Võ Chu quốc thuộc về phạm vi thế lực của La Hán tự, do đó, trong nước, không khí sùng Phật vô cùng nồng đậm. Trong nước, dù là bậc trên từ đế vương quyền quý, hay dưới đến lê dân bách tính, ai nấy cũng đều là người tin Phật, sùng Phật.

Đặc biệt là những người thống trị thế gian của Võ Chu quốc tín ngưỡng Phật giáo, tại trong cảnh nội, họ rộng xây chùa tháp, lập bàn thờ tạc tượng, lại khắc kinh tạo tràng, tìm kiếm kinh sách Phật giáo, có danh xưng "Phật tăng thịnh vượng, đứng đầu Việt Châu".

Thơ rằng:

Ruộng muối trồng lúa bội thu, Đường núi gặp người một nửa là tăng. Trong thành ba ngọn núi, ngàn ngôi chùa, Đêm về bảy tòa tháp, vạn ngọn đèn.

Phường thị Đông Lâm cách huyện Giang An, quận Sùng Ninh một triệu dặm. Trần Tướng một đường ngựa không ngừng vó, đi gần hai tháng đường mới đến được Bạch Mã tự.

Bạch Mã tự tuy được xây dựng chưa đầy hai trăm năm, đối với một Võ Chu quốc với chùa cổ san sát thì đây là một ngôi chùa tương đối trẻ tuổi, nhưng Bạch Mã tự lại là ngôi chùa có hương hỏa thịnh vượng nhất huyện Giang An.

Người sáng lập Bạch Mã tự chính là sư phụ của hòa thượng Vĩnh Tín, thiền sư Hành Tuệ.

Năm đó, thiền sư Hành Tuệ vì quyên góp tiền xây dựng chùa miếu làm từ thiện, đã bỏ ra mấy năm thời gian, đi khắp dân gian từng nhà từng hộ để hóa duyên.

Theo danh vọng của thiền sư Hành Tuệ ở huyện Giang An ngày càng lớn, dưới sự thúc đẩy của quan phủ, quy mô của Bạch Mã tự cũng ngày càng được xây dựng lớn hơn, có được danh tiếng tốt đẹp là ngôi chùa đứng đầu huyện Giang An.

Để không kinh động các tăng nhân của Bạch Mã tự, Trần Tướng cố ý chọn sau nửa đêm mới lặng lẽ tiến vào Bạch Mã tự.

Viên Tịch tháp của thiền sư Hành Tuệ tọa lạc trong sân phía sau núi của Bạch Mã tự. Đó chính là tòa tháp cao nhất, vô cùng dễ tìm.

Sau khi tìm thấy Viên Tịch tháp của thiền sư Hành Tuệ, Trần Tướng trước tiên hành lễ một cái, sau đó dùng Thanh Vân kiếm đào một cái hố bên cạnh Viên Tịch tháp, đem hộp ngọc chứa tro cốt của hòa thượng Vĩnh Tín đặt vào trong hố, lại đem thiền trượng và giới đao pháp khí mà hòa thượng Vĩnh Tín từng sử dụng cũng chôn cùng.

Sau khi khôi phục mặt đất về nguyên trạng, Trần Tướng hướng mặt đất nói: "Vĩnh Tín đại sư, Trần mỗ đã làm xong chuyện đã hứa với ngươi, nguyện ngài sớm ngày thoát khỏi A Tỳ địa ngục!"

Dứt lời, Trần Tướng liền muốn quay người rời đi.

Nhưng đúng lúc này, bên cạnh Viên Tịch tháp của thiền sư Hành Tuệ đột nhiên sáng lên một trận bạch quang. Sau đó, một viên hạt châu màu trắng nhỏ bằng ngón cái phá đất mà lên, tự động rơi vào tay Trần Tướng.

Trần Tướng nhìn hạt châu màu trắng trong tay, mặc dù vật này không mang một tia linh khí nào, cũng không phải linh vật của giới tu tiên, nhưng Trần Tướng có thể rõ ràng cảm nhận được một luồng khí tức thánh khiết vô cùng hùng hậu từ đó. Ngay cả Thanh Tịnh Ngọc Liên hạ phẩm cấp ba cũng không thể sánh bằng.

Trần Tướng đột nhiên nghĩ đến một món Phật môn thánh vật, không khỏi kinh ngạc nói: "Đây chẳng lẽ là Xá Lợi Tử?"

Xá lợi Phật Đà là chỉ di vật sau khi hỏa táng của Phật Đà. Xá lợi xương có màu trắng; xá lợi tóc có màu đen; xá lợi thịt có màu đỏ.

«Kim Quang Minh kinh» quyển 4 [Xả Thân phẩm] nói: "Xá lợi là do giới, định, tuệ hun đúc mà thành, thật khó có được, là ruộng phước tối thượng." Cùng "Xá lợi chính là vô lượng sáu Ba La Mật công đức ngưng tụ." Bởi vì tượng trưng cho "Giáo lý bất diệt", lại có tính linh nghiệm, nên Xá lợi Phật Đà trở thành thánh vật truyền thế của Phật môn.

Điều kiện để Xá Lợi Tử hình thành vô cùng hà khắc, cũng không phải tất cả người trong Phật môn sau khi chết đều có thể kết thành Xá Lợi Tử. Chỉ có những cao tăng đắc đạo có cảm ngộ Phật pháp vô cùng sâu sắc, lại có cống hiến lớn lao cho Phật môn mới có một tỷ lệ nhất định.

Trần Tướng nghe nói những Phật tu cấp Kim Đan trở lên của La Hán tự, đã lĩnh hội Phật pháp mấy trăm đến một ngàn năm, sau khi viên tịch đều có thể kết thành không ít Xá Lợi Tử.

Chỉ là không ngờ rằng thiền sư Hành Tuệ, một phàm nhân, mà sau khi viên tịch lại có thể kết thành thánh vật Phật môn như Xá Lợi Tử. Xem ra, vị cao tăng đắc đạo được thế nhân yêu mến này đã đạt đến cảm ngộ Phật pháp vô cùng cao thâm.

Trần Tướng đột nhiên nghĩ đến, lúc trước, khi sắp lâm chung, hòa thượng Vĩnh Tín từng nói với hắn rằng trong Bạch Mã tự có một cơ duyên, còn dặn hắn tuyệt đối đừng bỏ lỡ. Hẳn là đang nói đến viên Xá Lợi Tử này?

Mắt Trần Tướng đột nhiên hoa lên, loáng thoáng nhìn thấy trên Viên Tịch tháp xuất hiện hai đạo hư ảnh. Một lão hòa thượng già nua khô gầy như cây tùng đang ngồi xếp bằng trên mặt đất, còn hòa thượng Vĩnh Tín thì cung kính đứng phía sau lão hòa thượng.

Lúc này, bên tai Trần Tướng truyền đến một giọng nói hư vô mờ mịt của lão hòa thượng: "Lão nạp Hành Tuệ đa tạ thí chủ đã đưa nghiệt đồ về. Thí chủ bản tính thuần thiện, nhưng con đư���ng phía trước gian nan hiểm trở, mong có thể kiên trì giữ vững bản tâm!"

Khi Trần Tướng lần nữa định thần nhìn về phía Viên Tịch tháp, đâu còn bóng dáng lão hòa thượng hay hòa thượng Vĩnh Tín nào. Nếu không phải trong tay hắn vẫn còn nắm viên Xá Lợi Tử màu trắng kia, Trần Tướng đã tưởng rằng mình sinh ra ảo giác.

Trần Tướng tự lẩm bẩm: "Con đường phía trước gian nan hiểm trở, giữ vững bản tâm?"

Con đường tu tiên của tu tiên giả nào mà chẳng chông gai dài đằng đẵng, nghịch thiên mà hành. Mặc dù Trần Tướng cũng không phải là chính nhân quân tử, nhưng tự nhận làm việc từ trước đến nay đều kiên trì theo nguyên tắc của mình. Không biết vì sao thiền sư Hành Tuệ lại cố ý nói những lời này với hắn.

Những lời của thiền sư Hành Tuệ lúc này Trần Tướng vẫn chưa hiểu hết ý nghĩa. Mãi cho đến mấy trăm năm sau hắn mới hiểu được dụng ý của thiền sư Hành Tuệ hôm nay, đương nhiên đó là chuyện sau này.

Chưa để Trần Tướng kịp lĩnh ngộ thêm, hắn liền phát hiện một tăng nhân Phật tu của La Hán tự phái trú tại Bạch Mã tự đang chạy về phía hắn.

Trần Tướng cũng không muốn gây ra hiểu lầm cho đối phương. Sau khi bỏ Xá Lợi Tử vào túi trữ vật, Trần Tướng lần nữa hành lễ một cái hướng Viên Tịch tháp của thiền sư Hành Tuệ, sau đó nhanh chóng rời khỏi Bạch Mã tự.

La Hán tự để duy trì địa vị thống trị tuyệt đối của mình tại Võ Chu quốc, cố ý phái đệ tử của mình trú tại những ngôi chùa tương đối quan trọng trong cảnh nội. Vừa có thể bảo vệ sự an toàn của những ngôi chùa này, lại có thể thay La Hán tự tìm kiếm những hài đồng có linh căn trong thế gian.

Hòa thượng Liễu Hải là đệ tử ngoại môn của La Hán tự, chỉ có tu vi Luyện Khí tầng tám. Bởi vì tư chất linh căn không tốt, sau khi từ bỏ con đường tu luyện thì tự nguyện quay về cố hương, tu hành tại Bạch Mã tự ở huyện Giang An.

Vừa rồi, khi hòa thượng Liễu Hải đang tu luyện trong phòng, đột nhiên cảm nhận được một luồng khí tức thánh khiết hùng hậu của Phật môn. Thế là tò mò đi ra tìm kiếm, nhưng sau một hồi tìm kiếm cũng không phát hiện ra điều gì, đành lắc đầu quay trở về.

Giờ phút này, Trần Tướng đã sớm rời khỏi huyện Giang An. Hắn xuống núi đến nay cũng đã hơn bảy tháng, đã đến lúc nên trở về Thanh Vân tông. Thế là, sau khi xác định phương hướng Nam Sở quốc, liền nhanh chóng ngự kiếm bay đi.

Khi Trần Tướng đi ngang qua Tùy Quốc, nước láng giềng của Nam Sở quốc, thông qua thần thức phát hiện phía trước một sơn cốc đang có bảy, tám tu tiên giả đang đấu pháp.

Vốn dĩ, chỉ cần không liên lụy đến đệ tử bản tông của Thanh Vân tông, Trần Tướng, với tư cách tiền bối Trúc Cơ kỳ, cũng lười quản chuyện đấu pháp giữa các tu sĩ Luyện Khí kỳ.

Chỉ là, Trần Tướng lại phát hiện một trong các bên đang đấu pháp lại là ma đạo tu sĩ. Điều này khiến Trần Tướng không khỏi cảnh giác, quyết định đi xem xét cho rõ ràng.

Trần Tướng thi triển Diễn Tức thuật, đi đến phía trên những người đang đấu pháp. Sau khi xem xét rõ ràng tình hình, hắn nhíu mày, tự lẩm bẩm: "Quả nhiên là ma đạo tu sĩ!"

Chỉ thấy hai bên đang đấu pháp tổng cộng có tám người. Trong đó ba người toàn thân trên dưới đều có hắc khí lượn lờ, vừa nhìn đã biết là ma đạo tu sĩ.

Còn năm người kia thì mặc pháp y màu lam thống nhất, hẳn là đệ tử của một thế lực tu tiên nào đó ở Tùy Quốc. Mặc dù năm người này có ưu thế về số lượng, nhưng khi đấu pháp với ba tên ma đạo tu sĩ lại hoàn toàn rơi vào thế hạ phong, chỉ e rằng không bao lâu nữa sẽ chết thảm trong tay ma đạo tu sĩ.

Truyen.free hân hạnh mang đến bản dịch độc quyền của chương truyện này.