"Tấn An đạo trưởng."

"Trần đạo trưởng."

"Tước Kiếm thí chủ."

"Bần tăng mạo muội đến thăm vào đêm khuya, mong rằng không quấy rầy Tấn An đạo trưởng nghỉ ngơi."

Thiện Năng pháp sư chắp tay hành lễ, khuôn mặt hiền từ nở nụ cười, kính cẩn chào hỏi từng người.

Tấn An giật mình mấy nhịp, lúc này mới kịp phản ứng.

"Thiện Năng pháp sư quá khách khí, ngài là bậc cao tăng đáng kính của Thích Già, tự nhiên là vô cùng hoan nghênh."

Tấn An vội né sang một bên, nhường đường cho Thiện Năng pháp sư.

"Thiện Năng pháp sư đã dùng bữa tối chưa?"

"Vừa hay tiểu huynh đệ và lão đạo mới từ bên ngoài trở về, còn chưa kịp ăn tối, Thiện Năng pháp sư hãy ở lại đạo quán dùng bữa."

"Lão đạo ta sẽ vào bếp nhóm lửa nấu cơm ngay."

Lão đạo sĩ vốn luôn coi đạo và phật là kẻ thù, nay lại thay đổi thái độ, nhiệt tình, khách khí với Thiện Năng pháp sư.

Thiện Năng pháp sư chắp tay trước ngực niệm một câu Phật hiệu: "Nam Vô A Di Đà Phật, Trần đạo trưởng quá khách khí, bần tăng bụng vẫn chưa đói, sao dám phiền Trần đạo trưởng vì lão hòa thượng không đáng tiền này mà bận rộn..."

Lão đạo sĩ nhiệt tình đáp lời: "Không khách khí, không có gì là khách khí cả."

"Thiện Năng pháp sư cứ trò chuyện với tiểu huynh đệ trước, lão đạo ta sẽ nhanh chóng chuẩn bị xong bữa tối rồi gọi Thiện Năng pháp sư. Thiện Năng pháp sư hôm nay thật có phúc, được nếm tài nghệ của lão đạo ta, món sở trường nhất của lão đạo là đậu hũ tê cay và tam tiên, đều là món chay cả."

Lão đạo sĩ vừa nói vừa hấp tấp quay người về phía nhà bếp, vừa đi vừa nhiệt tình m��i Thiện Năng pháp sư, bảo rằng bữa tối sẽ xong rất nhanh, nhất định phải ở lại đạo quán dùng bữa.

Nửa tháng trước tại thôn Lĩnh Tiền.

Tấn An, lão đạo sĩ, Thiện Năng pháp sư ba người cùng nhau làm pháp sự, siêu độ cho những thai nhi chết oan suốt mấy ngày đêm.

Mối quan hệ giữa mấy người cũng không xa lạ.

Lão đạo sĩ và Thiện Năng pháp sư đã sớm quen biết.

"Tước Kiếm, con đi giúp lão đạo, nhiều người ăn tối như vậy, một mình ông ấy vừa vo gạo, vừa rửa rau, vừa nhóm lửa nấu cơm, chắc chắn sẽ không xuể." Tấn An gọi Tước Kiếm.

"Vâng, sư phụ." Tước Kiếm gật đầu.

Nhìn Tước Kiếm quay người rời đi, Tấn An thấy Thiện Năng pháp sư còn muốn mở miệng, liền cười ha ha nói: "Thiện Năng pháp sư, ngài không cần khách khí với chúng ta quá, mọi người ở thôn Lĩnh Tiền dù sao cũng đã cùng nhau trải qua hoạn nạn, cùng nhau làm pháp sự siêu độ vong hồn, tấm lòng từ bi của ngài đã cảm hóa chúng ta, mời ngài dùng bữa tối là lẽ đương nhiên."

"Thiện Năng pháp sư đừng khách khí nữa."

Tấn An vừa nói vừa mời Thiện Năng pháp sư vào đạo quán: "Thiện Năng pháp sư đừng đứng ngoài cửa, ban đêm gió lớn, vào trong đạo quán uống chén trà nóng cho ấm người."

"Vậy tối nay xin làm phiền Tấn An đạo trưởng và Ngũ Tạng đạo quan." Thiện Năng pháp sư hiền hòa đáp lời, rồi bước chân vào đạo quán sau khi trời tối.

Tấn An ở lại phía sau đóng cửa.

Lúc này, bên ngoài đạo quán, cả vùng trời đất đã chìm vào bóng đêm, sắc trời đen kịt, con đường dưới ánh trăng mờ ảo không rõ, Thiện Năng pháp sư khi vào Ngũ Tạng đạo quan cũng không mang theo đuốc hay đèn lồng.

Đêm tối dường như không ảnh hưởng đến Thiện Năng pháp sư.

Thiện Năng pháp sư là cao tăng đắc đạo của chùa Bạch Long.

Chút bóng tối này không gây khó dễ cho Thiện Năng pháp sư.

Với thực lực hiện tại của Tấn An, anh cũng có thể miễn cưỡng nhìn rõ trong đêm tối.

"Phanh."

Cánh cửa đạo quán khép lại, Tấn An cầm đèn lồng dẫn đường, đưa Thiện Năng pháp sư đến hậu viện.

Trên đường đi qua đại điện còn chưa tu sửa xong, Thiện Năng pháp sư không tiếc lời khen ngợi.

Nhìn đạo quán vẫn còn đang xây dựng, Thiện Năng pháp sư bỗng nhiên cảm khái: "Bần tăng từ nhỏ đã được cha mẹ gửi vào chùa xuất gia tu hành, khi đó bần tăng còn chưa hiểu gì về Phật, về thế giới rộng lớn bao la, chỉ biết vào chùa là có cơm ăn no, nên từ nhỏ đã siêng năng bái Phật tổ, lau đèn dầu trước Phật Tổ, trông coi hương hỏa không tắt... Mỗi ngày cẩn trọng, từ tiểu sa di đến tiểu hòa thượng, tiểu thí chủ, từ nhỏ đến lớn."

"Khi đó bần tăng thiên tính ngu dốt, một đoạn kinh văn người khác chỉ cần nghiền ngẫm ba lần là có thể lĩnh hội, bần tăng mười ngày nửa tháng cũng không ngộ ra đạo lý trong đó. Vì vậy bần tăng tự nhận mình chậm hiểu, không biết gì về Phật pháp, phật lý, phật tính, cũng không hiểu vì sao thế nhân lại thích quỳ xuống bái Phật tổ, chỉ biết rằng cha mẹ ta không nuôi nổi ta, ta chỉ có ở lại chùa miếu mới không chết đói ngoài đường."

"Vì vậy, ta so với những tiểu sa di, tiểu hòa thượng khác càng phải gấp bội cần cù, đổ mồ hôi, chỉ có thể cả ngày lẫn đêm siêng năng tụng kinh bái Phật tổ; người khác một ngày chép một lần kinh thư, ta liền lặp đi lặp lại chép kinh sách ba lần, năm lần, nghiền ngẫm ba mươi mấy năm kinh thư, ta thậm chí còn đọc thuộc lòng mục lục kinh thư trong Tàng Kinh Các của chùa Bạch Long, một lần nữa hệ thống lại kinh nghĩa trong Tàng Kinh Các, để người đời sau dễ dàng tra cứu phật kinh; mỗi ngày đều cố gắng hết sức giữ cho chỗ ngồi của Phật Tổ luôn sáng bóng không vướng bụi trần; đèn dầu trước Phật Tổ, hương hỏa chưa từng một khắc đứt đoạn, cứ mỗi một canh giờ lại thay hương nến một lần, giữ cho Phật Tổ luôn thanh tịnh, yên tĩnh..."

"Nhờ ta có một vị sư phụ tốt, sư phụ ta đã nhiều lần cầu xin phương trượng cho ta, nên dù ta đã đến tuổi hai mươi, tuổi lập thân, vẫn luôn không có duyên với Phật, nhưng vẫn được phương trượng giữ lại trong chùa, để ta chuyên tâm chép kinh sách nghiền ngẫm suốt ba mươi mấy năm. Mỗi lần nghĩ đến ân sư và phương trượng, bần tăng đều vô cùng cảm kích."

"Cuối cùng, có công mài sắt có ngày nên kim, đến tuổi bốn mươi, bần tăng đột nhiên khai khiếu, những yếu nghĩa trong Tàng Kinh Các bắt đầu tự nhiên thông suốt, mười Đại Kinh Phật, mười Đại Bát Nhã Kinh, bốn A Hàm kinh, bần tăng tại đèn dầu trước Phật Tổ cảm ngộ được lòng từ bi của Đức Phật, phúc tuệ hai chân tôn, như lấy sắc thấy ta, lấy âm thanh cầu ta, là người đi tà đạo, không thể thấy Như Lai..."

Tấn An dẫn đường phía trước, lặng lẽ lắng nghe Thiện Năng pháp sư hồi tưởng, người già thường dễ nhớ về những năm tháng đã qua.

Lúc này, hai người vừa đi qua dã ẩn đình.

Ý nghĩa khi Tấn An xây dựng dã ẩn đình này, giống như hai tấm biển treo trong đình——

Tiểu ẩn ẩn nơi núi rừng, đại ẩn ẩn giữa thành thị.

Mượn sự thanh tĩnh của núi rừng để ẩn tu, đắm mình trong thế giới đào nguyên biệt lập, tự huyễn hoặc rằng mình đã nhìn thấu hồng trần, đó chỉ là sự trốn tránh thực tại, gọi là tiểu ẩn.

Ngược lại, người có thể ở giữa sự ồn ào náo nhiệt của thế tục, vẫn giữ được tâm cảnh thanh tịnh, không quên sơ tâm, mới thực sự là người đạt được đại đạo.

Giống như Ngũ Tạng đạo giáo.

Ngũ Tạng đạo quan.

Tấn An đánh giá rất cao Ngũ Tạng đạo giáo.

"Tiểu ẩn ẩn nơi núi rừng, đại ẩn ẩn giữa thành thị..." Thiện Năng pháp sư nhìn hai tấm biển trong dã ẩn đình, lặp đi lặp lại nghiền ngẫm ý cảnh trong đó.

"A Di Đà Phật."

"Bần tăng vẫn cho rằng chỉ cần dốc lòng tu hành, lĩnh hội Phật pháp, là có thể tìm được phương pháp cứu vớt thế nhân thoát khỏi bể khổ, cuối cùng sẽ có một ngày tìm thấy bờ bên kia của Đức Phật. Nhưng bần tăng chẳng phải đang dối gạt mình dối người sao, trốn tránh cả đời trong chùa Bạch Long, lại quên rằng Phật Tổ phải trải qua tam đại a tăng kỳ kiếp mới thành Phật."

"Bần tăng đến lúc này mới hoàn toàn giác ngộ, bần tăng quả nhiên từ nhỏ không có tuệ căn. Ta vẫn là ta, chưa từng có phật tính, phật tâm. Ta vẫn là tiểu sa di, tiểu hòa thượng sợ chết đói mà tham sống sợ chết trốn trong chùa Bạch Long."

"Bần tăng nghiền ngẫm cả đời kinh thư, lại còn tự cho mình là đúng đắc chí, cho rằng đã gần gũi với Phật Tổ. Kỳ thực ngay cả lòng người khó lường cũng chưa ngộ ra, tư tưởng nông cạn, ánh mắt thiển cận, làm sao có thể lĩnh ngộ được điển cố 'Phật Tổ trải qua tam đại a tăng kỳ kiếp mới thành Phật', làm sao có thể lĩnh hội được mười một nỗi khổ của Phật: Sinh, lão, bệnh, tử, sầu, bi, khổ, ưu, não, oán tắng hội, ái biệt ly, cầu bất đắc."

"Nam Vô A Di Đà Phật."

"Thiện Năng pháp sư ngài quá khiêm tốn, trong lòng ta ngài vẫn luôn là một vị cao tăng đắc đạo." Tấn An không biết lúc này nên thuyết phục vị cao tăng chùa Bạch Long này như thế nào.

Dù sao anh chưa từng trải qua cuộc đời của Thiện Năng pháp sư, cũng không hiểu rõ sự thay đổi trong tâm cảnh của Thiện Năng pháp sư sau khi nhìn hai tấm biển trong dã ẩn đình.

Anh thậm chí còn không biết điển cố về tam kiếp của Phật Tổ, mười một nỗi khổ của Phật.

Mới chỉ hai mươi tuổi, anh chắc chắn không thể sánh bằng vị lão tăng trước mắt về tâm cảnh tu hành hay kinh nghiệm sống.

Vị cao tăng chùa Bạch Long trước mắt lắc đầu: "Đây không phải là bần tăng tự coi nhẹ mình, quá phận khiêm tốn."

"Trước kia, bần tăng vẫn cho rằng, ta từ nhỏ vào chùa Bạch Long, cả ngày lẫn đêm dập đầu niệm kinh, từ đầu đến cuối không quên sơ tâm canh giữ trước chỗ ngồi của Phật Tổ cả đời, không để cho chỗ ngồi của Phật Tổ có một hạt bụi trần, đó là sự hiến dâng lớn nhất của ta đối với Phật Tổ. Thậm chí còn có chút đắc chí, cho rằng không ai trong chùa có thể sánh được ta về lòng kính ý đối với Phật Tổ."

"Nhưng hôm nay nhìn Ngũ Tạng đạo quan được xây dựng thêm, Ngũ Tạng đạo quan ngày càng rực rỡ, phát triển không ngừng, từ một tòa đại điện ban đầu được xây dựng thêm thành ba tòa đại điện như bây giờ, khắp nơi đều thay đổi từng ngày, kể từ khi Tấn An đạo trưởng đến ở Ngũ Tạng đạo quan, Ngũ Tạng đạo quan ngày xưa xuống dốc, đã được Tấn An đạo trưởng phát dương quang đại, phát triển không ngừng... Bần tăng không khỏi cảm khái, Tấn An đạo trưởng trực diện bóng tối, trong đêm đen, đánh tan Thiên Cẩu thực nhật, sau đó dục hỏa trùng sinh trong hào quang vạn trượng, giữ được đạo mở thấy sáng sủa, đó mới là phẩm chất khó khăn nhất, khổ sở nhất, khó có được nhất."

"Hành động nhỏ bé đắc chí của bần tăng, trước mặt Tấn An đạo trưởng, thật tự ti mặc cảm, tự than thở không thể làm tốt hơn Tấn An đạo trưởng."

"Tấn An đạo trưởng mới là cao nhân đắc đạo chân chính, đại ẩn ẩn giữa thành thị, bần tăng nghiền ngẫm cả đời phật kinh, « Ma Ha Bàn Nhược Ba La Mật Đa tâm kinh », « Địa Tạng Bồ Tát bản nguyện kinh », « Hoa Nghiêm kinh », « Lăng Nghiêm Kinh », « Kim Cương Kinh »... Lại vẫn chưa chép minh bạch một viên phật tâm, bần tăng sống lâu như vậy, vẫn như cũ không thay đổi, vẫn là tiểu sa di sợ đói bụng, cả đời trốn trong chùa Bạch Long chỉ nghĩ ăn no, tiểu ẩn ẩn nơi núi rừng chính là nói đến bần tăng."

Thiện Năng pháp sư hiền từ hòa ái, nói xong, lắc đầu thở dài một tiếng.

Năm xưa, khi Phật Tổ chứng ngộ thành Phật dưới gốc cây bồ đề, câu nói đầu tiên là: "Kỳ diệu thay, kỳ diệu thay, hết thảy chúng sinh đều có trí tuệ đức tướng của Như Lai, nhưng vì vọng tưởng chấp trước nên không thể chứng đắc."

Tiếng thở dài này là than thở rằng ông nhìn ra sự hư ảo quá muộn.

Than thở vì sao ông không đến Ngũ Tạng đạo quan gặp Tấn An đạo trưởng sớm h��n.

Than thở rằng cây bồ đề chính là dã ẩn đình này trong Ngũ Tạng đạo quan.

. . .

. . .

Hậu viện của Ngũ Tạng đạo quan.

Nơi này chỉ có Tấn An, lão đạo sĩ, Tước Kiếm được phép ra vào, ngày thường không mở cửa cho hương hỏa tín đồ.

Trong phòng của Tấn An.

Đèn dầu sáng trưng.

"Thiện Năng pháp sư, kể từ lần từ biệt ở thôn Lĩnh Tiền, đã gần một tháng, không biết Phật sự tiến triển ra sao, Thiện Năng pháp sư đã điều tra được gì chưa?"

Tấn An mời Thiện Năng pháp sư ngồi xuống trước bàn gỗ, chủ động rót cho ông và mình một ly nước đun sôi để nguội.

Thiện Năng pháp sư cảm ơn Tấn An, vị lão tăng tường hòa gật đầu: "Coi như thuận lợi."

"Đa tạ Tấn An đạo trưởng quan tâm."

Tấn An hiếu kỳ hỏi: "Không biết lần này có nhiều thân thể Phật bị Phật Tổ vứt bỏ như vậy, là vì nguyên nhân gì?"

Thiện Năng pháp sư chắp tay trước ngực, niệm một câu Phật hiệu, vẻ mặt hiền từ nói: "Có lẽ trong phủ thành, nơi này của Tấn An đạo trưởng là nơi thanh tịnh hiếm có, bần tăng không muốn đem chuyện phiền lòng của Phật môn nói ra làm ồn ào nơi thanh tịnh này, Phật môn tự sẽ thanh lý môn hộ."

Tấn An thấy Thiện Năng pháp sư không muốn nói nhiều, trầm ngâm một lát, cũng không gặng hỏi nữa.

Có lẽ là vì chuyện xấu trong nhà không nên truyền ra ngoài.

Thiện Năng pháp sư có điều lo lắng.

Sợ liên lụy Tấn An và những người vô tội của Ngũ Tạng đạo quan.

"Được, chuyện này không nhắc đến nữa."

Tấn An buông lỏng hàng lông mày đang nhíu lại, sau đó hỏi Thiện Năng pháp sư một chuyện khác: "Thiện Năng pháp sư, không biết sau khi ngài trở về chùa Bạch Long sau lần đi âm ở thôn Lĩnh Tiền, có điều tra ra được manh mối gì về con quỷ thai đó không?"

Nghe câu hỏi này của Tấn An, Thiện Năng pháp sư lại chắp tay trước ngực, cung kính niệm một câu Phật hiệu: "A Di Đà Phật, bần tăng biết Tấn An đạo trưởng vẫn luôn chờ đợi tin tức của bần tăng, vì vậy bần tăng không dám chậm trễ, đã điều tra ra được một vài manh mối."

"Ồ?" Tấn An khẽ nhướng mày.

Rồi vội vàng hỏi: "Vậy con quỷ thai đó rốt cuộc có lai lịch gì?"

Thiện Năng pháp sư: "Thực ra nó không phải quỷ thai, mà là một con tiểu Hạn Bạt."

Hạn Bạt?

Tiểu Hạn Bạt?

Tấn An sững sờ, tin tức này thực sự rất bất ngờ.

"Chờ một chút."

"Việc sông Âm Ấp liên tiếp khô cạn gần đây, có phải là có liên quan đến sự xuất hiện của con tiểu Hạn Bạt này không?"

Tấn An mạnh dạn phỏng đoán.

Nhưng Thiện Năng pháp sư lại lắc đầu: "Lần sông Âm Ấp khô cạn mấy tháng trước, con tiểu Hạn Bạt này còn chưa thành hình, hẳn không phải là do nó gây ra hạn hán, đất cằn nghìn dặm."

"Hơn nữa, Hạn Bạt có một đặc tính, đó là Hạn Bạt xuất hiện thì không có mưa, đồng ruộng khô hạn."

"Những lần sông Âm Ấp khô cạn gần đây chỉ là khô cạn, nhưng mùa mưa vẫn bình thường, hoa màu trên bờ ruộng vẫn mọc tốt, hẳn không phải là do con tiểu Hạn Bạt này gây ra một đêm khô cạn."

Tấn An suy nghĩ kỹ lại, cũng cho rằng không liên quan đến tiểu Hạn Bạt, nhưng anh lại không nghĩ ra, nếu sông Âm Ấp liên tiếp khô cạn đều không liên quan đến tiểu Hạn Bạt, vậy mục đích của đám thương gia đồ cổ kia khi nuôi dưỡng tiểu Hạn Bạt là gì?

Có câu nói vô lợi bất tảo khởi.

Tấn An không tin tất cả chỉ là trùng hợp.

Vậy thì, theo lời Thiện Năng pháp sư, đám thương gia đồ cổ kia, có lẽ vô tình hoặc cố ý, đã có được một con tiểu Hạn Bạt.

Sau đó lợi dụng dâm tự Ngũ Thông thần, vốn muốn để Hà phu nhân có mệnh quý nhân mang thai quỷ thai, lại đem tiểu Hạn Bạt hình thái thai nhi cấy vào bụng Hà phu nhân.

Mượn mệnh quý nhân của Hà phu nhân để nuôi thi khí.

Để tiểu Hạn Bạt thoát thai hoán cốt.

Biến thành thứ hung lệ hơn.

Ban đầu biến thành Hạn Bạt, rồi biến thành thứ được gọi là "Sói".

Đám thương gia đồ cổ kia hẳn là đang bồi dưỡng "Sói".

Nhưng giữa đường xảy ra ngoài ý muốn, Hà phu nhân là mệnh quý nhân, lại có cao nhân trong Hà phủ bố cục phong thủy bảo vệ, dâm tự Ngũ Thông thần không hại được Hà phu nhân, ngược lại phản phệ Trương thị, hàng đêm ca hát, quỷ thần xui khiến khiến Trương thị mang thai quỷ thai.

Sau đó không còn cách nào.

Đám thương gia đồ cổ kia chỉ có thể mượn bụng Trương thị, tiếp tục bồi dưỡng tiểu Hạn Bạt.

Có lẽ bọn họ cũng bất đắc dĩ, muốn nhanh chóng cấy tiểu Hạn Bạt vào bụng Trương thị, để âm vật quỷ thai trong bụng Trương thị hiến tế cho tiểu Hạn Bạt, giúp tăng thêm thi khí, âm khí, sát khí cho tiểu Hạn Bạt, nếu không tiểu Hạn Bạt quá yếu ớt, sống không lâu?

Tiểu Hạn Bạt là hung vật trong cương thi, sau khi cấy một con tiểu Hạn Bạt vào bụng người sống, thần trí của Trương thị bắt đầu bị điều khiển bởi bản tính tàn nhẫn thị sát của tiểu Hạn Bạt.

Ban đầu là ăn gà sống, vịt sống và các loài chim sống khác.

Khi tiểu Hạn Bạt càng lớn, khẩu vị càng lớn, bắt đầu ăn thai khí và tam hồn lục phách của thai nhi trong bụng những phụ nữ mang thai khác.

Sau đó, Trương thị bị tiểu Hạn Bạt khống chế, gây ra động tĩnh quá lớn ở thôn Lĩnh Tiền, hoặc có lẽ trong quá trình này, người nhà họ Trương từ trên xuống dưới đã phát hiện ra bí mật kinh người nào đó, nên dẫn đến việc đám thương gia đồ cổ kia giết người diệt khẩu, hủy thi diệt tích.

Vì vậy, khi quan phủ ở đó hỏa tốc mời cao tăng chùa Bạch Long đến, Hà phu nhân mang theo Tấn An đến th��n Lĩnh Tiền, mới không thể tra ra được manh mối gì.

Về phần đám thương gia đồ cổ kia trước khi đi, vì sao còn muốn lấy ngày tháng năm sinh của Hà lão gia đại bá, tám chín phần mười đoán chừng là tặc tâm bất tử.

Vẫn còn nhớ đến mệnh quý nhân và cái bụng của Hà phu nhân.

Muốn dùng Hà phu nhân và người nhà họ Hà hiến tế cho tiểu Hạn Bạt, bồi dưỡng tiểu Hạn Bạt thành "Sói" lợi hại hơn.

Nghe xong lời của Thiện Năng pháp sư, mắt Tấn An lộ vẻ trầm ngâm.

Anh vốn cho rằng đám thương gia đồ cổ kia gieo quỷ thai chỉ là để hại người, lấy tiền tài, quét sạch đối thủ cạnh tranh trên thương trường.

Sau đó phát hiện sự việc không đơn giản như vậy.

Mục đích thực sự của đám thương gia đồ cổ kia là nhắm vào Hà phu nhân và người nhà họ Hà, muốn đổi mệnh ở thôn Không Đầu.

Nhưng bây giờ anh lại nghe được một tin tức đáng chú ý hơn từ Thiện Năng pháp sư.

Tiểu Hạn Bạt xuất thế.

Mục đích thực sự của đám thương gia đồ cổ kia lại là muốn bồi dưỡng "Sói" trong truyền thuyết?

Đôi lông mày của Tấn An càng nhíu càng chặt.

Tiếp đó, anh kể lại chuyện mình nhìn thấy tối qua cho Thiện Năng pháp sư, đồng thời nói ra phỏng đoán của mình.

"Thiện Năng pháp sư, tôi nghi ngờ vụ nổ, cướp ngục, long ngâm, Long Vương lên bờ tối qua đều là do có người mượn Long Vương sông Âm Ấp để giả thần giả quỷ, Họa Thủy Đông Dẫn."

"Có lẽ, chuyện này có liên quan đến việc phủ nha gần đây dự định phát anh hùng thiếp, mời các đạo quan, phật tự lớn trong phủ thành xuống sông Âm Ấp, động Thiên Quật, tiêu diệt Long Vương, điều tra vì sao sông Âm Ấp gần đây liên tiếp xuất hiện dị tượng."

"Đây chỉ là phỏng đoán của riêng tôi, không có nhiều căn cứ, nhưng ngài đoán xem hôm nay tôi nghe được lời đồn gì trong phủ thành? Có một bàn tay lớn ngầm mượn chuyện Long Vương lên bờ để tung tin đồn nhảm hãm hại phủ doãn."

Ánh mắt Tấn An lạnh lùng: "Bọn họ đang ép phủ doãn thoái vị."

"Ép phủ doãn sớm đưa ra quyết định, xuống sông Âm Ấp tìm động Thiên Quật, tìm Long Vương."

"Chỉ sợ phủ doãn đã sớm nhìn thấu âm mưu của bàn tay lớn phía sau, lo sợ cái khốn cục này, nhưng bất đắc dĩ hiện tại dư luận xôn xao, giống như bầu không khí nghiệt ngã trước khi 'Gió thổi báo giông bão sắp đến, mây đen ép thành thành dục phá vỡ', hiện tại lòng dân hoang mang, chuyện này không còn do phủ doãn muốn hay không nữa."

"Phủ doãn muốn ổn định lòng dân thì nhất định phải mau chóng xuống sông Âm Ấp, bình định Long Vương."

"Thiện Năng pháp sư ngài nói xem, hung thủ đứng sau vụ Long Vương lên bờ lần này, có phải cũng là đám thương gia đồ cổ kia đang đổ thêm dầu vào lửa?" Tấn An hít sâu một hơi.

"Chỉ là tôi có một chuyện vẫn chưa nghĩ ra, những người này tốn công tốn sức như vậy, đổ thêm dầu vào lửa muốn xuống sông Âm Ấp tìm Long Vương, rốt cuộc là vì cái gì?"

"Bọn họ thật sự có lòng tốt như vậy, trảm yêu trừ ma, chém đầu Long Vương, trả lại bình an cho dân chúng hai bên bờ sông Âm Ấp?"

Sở dĩ Tấn An phỏng đoán là do đám thương gia đồ cổ gây ra, trong lòng anh thực ra còn một câu không nói ra.

Âm dương tiên sinh trong làng bị đoạt Trảm Giao đao.

Bên phủ thành này lại là Long Vương đài, miếu Long Vương, lại là Long Vương.

Tất cả những điều này quá trùng hợp.

Vì vậy anh mới liên tưởng rằng vụ án Long Vương lên bờ lần này có liên quan đến đám thương gia đồ cổ luôn thần thần bí bí kia.

Trảm Giao đao trảm Long Vương sao?

"Có lẽ, bần tăng đã biết mục đích của bọn họ là gì." Nghe xong những chuyện liên quan đến tối qua của Tấn An, mắt Thiện Năng pháp sư lộ vẻ kinh ngạc.

Nói rồi.

Thiện Năng pháp sư lấy ra một vật từ trong cà sa.

Vật này!

Rõ ràng là một mảnh ngọc vỡ mà Tấn An không thể quen thuộc hơn!

"Tứ tượng trong cục huyện Xương, Bạch Hổ cục đã phá."

"Bạch Hổ cục này là một cỗ quan tài chùa miếu ở huyện Xương, một nữ tử bị phong ấn ngàn năm."

"!"

Tấn An ngẩn người.

Bạch Hổ đứt đầu? Tấn An nghĩ đến hình ảnh lần đầu tiên gặp lão đạo sĩ.

Cuộc đời mỗi người là một cuốn sách, và những trang sách đẹp nhất thường được viết bằng những trải nghiệm không ngờ.