Tuyết Vực cao nguyên nằm ở phía Tây Nam Thịnh Đường, không ai biết chính xác vùng đất này rộng lớn và cao bao nhiêu, cũng chưa từng có người thực sự đi hết toàn bộ cao nguyên.

Không chỉ riêng Thịnh Đường, thậm chí nhiều quốc gia khác cũng sinh sống trên cao nguyên này, nuôi dưỡng nhiều nền văn minh.

Người trong giang hồ cũng hiếm khi đặt chân đến vùng cao nguyên này, chỉ biết nơi đó rất cao, rộng lớn và cũng lạnh giá không kém, thậm chí còn lạnh hơn cả Thiên Sơn.

Một điều khác mà họ biết, chính là cao nguyên này là hang ổ và nơi phát nguyên của Mật tông.

Mật tông có rất nhiều tên gọi; nếu gọi đúng danh xưng, còn có Kim Cương Đỉnh Tông, hay có người gọi là Lư Già tông chẳng hạn. Nhưng dù là người ở quốc gia nào, Mật tông này đều có chung một tên, đó chính là Mật giáo.

Mật giáo là một nhánh của Đại Thừa Phật giáo, được xem là dòng chủ lưu của Phật giáo hậu kỳ ở Thiên Trúc. Hệ thống bí pháp và lý niệm Phật giáo này không được phép truyền thụ công khai, hơn nữa nội dung lại tràn ngập yếu tố thần bí, nên cái tên Mật giáo cũng từ đó mà ra.

Để phân biệt với Mật giáo, các lưu phái Phật giáo trước đó, bao gồm Đại thừa, Tiểu thừa, thì được gọi là Hiển giáo, hay còn gọi là Hiển tông.

Dù là Hiển tông hay Mật tông, đều thuộc về Tạng Truyền Phật giáo; còn như Hán Truyền Phật giáo, điển hình là Thiếu Lâm Tự, thì được gọi là Thiền tông.

Thiền tông, dù là lý niệm, phương thức tu hành hay các khía cạnh khác, đều khác biệt khá nhiều so với Hiển tông và Mật tông; trong khi Hiển tông và Mật tông, cùng thuộc Tạng Truyền Phật giáo, thì lại có sự khác biệt tương đối nhỏ.

Phạm vi lưu truyền của Mật tông cũng không chỉ giới hạn ở Tuyết Vực cao nguyên; những nơi khác cũng có truyền thừa, như khu vực Bảo Đảo, Đông Doanh chẳng hạn, nhưng đều không hưng thịnh bằng ở Tuyết Vực cao nguyên.

Đặc biệt là trong thời đại hiện nay, trên Tuyết Vực cao nguyên, uy danh và thực lực của Mật tông đã hoàn toàn vượt qua Hiển tông, trở thành giáo phái chủ lưu trên vùng đất này, có sức ảnh hưởng cực lớn trong lòng các mục dân.

Mật tông cũng sở hữu hệ thống võ học hoàn chỉnh; ngoài Long Tượng Bàn Nhược Công mà Hoắc Nguyên Chân biết đến, thực ra Mật tông còn có rất nhiều võ công cường hãn, chỉ là Long Tượng Bàn Nhược Công là căn bản nên mới tương đối nổi danh mà thôi.

Hiện nay, trung tâm của Mật tông chính là Bố Đạt Lạp Cung, tọa lạc trên Tuyết Vực cao nguyên.

Bố Đạt Lạp Cung có thể coi là Phật giáo thánh điện; chỉ riêng về quy mô, Thiếu Lâm Tự mà Hoắc Nguyên Chân vất vả gầy dựng cũng không thể sánh bằng.

Người lãnh đạo tối cao nhất của Bố Đạt Lạp Cung là Phật sống, nhưng Phật sống chưa hẳn đã là người sở hữu võ lực mạnh nhất trong Bố Đạt Lạp Cung.

Tuy nhiên, ở ngoại giới, mọi người hiểu biết không nhiều về Mật tông tại Bố Đạt Lạp Cung, thậm chí nhiều người còn không biết Mật tông có người biết võ công. Chỉ có một số ít nhân sĩ giang hồ nắm rõ tình hình mới biết rằng thực ra Mật tông này có rất nhiều cao thủ.

Nhưng bình thường, họ cũng không biết cao thủ đỉnh cấp chân chính của Mật tông là ai, chỉ có thể căn cứ một vài tình huống để đưa ra suy đoán mà thôi.

Chỉ có rất ít người ngoài và một số nhân viên nội bộ của Mật tông mới biết rằng, cao thủ chân chính của Mật tông chính là mấy vị Thời Luân Tôn Giả trấn thủ Điện Thời Luân.

Điện Thời Luân nằm ở khu vực trung tâm của Bố Đạt Lạp Cung. Ngay cả đệ tử bình thường cũng không biết rằng Điện Thời Luân còn có sự tồn tại của mấy vị Thời Luân Tôn Giả; điều này, dù là trong Mật tông hay trên giang hồ, đều là một bí mật cực lớn.

Trong Điện Thời Luân có một tòa Đàn Thời Luân mạ vàng, là nơi các lạt ma đỉnh cấp của Mật tông học tập và quan sát thiên tượng.

Thời Luân là một khái niệm khá trừu tượng, bắt nguồn từ kinh Thời Luân. Đây là bộ kinh văn cuối cùng của Mật tông, đại diện cho giáo nghĩa đỉnh cao nhất. So với các kinh văn khác, kinh Thời Luân có lời giải thích phức tạp nhất và uy tín nhất về thế giới quan của Mật tông.

Đại sư Tông Khách Ba, người sáng lập Hoàng giáo, cho rằng: người nào hiểu được kinh Thời Luân thì có thể dễ dàng nắm vững bất kỳ kinh văn nào khác của Mật tông.

Nghi quỹ Thời Luân giảng giải quy luật vận hành biến hóa của thiên tượng. Quy luật này không thể sửa đổi; một khi thay đổi, đó chính là vi phạm thiên mệnh, là đi ngược lại ý trời.

Nhiệm vụ duy nhất của Thời Luân Tôn Giả chính là giám sát sự vận hành của thiên tượng. Ngoài điều đó ra, họ không còn bất cứ việc gì để làm.

Nghe nói, mấy vị Thời Luân Tôn Giả này cũng giống như các vị Phật sống, cần phải trải qua luân hồi chuyển thế. Sau khi Thời Luân Tôn Giả đời trước qua đời, người ta sẽ đi tìm kiếp chuyển thế của ngài.

Sau khi tìm thấy kiếp chuyển thế của Thời Luân Tôn Giả, người đó sẽ được đưa đến Điện Thời Luân ở Bố Đạt Lạp Cung. Sau khi được xác nhận, người đó sẽ trở thành tân Thời Luân Tôn Giả và ở lại đây mãi mãi để giám sát sự biến hóa của nghi quỹ Thời Luân.

Cơ bản, họ cả đời không có việc gì để làm, cả đời đều ở lại nơi này cho đến khi qua đời, có thể nói là công việc nhàm chán nhất trên thế giới.

Nhiệm vụ của Thời Luân Tôn Giả là giám sát nghi quỹ để không xảy ra bất kỳ sai sót nào, nhưng trong thâm tâm họ, đôi khi cũng mong có chút chuyện xảy ra, ít nhất là có việc gì đó để làm, như vậy sẽ không cần cả đời "thủ vững" trong Điện Thời Luân này mà không có việc gì......

Hiện giờ, trong Điện Thời Luân có bốn vị Tôn Giả. Lúc này, cả bốn đều đang với vẻ mặt hiền hòa nhìn xuống một lạt ma đang quỳ bên dưới.

Vị lạt ma già khô gầy ngồi ở vị trí trung tâm nhất tên là Di Lan Tôn Giả. Hai tay ông đan vào nhau, ngồi bất động tại chỗ đó, ánh mắt đặt trên thân lạt ma đang quỳ.

“Tang Cách!”

“Đại sư phụ!”

Lạt ma tên Tang Cách trông chừng ba mươi tuổi, cung kính đáp lời Di Lan Tôn Giả.

“Bây giờ đã là mùng một tháng chín, đại tuyển minh chủ Võ Lâm Minh ở vùng bình nguyên đó sắp bắt đầu rồi, con cũng sắp phải xuống núi rồi nhỉ?”

“Đúng vậy, đại sư phụ, Phật sống đã ra lệnh cho con rằng Mật tông lần này nhất định phải đoạt lấy vị trí võ lâm minh chủ. Tang Cách xin đến bái biệt bốn vị sư phụ, lát nữa sẽ phải xuống núi ngay.”

“Ừ! Lần này đi Trung Nguyên đường xá xa xôi. Hơn nữa, sau khi rời khỏi cao nguyên, con sẽ gần như bước vào phạm vi võ lâm Trung Nguyên. Những nhân sĩ võ lâm đó không giống người Mật tông chúng ta, lòng người hiểm ác, vì đạt được mục đích mà không từ thủ đoạn nào, con trên đường đi cũng phải cẩn thận một chút.”

“Đại sư phụ yên tâm, đệ tử mặc dù bất tài, nhưng đệ tử cũng ít nhiều hiểu rõ trình độ võ lực của võ lâm Trung Nguyên này. Không phải đệ tử nói khoác, trong mắt mấy vị sư phụ, đệ tử đương nhiên là chưa thành tài, nhưng nếu đến Trung Nguyên, chắc hẳn người có thể làm tổn thương đệ tử cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay thôi!”

Khi Tang Cách nói chuyện, trong giọng nói lộ rõ vẻ tự mãn, cho thấy hắn cực kỳ tự tin vào võ lực của bản thân.

“Không thể chủ quan!”

Di Lan Tôn Giả với vẻ mặt nghiêm nghị nói: “Tang Cách, con kiêu ngạo rồi!”

Nghe thấy ngữ khí trịnh trọng của Di Lan Tôn Giả, Tang Cách lập tức thu lại vẻ kiêu căng, vội vàng quỳ rạp trên đất: “Đại sư phụ, đệ tử không dám!”

Di Lan Tôn Giả không cho Tang Cách đứng dậy, mà nghiêm nghị nói: “Con là thiên tài kiệt xuất nhất của Mật tông trong trăm năm qua, thậm chí ngay cả tư chất của mấy lão già chúng ta cũng kém xa con rất nhiều. Bây giờ, bao gồm Long Tượng Bàn Nhược Công, tất cả võ học của Mật tông, con cơ bản đều đã học đến đỉnh điểm rồi, mấy người chúng ta cũng chẳng còn gì có thể dạy con nữa.”

Nói xong, Di Lan Tôn Giả cùng mấy vị Tôn Giả còn lại liếc nhìn nhau, cả mấy người đều nhìn nhau cười khổ, tựa như đang cảm thán "sóng sau Trường Giang xô sóng trước". Nhưng trong nụ cười ấy đều ẩn chứa một tia kiêu hãnh, hiển nhiên là cho rằng dạy dỗ được một đệ tử như vậy, mấy người họ cũng vô cùng nở mày nở mặt.

Mấy vị Tôn Giả này đã ở Điện Thời Luân không biết bao nhiêu năm tháng. Trong mấy chục năm gần đây, họ ngoài việc trông coi nghi quỹ Thời Luân, thì việc duy nhất chính là dạy dỗ đệ tử Tang Cách này. Trải qua những năm tháng vất vả dạy dỗ, Tang Cách rốt cục đã đạt đến thực lực như ngày hôm nay, khiến mấy người họ vô cùng vui mừng.

Di Lan Tôn Giả tiếp tục nói với Tang Cách: “Tang Cách, con cũng đừng tưởng Trung Nguyên không có người tài. Mặc dù chúng ta vẫn còn giấu kín một phần thực lực của con với người võ lâm Trung Nguyên, nhưng con cũng cần biết, bây giờ trong chốn võ lâm Trung Nguyên vẫn có vài người con không thể đánh lại đâu.”

Tang Cách trông có vẻ cung kính gật đầu, nhưng vẫn có chút không phục mà nói: “Đệ tử biết, mấy vị sư phụ đã nói với đệ tử rất nhiều lần rồi, có Đinh Bất Nhị, Nhiễm Đông Dạ, và An Mộ Phong. Nhưng các sư phụ, những người này đều là nhân vật của trăm năm trước. Chưa nói đến việc họ còn sống hay không, cho dù họ còn sống, e rằng cũng sẽ không ra mặt tranh đoạt chức võ lâm minh chủ nữa, chẳng lẽ lại trùng hợp đến mức đệ tử gặp phải sao?”

Vừa nói, hắn vừa hơi ưỡn ngực, ưỡn lưng: “Huống hồ lần này tranh đoạt võ lâm minh chủ, nghe nói đều là những nhân sĩ giang hồ mới nổi tham gia. Người duy nhất đáng để lo lắng một chút, có lẽ chỉ là nguyên minh chủ Đông Phương Tình. Bất quá cho dù là nàng, hẳn cũng không thể đạt tới Ngự Cảnh, vậy đệ tử còn gì phải lo lắng nữa chứ?”

Di Lan Tôn Giả khẽ nhíu mày: “Đã nói với con đừng kiêu ngạo mà! Con cho rằng không ai biết chuyện của con sao? Ta cho con biết, một thời gian trước, Lý Thanh Hoa của Hoa Rơi Thần Giáo còn có qua lại với Mật tông chúng ta đấy, nàng ta liền biết một vài tin tức về con. Hơn nữa không chỉ nàng ta, Nhiễm Đông Dạ cũng biết sự tồn tại của con. Con có nghĩ đến không, Đông Phương Tình là đệ tử của Nhiễm Đông Dạ, Lý Thanh Hoa lại là sư tỷ của Đông Phương Tình, nếu các nàng ấy biết sự tồn tại của con, Đông Phương Tình há lại không biết sao?”

“Đệ tử đương nhiên biết, bất quá sư phụ, khi Nhiễm Đông Dạ và Lý Thanh Hoa biết về con, đệ tử vẫn chỉ là một Tiên Thiên viên mãn mà thôi. E rằng bây giờ các nàng vẫn còn tưởng rằng, người Mật tông chúng ta lần này đi tham gia tranh đoạt võ lâm minh chủ, vẫn chỉ là một Tiên Thiên viên mãn như trước kia mà thôi!”

Tang Cách nói xong, vẻ ngạo mạn ấy lại dần dần hiện ra, hiển nhiên là không hề để lời nói của Di Lan Tôn Giả vào tai.

Hắn cũng thực sự có vốn liếng để cuồng ngạo: tuổi đời vừa qua ba mươi đã luyện võ gần ba mươi năm. Lên ba tuổi đã học võ dưới sự hướng dẫn của bốn vị sư phụ, Mật tông xem hắn như báu vật mà bồi dưỡng. Có bất kỳ dược vật tăng tiến công lực nào đều cho hắn dùng, gặp khó khăn, vướng mắc hay bình cảnh đều có mấy vị sư phụ trợ giúp, hắn gần như thuận buồm xuôi gió đột phá, công lực tiến bộ kinh người.

Năm mười tám tuổi, thiên chi kiêu tử này dưới cơ duyên xảo hợp đã trở thành một Tiên Thiên viên mãn chân chính. Lúc đó, hắn đã có tâm tư coi trời bằng vung.

Huống chi, cách đây mười ngày, may mắn tột đỉnh một lần nữa giáng xuống đầu hắn, Tang Cách ước chừng đã trở thành cao thủ Ngự Cảnh trẻ tuổi nhất từ xưa đến nay!

Cho dù là Đinh Bất Nhị năm đó, ở độ tuổi của hắn, cũng kém xa hắn!

Tang Cách chưa từng gặp phải trở ngại, làm sao có thể không cuồng ngạo!

Mặc dù trước mặt mấy vị sư phụ, Tang Cách còn giữ chút tôn kính, nhưng thực tế trong lòng hắn, đã coi chức võ lâm minh chủ này là vật trong lòng bàn tay, không ai có thể đoạt khỏi tay mình!

Truyen.free nắm giữ bản quyền của toàn bộ nội dung được biên tập tại đây.