Tần Dịch với vẻ mặt khó xử, bước đến nơi Minh Hà Mạnh Khinh Ảnh tu hành.

Giờ đây, chàng chẳng còn như thuở xưa dễ dàng bị Lưu Tô lừa phỉnh, đến cả thứ như dịch mủ Kim Thiềm khiến chàng ngứa ngáy khắp người cũng chẳng dám lên tiếng phản bác. Giờ đây, chỉ cần tự mình phân tích một hồi, chàng liền nắm chắc được mọi sự.

Cái gọi là Minh Hà thủy, cũng chẳng phải những thứ kỳ dị mà Lưu Tô từng nói. Nếu có kẻ nào thực sự cả gan đòi Minh Hà thứ đó, chắc chắn sẽ bị nàng đá cho bay xa.

Nếu Minh Hà thủy không đơn thuần là vật phẩm thực thể của con sông U Minh kia, mà chỉ cần loại pháp tắc thuộc tính đặc trưng ấy, thì Minh Hà chỉ cần tự mình tưới linh khí, ngưng tụ lại chính là Minh Hà thủy.

Quả nhiên, Tần Dịch chỉ vừa thò đầu vào cất lời bày tỏ nhu cầu, bên trong liền có một viên nước được ném ra. Minh Hà hiển nhiên vừa nghe liền hiểu rõ ý tứ, đương nhiên không phải muốn thứ kỳ dị đó.

Tương tự, Phượng Hoàng hỏa cũng không phải bản thân ngọn lửa, vì hỏa diễm thì Tần Dịch đã có. Nó chỉ những vật phẩm mang theo tính chất hỏa Phượng Hoàng, tốt nhất là những mảnh vụn chất liệu, có thể hòa quyện cùng Minh Hà thủy và Bồ Đề dịch để chế ra sa. Vốn Tần Dịch cho rằng phải lấy sợi Phượng Vũ kia, kết quả Mạnh Khinh Ảnh lại ném ra một dúm tóc.

Phượng Vũ đối với nàng mà nói, chẳng khác nào vật định tình của hai người, sao có thể tùy tiện dùng đi được.

Lưu Tô cầm lấy dúm tóc suy nghĩ cả buổi, rồi xác nhận: Có thể dùng.

Kết quả Tần Dịch cầm lấy viên nước và dúm tóc, cứ thế vò đầu bứt tai. Hai thứ này, danh tiếng đều khiến người ta giật mình... Đối với người thường, liệu có thể coi là thiên tài địa bảo hay không?

Chắc chắn là vậy rồi... Minh Hà thủy, Phượng Hoàng hỏa, những thứ này mà không tính, thì còn gì tính nữa? Nghĩ đến những tu sĩ khổ sở truy tìm một vài mảnh vụn thần vật chứa đựng lực lượng pháp tắc, chẳng phải họ vẫn luôn tìm kiếm những thứ này sao? Có thể tưởng tượng được ngay cả bậc đại năng như Tả Kình Thiên thuở trước, chắc hẳn cũng từng như thế...

Kết quả giờ đây, những thứ này lại chỉ là đồ vật muội tử nhà mình tiện tay ném ra. Chàng có cảm giác mình đã thăng cấp lên một chiều không gian khác rồi chăng? Sau này liệu mình có đánh rắm, người khác cũng sẽ coi là tiên khí hay không?

Bất kể nói thế nào, sự hợp tác của những người này có đẳng cấp thật sự khá cao. Tần Dịch cũng hiểu vì sao Bi Nguyện lại cảm thấy có thể thắng được. Nếu liên minh này mà còn không thắng được, vậy thì còn điều gì có thể thắng đây...

Quả thực cũng không cần phải quá mức lo lắng.

Thời gian huyên náo cuối cùng cũng trở lại yên tĩnh.

Minh Hà Mạnh Khinh Ảnh vẫn như cũ ẩn mình trong Thời Huyễn chi sa, tràn ngập hương quất, dù sao tạm thời cũng chẳng có giao chiến.

Lưu Tô đang quan sát đo lường đại địa, phòng ngừa bị đánh lén.

Vũ Thường đang tu hành.

Tần Dịch bắt đầu chế bùa, An An liền đứng hầu bên cạnh, tay áo đỏ thắm thêm hương.

Mặc dù Lưu Tô thích xem Tu La Trận, nhưng thật ra đàn ông thân ở trong Tu La Trận, đầu sẽ to hơn ba vòng, nghĩ đến thôi đã khiến da đầu run rẩy... Tần Dịch cũng xưa nay yêu thích sự yên tĩnh. Có được thời gian tĩnh lặng, mỗi người đều có việc để làm như vậy thật là tốt.

Bùa chú là một kỹ năng chàng từng học khi mới bắt đầu tu hành, nhưng hôm nay đã rất lâu không luyện qua, tay nghề còn vô cùng vụng về. Chàng không dám trực tiếp lãng phí tài liệu quý giá, vẫn là tìm mấy lá phù chu sa để luyện tập trước.

Tài liệu là tìm thấy ở Dương cốc, dù sao thuở trước đó là nơi tụ tập của U Nhật Tộc, trong đó còn có cả tăng lữ. Đồ vật thuộc toàn bộ hệ thống tu hành từ thấp đến cao đều rất đầy đủ, hoàn thiện. Chỉ riêng pháp bảo, linh thạch dự trữ đã vô số kể. Kho báu từ việc diệt tộc này khổng lồ đến mức đủ khiến bất kỳ thế lực nào cũng phải thèm muốn...

Kiểu diệt tộc này khiến cho toàn tộc đều không khác gì nhau mà đi về U Minh rồi. Nghĩ lại cũng thật khiến người ta không biết nói gì, vậy nên nói bản thân Minh Hà có tính ma mị rất lớn. Nhưng Tần Dịch không hề đụng đến những vật khác. Chàng nghĩ, nếu U Nhật Tộc tại U Minh có thể tẩy sạch ma ý, trọng sinh, thì không hẳn không thể quay lại Dương cốc trở thành viễn cổ Trục Nhật chi tộc. Hơn nữa, Bồ Đề Tự đoán chừng có đến nửa số hòa thượng đều là thiện niệm mà tộc này lưu lại, nói không chừng còn có thể tìm được Liệt Thiên Hồn phiên bản tăng nhân ở trong đó...

Chủ cũ vẫn còn đó, lấy sạch đồ vật của người ta thật sự có chút không phải đạo. Cho nên, chàng chỉ lấy dùng một ít phù giấy chu sa, cốt để thử tài một chút.

Đây chính là khác biệt lớn nhất giữa Tần Dịch và người khác. Thuở đầu, Lưu Tô cho rằng chàng thích hợp tu đạo chính là vì cái tâm này: không tham không vọng, chưa từng thay đổi.

Về phần cành và quả Bồ Đề, cũng không cần Bi Nguyện quay về lấy, vì chàng đã tùy thân mang theo rồi.

Vì vậy, mọi sự đã chuẩn bị sẵn sàng.

Cành Bồ Đề làm bút vẽ, quả Bồ Đề, Phượng hỏa, Minh Hà thủy nhào nặn thành chu sa. Việc chế tác linh phù có đẳng cấp cao nhất thế gian cứ thế bắt đầu, e rằng ngay cả tiên nhân trên trời cũng không có được khí cụ cấp bậc này...

An An có chút ngạc nhiên nhìn Tần Dịch vẽ phù.

Nàng biết Cư Vân Tụ tinh thông cầm, kỳ, thư, họa, ngay cả Thanh Trà cũng từng vẽ ra bản chất của nàng... Tần Dịch thọ giáo Cư Vân Tụ học những thứ này, nhưng nàng chỉ biết Tần Dịch thổi sáo rất tốt, còn chưa từng thấy Tần Dịch vẽ bao giờ. Thì ra Tần Dịch cũng biết vẽ tranh.

Bùa chú và vẽ tranh, ở một mức độ nào đó quả thực là giống nhau. Nhu cầu về kiến thức cơ bản thì không cần nói thêm, ngay cả hội họa khi đạt đến chỗ sâu cần "vẽ cái thần", cũng đều tương tự. Chỉ có điều hội họa thể hiện ra là hình ảnh cụ thể, còn bùa chú thể hiện ra là đạo văn trừu tượng.

Tranh trừu tượng? Cũng có ý đó, nhưng không hoàn toàn đúng.

Giống như những hoa văn trên "Cửa" vậy, đó là Thiên Đạo hiện hình, bên trong ẩn chứa đại đạo ngàn vạn. Ngươi không có cách nào trực tiếp từ hoa văn mà lĩnh hội được ý tứ cụ thể nào, cần phải cảm ngộ, mà điều mỗi người cảm ngộ lại có khả năng bất đồng. Cảm ngộ coi như đơn giản, là học tập. Mà đem pháp tắc hư vô thể hiện thành hoa văn, là diễn hóa ra.

Điều này khó hơn rất nhiều.

Đạo văn, đại đạo pháp tắc, những thứ này nói đến thật quá hư ảo, rất khó mà giải thích cặn kẽ. Lúc đem loại đồ vật không thể diễn tả này dùng hoa văn khắc họa, vậy phải làm sao thuyết minh ra được? Đương nhiên nhìn qua tựa như một mớ lộn xộn, lung tung. Trong tình huống bình thường, mọi người xem không hiểu đều sẽ cảm thấy rất xấu xí. Tục ngữ "Phù quỷ vẽ" chính là chỉ điều này.

Nhưng An An mặc dù xem không hiểu Tần Dịch vẽ gì, lại cảm thấy rất đẹp. Cảm nhận trực quan đầu tiên chính là vẻ đẹp thấm sâu vào linh hồn. Đại đạo chi tắc đương nhiên là đẹp, phù hợp với thẩm mỹ sâu thẳm trong linh hồn của bất kỳ ai.

"Cửa" sở dĩ "cố chấp" mà biến sự vật xung quanh thành hình thái lý tưởng của nó, chính là vì Chúng Diệu Chi Môn là đại đạo hiện hình, một cách bị động mà đang truyền tải vẻ đẹp của đại đạo. Ngay cả động tác của Tần Dịch cũng rất đẹp, tựa như nước chảy mây trôi phiêu dật, phảng phất dưới ngòi bút đang vẫy Càn Khôn.

Tần Dịch cũng phát hiện, sự tu hành Họa đạo quả thực rất có trợ giúp đối với chuyện này. Mọi người trong đầu luôn có thể có rất nhiều hình ảnh, nhưng đặt bút xuống liền trở thành những nét vẽ nguệch ngoạc. Trụ cột của Họa đạo chính là để cho những gì trong đầu ngươi hiển hiện dưới ngòi bút, tranh hình tượng cũng tốt, tranh trừu tượng cũng tốt, bản chất đều vì ý nghĩa này.

Lưu Tô truyền tải đạo tắc tương quan vào trong đầu chàng, chàng phải làm sao đem đạo tắc này hiện thực hóa thành linh phù? Người bình thường căn bản không thể làm được, bởi biết rõ và thể hiện ra là hai việc khác nhau. Sự tu hành Họa đạo đã giúp chàng đạt được điểm này.

Tần Dịch thu bút.

Lá bùa dùng để thử nghiệm phát ra ánh sáng rực rỡ, pháp văn huyền ảo đan xen, móc nối, tựa như long xà du ngoạn, Minh Hà sóng nước lăn tăn, lông vũ Phượng Hoàng rực rỡ, cây Bồ Đề uốn lượn, cùng nhau cấu thành những đường văn khó tả. An An rõ ràng lĩnh hội được ý tượng trong đó: nội trấn Tâm Ma, ngoại ngự Thiên Ma, cẩn thủ linh đài thần quang, bất diệt gốc rễ linh tính.

Linh phù tuyên khắc: Trấn ma pháp tắc.

Dù chỉ là một linh phù cấp thấp, nhưng lại cho người ta một loại ý tượng về Mãng Hoang đại đạo sơ khai.

Tần Dịch cầm lấy lá bùa này, thẫn thờ nhìn một hồi, rồi thấp giọng nói: "Không biết Ma Chủ có nghĩ tới, chúng ta có thể vận dụng pháp tắc như vậy hay không. Nếu như y không nghĩ tới, vậy đây chính là cơ hội chiến thắng của chúng ta, không những có thể tự vệ, còn có thể... Phong Ma."

An An nhịn không được cất lời: "Có thể công kích sao?"

"Có cơ hội, có thể... Có lẽ một đứa bé vô tình đem phù dán vào lưng Ma Chủ, đều có thể khiến nó chịu không thấu. Đây chính là Thiên Đạo tương khắc."

An An trong lòng rất kinh ngạc. Pháp tắc này từ đâu mà có? Tiểu u linh tự thân mang theo ư? Vì sao nó lại biết mọi điều? Điều đó tạm coi như xong, dù sao tiểu u linh thối tha kia có lai lịch thần bí. Ngược lại, tiên sinh, sao lại có thể dễ dàng hiểu rõ và vận dụng như vậy? Đây không chỉ là vấn đề Họa đạo ư?

Người bình thường muốn lý giải, lĩnh ngộ pháp tắc cũng không phải chuyện sớm chiều có thể làm được. Huống chi lại hiểu rõ thấu đáo, rồi thông qua Họa đạo mà thể hiện ra? Nếu nói tiểu u linh kia là viễn cổ đại năng, vậy tiên sinh là ai?

Lưu Tô phảng phất không gì là không thể biết, Tần Dịch phảng phất không gì là không thể làm.

Thân tẩm Minh Hà, dựa nghiêng cánh Phượng.

Lúc đám người này kết thành một sợi dây thừng, vì vậy quần ma đều phải tránh lui, không dám xâm nhập nữa.

Tần Dịch ngẩng đầu nhìn trần nhà, suy nghĩ kỹ một hồi, rồi thấp giọng nói: "Họa đạo và bùa chú, tương thông đến vậy... Bên trong Họa giới của sư tỷ, phải chăng có thể dùng loại phương pháp này bổ sung đạo tắc? Nếu như có thể, vậy Vô Tướng chi đạo của sư tỷ, có lẽ chính là ở chỗ này."

Bản chuyển ngữ này, tựa linh khí hội tụ, duy chỉ tìm thấy tại truyen.free, không đâu khác sánh bằng.