Ba ngày không gặp, quả nhiên phải nhìn bằng con mắt khác. Mấy tháng không gặp, Trần đạo hữu đã tiến giai Luyện Khí hậu kỳ, quả thực đáng mừng. Với tư chất như Trần đạo hữu đây, dù đặt ở Hồng Vân phường thị, trong lứa tuổi trẻ, e rằng cũng khó tìm được vài người có thể sánh vai cùng đạo hữu. Thật xứng danh nhân tài kiệt xuất của thế hệ trẻ. Ngày sau Trúc Cơ thành công, tiến thêm một tầng lầu cũng không phải không có cơ hội.

Chu Đức Thiện từ hậu đường bước ra, mỉm cười chắp tay với Trần Tương.

Đa tạ Chu chưởng quỹ đã quá khen. Hồng Vân phường thị dưới sự liên hợp kinh doanh của các đại gia tộc như Vệ, Lỗ, Chu... đã sừng sững trong giới tu tiên nước Tề hàng trăm năm, các đại gia tộc ấy lại càng nhân tài lớp lớp xuất hiện, nhìn khắp Hồng Vân phường thị, Trần mỗ chỉ như hạt muối bỏ biển mà thôi.

Trần Tương vẫn giữ sự tự biết mình, với tuổi này mà tu luyện tới Luyện Khí hậu kỳ trong số tán tu, quả thực đã là khá tốt, nhưng nếu dùng bốn chữ "thanh niên nhân tài kiệt xuất" để hình dung thì e rằng hữu danh vô thực. Vài câu tán dương quá mức của Chu Đức Thiện, nghe qua thì thôi, tuyệt đối không thể nhận hết. Nếu chỉ với chút tu vi hiện tại mà đã đắc chí, thì con đường phía trước e rằng cũng chẳng dài lâu.

Haizz, Chu mỗ này nhìn người xưa nay chưa từng sai, Trần đạo hữu chớ nên tự coi nhẹ mình, ngày sau nhất định không phải là vật trong ao.

Chu chưởng quỹ nói đùa rồi, hôm nay Trần mỗ đặc biệt đến đây, muốn tìm mua một kiện pháp khí vừa ý.

Được, được, mời Trần đạo hữu vào nội đường!

Chu Thị Bách Hóa có tổng cộng ba vị chưởng quỹ, cả ba đều là tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ. Đại chưởng quỹ phụ trách lầu hai, tiếp đãi tu sĩ Trúc Cơ kỳ; Nhị chưởng quỹ Chu Đức Thiện phụ trách nội đường, tiếp đãi tu sĩ Luyện Khí hậu kỳ; Tam chưởng quỹ phụ trách đại sảnh, tiếp đãi tu tiên giả cấp thấp.

Theo Chu Đức Thiện đi vào một căn phòng trong nội đường, căn phòng được trang trí vô cùng chất phác, chỉ có trên vách tường treo vài bức tranh sơn thủy, chẳng có mấy nét thanh lịch tao nhã đáng kể. Dưới đất đặt hai chiếc bồ đoàn, giữa hai bồ đoàn là một chiếc bàn vuông nhỏ, trên bàn đặt một lư hương, đốt ba nén đàn hương, tỏa ra từng đợt hương thơm ngát, khiến người nghe cảm thấy khoan khoái dễ chịu.

Lại có một thị nữ bưng hai chén trà thơm tiến vào. Trần Tương nhấp một ngụm linh trà, trong chén trà ẩn chứa từng tia linh khí, khiến tinh thần sảng khoái ngay khi vừa vào bụng, thầm khen là trà ngon. Linh trà này, nếu đặt ở những nơi khác, ít nhất cũng phải một hai linh thạch một chén, Chu gia không hổ là gia tộc kinh doanh ở Hồng Vân phường thị hàng trăm năm, ra tay càng hào phóng như thế.

Chu Đức Thiện cũng nhấp một ngụm linh trà, cười nói với Trần Tương:

Trần đạo hữu, Vụ Linh Trà này hương vị thế nào? Người bình thường lão già ta đây nào dám tùy tiện đem ra chiêu đãi, hôm nay bất kể việc mua bán có thành hay không, Chu Đức Thiện này nguyện kết giao vong niên chi giao với Trần đạo hữu.

Thật ra Chu Đức Thiện nói cũng không sai, linh trà khác biệt với trà thường, quy trình chế tác phức tạp và chi phí không hề thấp, mỗi ngụm uống vào đều tốn kém linh thạch như vàng bạc. Đừng thấy một chén linh trà chỉ một hai linh thạch, nhưng chỉ cần thương hội mở cửa một ngày, cộng dồn cả năm xuống thì đó là một con số khổng lồ. Bình thường Chu Thị thương hội chỉ lấy ra chiêu đãi những khách quý có thân phận hoặc khách quen. Hôm nay Chu Đức Thiện là nhìn thấy tiềm lực của Trần Tương, nên mới cố ý lấy lòng. Kết giao với một tu sĩ trẻ có tiềm lực, bất kể là đối với Chu Đức Thiện hay Chu gia, đều trăm lợi mà không có một hại.

Chu chưởng quỹ đã quá khen rồi.

Có lẽ nếu là tu tiên giả bình thường, khi nghe những lời lẽ này của Chu Đức Thiện, dù không thụ sủng nhược kinh thì cũng phải lâng lâng một phen. Trần Tương hôm nay tuy có phần sa sút, nhưng xuất thân cũng chẳng kém Chu Đức Thiện là bao, ngày xưa Trần gia dù không bằng Chu gia, nhưng cũng chẳng kém cạnh là mấy. Tất cả các gia tộc tu tiên đều như vậy, ưa dùng những thủ đoạn nhỏ, ban ơn huệ nhỏ để lôi kéo những tán tu có thực lực, rồi sau đó thu về dùng cho mình. Năm đó Trần gia cũng đối đãi các tán tu gần gia tộc theo cách này, Trần Tương đối chuyện này đều tường tận trong lòng, nên đối với lời lẽ của Chu Đức Thiện cũng chẳng mấy ngạc nhiên. Đương nhiên cũng không cần thiết đắc tội Chu gia, nên chỉ là khách khí xã giao qua lại cho phải phép.

Lần này biểu hiện của Trần Tương trong mắt Chu Đức Thiện lại là một cảnh tượng khác hẳn, hắn không ngờ thanh niên trước mặt này lại không có vẻ thụ sủng nhược kinh như hắn vẫn tưởng tượng. Mà trái lại, hắn tỏ ra vô cùng thong dong, điềm đạm, không kiêu ngạo cũng chẳng nịnh bợ, không còn là thiếu niên ba năm trước lần đầu đến Chu Thị thương hội, bị lừa mua một đống đồ vật thượng vàng hạ cám kia nữa. Chu Đức Thiện đã nhìn người vô số ở Hồng Vân phường thị, với kinh nghiệm sống mấy chục năm, ông ta có thể nhìn ra Trần Tương không hề cố ý giả vờ. Tu tiên giả ở độ tuổi này, với tu vi tương tự mà lại có được định lực như thế, ở Hồng Vân phường thị quả thực không có mấy người. Bởi vậy, Chu Đức Thiện càng thêm coi trọng Trần Tương, hạ quyết tâm muốn kết giao Trần Tương, tạo thiện duyên, cho dù không thể lôi kéo Trần Tương về cho Chu gia sử dụng thì cũng không thể để y đối địch với Chu gia.

Vừa rồi ở ngoài nghe Trần đạo hữu nói muốn mua pháp khí, tuy Chu Thị thương hội của ta không thể so sánh với những thương hội có bối cảnh lớn khác, nhưng nếu nói về pháp khí cao giai thì vẫn còn không ít hàng tồn.

Trần mỗ đến đây quả thực muốn mua một kiện pháp khí cao giai, hơn nữa lại là pháp khí phòng ngự.

Về phương diện tấn công, Trần Tương vốn đã có hai thanh phi kiếm hỏa hệ cao giai, cùng với công pháp 《Huyền Hỏa Quyết》 mình tu luyện, càng thêm phát huy sức mạnh. Nhưng về phương diện phòng ngự thì rõ ràng còn thiếu sót, hiện tại điều quan trọng nhất là thiếu một kiện pháp khí phòng ngự thượng hạng, nếu không một tháng nữa e rằng thật sự không dám xông vào Hồng Vân nội cốc.

Nghe vậy, Chu Đức Thiện lấy ra Truyền Âm Phù, khẽ nói vài câu. Chỉ lát sau, một thị nữ bưng mấy chiếc hộp gấm đến đặt trên bàn, rồi lui ra ngoài.

Chu Đức Thiện mở chiếc hộp gấm đầu tiên.

Đây là Thanh Ti La Sam, một chiếc ti giáp phòng ngự cao giai. Được luyện chế từ Linh Ti do Thủy Linh Tằm, linh trùng nhị giai hạ phẩm, nhả ra, lại mời trận pháp đại sư khắc một bộ trận pháp phòng ngự nhị giai hạ phẩm là Nghịch Hỏa Trận. Nó có thể chống lại hiệu quả công kích của pháp thuật hai hệ Thủy và Hỏa, khoác giáp này vào người có thể nói là Thủy Hỏa bất xâm.

Nói đến đây, Chu Đức Thiện liếc nhìn Trần Tương thấy y không có phản ứng gì đặc biệt, liền nói tiếp:

Đương nhiên, chiếc ti giáp này có khả năng chịu đòn hơi kém một chút.

Trần Tương chỉ hờ hững liếc nhìn Thanh Ti La Sam này một cái, rồi lắc đầu. Ti của Thủy Linh Tằm nhị giai hạ phẩm cùng Nghịch Hỏa Trận trung giai quả thực đủ để ngăn cản bất kỳ công kích pháp thuật hệ Thủy Hỏa nào của một tu sĩ Luyện Khí kỳ, cho dù tu sĩ Trúc Cơ sơ kỳ ra tay cũng có thể miễn cưỡng chịu được. Nhưng chiếc Thanh Ti La Sam này cũng chỉ có vậy, nếu đối mặt với ba hệ pháp thuật Kim, Thổ, Mộc còn lại thì sẽ lực bất tòng tâm. Thêm vào đó, khả năng kháng đòn cũng chẳng mấy nổi bật, chiếc ti giáp này có thể nói là tồn tại như gân gà, trừ khi có người cố ý dùng nó để đối phó với những kẻ tu luyện công pháp Thủy Hỏa.

Chu Đức Thiện tiếp tục mở chiếc hộp gấm thứ hai, giới thiệu với Trần Tương:

Đây là Hộ Tâm Kính, được luyện chế từ vảy trên lưng Hắc Cẩm Mãng, một yêu thú tam giai hạ phẩm. Yêu thú tam giai hạ phẩm đã có thể sánh ngang với tu vi thực lực của tu sĩ Kim Đan sơ kỳ nhân loại, tương tự, miếng vảy rắn này cũng thuộc về thiên địa bảo tài cấp bậc pháp bảo tam giai. Đáng tiếc chỉ có một mảnh, không thể luyện chế pháp bảo phòng ngự mạnh hơn. Bởi vậy đành lùi một bước, chế tạo ra pháp khí Hộ Tâm Kính này. Năng lực phòng ngự của nó, ở toàn bộ Hồng Vân phường thị, e rằng cũng khó tìm được vài món pháp khí có thể sánh bằng.

Dùng tài liệu tam giai để chế tạo pháp khí phòng ngự, hiệu quả phòng ngự của nó có thể hình dung được, Trần Tương tuyệt đối tin lời Chu Đức Thiện không ngoa chút nào, nói không động lòng thì là giả. Nhưng nhược điểm cũng rõ ràng, diện tích phòng ngự quá nhỏ, chỉ có thể bảo vệ trái tim, một chỗ hiểm yếu. Nếu bị nhiều người vây công thì sẽ lực bất tòng tâm, không thể bảo vệ toàn thân chu toàn.

Cuối cùng, Chu Đức Thiện mở chiếc hộp gấm thứ ba.

Pháp khí cao giai Ô Thiết Thuẫn, được luyện chế từ cả một khối Ô Thiết nhị giai hạ phẩm, trên thân khiên lại khắc một bộ trận pháp phòng ngự nhị giai hạ phẩm. Sau khi truy���n nhập pháp lực, có thể biến hóa thành một tấm khiên lớn một trượng, đủ để bảo vệ hai người, có được năng lực phòng ngự khá tốt.

Đối với Ô Thiết, Trần Tương cũng có hiểu biết, đó là một loại tài liệu luyện khí nhị giai rất thông thường. Trong giới tu tiên, sản lượng của nó rất lớn, được sử dụng rộng rãi để luyện chế các loại pháp khí cao giai thông thường. Nhưng phẩm giai của Ô Thiết không cao, nên các pháp khí cao giai được luyện chế từ Ô Thiết có tính năng cơ bản cũng chỉ ở mức bình thường, không có gì đặc sắc, thuộc về loại cao giai pháp khí đã lỗi thời. Nhưng vì giá thành tương đối rẻ, nên rất được đông đảo tán tu hoan nghênh.

Không biết Trần đạo hữu có hài lòng với ba kiện pháp khí này không?

Pháp khí phòng ngự cao giai ở Chu Thị Bách Hóa có bảy tám món hàng tồn, ba kiện này là những món rẻ nhất trong số đó, và năng lực phòng ngự cũng không được như ý nhất. Chu Đức Thiện đoán rằng Trần Tương vừa tiến giai Luyện Khí hậu kỳ chưa lâu, trong tay nhất định không có linh thạch dư dả, nên chỉ lấy ra ba kiện này.

Bản dịch này là độc quyền của truyen.free, mời quý đạo hữu ghé thăm nguồn gốc để khám phá thêm.