Trần Cảnh Nhạc đã đọc một phần lịch sử triều Minh. Từ một cái bát cơm đến khi lập nên triều đại, đó là những câu chuyện được công chúng ưa thích. Bởi vì những tiểu thuyết xuyên không lấy bối cảnh nhà Minh thường khá nhiều, nên Trần Cảnh Nhạc hiểu rõ lịch sử phát triển của triều đại này hơn so với các triều đại khác. Đoạn lịch sử này quả thực thú vị và có nhiều điều đáng suy ngẫm.

Mặc dù không phải người theo chủ nghĩa dân tộc, hắn vẫn cảm thấy may mắn khi Chu Trùng Bát (Chu Nguyên Chương) có thể xua đuổi ngoại tộc, khôi phục Trung Hoa; cho dù sau này Chu Trùng Bát vì củng cố pháp chế, đã chấp nhận nhà Nguyên có tư cách chính thống. Đồng thời, hắn cũng không khỏi cảm thấy bất mãn và câm nín trước những hạn chế cá nhân và cả hai mặt tính cách của ông.

Ví dụ như Vĩnh Lạc đại đế, người đã biên soạn Vĩnh Lạc đại điển thành kỳ thư số một, nhưng sách sử vẫn không ghi nhận ông là người thừa kế chính thống. Hay như vị thiên tử phải cầu xin mở cửa thành, vị "du học sinh Ngõa Lạt", "chiến thần Đại Minh" cưỡi heo mà người đời thường chế giễu. Hoặc là "vạn thọ đế quân" với thân hình gầy gò như hạc, chẳng sợ cung nữ siết cổ, cùng vị "tiểu Các lão" được mệnh danh là quán quân cử tạ số một Đại Minh. Chỉ có thể nói, triều đại này thực sự có quá nhiều điều thú vị để kể.

Thế nhưng! Khi thực sự lật dở sử sách, chỉ vài dòng bút đã tóm gọn cuộc đời của m���t người, thậm chí là hàng chục, hàng trăm vạn con người; cảm giác nặng nề vẫn cứ hiện hữu. Người ta thường nói lấy sử làm gương, nhưng mấy ai thực sự làm được? Muốn thoát khỏi vòng tuần hoàn lịch sử, thật khó!

Nhìn chung Minh sử, cuối cùng vẫn không có gì bất ngờ, lại biến thành "chuyện Lục triều chỉ là kế riêng cho gia tộc". Suy cho cùng, chế độ vốn do con người đặt ra, muốn phế bỏ cũng chỉ là chuyện trong chớp mắt. Người mất thì chính sách cũng tiêu tan, người đi thì trà nguội lạnh; đó là lẽ thường tình.

...

Có lẽ do ảnh hưởng từ nội dung tiết học lịch sử, sau khi kết thúc, Trần Cảnh Nhạc xúc động thở dài, trong lòng trào dâng bao điều muốn thổ lộ, nhưng lại chẳng biết tỏ cùng ai. Thế là, hắn suy nghĩ một lát, rồi lấy bút, mực, giấy, nghiên ra. Đây là bộ dụng cụ học tập mà hắn đã mua từ trước. Vừa hay tiết tiếp theo là thực hành, dứt khoát viết chữ vậy!

"Nếu là Trung thu, vậy hãy làm một bài thơ phù hợp với hoàn cảnh." Trần Cảnh Nhạc nhìn vầng trăng ngoài cửa sổ, suy nghĩ một chút, rồi đã có đáp án.

Chấm mực, vung bút!

"Thập Ngũ Dạ Vọng Nguyệt · Vương Kiện"

"Trung đình địa bạch thụ tê nha, Lãnh lộ vô thanh thấp quế hoa. Kim dạ nguyệt minh nhân tẫn vọng, Bất tri thu tư lạc thùy gia."

Lạc khoản: Giáp thìn giữa năm thu Trần Cảnh Nhạc

Phải nói là, khi cảm xúc dâng trào, những gì hắn viết ra thực sự khác biệt so với mọi khi. Một nét linh động nhưng không mất đi vẻ cuồng ngạo hiện rõ trên giấy.

Trước đó, Trần Cảnh Nhạc đã học thư pháp trong lớp học của hệ thống kiến thức, chủ yếu là Mễ Thể, nhưng các kiểu chữ thư pháp của danh gia khác cũng từng được hắn đọc qua sơ lược. Người Trung Quốc học thư pháp, thông thường không thể tách rời Nhị Vương (Vương Hi Chi, Vương Hiến Chi), Mễ Phất, Nhan Chân Khanh. Bốn người này được giới văn nhân các đời ca tụng là những bậc thầy thư pháp hàng đầu, những người khác bao gồm Tô Thức, Hoàng Đình Kiên, Triệu Mạnh Phủ, Đổng Kỳ Xương, v.v., đều kém hơn một chút.

Thư pháp của Trần Cảnh Nhạc chính là trên cơ sở thư pháp Mễ Phất, hấp thu sở trường của các danh gia khác, cuối cùng kết hợp với thói quen viết của bản thân mà hình thành, chủ yếu là hành thư và khải thư. Phong cách chủ yếu là tùy tâm sở dục, cứ sao cho thoải mái nhất là được! Tác phẩm « Thập Ngũ Dạ Vọng Nguyệt » trước mắt này chính là theo phong cách hành thảo. Đường chú trọng kết cấu, Tống chú trọng ý thú.

Có lẽ còn kém một chút để khai tông lập phái, nhưng so với người đời nay, ít nhất cũng đã được coi là tinh thông từ nông đến sâu. Phong cách thư pháp có liên quan rất lớn đến tính cách của người viết. Nếu là Trần Cảnh Nhạc trước đây, hắn sẽ không thể viết ra được loại chữ này. Nói thẳng ra là, chữ viết "như chân gà bới cát", tuy có phần khoa trương, nhưng thực sự không thể gọi là đẹp mắt, nhiều lắm chỉ là ngay ngắn khi cố gắng viết mà thôi. Việc không thể viết chữ đẹp khi còn đi học luôn là một nỗi tiếc nuối lớn nhất trong lòng hắn. Sau này, dưới sự hướng dẫn của hệ thống, hắn liên tục học tập các bài học thư pháp, mới dần dần học được cách viết chữ đẹp. Hiện tại, có thể nói hắn đã có một phong cách nhất định.

Nét linh động thuộc về phong thái bay bổng của hành thảo, còn sự cuồng ngạo thì có liên quan đến hệ thống; dù sao đã là người có hệ thống, không có chút cuồng ngạo thì mới là bất thường. Chỉ là sự cuồng ngạo của Trần Cảnh Nhạc không thể hiện rõ ra mặt mà thôi. Huống hồ, bản thân hắn vốn đã là một người có chút kiêu ngạo, nếu không thì làm sao có thể sau khi xích mích với đối tác, liền vứt bỏ tất cả, dứt khoát bỏ đi như vậy.

Trần Cảnh Nhạc khá hài lòng với tác phẩm này của mình. Theo một ý nghĩa nào đó, đây là một dấu mốc nhỏ trên con đường thư pháp của hắn, cả phong cách lẫn kỹ pháp đều tinh tiến hơn trước rất nhiều.

...

Thấy vậy, Trần Cảnh Nhạc một mạch chấm mực vung bút, lại viết thêm một bài. Vẫn là thơ. Lần này là một bài thơ cổ mà hắn rất yêu thích.

"Vịnh Sử · Lý Mộng Đường"

"Cao các thùy thường điều đỉnh thì, Khả liên thiên hạ hữu vi từ. Phúc chu thủy thị thương sinh lệ, Bất đáo hoành lưu quân bất tri."

Tương tự như lạc khoản kia. Cũng coi như phù hợp với những cảm ngộ của hắn khi đọc Minh sử. Lần này, hắn dùng phong cách hành thư của Triệu Mạnh Phủ, sau khi thả lỏng toàn bộ, nét bút lại mang đến cảm giác hậm hực bi phẫn.

Ôi ~ Sao mình lại cũng học theo những bậc cổ nhân có tài nhưng không gặp thời, không có đường báo quốc chứ? Trần Cảnh Nhạc lắc đầu.

"Nhưng nói thật, cảm giác bài này viết tốt hơn bài trước. Mình tiến bộ nhiều đến thế sao?" Ngay cả Trần Cảnh Nhạc cũng có chút kinh ngạc.

...

Nói về thư pháp tốt hay xấu, thực ra không có một tiêu chuẩn thống nhất. Nhưng sẽ có một tiêu chuẩn tối thiểu. Trên cơ sở tiêu chuẩn tối thiểu này, mỗi triều đại lại có một thẩm mỹ riêng. Nét đẹp đặc biệt của chữ Hán hoàn toàn khác biệt so với các phương tiện thể hiện khác. Hay hay dở, thực ra là một sự phán đoán vô cùng chủ quan. Cho dù là các nhà thư pháp hàng đầu cũng sẽ có những ý kiến khác nhau, nhưng phần lớn có thể được đánh giá dựa trên các khía cạnh như tinh xảo, tự nhiên, tình cảm, sáng tạo cái mới và nhân phẩm.

Trong các danh gia lịch sử, Triệu Mạnh Phủ là người tôn sùng sự tinh xảo nhất. Hắn cho rằng: "Học thư có hai điều, một là bút pháp, hai là hình chữ. Bút pháp không tinh, dù giỏi cũng như dở; hình chữ không đẹp, dù quen thuộc cũng như xa lạ. Người học thư pháp có thể hiểu được điều này, mới có thể bắt đầu nói về thư pháp."

Nhưng cũng không phải lúc nào cũng như vậy. Ví dụ như tác phẩm « Tế Chất Bản Thảo » được mệnh danh là hành thư số hai thiên hạ, dù có nhiều nét xóa sửa và chữ viết nguệch ngoạc nhất trong ba tác phẩm hành thư lớn, nhưng tình cảm chân thành, tha thiết của nó tràn ngập trong từng nét bút, khiến mỗi người xem qua tác phẩm thư pháp này đều cảm thấy rung động. Xu hướng chủ đạo các đời vẫn là theo đuổi sự tự nhiên, cũng chính là cảnh giới phản phác quy chân được cổ nhân tôn sùng rộng rãi. Sáng tạo cái mới thì như chương thảo và Sấu Kim thể; nhân phẩm thì như Thái Kinh cùng với một vị nào đó ở thời hiện đại có thư pháp tạo nghệ trác tuyệt nhưng không tiện nêu tên.

Còn Trần Cảnh Nhạc cho rằng, chỉ cần bản thân cảm thấy đẹp mắt là được, cho dù đó là giang hồ thể. Miễn là không phải để dự thi hay tham gia triển lãm. Thư pháp đẹp, bất kể bạn dùng kiểu chữ gì, đều sẽ mang lại cho đại chúng một cảm giác đẹp đẽ. Dù bạn không hiểu đang viết gì, vẫn có thể cảm nhận được nét đẹp hình thức mạnh mẽ từ trên giấy. Ví dụ như « Bệnh Hùng Thiếp » của Thái Tương.

Một số người có thể sẽ nói, nghệ thuật thì là nghệ thuật, còn đẹp mắt lại là chuyện khác biệt. Nhưng Trần Cảnh Nhạc cảm thấy, nghệ thuật cũng phải phục vụ đại chúng. Hiện tại, một số người vì muốn nổi bật mà theo con đường xấu xí, quái dị, điên rồ, ít nhiều đã chệch khỏi ý nghĩa ban đầu của thư pháp.

Thư pháp là việc dựa theo đặc điểm và hàm nghĩa của văn tự, sử dụng kiểu chữ, bút pháp, kết cấu và chương pháp để viết, biến nó thành một tác phẩm nghệ thuật giàu tính thẩm mỹ. PHÚ HỮU MỸ CẢM! Thoát ly khỏi bốn chữ này, vì xấu mà xấu, vì quái mà quái, thì đừng nói gì đến thư pháp nữa. Còn không bằng những kiểu chữ lượn lẹo.

Hiện tại, giới thư pháp trong nước có một luồng khí thế không lành mạnh như thế. Dù không phải toàn bộ, nhưng ít nhất có một bộ phận, nếu bạn là tổng giám đốc hay cán bộ hưu trí kỳ cựu, hoặc là đệ tử chân truyền của một vị đại sư nào đó, thì chữ của bạn chính là chữ đẹp. Ngược lại! Nếu bạn là nông dân, là công nhân, thì chữ đó chỉ có hình thức, không có thần thái, hoặc trực tiếp bị phán định là giang hồ thể.

Tương tự, còn có giới thi từ, giới khúc nghệ, v.v. Cấp quốc gia thì Trần Cảnh Nhạc không rõ lắm, nhưng cấp tỉnh thành thì hắn đã gặp không ít. Dù sao, bất luận ngành nghề lĩnh vực nào, chỉ cần dính dáng đến hai chữ 'giới', tất nhiên không thể thiếu những liên quan đến danh lợi, cùng những lời tâng bốc lẫn nhau trong thương trường.

Nếu không theo đuổi địa vị trong giới, chỉ coi như một sở thích thì cứ tùy tiện viết cũng rất tốt. Còn nếu thực sự muốn tiến xa, thì phải xem bản thân là ai, cùng với việc học cách bái sư theo người.

...

Hai bức thư pháp viết xong, Trần Cảnh Nhạc cảm thấy nỗi bực dọc trong lòng được quét sạch. Hắn thở phào một hơi. Hắn không nhịn được lấy điện thoại ra chụp ảnh, rồi đăng lên vòng bạn bè một bài. Đây chính là chuyện hiếm lạ, lần gần nhất hắn đăng vòng bạn bè đã là từ rất lâu rồi.

Hãy tiếp tục theo dõi những diễn biến hấp dẫn này, độc quyền tại truyen.free.