Trần Tướng chưa từng dốc lòng bồi dưỡng Quỷ Tướng, đến nay nó cũng chỉ có cảnh giới cấp 2 trung phẩm.

Hơn nữa, tu sĩ Phật môn trời sinh có hiệu quả khắc chế cực lớn đối với quỷ vật, bởi vậy, đòn tấn công của Quỷ Tướng đối với Vĩnh Định hòa thượng mà nói chẳng khác nào gãi ngứa, có còn hơn không vậy thôi.

Thân ngoại hóa thân Trần Ảnh ngược lại, dưới sự tẩm bổ của ất mộc linh khí từ bản thể Trần Tướng, đã thành công tiến vào Trúc Cơ hậu kỳ từ mấy năm trước.

Tuy thân ngoại hóa thân Trần Ảnh có sở trường về thân pháp và tốc độ, nhưng về lực công kích, lại không cách nào sử dụng pháp khí thông thường.

Bởi vậy, chiến lực của nó kém hơn một bậc so với tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ phổ thông, chỉ có thể hợp tác cùng Trần Tướng chiến đấu.

Ngược lại, Hổ Ưng thú sau khi nuốt con Tứ Dực Ngô Công của Phùng Quang Hán, tu vi càng thêm thâm hậu. Dù chưa đột phá cấp 2 thượng phẩm đỉnh phong, nhưng yêu lực so với trước kia càng thêm cường đại.

Trong cuộc đấu pháp với Vĩnh Định hòa thượng, Hổ Ưng thú đóng vai trò chủ lực.

Hổ Ưng thú bay lượn trên không trung, hai cánh khẽ vỗ, vô số phong nhận càn quét tới Vĩnh Định hòa thượng.

Những phong nhận này có uy lực sánh ngang một đòn Phong Nhận thuật của tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ, đánh vào Kim Chung Tráo của Vĩnh Định hòa thượng, tạo ra từng đợt đao quang kiếm ảnh.

Dù đ���i mặt với bốn chiến lực cấp Trúc Cơ kỳ của Trần Tướng vây công, Vĩnh Định hòa thượng vẫn vững vàng đứng trên lôi đài, không hề có một tia dấu hiệu thất bại.

Nhìn thấy Vĩnh Định lại sử dụng chiến pháp rùa đen, không ít người quan chiến dưới lôi đài liền phát ra tiếng xuýt xoa.

Đương nhiên, những người này cơ bản đều là đệ tử tinh anh Trúc Cơ kỳ đến từ sáu đại tông môn khác, ngoại trừ La Hán tự.

Trong số đó, một đại hán tính khí nóng nảy của Liên Âm tông không chịu nổi, khinh bỉ nhìn Vĩnh Định hòa thượng, thốt ra lời lẽ cợt nhả:

"Vĩnh Định tên hòa thượng trọc kia, ra đây cùng Thanh Vân tông đánh nhau đi! Cứ trốn trong mai rùa chịu đánh như đàn bà con gái, ngươi còn tính là một nam tử hán đại trượng phu sao!"

Một nam tử của Kim Kiếm tông, người đã thua trong vòng loại trước đó dưới tay Vĩnh Định hòa thượng, cũng theo đó châm chọc:

"Là nam nhân thì bỏ Kim Chung Tráo đi, cùng Trần đạo hữu của Thanh Vân tông một kiếm phân định thắng thua, chiến đấu sảng khoái! Cho dù thua, tất cả chúng ta cũng sẽ không chê cười ngươi!"

Lúc này, một nữ đệ tử của Ngọc Đan Các, người đã từng thua dưới tay Vĩnh Định hòa thượng, bắt đầu giễu cợt: "Đều đã cạo đầu trọc rồi, làm sao còn tính là nam nhân?"

Các đệ tử La Hán tự ban đầu đối mặt với những lời châm chọc khiêu khích này thì còn nhịn được, từng người cố gắng duy trì vẻ ngoài của cao tăng đắc đạo, không tranh luận với các đệ tử của sáu tông khác.

Nhưng theo các đệ tử của sáu tông khác không ngừng trào phúng khinh mạn, tiểu hòa thượng mặt trắng trẻ tuổi nhất của La Hán tự cuối cùng cũng không nhịn được, mở miệng giải thích:

"A di đà phật!

Các ngươi biết gì mà nói, đây gọi là chiến thuật, là chiến thuật đó! Huống hồ Phật gia tu hành có Lục Ba La Mật, trong đó có Nhẫn nhục Ba La Mật.

Vĩnh Định sư huynh đây gọi là sinh nhẫn, đây là nhẫn oán hại nhẫn, cũng chính là Bồ tát phải nhẫn nại oán hận của chúng sinh đối với Phật Bồ tát, không sinh tâm giận hận đối với chúng sinh.

Vĩnh Định sư huynh đây là đang giáo hóa vị Trần thí chủ của Thanh Vân tông này!"

Nghe vậy, nữ đệ tử của Ngọc Đan Các vừa rồi lại bắt đầu trêu chọc tiểu hòa thượng này:

"Tiểu hòa thượng ngươi dung mạo cũng thật là trắng nõn, làm hòa thượng thật là đáng tiếc! Hay là ngươi cũng dùng Phật pháp độ hóa tỷ tỷ ta đi..."

Lời vừa dứt, tiểu hòa thượng kia còn chưa kịp hiểu lời đó có ý gì, lại chọc cho những người khác trên trường đấu cười vang một trận.

Kiều Lưu Kiệt cũng cười nói: "Nếu hòa thượng thích giảng Phật pháp, vậy sao không học một ít điển cố cắt thịt nuôi chim ưng của Phật Tổ các ngươi.

Tiểu hòa thượng ngươi chi bằng khuyên nhủ Vĩnh Định hòa thượng, để hắn chi bằng trực tiếp nhận thua đi thôi!"

Tiểu hòa thượng bị nói đến đỏ bừng mặt.

Các hòa thượng khác của La Hán tự thấy sư đệ mình bị ức hiếp, vội vàng đứng ra lên tiếng bênh vực.

Đáng tiếc, những hòa thượng này bình thường ở lâu trong miếu, dù cho có đọc, tụng, sao chép không ít điển tịch Phật môn.

Nhưng khi thật sự phải đấu khẩu, đối mặt với những phàm phu tục tử từng trải kia, bọn họ căn bản không phải đối thủ.

L���i thêm hai môi khó địch bốn miệng, chẳng mấy chốc, các hòa thượng La Hán tự đã thất bại trong trận thi biện luận này.

Từng người chỉ biết miệng niệm "A di đà phật" cầu xin Phật Tổ khoan thứ cho những phàm phu tục tử tội ác tày trời này.

Ngược lại, Vĩnh Định hòa thượng không biết là do tâm trí kiên định hay là da mặt đủ dày, hoàn toàn không bị những người dưới đài này ảnh hưởng một chút nào.

Mặc cho Trần Tướng công kích thế nào, Vĩnh Định hòa thượng cứ dùng Kim Chung Tráo chống đỡ, không hề lay chuyển, phảng phất như Lã Vọng buông cần, lão tăng nhập định.

Tuy nhiên, Trần Tướng cũng không hề gấp gáp, hắn có thừa thời gian để tiêu hao. Nếu đọ sức chịu đựng, hắn cũng sẽ không bại bởi Vĩnh Định hòa thượng, cho dù đấu ba ngày ba đêm cũng sẽ phụng bồi đến cùng.

Vĩnh Định hòa thượng trước kia chính là dựa vào loại chiến pháp rùa đen vô sỉ này để tiêu hao pháp lực của đối thủ.

Những người dự thi trước đó dùng hết mọi thủ đoạn cũng không thể phá vỡ Kim Chung Tráo của Vĩnh Định hòa thượng, cảm thấy vô kế khả thi, tiếp tục đấu cũng chẳng có ý nghĩa gì, nên đành phải biết khó mà lui.

Đương nhiên cũng có người dự thi dứt khoát giống Vĩnh Định hòa thượng, chỉ thủ mà không công, khiến cả hai cùng tiêu hao.

Vĩnh Định hòa thượng dù sao cũng là cảnh giới Trúc Cơ đại viên mãn, đối phó vài tu sĩ Trúc Cơ trung kỳ dù không sử dụng Kim Chung Tráo cũng dễ như trở bàn tay.

Nhưng Trần Tướng lại khác biệt, bản thân pháp lực và thần thức đều cao hơn Vĩnh Định hòa thượng, lại có Hổ Ưng thú tương trợ.

Chỉ cần cứ từ từ, luôn có thể cạy mở mai rùa của Vĩnh Định hòa thượng.

Theo thời gian từng giờ trôi đi, Vĩnh Định hòa thượng cũng bắt đầu không còn trấn định như lúc ban đầu.

Mặc dù Kim Chung Tráo của hắn phòng ngự xuất chúng, hơn nữa đối với pháp lực tiêu hao cũng không lớn, nhưng cũng không chịu nổi Trần Tướng liên tiếp vây công.

Vĩnh Định hòa thượng biết nếu là tiếp tục đấu lâu dài, kẻ thua thiệt e rằng chính là hắn.

Sau một hồi suy nghĩ, Vĩnh Định hòa thượng quyết định không còn mãi phòng ngự, mà là lựa chọn chủ động xuất kích, đánh nhanh thắng nhanh.

"A di đà phật! Thác Tháp La Hán hiển linh!"

Vĩnh Định hòa thượng chắp tay trước ngực, trong miệng niệm một tiếng phật hiệu.

Một giây sau, một tôn hư ảnh La Hán với khí thế rộng lớn, tay phải giơ cao bảo tháp bảy tầng thu nhỏ, sắc mặt uy nghiêm nhưng không giận dữ, huyễn hóa mà thành sau lưng Vĩnh Định hòa thượng.

Vĩnh Định hòa thượng này, giống như Vĩnh Tín hòa thượng trước kia từng truy sát Trần Tướng nhưng lại bị Trần Tướng phản sát, đều tu luyện công pháp trấn tông của La Hán tự là « La Hán Pháp Tướng Công ».

Muốn tu luyện « La Hán Pháp Tướng Công » cũng không phải là chuyện đơn giản.

Không chỉ cần có linh căn tư chất ưu dị, điều mấu chốt chính là cần xem người tu luyện có Phật duyên, có tuệ căn, có ngộ tính hay không.

Tại La Hán tự còn có một quy củ bất thành văn.

Đó chính là, đệ tử dù có linh căn tư chất tốt đến mấy, nếu không cách nào tu luyện ra La Hán pháp tướng, cho dù có thể bước lên Kim Đan đại đạo, trở thành một chân nhân Kim Đan kỳ cao cao tại thượng, cũng sẽ không được tông môn trọng dụng, càng đừng nói đến việc phân phối tài nguyên tu tiên.

Hơn nữa, dù cho là đệ tử La Hán tự có thể tu luyện « La Hán Pháp Tướng Công ».

Bởi vì Phật duyên mỗi người có sâu cạn, tuệ căn có cao thấp, ngộ tính có khác biệt, cho nên hư ảnh La Hán có thể triệu hoán ra cũng không giống nhau.

La Hán pháp tướng mà Vĩnh Định hòa thượng triệu hồi ra có tên là Thác Tháp La Hán.

"Phật Tổ truyền bá đại đạo đến cuối cùng, Tô Tần Đà tu được năm thần thông. Dáng vẻ trang nghiêm, uy mà không giận, pháp lực siêu phàm, công đức vô song."

Theo điển tịch Phật môn ghi chép, La Hán Thác Tháp này nguyên danh Tô Tần Đà, là vị đệ tử cuối cùng được Phật Tổ Thích Ca Mâu Ni thu nhận.

Thác Tháp La Hán tu được năm thần thông, lại tu được cảnh giới không cần suy nghĩ nhưng vẫn thấu suốt mọi lẽ. Vì để kỷ niệm sư phụ, ông mới đặc biệt mang bảo tháp bên mình, tượng trưng cho ý niệm Phật Tổ thường tại.

Bản dịch này, với tất cả tinh hoa, xin được lưu truyền duy nhất tại truyen.free.