Để khai thác hết công suất mỏ pha lê này, Từ Lai cần tới 60 nông dân, nhưng số nông dân hắn thực sự có thể sử dụng chỉ vỏn vẹn một hai người.

Ngay cả với số lượng ít ỏi đó, hắn cũng phải tạm ngừng việc xây dựng thôn, điều chuyển hai nhân công xây dựng sang làm công việc khai thác mỏ.

Thế nhưng, dù hắn đã điều động hai thợ mỏ này, họ cũng phải mất trọn v��n 3 ngày mới thu được một đơn vị pha lê.

Với tình hình như vậy, Từ Lai chẳng lẽ không nên mang thẳng Pha lê Aiber đi sao?

Vật này cần hút ma lực mới có thể kết tinh pha lê, vì vậy không thể đặt trong không gian ba lô cách ly tự nhiên mà phải để trong hành lý mang theo bên người, tức là một cái túi bình thường.

Ngoài ra, Từ Lai nhất định phải mang thứ này theo người, bởi vì đặt nó ở một nơi bất kỳ sẽ không có tác dụng; nó bắt buộc phải ở cạnh anh hùng, tiếp xúc với cái gọi là "anh hùng chi lực" mới được.

Pha lê Aiber là một tảng quặng mẫu tinh thể ba chạc, đỏ thắm như máu tiên, nặng khoảng mười mấy cân, to bằng một con chó cỡ trung bình hoặc nhỏ.

Một chạc ở giữa sắc bén và dài nhất, hai chạc bên cạnh chỉ dài bằng một nửa nhưng cũng đủ nhọn hoắt.

Dù vậy, Từ Lai tìm một cái túi thật dày để mang theo cũng không thành vấn đề, nhưng thứ này cực kỳ quý giá, Từ Lai thực sự sợ vô ý làm hỏng.

Các loại bảo vật tự nhiên như thế này, trưởng thôn Lạp Tề trước đây chưa từng đề cập. Tuy nhiên, ngay cả một cây pháp trượng làm từ xương cốt người thân – vốn dĩ đã là bảo vật trung cấp, nếu thêm một chút nguyên liệu quý hiếm vào thì ít nhất cũng thành bảo vật cao cấp.

Do đó có thể thấy, tảng pha lê này có giá trị ít nhất tương đương một bảo vật trung cấp, thậm chí vì độ khan hiếm, nó còn có thể có giá của một bảo vật cao cấp.

Chắc chắn là phải mang đi rồi, dù có muốn khôi phục sản lượng mỏ quặng thì Từ Lai cũng phải đợi đến tháng sau mới tính, dù sao cũng không còn bao nhiêu ngày nữa.

Sau khi mang Pha lê Aiber đi, mỏ pha lê vốn được đánh giá là "màu mỡ" lập tức tụt xuống một cấp, chỉ còn đạt mức "phong phú".

Ngược lại, các công trình như doanh trại vẫn còn, thứ này gắn liền với mỏ quặng, không liên quan nhiều đến Pha lê Aiber.

Tô Nhã dẫn theo nhân công đốn củi đi dọn dẹp chiến trường. Khoản 1000 kim tệ chiến lợi phẩm rực rỡ kia là Từ Lai tịch thu được từ sào huyệt của người hang động, chứ không phải do người hang động rơi ra sau khi chết.

Để Tô Nhã cùng mọi người lại phía sau, cuối cùng Từ Lai vẫn một mình lọm khọm quay lại nhặt kim tệ. Đám Du Kỵ Binh đã được như ý nguyện thăng cấp, thế nhưng Từ Lai lại phát hiện mình trở thành kẻ trắng tay.

Dưới ánh mắt của đám Xạ thủ Thần đang vây xem, Từ Lai xuống ngựa, một mình lục soát trong bụi cỏ, sợ bỏ sót bất kỳ một đồng kim tệ nào.

Trong khu rừng do Ưng Thân Nữ Yêu canh giữ này có đến ba tòa kiến trúc, thảo nào nơi đây lại tập trung nhiều Ưng Thân Nữ Yêu đến vậy.

Một trong số đó, không rõ là Bảo Ốc hay sào huyệt của Ưng Thân Nữ Yêu.

Tuy nhiên, nó trông giống một phiên bản khổng lồ của sào huyệt Ưng Thân Nữ Yêu, một tổ lớn mọc đầy gai nhọn xung quanh, nằm trên mặt đất.

Thứ này Từ Lai không dám lại gần. Lực lượng canh giữ bên ngoài đã bị quét sạch, đạn dược của Du Kỵ Binh đã cạn, bản thân hắn cũng không còn nhiều, còn về các Trường Cung Thủ và Xạ thủ Thần, tuy còn một ít nhưng cũng chỉ là phần rất nhỏ trong túi tên cuối cùng.

Đối với Từ Lai mà nói, đây gần như là thời điểm sức chiến đấu của họ yếu nhất. Nếu lỡ bị Bảo Ốc hút vào và ép buộc chiến đấu lúc này, Từ Lai chắc chắn sẽ chịu thiệt lớn.

Bảo Ốc của Ưng Thân Nữ Yêu chắc hẳn không quá mạnh. Tiềm năng của quần thể này thậm chí không bằng người hang động; Nữ Yêu trưởng thành là cấp 2, cao nhất là Nữ Vương Ưng Thân cấp 4.

Điều duy nhất khiến Từ Lai tương đối lo lắng có lẽ chính là số lượng Ưng Thân Nữ Yêu, dù sao hắn cũng đã có kinh nghiệm khi từng đột phá một Bảo Ốc vong linh trước đó.

Nếu xét theo quy cách của Bảo Ốc vong linh, ở đây có thể có hơn 100 con Nữ phù thủy, Nữ Vương Ưng Thân cấp 3, 4.

Tuy nhiên, sào huyệt trước mắt rõ ràng không đồ sộ bằng Bảo Ốc vong linh, chỉ bằng hơn một nửa mà thôi.

Dù chiến đấu sẽ được dịch chuyển đến một vị diện khác, nhưng kích thước thực tế của Bảo Ốc vẫn ảnh hưởng đến số lượng quái vật.

Từ Lai phán đoán rằng bên trong Bảo Ốc này, nhiều nhất sẽ không quá 50 con quái vật.

Đương nhiên, đây chỉ là suy đoán của hắn. Ngày hôm nay hắn đã nhận hai bài học, tuy không chịu thiệt mà còn kiếm được kha khá, nhưng rốt cuộc cũng đủ để hắn rút ra kinh nghiệm sâu sắc. Dù hắn phán đoán thế nào, điều đó cũng không ảnh hưởng đến việc hắn sẽ chuẩn bị cho tình huống xấu nhất: không quét sạch hết quái vật hoang dã xung quanh và đưa binh sĩ lên trạng thái tốt nhất, hắn sẽ không tùy tiện tấn công Bảo Ốc này.

Đối diện chéo với Bảo Ốc là một tòa thần điện nhỏ, quy mô nhỏ đến mức nào ư? Nó gần như chỉ bằng một miếu thờ Thổ Địa Công mà Từ Lai từng thấy hồi nhỏ ở nông thôn.

Chỉ là một căn phòng không lớn hơn nhà vệ sinh là bao, bên trong có tượng Thổ Địa Công đắp bằng đất sét, phía trước đặt một lư hương kiểu cũ.

Tòa thần điện nhỏ này không có tượng thần, cũng chẳng có lò nung hay đỉnh thờ, chỉ vẻn vẹn một bức bích họa.

Khu vực bên ngoài đã được dọn dẹp sạch sẽ, tòa thần điện nhỏ xíu này có thể nhìn xuyên một cái, bên trong hoàn toàn không thể giấu người được.

Do đó Từ Lai bước vào, không gian chật hẹp này chỉ có thể vừa vặn chứa một mình hắn.

Vào bên trong thần điện, ánh mắt Từ Lai bị bức bích họa trên tường thu hút. Thực ra bức họa đó cũng không lớn lắm, vì toàn bộ mặt tường vốn đã nhỏ.

Thế nhưng Từ Lai vẫn nhìn mãi, càng nhìn càng mê mẩn, như thể bức bích họa được tạo thành từ những ký hiệu kỳ lạ kia có một sức hấp dẫn thần kỳ vậy.

Trên thực tế, bức bích họa này thực sự có tác dụng đó. Ngay khi Từ Lai tập trung nhìn vào, trong đầu hắn không kìm được mà hiện ra vô số kiến thức mà trước đây hắn chưa từng hiểu rõ.

Cứ như thể có một vị thần linh đang tỉ mỉ truyền thụ cho hắn nội dung của bức bích họa này.

Không biết đã bao lâu trôi qua, Từ Lai chợt bừng tỉnh.

Lúc này khi nhìn lại bức bích họa, hắn đã thông hiểu nội dung của nó rõ như lòng bàn tay. Đây là một bức họa pháp thuật có thể truyền thụ cho người đến gần một pháp thuật cấp thấp.

Từ Lai đã học được pháp thuật, đồng thời cũng thu nhận được kiến thức liên quan đến loại kiến trúc này.

【 Thánh điện Pháp thuật Sơ cấp 】: Người sở hữu thiên phú ma lực và kiến thức pháp thuật cơ bản có thể học một phép thuật đơn giản tại đây.

Chú thích: Anh hùng có thể học một pháp thuật chiến lược cấp m���t tại đây.

Ở thế giới này lâu như vậy, cuối cùng Từ Lai cũng đã có được pháp thuật đầu tiên của mình.

【 Hồi Phục 】: Xóa bỏ ảnh hưởng pháp thuật tiêu cực khỏi binh sĩ phe mình được chọn, khôi phục 1 điểm Sinh Lực và tinh thần, không thể hồi sinh, đơn vị đã tử vong không bị ảnh hưởng, cần tiêu hao 10 điểm ma lực anh hùng.

Sở dĩ nói nó là pháp thuật chiến lược là bởi vì, dù chỉ là một phép Hồi Phục cấp thấp nhất, nó cũng có thể tác dụng lên toàn bộ đội quân.

Chẳng hạn như, Từ Lai hiện có Trường Thương Binh, thương binh, Trường Cung Thủ, Xạ thủ Thần, vân vân.

Ví dụ, khi thương binh bị thương, Từ Lai có thể dùng Hồi Phục cho tất cả thương binh, bao gồm cả Trường Thương Binh, bởi vì thương binh và Trường Thương Binh vẫn được xem là cùng một loại quân.

Thế nhưng, hắn không thể vừa trị liệu cho Trường Cung Thủ lại vừa chữa trị cho Du Kỵ Binh, bởi vì từ Cung Kỵ Binh trở đi, các đơn vị đã phân nhánh.

Nói một cách đơn giản, Hồi Phục có thể dùng cho các đội quân bộ binh, bao gồm bộ binh nhẹ, bộ binh hạng nặng, v.v., nhưng không thể dùng cho Thương Binh Bộ đội. Mặc dù thương binh cũng là bộ binh, nhưng đã không còn thuộc cùng một hệ thống nữa.

Tương tự, có thể dùng cho binh sĩ xạ thủ, nhưng không bao gồm Nỏ Thủ và Kỵ Xạ Thủ.

Đối với các đội Kỵ Binh cũng tương tự, không bao gồm Kỵ Xạ Thủ, thậm chí cả Kỵ Binh Xung Phong Bay lượn cũng không bao gồm, bởi vì tất cả chúng đều thuộc về binh sĩ Bay lượn.

Tuy nhiên, khi dùng cho Pháp Sư, Vu Sư cũng có thể nhận được hiệu quả tương tự, vì họ đều thuộc loại binh sĩ thi pháp.

Ngược lại, các đơn vị thi pháp như Mục Sư, Tế Tư lại không thể hưởng cùng pháp thuật với Pháp Sư, bởi vì họ sử dụng thần thuật.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.