Khi Tấn An trở lại phủ thành, trời đã gần sáng.

Đạo quán lúc này yên tĩnh lạ thường.

Trong hậu viện, ngoài chiếc lều che mưa trên cỗ quan tài, lão đạo sĩ đã say giấc nồng, tiếng ngáy vang vọng cả gian phòng.

Tấn An ở trong sương phòng.

Hắn nhìn năm món minh khí bày trên bàn, chiến lợi phẩm thu được từ Uyên Ương Lâu.

Hai món minh khí lấy được từ gã đầu lìa khỏi xác.

Lần lượt là Bát Quái Kính và đinh quan tài.

Một món minh khí lấy được từ hài tử yếm đỏ.

Đó là một mảnh chén vỡ cổ.

Một món minh khí lấy được từ đại hán khôi lỗi.

Đó là một cây cương châm.

Một món minh khí lấy được từ bên chân thầy tướng.

Đó là một đồng tiền cổ mộ bị Lạc Bảo Kim Tiền đánh rơi.

Đáng tiếc, bốn kẻ bị Ngũ Lôi Trảm Tà Phù đánh chết, thi thể phản đồ Thiên Sư Phủ bị lão ăn mày mang đi, hài tử yếm đỏ cùng sư huynh đệ thầy tướng đều hóa thành tro bụi dưới lôi đình.

Cuối cùng, Tấn An chỉ thu được thi thể của gã Vấn Sự Quán.

Pháp khí trên người Vấn Sự Quán rất đặc biệt, không phải minh khí, mà là một chiếc túi gấm khâu bằng chỉ vàng, chỉ riêng chất liệu đã vô giá.

Bên trong túi gấm là một nắm tàn hương.

Trên đường về thành, Tấn An đã biết công dụng của từng món minh khí qua lời kể của Nghĩa tiên sinh và Chung lão tam.

Mảnh chén vỡ cổ là Áp Xác Bát, chuyên dùng đối phó tà vật xác sống, rất phù hợp với phương pháp tu luyện của cặp song sinh kia.

Cương châm là Định Hồn Châm, có thể định tam hồn thất phách, chuyên dùng để hãm hại và điều khiển người khác.

Đồng tiền cổ mộ của thầy tướng là đồng tiền dính kịch độc thi độc, có thể ô uế nhục thân hoặc nguyên thần, thậm chí linh tính của pháp khí, dính vào sẽ thân thể thối rữa mà chết, nguyên thần suy yếu, pháp khí mất linh.

Nhưng bảo bối lợi hại nhất không phải những thứ này, mà là tàn hương trong túi gấm của Vấn Sự Quán.

Đây là một pháp khí nguyên thần hiếm thấy.

Cũng may Tấn An đánh lén bất ngờ, khiến Vấn Sự Quán kinh hãi không kịp phản ứng, bị Ngũ Lôi Trảm Tà Phù đánh chết tại chỗ, không kịp dùng đến pháp khí tàn hương này.

Theo lời Nghĩa tiên sinh và Chung lão tam, tàn hương là vật tinh khiết vô hạ, ngưng tụ từ nguyện lực của thế nhân, mang theo nhân quả, phúc đức và chí nguyện lớn lao, tàn hương càng lâu đời càng giá trị.

Vật tinh thần thuần khiết vô tì vết này lại rất phù hợp để bồi dưỡng nguyên thần, nhân quả, phúc đức, chí nguyện tích lũy từ hàng ngàn người càng tăng cường uy lực của nguyên thần.

Đó là lý do vì sao những cổ tháp lâu đời lại có nhiều cao tăng Phật pháp cao thâm, cứ thế tuần hoàn, cao thủ trong tháp càng nhiều, danh tiếng vang xa, tín đồ hương hỏa càng đông...

Nhắc đến tàn hương.

Tấn An nhớ lại lần đi âm phủ ở Giả phủ.

Lần đó, hắn và Thiện Năng pháp sư gặp phải người rơm dây đỏ, hẳn là của Vấn Sự Quán, những người rơm nhỏ bé kia giỏi bắt chước người khác, một phân thân nhỏ đã có thể ngang sức với Thiện Năng pháp sư, nếu gặp bản tôn Vấn Sự Quán nguyên thần hiện thân, kết cục ngày đó có lẽ đã khác.

Cũng may Tấn An không để Vấn Sự Quán dùng tàn hương ngay lập tức, lúc đó có nhiều cao thủ, hắn vừa phải lo cho Hoàng Tử Niên, vừa phải để ý Mã Cảnh Ngôn, lại phải nhất tâm tam dụng đấu pháp với nguyên thần Vấn Sự Quán, khó mà bảo toàn cho cả hai người.

Sau khi kiểm tra tàn hương, Tấn An nhanh chóng cất đi.

Tàn hương này tuy rất tốt cho nguyên thần, nhưng lại là vật trong miếu thờ Tà Thần.

Kẻ cúng bái đều là những kẻ tâm tư bất chính, chỉ nghĩ đến chuyện hủy thiên diệt địa, triệu hồi Tà Thần diệt thế.

Tàn hương nhiễm tà niệm của Tà Thần giáo, hủy hoại chính đạo, không thích hợp để hắn dùng.

Lúc này, nguyên thần đã trở về, Tấn An triệu hồi khí huyết hỏa diễm và nội khí nóng rực của Đồ Tể, đốt sạch tà niệm trong tàn hương.

Sau đó.

Hắn lại nhìn những minh khí trước mặt.

Than ôi.

Mỗi một kiện minh khí đều chứa đựng một câu chuyện đau khổ, oán linh bên trong đều là những người bị tà tu dùng phương pháp tàn ác hiến tế, thủ pháp càng tàn nhẫn, tra tấn càng thống khổ, oán khí càng nặng, thì minh khí càng mạnh.

Tấn An không hủy diệt chúng ngay, mà mang về Ngũ Tạng Đạo Quán, muốn tìm cơ hội siêu độ cho những khổ chủ bên trong, cho họ một cơ hội đầu thai chuyển thế.

Cũng coi như một việc đại công đức.

Hiện tại, thần điện của Ngũ Tạng Đạo Quán ngày càng nhiều, mỗi tòa thần điện đặt một kiện minh khí, dùng nguyện lực hương hỏa của tín đồ, có lẽ sẽ chậm rãi hóa giải oán linh, đây là tích công đức cho Ngũ Tạng Đạo Quán, công đức lưu truyền muôn đời.

Đương nhiên, Tấn An cũng có thể tự tay siêu độ.

Nhưng đạo gia hành khí độ hỏa của hắn còn kém xa.

Nếu tự tay siêu độ, mỗi ngày không ăn không uống niệm tụng «Thái Thượng Động Huyền Linh Bảo Thiên Tôn Thuyết Cứu Khổ Bạt Tội Diệu Kinh», e rằng ba đến năm tháng cũng không siêu độ nổi một kiện minh khí.

Đó là lý do vì sao trong những câu chuyện chí quái, chùa chiền, đạo quán lại cúng ma khí, quan tài, quỷ man đồng... Mục đích là mượn phúc đức của toàn bộ chùa chiền hoặc đạo quán và nguyện lực thuần khiết của tín đồ hương hỏa, để siêu độ oán linh trong ma khí.

Sau khi xử lý xong minh khí, Tấn An bắt đầu kiểm tra hoàng phù trên người.

Khu Ôn Phù đã mất hết linh tính, biến thành vật phàm.

Ngũ Lôi Trảm Tà Phù chỉ còn lại bốn đạo lôi đồ, lần này cũng đã dùng hết.

Tấm Lục Đinh Lục Giáp Phù tứ sắc phong, ba cơ hội cũng đã dùng một.

Hiện tại, trên người hắn chỉ còn lại một tấm Nhị Lang Chân Quân Sắc Thủy Phù tam sắc phong, và một tấm Lục Đinh Lục Giáp Phù tứ sắc phong.

Tấn An có chút đau lòng, liền tự cho mình một cái Vọng Khí Thuật.

Âm đức ——

Lục vạn cửu thiên thất bách ngũ thập nhị.

Tấn An vui mừng.

Hơn 69,000 âm đức, đêm nay diệt trừ đám người buôn đồ cổ, tổng cộng thu hoạch được ba vạn linh bảy trăm sáu mươi chín âm đức.

Thảo nào đạo sĩ hòa thượng thích trảm yêu trừ ma.

Ma đầu càng lợi hại.

Âm đức quả nhiên càng khả quan.

...

Khi Tấn An trở về phủ thành, trời đã là giờ Dần, không lâu sau, cuối chân trời xuất hiện vệt sáng bạc đầu tiên, mang theo sinh cơ mạnh mẽ của mặt trời mới mọc, xé tan màn đêm đen tối, xua tan yêu ma quỷ quái, nhân gian tái hiện ánh sáng.

Khi trời hoàn toàn sáng, dân chúng trong thành bắt đầu bận rộn, Tấn An ngồi xếp bằng trên nóc nhà thổ nạp thực khí, tinh thần phấn chấn, nhắm mắt tỉnh lại.

"Tiểu huynh đệ, tối qua ngươi có ra ngoài không?"

"Lão đạo ta mơ hồ nghe thấy tiếng mở cửa phòng ngươi."

Ục ục ục a a a a a ~ phì, Tấn An, lão đạo sĩ, Tước Kiếm tay cầm nửa bầu hồ lô nước, ngồi xổm ở cửa đạo quán nhổ vào gốc cây, ngậm cành liễu đánh răng, lão đạo sĩ hỏi Tấn An.

Tấn An ngậm cành liễu, hàm hồ đáp lời, không nghe rõ nói gì, lão đạo sĩ cũng chỉ hỏi qua loa, không truy vấn kỹ càng.

Ba người đánh răng xong, Tấn An gọi lão đạo sĩ: "Lão đạo, lát nữa ngươi tạm gác việc lại, đi với ta siêu độ một nhà ba người."

Trên đường về hậu viện, đi qua Tam Thanh Điện, Tấn An khựng lại.

Lão đạo sĩ: "Tiểu huynh đệ sao vậy?"

Tấn An nghĩ ngợi: "Lão đạo, ngươi nói Ngũ Tạng Đạo Quán ở đây bao năm, tàn hương trong lư hương, chắc dính không ít chí nguyện của tín đồ hương hỏa nhỉ?"

Hóa ra, tu luyện không chỉ dựa vào khổ luyện, mà còn cần có những cơ duyên và sự trợ giúp từ bên ngoài.