Quả nhiên, sau khi loại bỏ Thôn Glam ra khỏi phạm vi, thì khoảng đất trống rộng lớn nằm giữa Thôn Glam và Thanh Phong Bảo cũng có thể được gạt bỏ khỏi khu vực xây dựng.

Chi phí xây dựng pháo đài lập tức giảm đi đáng kể.

Kim tệ vẫn là 20.000, nhưng gỗ giảm 2.000 đơn vị, đá giảm 6.000 đơn vị, và giờ công giảm 200 giờ.

Tuy nhiên, như vậy vẫn chưa đủ, vì quy hoạch của Thanh Phong Trấn trước đây vẫn còn nhiều bất cập.

Dù Từ Lai đã chia thành vài khu vực trước khi rời đi, nhưng việc xây dựng bên trong những khu vực này vẫn còn rất lộn xộn.

May mắn thay, ở Thanh Phong Bảo hiện tại (vốn là Thanh Phong Trấn), Từ Lai chưa hề tự tay xây dựng bất kỳ công trình nào.

Về lý thuyết, tất cả các công trình kiến trúc này đều nằm dưới sự kiểm soát của Thành Bảo Chi Tâm, kể cả những lối đi nhỏ nối liền các công trình cũng có thể được Từ Lai điều chỉnh.

Đương nhiên, kiểu điều chỉnh này không phải là không phải trả giá. Ví dụ, các công trình kiến trúc đã điều chỉnh cần phải quy hoạch lại đường đi, và điều đó tiêu tốn rất nhiều tiền bạc.

Đường trong Thanh Phong Trấn chỉ là những con đường đá phiến thông thường, là một lợi thế địa hình của phe đế quốc nên chi phí xây dựng cực thấp.

Trước khi xây dựng pháo đài, Từ Lai bắt đầu sắp xếp lại toàn bộ thị trấn.

Bố cục tổng thể vẫn không khác biệt so với trước, nhưng điểm trung tâm không còn là vị trí của Nội Chính Sảnh nữa mà đã chuy���n đến bên trong hồ Thiên Nga.

Thực tế, phạm vi thế lực của Từ Lai lấy Thành Bảo Chi Tâm làm trung tâm, nhưng các công trình trong trấn lại không nhất thiết phải lấy đó làm trung tâm.

Việc dịch chuyển điểm trung tâm dĩ nhiên không phải là vùi Thành Bảo Chi Tâm xuống hồ Thiên Nga, mà là thể hiện ý định của Từ Lai muốn di dời phần lớn kiến trúc phía tây quảng trường thị trấn.

Việc phân chia đơn giản thành các khu vực rồi "quăng" kiến trúc vào như trước đây vừa không đẹp mắt lại chẳng thực dụng chút nào.

Quá nhiều ngóc ngách, khúc khuỷu sẽ khiến phải xây thêm đường và nới rộng khoảng cách tường thành.

Bởi vậy, trong quy hoạch mới, Từ Lai đã mượn ý tưởng quy hoạch thành phố của Hoa Hạ, áp dụng cấu trúc tứ phương.

Ban đầu, Từ Lai muốn xây dựng thành phố mới thành một hình vuông, nhưng sau đó, để tiết kiệm vật liệu đá hơn nữa, anh đã ép hai hướng bắc nam lại một chút, biến nó thành một hình chữ nhật.

Trong kế hoạch của Từ Lai, hình chữ nhật ngoài cùng chính là tường thành của pháo đài.

Còn bên trong, vẫn sẽ chia thành nhiều hình chữ nhật khác nhau.

Đầu tiên, anh lấy hai bờ nam bắc hồ Thiên Nga làm ranh giới phía dưới, lấy khu vực phía Tây xa nhất của quảng trường thị trấn làm bên trái, và khu vực phía Đông xa nhất của Bãi Huấn Luyện Cao Cấp làm bên phải, rồi vạch ra một hình chữ nhật lớn nhất.

Tiếp đó, giữa hình chữ nhật này và bức tường thành phía bắc nhất của pháo đài còn khoảng vài chục mét đến hơn năm trăm mét, Từ Lai đã di dời tất cả nhà dân trong thành đến đây.

Tiếp theo là phía bên trái của hình chữ nhật lớn và bức tường thành phía tây nhất, Từ Lai đã chừa lại vài chục mét khoảng cách, đồng thời dời tất cả các cửa hàng, bao gồm xưởng rèn và cửa hàng tạp hóa, đến khu vực này.

Đây sẽ là con đường chính sau này. Phía trên là khu dân cư, phía trong nối liền trang viên, quảng trường thị trấn và nhà thờ nằm dưới quảng trường, còn phía dưới là khu biệt viện.

Đúng vậy, Từ Lai đã chia khu dân cư thành hai phần, dời tất cả các biệt viện xuống phía nam nhà thờ, chủ yếu dành cho Ngụy Nghĩa Hoành, Tahan, Nhan Phong và những người khác nghỉ ngơi.

Ý định ban đầu của Từ Lai không phải là tạo ra khu quyền quý hay khu bình dân.

Dù đã cố gắng thích nghi, nhưng anh vẫn không thể hoàn toàn chấp nhận việc phân chia đẳng cấp con người.

Thực tế, tình hình dân chúng khó lường, bí mật khó giữ khi nhiều người biết, và của cải dễ bị dòm ngó.

Cái gọi là "gian kế cả đời" đương nhiên chỉ là một lời đồn đại, kẻ có tiền thối nát càng nhiều thì sức phá hoại cũng càng mạnh.

Nhưng không thể phủ nhận rằng, khi một người chẳng có gì trong tay, thì đạo đức quả thực chỉ là một thứ xa xỉ.

Sau khi phân chia như vậy, Từ Lai có thể tập trung nguồn lực an ninh có hạn vào khu dân cư, từ đó cải thiện đáng kể an ninh trật tự.

Nằm giữa thị trấn và hồ Thiên Nga là khu nông nghiệp nguyên bản, Từ Lai do dự một lúc, cuối cùng vẫn quyết định giữ nguyên trạng.

Không để lại một mảnh đất trống nào để trồng trọt trong pháo đài, lỡ một ngày nào đó bị kẻ địch bao vây, anh sẽ chỉ có thể lựa chọn phá vây, nếu không sẽ chết đói trong thành.

Hiện tại, quy mô khu nông nghiệp vẫn đủ lớn, nhưng khi dân số của pháo đài ngày càng đông đúc, liệu nó còn đủ dùng hay không thì Từ Lai cũng không biết. Tóm lại, chỉ cần còn có thể trồng trọt thì sẽ không thể chết đói được.

Giữa khu nông nghiệp và khu quân sự vẫn xen kẽ là hồ Thiên Nga. Xung quanh hồ Thiên Nga còn được các yêu tinh rừng trồng một vành đai rừng, tạo ra tác dụng che chắn tầm nhìn rất tốt.

Phía đông hồ Thiên Nga là khu quân sự. Trước khi xây dựng pháo đài, Từ Lai đã sắp xếp lại tất cả các công trình kiến trúc trong khu quân sự, ưu tiên nâng cấp Trại Huấn Luyện Thương Binh và Tháp Cung Thủ.

Hai trại huấn luyện này đang được nâng cấp, và vào cuối tháng, chúng sẽ có thể tuyển thêm nhiều binh lính hơn.

Trại Huấn Luyện Kiếm Sĩ thì Từ Lai chưa thể nâng cấp, phải đợi pháo đài được nâng cấp thành tòa thành mới được, mà giữa chừng vẫn còn một cấp đại bản doanh nữa mới tới.

Tiện thể, Từ Lai cũng xây dựng Tháp Nỏ Thủ và Pháo Đài Sư Thứu.

Thuộc tính của Tháp Nỏ Thủ gần giống Tháp Cung Thủ, sau khi xây dựng liền có thể nâng cấp thành Doanh Địa Nỏ Nặng. Tuy nhiên, vì không có Tháp Nỏ Thủ dã chiến nên chỉ có 10 suất chiêu mộ.

Còn Pháo Đài Sư Thứu kia thì đáng để nhắc đến, bởi công trình này được coi là một kiến trúc bán ẩn giấu.

Thế nào là bán ẩn giấu? Đó là Pháo Đài Sư Thứu có tồn tại trong danh mục của đế quốc, nhưng trên toàn bộ lãnh thổ đế quốc chỉ có khu vực phía đông mới có.

Nguyên nhân cũng rất đơn giản, công trình này là một kiến trúc khá hiếm, chỉ có thể thông qua bản vẽ kiến trúc để xây dựng, không giống như lính nỏ, xạ thủ, bộ binh, thương binh hay thậm chí kỵ binh và Pháp sư, những đơn vị sẽ tự động xuất hiện khi thị trấn nâng cấp.

Hơn nữa, bản vẽ công trình Pháo Đài Sư Thứu chỉ có thể có được bằng cách tiêu diệt sào huyệt của các đơn vị phi hành tương tự.

Sư Thứu thông thường là cấp 4, tức là ít nhất cũng phải tiêu diệt sào huyệt của đơn vị phi hành cấp 4 mới có thể xuất hiện, mà xác suất còn không cao.

Khi đó, Cao Vương Arleid đã thống nhất toàn bộ đế quốc, đẩy lùi tất cả vong linh, ác ma và những thế lực khác đến tận cùng thế giới. Lúc bấy giờ, không có nhiều bản vẽ công trình Pháo Đài Sư Thứu như vậy.

Để tối đa hóa việc sản sinh và hỗ trợ cho đơn vị phi hành mạnh mẽ này, Arleid lúc đó liền quyết định xây dựng tất cả các Pháo Đài Sư Thứu của đế quốc tại khu vực phía đông.

Vì nơi đó là quê hương của Sư Thứu, tòa thành có thể nâng cấp thành Thành Bảo Sư Thứu, có thể nâng cao đáng kể sản lượng Sư Thứu.

Cũng chính vì vậy mà gia tộc Vũ Văn, Đại Công Tước phía đông đế quốc, từ xưa đã mang danh hiệu Đại Công Tước Sư Thứu.

Quân Đoàn Sư Thứu Hoàng Gia tinh nhuệ nhất, duy nhất của toàn đế quốc, nằm trong tay vị Đại Công Tước Sư Thứu này, và dưới trướng ông ta, các vị Hầu Tước cũng đều tự nắm giữ Sư Thứu Quân Đoàn riêng của mình.

Đây cũng là lý do vì sao Vũ Văn Thiệu Quang của Đông Phương Đế Quốc có thể chỉ với một phần tư sức mạnh của đế quốc mà ngăn chặn được toàn bộ phe vong linh. Các đơn vị phi hành cao quý này, ít nhất cũng phải tương đương với Pháp sư cao cấp mới có thể sánh bằng.

Đương nhiên, sau khi đế quốc phân liệt, những quy định ban đầu có lẽ sẽ không còn ai muốn tuân theo nữa.

Trải qua hơn ngàn năm, cũng khó đảm bảo không có quý tộc khác cất giấu bản vẽ Pháo Đài Sư Thứu trong tay.

Thế nhưng, đế quốc mới vừa phân liệt, cho dù quý tộc khác lập tức tiến hành xây dựng và nâng cấp, số lượng Sư Thứu chắc hẳn vẫn chưa tích lũy được bao nhiêu.

Hơn nữa, Sư Thứu vốn dĩ sinh sống ở phía Đông đế quốc, quý tộc phương đông có thể thuần hóa Sư Thứu hoang dã, lợi dụng chúng để chỉ huy Sư Thứu Quân Đoàn.

Các quý tộc khác, cho dù chiêu mộ được một số lượng Sư Thứu nhất định, cũng không có cách nào đơn độc chỉ huy quân đội. Ngay cả chức danh đội trưởng cũng không có tác dụng với Sư Thứu.

Trong đại bản doanh của Thú Nhân không có sào huyệt Lôi Điểu, nhưng có vài sào huyệt Kim Điêu, thậm chí cả sào huyệt Đại Bàng.

Từ Lai là người tiêu diệt chúng, nên việc ngẫu nhiên rơi ra một bản vẽ Pháo Đài Sư Thứu cũng chẳng có gì lạ.

【Pháo Đài Sư Thứu】: Mỗi tháng cung cấp 5 con Sư Thứu cấp 4. Chi phí xây dựng: 5000 kim tệ, 200 đơn vị vật liệu gỗ, 100 đơn vị đá. Chú thích: Công trình này là một kiến trúc anh hùng... Chỉ có thể sở hữu một tòa. Chú 2: Có thể tiêu tốn 10.000 kim tệ, 500 đơn vị gỗ, 200 đơn vị đá để nâng cấp công trình này thành Pháo Đài Sư Thứu cao cấp, mỗi tháng cung cấp 10 con Chiến Đấu Sư Thứu cấp 5, đồng thời có th�� tiêu tốn kim tệ để trực tiếp nâng cấp Sư Thứu cấp 4 thành Chiến Đấu Sư Thứu cấp 5 (yêu cầu có tòa thành).

Tạm thời, Sư Thứu mỗi tháng cũng chỉ có thể chiêu mộ 5 con. Hơn nữa, loại đơn vị này là sinh vật, đội trưởng không thể khiến chúng nói chuyện.

Để điều khiển Sư Thứu một cách hoàn hảo, cần có huấn luyện viên Sư Thứu, đội trưởng Sư Thứu, và cả việc thuần hóa Sư Thứu hoang dã cũng là điều không thể thiếu.

Tạm thời, Từ Lai cũng chỉ trước tiên chiêu mộ 5 con để xem thử.

Loài vật này có hình thể khổng lồ dị thường, thực sự là một loài hung cầm mãnh thú.

Hơn nữa, nó không giống Kim Điêu chỉ có cánh lớn trong khi thân hình không quá đồ sộ. Loài Sư Thứu này thì cả cánh và cơ thể đều lớn.

Loài này chính là sự kết hợp giữa sư tử và kền kền, bất kể là khi bay hay trên mặt đất, sức chiến đấu đều khá hung mãnh.

Thế nhưng cũng vì vậy mà trọng lượng cơ thể của chúng rất lớn. Dù kỵ sĩ có cởi bỏ toàn bộ giáp trụ thì cũng rất khó để sinh vật này cõng lên bầu trời.

Tuy nhiên, Từ Lai nghe Đại Tổng Giám Mục Durl nói, sau khi Đại Công Tước Sư Thứu và liên minh phòng thủ liên hợp đối kháng vong linh, họ dường như đang khai phá một loại binh chủng Sư Thứu mới.

Kỵ sĩ loài người đừng nói Sư Thứu thông thường, ngay cả Chiến Đấu Sư Thứu cũng không thể cõng nổi. Hoàng Gia Sư Thứu cấp 6 thì miễn cưỡng có thể cõng, nhưng khi đã chở kỵ sĩ thì chẳng còn chút sức chiến đấu nào.

Sư Thứu Hoàng Gia cấp 6 thêm kỵ sĩ cấp 6, sức chiến đấu thậm chí còn chẳng bằng một dân binh. Một cú bổ nhào không khéo có thể chôn vùi cả mình lẫn kỵ sĩ.

Nhưng nếu Hoàng Gia Sư Thứu không hợp tác với kỵ sĩ loài người thì sao?

Thật trùng hợp, phe liên minh phòng thủ lại có một chủng tộc chiều cao chỉ bằng một nửa loài người, sức mạnh vượt xa loài người, chỉ kém loài người ở sự nhanh nhẹn.

Sức vóc của họ không hề nhỏ, thể trọng cũng chỉ bằng một nửa loài người, lại giỏi rèn vũ khí và áo giáp.

Áo giáp Phù Văn, áo giáp Mithril của họ có sức phòng ngự vô song trên Đại Lục, nhưng trọng lượng chỉ nhỉnh hơn Giáp Da một chút.

Tuy nhiên, sự kết h��p giữa người lùn và Sư Thứu thì Từ Lai lại không đánh giá cao. Dù người lùn thấp bé và nhẹ cân, nhưng họ lại quá "ngắn".

Mọi người đều biết, kỵ sĩ khi xung phong, điều quan trọng từ trước đến nay là tầm vóc (dài/cao), điểm này thậm chí còn quan trọng hơn cả cấp bậc của hai bên.

Sau khi Pháo Đài Sư Thứu cũng được xây dựng, toàn bộ khu quân sự liền đại khái bố trí xong. Vẫn còn một mảnh đất trống lớn có thể giữ lại để dành cho việc mở rộng pháo đài khi nó được nâng cấp.

Sau khi mọi thứ đã được chuẩn bị ổn thỏa, Từ Lai liền bắt đầu đổ kim tệ và tài nguyên vào, chính thức xây dựng pháo đài.

Toàn bộ pháo đài, theo cách bố trí mới của Từ Lai, khi được xây dựng thành một vòng khép kín, vẫn cần 20.000 kim tệ, 4.000 đơn vị gỗ, 12.000 đơn vị đá, ước chừng ít hơn một nửa so với lúc trước.

Quan trọng nhất là, theo dự đoán của Từ Lai, diện tích bên trong pháo đài thực tế lại không giảm đi quá nhiều, do ít khúc khuỷu, uốn lượn hơn.

Bạn đọc có thể tìm thấy những chương tiếp theo của câu chuyện này độc quyền tại truyen.free.