Kỳ thi đan đạo tại Cửu Khư sơn khác biệt đôi chút so với kỳ thi Đan Minh mà Tần Phượng Minh từng tham gia ở đảo Hồng Lý năm đó. Tại Đan Minh đảo Hồng Lý, khi tu sĩ luyện chế đan dược không có cấm chế ngăn trở, mọi thứ hoàn toàn phô bày trước mặt quần tu đang xem lễ. Mọi cử chỉ, thủ pháp thi triển của tu sĩ tham gia luyện đan, thậm chí là một đạo phù văn được tế ra, đều hiển hiện rõ ràng trong mắt quần tu. Nhưng kỳ thi đan đỉnh tại Cửu Khư sơn lại khác, mỗi đan đài đều có cấm chế hộ vệ. Cấm chế đó tuy không ngăn cản tu sĩ quan sát, nhưng có thể che chắn thần thức của tu sĩ khỏi dò xét. Những người xem lễ chỉ có thể nhìn thấy một cách đại khái, không thể nhìn rõ tình hình thực tế bên trong, càng không thể dò xét được những thủ pháp luyện đan tỉ mỉ của các tu sĩ. Sở dĩ như vậy, là có liên quan đến hỏa diễm dùng để luyện đan ở nơi đây.

Các tu sĩ xem lễ không thể nhìn thấy những người luyện đan thi triển thuật pháp, nhưng sáu vị đại năng của Cửu Khư sơn chủ trì kỳ thi đan đạo lại có thể dò xét rõ ràng mọi thuật pháp của các đan sư. Chính bởi tình hình này, mỗi khi kỳ thi đan đỉnh diễn ra, đều thu hút các tu sĩ Huyền giai hậu kỳ và đỉnh phong của Cửu Khư sơn tranh giành sáu suất danh ngạch chủ trì xem lễ. Người ta thường nói "đá núi khác có thể dùng để mài ngọc", từ thủ pháp luyện chế của người khác, họ có thể học hỏi được đôi điều hay ho. Khi đan đạo của tu sĩ đạt đến trình độ nhất định, muốn đột phá thêm nữa là vô cùng khó khăn. Việc tham khảo thủ pháp và kỹ xảo luyện đan của người khác rất có khả năng giúp bản thân có những cảm ngộ rõ ràng, từ đó trong quá trình luyện đan về sau có thể lĩnh ngộ được mấu chốt để đột phá.

Thời gian dần trôi, quá trình luyện chế đan dược trên từng đan đài trong đại sảnh đan đỉnh càng lúc càng trở nên then chốt và nguy hiểm. Từng vị đan sư sắc mặt căng thẳng, thần thái hết sức chuyên chú, có người trên mặt còn lộ vẻ kiên định xen lẫn lo lắng, hiển nhiên quá trình luyện chế đã đi đến bước mấu chốt. Lúc này, trên bất kỳ đan đài nào, quanh những đan lô cao lớn đều có từng con giao long đỏ thẫm quấn quanh, từng tiếng long ngâm vang vọng khắp nơi, cho thấy đan lô đã được thôi phát đến cực hạn. Tiếng nổ ầm vang không ngừng truyền ra, đi kèm với những tiếng nổ bất chợt là từng luồng năng lượng hỗn loạn từ những đan lô khổng lồ phóng lên trời, che khuất từng đan đài. Mỗi tiếng nổ ầm vang đó đều cho thấy đan dược đã luyện chế thất bại.

Tình hình cứ thế tiếp diễn, mỗi tiếng nổ ầm ầm vang lên đều khiến các tu sĩ đang xem lễ trong hoặc ngoài đại sảnh nảy sinh ý tiếc nuối. Mặc dù không liên quan trực tiếp đến bản thân, nhưng được chứng kiến một đan sư thành công vẫn sẽ khiến người ta vui mừng. Đương nhiên, không phải tất cả những người tham gia kỳ thi đan đạo đều thất bại, giữa những tiếng nổ ầm vang, tiếng reo hò chúc mừng cũng thường xuyên vang lên. Mỗi tiếng chúc mừng vang lên, lại có một đan sư lách mình rời khỏi đan đài, trên dung nhan tái nhợt hiện lên thần sắc vui vẻ. Việc thông qua kỳ thi đan đạo không chỉ là đan sư vượt qua lần khảo hạch này, mà là thông qua lần luyện đan này, tự mình đột phá, khiến đan đạo tạo nghệ của bản thân có sự tăng tiến thực chất. Loại kỳ thi này sẽ khiến kiến thức của đan sư đạt đến một tầm cao khác, từ đó đối với những bình cảnh từng cảm thấy khi luyện đan trước kia, họ sẽ có một cảm giác như nhìn từ trên cao xuống, dường như những bình cảnh ấy tự nhiên mà vượt qua đột phá. Khoáng đạt thông suốt, chính là cảm giác chợt hiện trong tâm khảm của những người thông qua kỳ thi đan đạo.

Mặc dù bất kỳ tu sĩ nào cũng có thể tự mình luyện chế đan dược, nhưng rất ít người thực sự tự mình làm việc này. Bởi vì bình thường tự mình luyện chế, thiếu đi loại áp lực cấp bách, cũng không có trạng thái tinh thần tập trung tuyệt đối và cảm giác toàn tâm toàn ý dốc sức như khi tham gia khảo hạch, càng không có quyết tâm dốc hết sức mình, không lùi bước khi vô vọng. Chính vì mọi người đều biết kỳ thi có những lợi ích này, nên đông đảo tu sĩ đan đạo dù biết sẽ lãng phí tài sản của bản thân, vẫn sẽ lựa chọn tham gia kỳ thi đan đỉnh. Dù là kỳ thi Đan Vương hay kỳ thi Đan Tông, mỗi lần số tu sĩ thông qua vẫn quá ít. Điều này cũng khiến thân phận của Đan Vương, Đan Tông đại sư vô cùng được tôn sùng trong giới tu tiên. Chẳng hạn như Tần Phượng Minh, hắn không có bất kỳ lệnh bài đan đạo nào, dù đan đạo tạo nghệ của hắn không thua kém ai, nhưng bất kỳ Đan Vương đại sư nào cũng có thể sai bảo hắn không chút khách khí.

Kỳ thi đan đạo kiểm tra sự lý giải và năng lực thao túng thực tế của tu sĩ đối với đan đạo. Nhưng những trăm vị Đan Vương đại sư chủ động tiếp nhận nhiệm vụ treo thưởng của Cửu Khư sơn để tham gia luyện chế đan dược lại không có những lo lắng và áp lực này. Họ chỉ cần đảm bảo tỷ lệ thành công và cố gắng hết sức để tăng số lượng Thành Đan là được. Bởi vì trong điều khoản nhiệm vụ treo thưởng vốn đã có quy định về số lượng Thành Đan, và có càng nhiều đan dược thành công, tự nhiên sẽ có thêm phần thưởng. Họ không bị giới hạn thời gian, linh thảo và tài liệu luyện chế đều là những linh thảo có trong đan phương có sẵn, tự nhiên quá trình luyện chế cũng thong dong hơn các tu sĩ khác.

Mà lúc này, sáu người Liễu Phổ chú ý sâu sắc, thần thức khóa chặt vào không phải những đan đài của người tham gia kỳ thi đan đạo, mà là những người tham dự cuộc cá cược. Cuộc cá cược đan đạo mà Liễu Phổ đưa ra lần này, kiểm tra chính là tố chất tổng hợp của tu sĩ đan đạo, trong đó có tạo nghệ thảo mộc, khả năng điều khiển phù văn đan đạo, cũng như việc khống chế đan lô và nắm giữ hỏa hầu. Mà những điều này, mới là yếu tố rõ ràng nhất thể hiện trình độ đan đạo của đan sư. Hai tháng trôi qua, Viên Diên Xuân và những người khác cũng chỉ vừa vặn bước vào quá trình luyện chế đan dược thực sự. Lúc này, Liễu Phổ và nhóm người mới thực sự có thể hấp thu được những điều có l���i cho bản thân từ việc quan sát quá trình luyện chế của các Đan Vương, Đan Tông tu sĩ này.

Thời gian tiếp diễn, tình hình luyện chế của mọi người bắt đầu dần lộ vẻ gay cấn và nguy hiểm. Trên đan đài long ngâm vang vọng, trong đan lô năng lượng cuồng bạo như một cơn lốc đang gào thét càn quét. Sáu người Liễu Phổ mượn nhờ cấm chế không chỉ có thể nhìn thấy tình hình trên đan đài, mà còn có thể cảm nhận được tình hình nguy hiểm đang hiển hiện bên trong đan lô. Theo tình hình luyện chế của mọi người biến hóa, sáu đan sư Cửu Khư sơn cũng trong lòng ai nấy đều căng thẳng, nhanh chóng suy nghĩ cách hóa giải tình hình đang diễn ra trong đan lô. Quá trình này kéo dài rất lâu, cũng khiến lòng Liễu Phổ và nhóm người lơ lửng hồi lâu. Đương nhiên có thất bại, nhưng đa số tu sĩ vẫn vượt qua được hiểm nguy. Luyện chế thất bại không có nghĩa là kết thúc, mỗi cây linh thảo không chỉ là một phần tài liệu luyện đan, vì vậy sau khi thất bại, họ có thể lập tức tiến hành luyện chế lại lần nữa.

Lần đầu tiên sử dụng đan lô ở đây, Tần Phượng Minh cần làm nhiều hơn rất nhiều so với các đan sư khác. Leo lên đan đài, lệnh bài cấm chế, hắn chỉ cần lĩnh hội một chút liền đã quen thuộc, phất tay dung nhập nó vào cấm chế đan đài. Sau đó, việc hắn cần làm là làm quen với chiếc đan lô này, các thuật pháp phù văn điều khiển hỏa diễm của đan lô, cùng với năng lượng hỏa nóng bỏng ẩn chứa trên đan đài. Luyện đan kỳ thực không hề đơn giản, nó chia thành các thủ pháp như thiêu đốt, xào, nung, nướng, pháo và trình tự thao tác. Một loại linh thảo dung nhập vào các đan dược khác nhau, cần thủ pháp luyện chế không hoàn toàn giống nhau. Làm thế nào để linh thảo phát huy dược hiệu của bản thân trong các đan dược khác nhau, cần dùng đến những thủ pháp luyện chế khác nhau. Điều này đòi hỏi Tần Phượng Minh phải quen thuộc với các trạng thái luyện chế của chiếc đan lô này, đạt đến mức điều khiển như cánh tay, thông thuận tự nhiên.

Không tốn quá lâu, cấm chế bệ đá và đan lô đã bị Tần Phượng Minh hoàn toàn khống chế. Sau đó, điều Tần Phượng Minh muốn làm chính là suy nghĩ làm thế nào để dùng hơn ba trăm gốc dược thảo mang thuộc tính Âm thuần túy này để dung luyện thành đan dược. Việc Tần Phượng Minh chọn 360 gốc linh thảo thuộc tính Âm để đánh cược với mọi người, tuyệt đối không phải là ý nghĩ chợt nảy sinh, nhất thời cao hứng mà làm. Mà là hắn vốn dĩ có một đan phương, tài liệu luyện chế chính là linh thảo mang thuộc tính Âm thuần túy. "Tuyệt Dương Đan" chính là tên của đan dược mà Tần Phượng Minh muốn luyện chế lúc này.

Đan dược này là thứ hắn đoạt được từ một điển tịch đan đạo cổ xưa, vốn dĩ lưu truyền từ thời điểm tam giới hình thành. Bản điển tịch đó hẳn là từ Di La giới mà ra, tồn tại trong tam giới cùng với sự hình thành của chúng. Tần Phượng Minh không còn cách nào truy ngược lại cụ thể bản điển tịch đó có được từ đâu, bởi vì hắn hễ thấy điển tịch cổ xưa ở đâu cũng sẽ thu thập, bất kể có hữu dụng hay không. Không biết từ lúc nào, thứ hai huyền hồn linh thể trong lúc đọc điển tịch đã nhìn thấy đan phương này. Lập tức xem nó như bảo bối mà thẳng thắn lĩnh hội một phen. Bởi vì đan phương này thực sự khiến thứ hai huyền hồn linh thể kinh ngạc, không chỉ là đan phương, mà còn có một lượng lớn phù văn luyện chế huyền bí được ghi chép bên trong. Đan phương dùng toàn linh thảo thuộc tính Âm, đây là loại đan phương nào, Tần Phượng Minh không biết. Trong ấn tượng của hắn, căn bản chưa từng có loại đan phương này tồn tại. Chính vì chưa từng nghe qua, Tần Phượng Minh mới đối với Tuyệt Dương Đan vô cùng để tâm.

Mãi đến khi thứ hai huyền hồn linh thể cùng Liên Thái Thanh nghiên cứu thảo luận một phen, Tần Phượng Minh mới hiểu rõ về đan phương toàn thuộc tính. Liên Thái Thanh có tạo nghệ trận pháp cực cao, đan đạo cũng cực kỳ tinh thông, bởi vì hắn vốn là thân phận cỏ cây, tạo nghệ thảo mộc được trời ưu ái. Mãi đến khi Liên Thái Thanh giải thích, Tần Phượng Minh mới đột nhiên rõ ràng, loại đan phương dùng toàn linh thảo thuộc tính Âm này không phổ biến rộng rãi trong tam giới của Linh giới, nhưng ở trong Di La giới lại không phải là đan phương gì hiếm lạ. Chỉ là để luyện chế đan phương đơn nhất thuộc tính cần người có đan đạo tạo nghệ cực cao, lại cần tạo nghệ phù văn cũng cực cao mới có thể đảm nhiệm. Bởi vì khi luyện chế, cần dùng lực phù văn để bù đắp sự mất cân bằng âm dương của đan dược. Người có thể hoàn toàn khống chế đan phương như vậy, trong Di La giới không hề thiếu, nhưng tại Linh giới và các giao diện khác tương tự, lại không thấy nhiều. Tần Phượng Minh có thể luyện chế ra hay không, chính hắn cũng không biết.

Hắn đã sớm dự định thực tế thử nghiệm luyện chế đan dược này, chỉ tiếc những linh thảo đó không dễ kiếm đủ, vì vậy hết lần này đến lần khác trì hoãn, cho đến lúc này vẫn chưa thể thực hiện được. Khi Liễu Phổ đưa mấy vạn gốc linh thảo 50.000 năm đến trước mặt, Tần Phượng Minh lập tức trong lòng khẽ động. Trong mấy vạn gốc linh thảo đó, hắn dễ dàng phân biệt ra lượng lớn linh thảo thuộc tính Âm phong phú. Không chỉ số lượng đầy đủ, chủng loại cũng vô cùng phong phú, trong đó đông đảo linh thảo đều tương đối khớp với đan phương phối trộn mà hắn đã suy nghĩ nhiều lần. Đột nhiên thấy nhiều linh thảo như vậy, Tần Phượng Minh làm sao còn chần chừ, lập tức hạ quyết định, luyện chế Tuyệt Dương Đan đó. Đối với việc trong Chân Quỷ giới có thể còn nhiều linh thảo thuộc tính Âm như vậy, Tần Phượng Minh cũng không quá bất ngờ, bởi vì Chân Quỷ giới vốn là nơi mà khí tức thuộc tính Âm dồi dào nhất.

Khi Tần Phượng Minh đã đưa ra lựa chọn, trong lòng hắn đã không còn nghĩ đến chuyện cá cược với mọi người nữa. Thứ tồn tại trong lòng hắn giờ phút này chính là đan phương Tuyệt Dương Đan cùng chú văn luyện chế. Việc có thể luyện chế ra đan dược khiến người ta không thể tưởng tượng được hay không, Tần Phượng Minh cũng không để trong lòng. Giờ phút này Tần Phượng Minh linh đài trong sáng, không nghĩ ngợi bất cứ điều gì khác, trong lòng chỉ có một ý nghĩ, đó chính là dốc toàn lực thi triển thuật luyện chế Tuyệt Dương Đan. Toàn bộ tâm tư của Tần Phượng Minh và thứ hai huyền hồn linh thể đều đặt trọn vào Tuyệt Dương Đan.

Sau khi một bộ đan phương hoàn chỉnh được phối trộn dựa theo chủng loại linh thảo hiện có, Tần Phượng Minh cũng bắt đầu thi thuật, đầu tiên chiết xuất linh thảo hai lần. Hơn ba trăm gốc linh thảo cùng lúc được chiết xuất, đối với Tần Phượng Minh mà nói cũng không phải là việc khó, đây vốn là pháp chiết xuất hắn thường xuyên sử dụng. Theo từng đạo phù văn luyện chế được tế ra, một luồng năng lượng bàng bạc tràn ngập trên đan đài. Làn sương mù mà Liễu Phổ và nhóm người nhìn thấy, tuyệt đối không phải hành động cố ý của Tần Phượng Minh, mà là số lượng phù văn hắn tế ra thực tế quá nhiều, khiến đan đài không lớn lắm đã hoàn toàn bị phù văn tràn ngập. Rốt cuộc tế ra bao nhiêu phù văn, Tần Phượng Minh không biết, bởi vì rất nhiều phù văn trong số đó không phải do hắn thôi động tế ra, mà là tự động phân giải mà thành.

Đối với việc phù văn luyện chế có thể tự động phân giải, Tần Phượng Minh cũng ngạc nhiên không kém. Những phù văn đó khi thứ hai huyền hồn linh thể lĩnh hội đã từng tế ra không biết bao nhiêu lần, xưa nay chưa từng xuất hiện việc phù văn tự động phân giải. Không chỉ có phù văn luyện chế tự động phân giải, mà một luồng lực lượng càn quét khủng bố còn bao phủ toàn bộ cơ thể hắn. Trong vòng bao phủ của lực càn quét, Tần Phượng Minh chỉ cảm thấy năng lượng pháp lực trong cơ thể như sông biển vỡ đê, mãnh liệt tuôn trào ra. Trong khoảng thời gian ngắn, pháp lực trong cơ thể Tần Phượng Minh liền bị hút cạn sạch. Không chút do dự nuốt liên tiếp hai lần linh dịch, năng lượng pháp lực trong cơ thể Tần Phượng Minh mới ngừng chảy ra nhanh chóng. Lúc này, khu vực quanh người hắn đã bị phù văn dày đặc và năng lượng nồng đậm bao vây. Nhìn từ bên ngoài, quanh người Tần Phượng Minh như bị một đám sương mù nồng đậm bao phủ, không thể nhìn rõ được chút nào.

Đoạn văn này là thành quả của dịch giả độc quyền trên truyen.free, xin quý độc giả vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.