Tần Dịch chậm rãi tiến lên, quan sát vòng xoáy đỏ tươi kia một chút.

Vòng xoáy ấy thực chất là hư ảo, không phải vật thể thật, tựa như một huyễn cảnh. Khi tay chạm vào liền xuyên qua, ngay cả một chút năng lượng cũng không cảm nhận được.

Có thể hình dung, nó giống như cánh Cổng Tối trong trò chơi World of Warcraft mà Tần Dịch từng chơi: bên ngoài là một khung cửa, chính giữa là màn sáng mỏng màu xanh, đó chính là một cánh cửa truyền tống. Nhưng loại cửa truyền tống này, "khung cửa" đã vỡ tan, màn sáng chính giữa cũng theo đó biến mất, làm sao có thể còn lưu lại đây?

Chúng Diệu Chi Môn hiển nhiên không phải một cánh cửa truyền tống, mà là cánh cổng căn nguyên của đại đạo thế giới này. Ngay cả khi khung cửa đã tan nát mà vẫn còn tàn ảnh lưu lại, dù trước mắt dường như không cảm nhận được bất kỳ phản ứng năng lượng nào, nhưng thực tế chắc chắn có một loại năng lượng nào đó đang được bảo tồn, nếu không Tần Dịch sao có thể xuyên qua mà đến đây?

Chẳng qua là vì nó quá cao cấp nên sự cộng hưởng chưa đủ chăng?

Tần Dịch trầm tư một lát, rồi lấy ra hai khối ụ đá.

Vừa vặn đặt một khối bên trái, một khối bên phải, tạo thành một khái niệm tương tự như một cánh cửa. Giống như hồi nhỏ đá bóng, hai chiếc cặp sách đặt hai bên cũng được tính là khung thành, ý nghĩa đều như nhau.

Quả nhiên, Chúng Diệu Chi Môn vốn thuộc về một sự cụ hiện của khái niệm thức, một khi khái niệm được thật sự hình thành, phản ứng lập tức không còn như cũ.

Cũng may mắn có hai khối ụ đá này.

Tần Dịch lập tức phát giác, trước kia ụ đá chỉ mơ hồ phát ra đại đạo pháp tắc cùng các loại bổn nguyên, cần người ta tự cảm ngộ để nắm bắt. Nhưng giờ đây, chúng trở nên rõ ràng hơn nhiều, gần như là khắc ghi các loại pháp tắc lên trên đó, chờ đợi người ta hái xuống.

Có điều, nó còn thiếu chữ, thậm chí là thiếu cả những đoạn lớn, bởi vì dù sao ụ đá cũng chỉ là ụ đá, không thể hoàn chỉnh.

Chỉ một chút ấy thôi, Tần Dịch liền hiểu ra vì sao Hạc Điệu cả đời ôm ấp ụ đá mà vẫn vô ích. Vật mà hắn cho rằng chỉ còn một chút nữa là có thể nắm bắt được, thực ra lại thiếu thốn căn bản. Việc muốn dựa vào ụ đá để ngộ đạo là điều hoàn toàn không thể.

Ụ đá có thể giúp ngươi đạt đến Vô Tướng đã là rất tốt rồi, còn muốn tiến thêm một bước trên đạo đồ thì chỉ có thể tự mình tìm kiếm. Nếu cứ ỷ lại vào ụ đá, thì đã sai lầm.

Trừ phi hắn có được một cánh cửa hoàn chỉnh, hoặc ít nhất là tương đối hoàn chỉnh.

Bản thân Tần Dịch ngược lại có số mệnh tốt hơn Hạc Điệu. "Pháp" của hắn được Bổng Bổng truyền lại, từ trước đến nay hắn chưa từng ỷ lại vào ụ đá để cảm ngộ đại đạo gì cả, nhiều lắm cũng chỉ dùng để phụ trợ, nhất là trong việc cải tạo thân thể cho Võ tu.

Thế nên trong quá trình tu luyện, về sau hắn rất ít khi vận dụng đến ụ đá... Những khối ụ đá mà người khác thèm khát không thôi, ở chỗ hắn lại sắp bị bỏ không rồi.

Bởi vì Tần Dịch ỷ lại chính là Bổng Bổng, chứ không phải ụ đá.

Nhưng vì lẽ gì... Bản thân Tần Dịch rõ ràng không ỷ lại vào ụ đá, vậy mà tại sao lại cảm thấy cánh cửa này vào lúc này lại thân cận đến thế?

Thực sự rất thân cận, tựa như là một bộ phận của bản thân hắn. Cây Lang Nha bổng mà hắn cầm đánh nhau hai mươi năm cũng không mang lại cảm giác này, dù sao nó chưa từng được tế luyện, chỉ đơn thuần dùng để đập người. Thế nhưng những khối ụ đá vẫn luôn nằm trong giới chỉ, vì sao lại mang đến cảm giác thân cận như vậy?

Bình thường thì không hề có, vừa đặt ụ đá ở hai bên vòng xoáy, bỗng nhiên lại trở nên thân cận đến lạ.

Tần Dịch rất hoài nghi, liệu việc pháp tắc trở nên rõ ràng có phải đều là do cảm giác thân cận này hay không, liệu người khác có được sự rõ ràng như vậy chăng?

Thật kỳ lạ...

Tần Dịch lắc đầu, bỏ qua. Dù sao thì, sự thân cận và rõ ràng này cũng là chuyện tốt, có thể giúp hắn cảm nhận sự việc sâu sắc hơn.

Ngoài việc pháp tắc trở nên rõ ràng, cánh cửa này dường như quả thật còn ẩn chứa một vài năng lực đặc thù.

Đầu tiên, hắn liền cảm nhận được năng lực diễn hóa sinh mạng.

Nếu nói thế giới là người sáng tạo, vậy thì sinh mạng thì sao?

Sáng Thế Giả không nặn ra con người, mà tùy ý bổn nguyên thế giới tự mình diễn hóa sinh ra. Nếu cụ thể hóa, chính là từ trong cánh cửa này mà sinh mạng bước ra.

Tần Dịch "nhìn thấy" Chúc Long và Phượng Hoàng.

Sinh mạng tổ tiên đầu tiên kể từ khi khai thiên lập địa.

Sau đó chính là loài người.

Từng người chậm rãi xuất hiện, hai người cuối cùng là Lưu Tô và Dao Quang. Các nàng sánh vai nhau mà hiện ra, vừa bước ra đã là hình tượng những tiểu cô nương mà Vô Tiên từng thấy trong giấc mơ.

Phảng phất như hai nàng đã cướp hết khí vận Nhân tộc, từ đó về sau, trong cánh cửa không còn trực tiếp sinh ra nhân loại nữa. Những thứ xuất hiện sau này đều là các dị chủng thần thú như Kỳ Lân, Cửu Anh, Đằng Xà, Thừa Hoàng.

"Tắm đạo mà sinh", "cận đạo giả cuối cùng", thì ra là như vậy.

Mà nói ra, hóa ra đây cũng là một đôi cô nhi đặc biệt...

Ừm... Tần Dịch ra vẻ tâm tình vẫn ổn định.

Đến lúc này, mọi chuyện đã dễ dàng làm rõ ngọn ngành. Nhân loại bước ra, xây dựng cộng đồng, có Nhân Hoàng, Lưu Tô trở thành người kế thừa. Nhân Hoàng đời trước không đủ mạnh, Nhân tộc cuối cùng phải nhờ vào Bổng Bổng mới có thể gõ khắp thiên hạ, trở thành bá chủ.

Không rõ vì sao người kế thừa không phải là Dao Quang, chắc hẳn có liên quan đến lý niệm truy cầu của nàng. Thế nhưng nếu Bổng Bổng đã cường đại như vậy, thì Dao Quang, người sánh vai xuất hiện cùng nàng, cũng tuyệt đối không phải là một kẻ mờ nhạt.

Tâm của nàng càng hoang dã hơn, muốn định đoạt trật tự Tam Giới, có lẽ nàng không quá xem mình là người giải quyết cái "tiểu bố cục" của Nhân tộc như vậy.

Chuyện sau đó cũng cứ thế mà diễn ra.

Tóm lại, sự diễn hóa của sinh mạng là ý nghĩa đặc thù đầu tiên của Chúng Diệu Chi Môn.

Ý nghĩa đặc thù thứ hai, chính là thông đạo vị giới.

Nếu có người từ vũ trụ song song khác muốn đến nơi này, tất nhiên sẽ xuyên qua cánh cửa này mà đến.

Chính là những "người thiên ngoại" mà Bổng Bổng và Dao Quang đã đánh trả trở về trước đây.

Cùng với... Linh hồn của chính Tần Dịch, cũng là thông qua nơi đây mà đến.

Có được ý nghĩa này là đủ rồi. Nếu đã có năng lực xuyên qua vị giới, vậy tất nhiên cũng có thể có năng lực xuyên qua thời không. Điều quan trọng nhất mà hắn muốn tìm kiếm trong chuyến đi này chính là điều đó, những thứ khác có thể từ từ làm rõ sau.

Tần Dịch bình tâm tĩnh khí, tập trung vào loại năng lực này, ý đồ mở ra nó.

Sau đó hắn phát hiện... Đúng là có thể thông qua nó mà xuyên qua vị giới hoặc thời không, giống như một cánh cửa vừa được mở ra ở đây. Vấn đề là, thông đạo phía sau cánh cửa ấy sẽ xây dựng như thế nào? Tọa độ địa điểm làm sao để thiết lập?

Tần Dịch trầm ngâm một lát, lấy ra vương miện của Lưu Tô và thanh kiếm của Dao Quang, lần lượt đặt lên hai khối ụ đá.

Lưu Tô chấp chưởng bốn phương cao thấp, Dao Quang chấp chưởng từ cổ chí kim.

Thông đạo thời không, có thể dùng chí bảo của các nàng mà xây dựng.

Về phần tọa độ...

Tần Dịch lấy ra lịch sử trường quyển mà Thư Tiên đã cho mượn.

Tùy ý mở ra một đoạn, rất dễ dàng mà tìm thấy trong đó chương mở đầu: "Thần tiên chi kiếp, viễn cổ kỷ nguyên kết thúc, thời đại phàm nhân mở ra".

"Chúng yêu cùng nổi dậy, muốn đoạt Chúng Diệu Chi Môn... Đế cùng Côn Bằng giao chiến, trảm nó... Tình huống chiến đấu sau đó không ai tận mắt chứng kiến, không được biết... Đế vẫn lạc tại đây, Chúng Diệu Chi Môn nứt vỡ, đại địa nghiêng sụp..."

Chính là nơi này.

Tần Dịch duỗi ngón tay điểm nhẹ một cái.

Hắn không thể cụ hiện hóa loại tình cảnh này, đó là tu hành đặc thù của Thư Tiên. Nhưng hắn ít nhất có thể cảm nhận được tọa độ tiết điểm, cộng hưởng với vị giới đối diện.

Sâu trong thần niệm của hắn vang lên một tiếng nổ lớn.

Dường như có một tiếng nổ lớn kinh thiên động địa, khiến đất sụp trời nghiêng, dãy núi đổ nát, đại địa phân liệt, nước biển cuộn trào ngược, một tai kiếp vạn cổ.

Chính là chỗ này... Tiết điểm vị diện hỗn loạn nhất, bạc nhược nhất năm đó.

Định vị thành công.

Tần Dịch duỗi ngón tay lại búng nhẹ một cái.

Hai giọt huyết dịch rơi vào vương miện của Lưu Tô và thanh kiếm của Dao Quang.

Huyết mạch đồng nguyên khiến hai món Thái Thanh chi khí đồng thời kích hoạt uy năng ẩn chứa, quang mang cùng lúc bùng phát, lực lượng thời gian và không gian giao hội vào nhau, hòa nhập vào trong vòng xoáy của Chúng Diệu Chi Môn.

Huyễn quang chói mắt chiếu sáng toàn bộ không gian đỏ tươi.

Dường như có một thông đạo xoắn ốc hiện ra phía sau cánh cửa.

Tần Dịch đứng dậy, có chút do dự — vương miện và kiếm, dường như cần được dùng để chống đỡ thông đạo, không thể mang đi.

Xét từ một góc độ khác, dường như không nên mang chúng đi. Nếu không, cùng một thời gian mà tồn tại những vật phẩm giống hệt nhau, không biết liệu có phát sinh vấn đề gì hay không... Điều này ngược lại nhắc nhở Tần Dịch rằng, nếu muốn quay về quá khứ, thì phương diện logic này nhất định phải được sắp xếp rõ ràng, nếu không chính bản thân hắn cũng có khả năng tan vỡ tại đó.

Cái gì có thể làm, cái gì không thể làm.

Nghĩ một cách lạc quan, có lẽ tất cả mọi chuyện hắn làm đều sẽ là tiến trình của lịch sử. Nhưng điều đó thật sự không có nghĩa là hắn có thể tùy tiện sửa đổi mọi thứ.

Chẳng hạn như nói cho Dao Quang biết, rằng nàng sẽ bị tọa kỵ đâm sau lưng?

Nói cho Minh Hà và Phượng Hoàng, rằng các nàng sẽ bị người trên trời đánh chết? Hay bảo Phượng Hoàng đừng tự mình giáng cấp, giữ lại thực lực Khai Thiên để đánh chết bọn họ?

Nếu thật sự làm như vậy, liệu toàn bộ thế giới tuyến trong tương lai có thay đổi hết hay không?

Liệu còn có Vô Tiên, Minh Hà, Khinh Ảnh nữa không?

Thế giới liệu có sụp đổ? Hay là sẽ sinh ra một thế giới song song khác?

Quá phức tạp... Những chuyện liên quan đến thời không đều quá mức phức tạp, chẳng trách với năng lực của Lưu Tô và Dao Quang cũng chỉ có thể chú trọng vào một phương diện, không thể kiêm tu cả hai.

Đây không giống như trước kia vô tình vung ra Phượng vũ, vô tình phù hợp với lịch sử, không mắc lỗi gì... Hôm nay mọi hành vi đều là chủ động, tất cả đều phải cân nhắc kỹ lưỡng trước khi hành động.

Thôi được rồi, dù sao cũng vẫn phải đi thôi. Trước khi suy nghĩ thấu đáo về cách thức thao tác, cùng lắm thì cứ coi mình là người câm, chỉ nhìn, không nói, không làm.

Tần Dịch hít một hơi thật sâu, sải bước tiến vào trong cửa, rồi lóe lên biến mất.

Mọi bản quyền chuyển ngữ của nội dung này đều thuộc về truyen.free.