Đêm khuya tĩnh mịch, dưới ngôi miếu hoang vắng lại càng thêm quỷ dị, đáng sợ.

Tượng nữ không đầu trước mắt, mỗi đường nét điêu khắc đều vô cùng chân thực, sống động, tựa như không phải tượng đất mà là người thật đứng đó.

Bên ngoài thiên địa một màu tăm tối.

Hô hô hô...

Gió đêm mang theo hơi ẩm lạnh lẽo từ trên núi thổi vào miếu.

Đống lửa lay lắt chập chờn, dường như sắp bị dập tắt.

Tấn An lúc này cũng cảm thấy lạnh thấu xương, lòng đầy kinh hãi.

Hắn muốn quay đầu bỏ chạy, nhưng lại sợ kinh động Vương Thiết Căn đang ôm đầu khóc rống bên chân, nhất thời tiến thoái lưỡng nan.

Sốt ruột đến mức trán đổ mồ hôi lạnh.

Đột nhiên!

Một bàn tay từ phía sau Tấn An trong bóng tối vươn ra, lặng lẽ đặt lên vai hắn.

Tấn An giật mình, định vung đao chém về phía sau lưng để tự cứu, nhưng miệng đã bị một bàn tay khác che lại, cả người bị kéo ra khỏi ngôi miếu hoang đáng sợ kia trong im lặng.

Ánh trăng nhợt nhạt xuyên qua những bóng cây rậm rạp, hóa thành những mảnh vụn lốm đốm rải xuống khu rừng núi quỷ dị này.

Mưa đêm trên núi.

Không biết đã tạnh từ lúc nào.

Nhờ ánh trăng vỡ vụn bên cạnh, Tấn An cuối cùng cũng nhìn rõ người đã cứu mình là một đạo sĩ trung niên.

Đạo sĩ búi tóc cao, cài một trâm trúc đơn giản, mặc đạo bào ngũ sắc, chân đi giày thập phương xanh trắng.

Tấn An thở phào nhẹ nhõm, vội vàng cảm tạ đạo sĩ: "Đa tạ đạo trưởng đã cứu mạng."

Ai ngờ, vị đạo sĩ mặc đạo bào ngũ sắc mà hắn gặp trong núi sâu này lại có tính tình rất cổ quái.

"Tà vật thích nhất người bát tự nhẹ, tuổi nhỏ. Ngươi không cần cảm ơn ta, ngươi không chết trong cái miếu quan tài hình loa này là do mệnh ngươi cứng rắn."

Đạo sĩ nói xong liền quay người bỏ đi, mặc kệ Tấn An sống chết, cứ như thể người vừa cứu hắn ra khỏi miếu hoang không phải là ông ta.

Đêm khuya hoang sơn dã lĩnh, vạn vật im lìm, chỉ còn lại Tấn An cô đơn một mình.

Tấn An quay đầu nhìn về phía miếu hoang, bên trong không còn đống lửa hay tiếng khóc, cửa chính mở toang, hoàn toàn tĩnh mịch, đen kịt, tĩnh lặng đến đáng sợ.

Tấn An rùng mình một cái, vội vàng ba chân bốn cẳng đuổi theo đạo sĩ.

...

Đường núi sau cơn mưa không dễ đi chút nào.

Huống chi lại còn là đi đường ban đêm.

Tấn An chậm rãi bước từng bước trong núi, hai chân dính đầy bùn, càng đi càng nặng.

Tấn An lặng lẽ theo sau đạo sĩ một hồi, cuối cùng không nhịn được sự hiếu kỳ trong lòng, thận trọng hỏi: "Đạo trưởng, vì sao ngài lại nói ngôi miếu hoang kia là miếu quan tài?"

"Hơn nữa cái loa mà ngài nói, là chỉ cái gì?"

Đạo sĩ đang vội vã đi phía trước bỗng dừng lại, Tấn An cũng dừng bước theo.

Lúc này hai người đã đi ra khỏi chỗ trũng, đứng trên một ngọn đồi mọc đầy cây tùng già, tầm mắt bỗng trở nên rộng mở.

Dưới ánh trăng bạc trên đỉnh đầu, đạo sĩ chỉ tay xuống ngôi miếu hoang u ám tĩnh lặng dưới chân, mặt không đổi sắc hỏi ngược lại Tấn An: "Ngươi nhìn kỹ ngôi miếu dưới chân, chỉ có cửa mà không có cửa sổ, lại nhìn xà nhà của miếu hai đầu cao, ở giữa thấp, có phải rất giống một cái quan tài và một cái nắp quan tài không?"

"Quan tài có thể chia làm năm màu hồng, trắng, đen, vàng kim, màu đen là huyền thủy có thể trấn hung thần, chuyên dùng để hạ táng người chết bất đắc kỳ tử, chết oan, ngươi lại nhìn ngôi miếu quan tài này đều được xây bằng đá đen, có giống miệng quan tài màu đen không?"

Không đợi Tấn An trả lời, đạo sĩ tiếp tục nói: "Ngươi lại nhìn bốn bề núi cao bao quanh ngôi miếu, trên hẹp dưới rộng, đặt ngôi miếu ở giữa lòng chảo, cả ngày không thấy ánh mặt trời, có giống một cái loa không?"

"Vừa là miếu quan tài màu đen, lại cố tình tìm một địa thế lòng chảo hình loa tự nhiên, người xây miếu này năm xưa, tuyệt đối không phải người tu miếu bình thường, mà là cao nhân am hiểu phong thủy tinh đấu, tìm long mạch định âm trạch."

Nghe đạo sĩ giải thích, Tấn An cẩn thận nhìn xuống lòng chảo dưới chân.

Không biết có phải do ám thị tâm lý hay không, xem ra, miếu hoang quả thực rất giống một chiếc quan tài màu đen.

Lòng chảo cũng rất giống một chiếc loa úp ngược, trên hẹp dưới rộng.

Đạo sĩ mặt không đổi sắc nói tiếp: "Loa còn gọi là tụ âm địa."

"Đây tuyệt đối không phải điềm tốt."

"Phương pháp chôn cất hình loa, bắt nguồn từ việc chôn giếng, sớm nhất có thể truy ngược về trước thời Thương Chu. Chôn giếng chú trọng trên rộng dưới hẹp, ý chỉ tụ dương tán oán, dùng phong thủy mà nói chính là rắn, côn trùng, chuột, kiến đều sợ dương, không cho rết, côn trùng, rắn các loại đồ vật thuần âm vào ở mộ tổ quấy rầy tổ tiên yên giấc. Tổ tiên ngủ được an bình, tổ ấm đại vượng, có thể bảo vệ con cháu thái thái bình bình."

"Nhưng sự vật có dương ắt có âm, như trời đất, nhật nguyệt, ngày đêm, nóng lạnh, nam nữ, thượng hạ. Đã có chôn giếng trên rộng dưới hẹp tụ dương tán oán, tự nhiên có phương pháp chôn giếng hình loa trên hẹp dưới rộng, tụ âm che nắng."

"Loại chôn giếng này là tụ âm địa, khiến người sau khi chết âm khí quanh năm hội tụ, khó tiêu tán. Nếu người hạ táng là chết bất đắc kỳ tử, chết oan, vậy âm khí hội tụ sẽ càng thêm khó lường."

"Loại phương pháp chôn cất tổn hại âm đức giảm tuổi thọ này, không phải dùng để trấn áp hung thần vật cực kỳ; thì là dùng để lấp chôn hài cốt kẻ thù, sợ người sau khi chết còn đi tìm thù, gà chó không yên, không cho kẻ thù có cơ hội đầu thai chuyển thế."

"Vốn là một cái tụ âm địa hình loa, lại xây một cái miếu quan tài ở dưới, không biết là thù hận gì, mà khiến người tu miếu năm xưa phải tốn công tốn của như vậy."

"Nhưng người tu miếu năm xưa cũng không làm hết chuyện xấu, đại đạo năm mươi, Thiên Diễn bốn chín, còn biết cho miếu quan tài một chút hy vọng sống, không phong kín hoàn toàn miếu quan tài. Không đến nỗi khiến người hạ táng trong miếu đoạn tử tuyệt tôn, khiến thân nhân đều gặp phải cái chết thảm khốc."

"Chỉ là đáng tiếc..."

"Bây giờ sinh môn duy nhất này, đã không biết bị cao nhân nào phá mất, oán khí trong miếu quan tài bốc lên ngút trời, e rằng không qua mấy năm, nơi này sẽ trở thành cấm địa người sống chớ vào."

"Ta thấy vết tích phá hoại còn rất mới, hẳn là sinh môn vừa bị người phá không lâu."

Tấn An càng nghe càng kinh hãi.

Hắn cảm thấy, chuyện này càng nghe càng giống trò tà dị của mấy thầy bói ven đường.

Một cái lòng chảo bình thường trong mắt người phàm, thế mà còn ẩn chứa huyền cơ lớn như vậy.

"Vậy nếu trực tiếp nổ núi, phá núi, hoặc là làm cho miệng loa lớn hơn, để ánh nắng chiếu vào, biến địa thế nơi này thành chỗ tụ dương tán oán như đạo trưởng vừa nói thì sao?" Tấn An đưa ra ý kiến của mình.

"Đến lúc đó rắn, côn trùng, chuột, kiến các thứ bẩn thỉu, tự nhiên đều bị tia tử ngoại của mặt trời đốt thành tro bụi."

Ai ngờ, đạo sĩ khẽ liếc nhìn Tấn An, ánh mắt như đang nói người trẻ tuổi bây giờ đúng là nghé con mới đẻ không sợ cọp, không biết chữ "chết" viết như thế nào.

"Phong thủy, đối ứng với tinh thần nhật nguyệt trên đầu, sông núi địa mạch dưới chân, đ��ng thời lại đối đáp lại âm dương, ngũ hành, can chi, bát quái cửu cung tương sinh tương khắc, rút dây động rừng."

"Bốn phía núi cao của miếu quan tài chính là loa, cũng là một đường bình phong. Nếu thật sự đẩy ngã bốn mặt này, ngược lại là trợ Trụ vi ngược, khiến đồ vật bị trấn áp trong miếu quan tài triệt để mất đi trói buộc. Đến lúc đó, chỉ biết chết càng nhiều người, bách tính phụ cận chỉ còn cách di chuyển thành đào mệnh."

Tấn An vẫn còn có chút không cam tâm: "Vậy không còn cách nào khác sao?"

Đạo sĩ lắc đầu.

Đây đã là câu trả lời.

Đạo sĩ: "Có miếu quan tài, loa này, tương đương với một cây Định Hải Thần Châm định trụ huyệt mắt tụ âm địa. Chỉ cần báo cho hậu nhân tránh đi là được, sẽ không thành đại họa."

Đạo sĩ như nghĩ đến điều gì, sắc mặt trịnh trọng bổ sung một câu: "Ta thấy đầu tượng đất sét trong miếu không cánh mà bay, sau này ngươi cẩn thận người phụ nữ có sẹo ở cổ."

"Nhớ kỹ, gặp phải thì cố gắng tránh xa."

"?"

"!"

Tấn An lại thấy lạnh người.

Thời cổ đại phụ n��� cũng biết thuật đổi đầu sao?

/

Ps: Các đại lão, ta trở lại rồi đây!

Thực ra ta vốn định ba năm Hà Tây, ba năm Hà Đông, mang theo chương 10 của sách mới ra mắt, vung hoa tuyên bố ta đã trở lại, ngày 24 tháng 4 nói với biên tập viên chuẩn bị mở sách mới ngày 10 tháng 5, ngày 26 tháng 4 nộp 3 chương bản thảo sách mới để xét duyệt, cũng được duyệt ngay, cùng ngày ký kết thành công, còn lại 15 ngày đủ để ta từ từ tích lũy bản thảo.

Nhưng hiện thực quá phũ phàng, bản thảo sách mới duyệt 3 chương, 15 ngày giảm xóc, chỉ viết được 3 chương, ngày 11 tháng 5 trong tay chỉ có 6 chương bản thảo, một năm không gõ chữ, tay ngượng nghịu, chỉ có thể cắt bỏ hào ngôn tráng ngữ, để biên tập viên của ta bồ câu mất rồi =. =

Phốc, cảm giác này có chút xuất sư bất lợi, hy vọng « Bạch Cốt Đại Thánh » có thể phá vỡ kỷ lục một ngày 2000 chữ của « Nơi Này Có Yêu Khí » trong thời gian ra mắt sách mới QAQ.

Bản dịch này là một tác phẩm độc nhất, được tạo ra từ niềm đam mê và sự tận tâm.