thúc này vẫn rất dễ giao thiệp.

Cư Vân Tụ cũng chẳng khác là bao, chỉ cần không đụng đến những chuyện khiến nàng mê muội, thì ngày thường nàng cũng là một ngự tỷ hết sức bình thường.

"Cái con hạc gác cổng đáng ghét kia nói phải không? Năm trăm năm qua ta mới lôi kéo được nó đánh một ván, vậy mà nó lại trơ trẽn nói với ta rằng Tiên gia tuế nguyệt không còn nhiều nữa."

Tần Dịch im lặng.

"Phải kỳ phùng địch thủ mới có thể si mê. Còn đối với một người không hề biết đánh cờ, thì có gì đáng để ta si mê chứ. Ngươi thật sự cho rằng ta lúc nào cũng lôi kéo người khác đánh cờ ư? Lấy đâu ra nhiều đối thủ như vậy mà tìm?"

Tần Dịch liền cười đáp: "Sư thúc có thể dạy tiểu chất vài chiêu, sau này nếu có thời gian rảnh rỗi, tiểu chất cũng có thể cùng sư thúc luận bàn cờ."

"Ta hiểu ý ngươi. Ngươi đến đây là vì buổi luận đạo Cốc Vũ, muốn xem ta có gì có thể chỉ dạy cho ngươi phải không?"

"Dạ phải, dù tạm thời có hơi "nước đến chân mới nhảy", nhưng tiểu chất cũng muốn học hỏi thật nhiều thủ đoạn."

Kỳ Si cười ha hả: "Trong cuộc, ngoài cuộc đều trầm ngâm, vẫn là tâm thắng thua nơi nhân gian. Ngươi không biết đánh cờ, nhưng chẳng phải đã nhập vào trong ván cờ rồi sao?"

Tần Dịch trầm ngâm, hỏi: "Ý của sư thúc là, lần này có một ván cờ đang bày ra sao?"

"Nơi nào mà chẳng phải m���t ván cờ?" Kỳ Si lấy ra hai quân cờ đen trắng, ném về phía hắn: "Tặng ngươi làm lễ ra mắt."

Tần Dịch đón lấy hai quân cờ đen trắng, ngạc nhiên hỏi: "Đây là..."

"Giờ mà để ngươi học Kỳ đạo thì quá miễn cưỡng." Kỳ Si cười nói: "Đây được gọi là Âm Dương Mê, có thể giúp ngươi thay hình đổi vị một lần, cũng xem như Kỳ đạo của ta tham dự tỷ thí rồi. Sau ván cờ này, nếu ngươi có lòng, ta và ngươi sẽ cùng luận bàn huyền cơ."

Tần Dịch vẻ mặt ngơ ngác rời đi. Một bảo vật có thể thay hình đổi vị một lần, chẳng phải là để bảo vệ tính mạng sao? Cũng không tệ chút nào.

Nhưng trong cuộc tỷ thí luận đạo của Vạn Đạo Tiên Cung, lại cần đến vật phẩm bảo vệ tính mạng ư? Chẳng lẽ Kỳ Si này đã tính toán được điều gì? Hay là ông ta đã nhìn thấy điều gì đó từ trong ván cờ?

Mặc dù không hiểu ra sao, nhưng hắn cũng chẳng mấy cảm thán khi gặp được một "thế ngoại cao nhân". Dù sao Tiên đạo mờ mịt, hắn đã thật sự gặp quá nhiều kẻ thích làm ra vẻ rồi. Ai nấy cũng đều ưa thích nói năng bí hiểm đôi chút, nên hắn đã dần quen.

Tựa như hôm nay, Cư Vân Tụ trở nên quen thuộc, nàng cũng chỉ là một sư tỷ xinh đẹp, lại còn có chút ngốc nghếch đáng yêu. Nếu như lúc trước, sau lần gặp mặt "người trong sách" kia mà hắn lập tức rời đi, thì hồi ức để lại chẳng phải cũng sẽ vô cùng huyền bí và đầy phong thái sao...

Huống chi còn có Lưu Tô, một kẻ chuyên nghiệp trong việc làm ra vẻ thần bí.

Trong ngoài ván cờ, nghe đâu đâu cũng tràn ngập huyền cơ, nhưng rồi cũng chỉ có thế mà thôi.

Biết đâu sau này khi đã quen thuộc hơn, hắn sẽ phát hiện đây cũng chỉ là một kẻ ngốc nghếch mà thôi.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, Kỳ đạo hình như cũng chẳng phải là việc đánh cờ như hắn vẫn tưởng tượng ban đầu... Nếu như dựa theo lời của Kỳ Si mà xét, thì cái gì mà chẳng phải một ván cờ?

Thiên địa là một ván cờ, muôn dân trăm họ là những quân cờ. Cái gọi là nắm giữ vận mệnh của chính mình, chẳng phải chính là trở thành người chơi cờ sao?

Bỗng nhiên, câu nói của Kỳ Si hiện lên trong tâm trí hắn: "Đâu phải cứ ngồi đối diện bàn cờ, thong dong đánh một ván, mới được gọi là Kỳ."

"Nghe nói tên của ngươi là Dịch? Ta rất thích cái tên này của ngươi."

Công sức chuyển ngữ chương truyện này xin được dành trọn cho truyen.free, nơi độc quyền đăng tải.