Gặp Tần Phượng Minh lộ vẻ kinh ngạc, tiểu nhị khẽ mỉm cười nói:

"Tiên sư có lẽ chưa kiểm tra số lượng linh thạch trong trữ vật giới chỉ, nên mới thấy kinh ngạc. Tiên sư đừng giật mình, tuy tiểu nhân không phải tu tiên giả, không có linh lực, không thể dò xét trữ vật giới chỉ như tiên sư, nhưng cửa hàng chúng tôi trang bị cho phàm nhân một loại khí cụ, có thể nhanh chóng kiểm tra vật phẩm trong trữ vật giới chỉ."

Nghe tiểu nhị nói vậy, Tần Phượng Minh lập tức lộ vẻ kinh ngạc tột độ. Quả nhi��n Tu Tiên Giới không thiếu điều lạ, lại có cả vật phẩm giúp phàm nhân kiểm tra trữ vật giới chỉ. Nhớ ngày xưa, hắn bất lực với trữ vật giới chỉ, từng hoang mang một thời gian dài.

Rời khỏi Kỳ Trận Hiên, Tần Phượng Minh không dừng lại ở phường thị nữa mà trở về Lạc Hà Tông ngay.

Về đến động phủ, hắn vội vã lấy trận kỳ và trận bàn của "Tứ Tượng Hỗn Nguyên Trận" ra. Dựa theo vị trí bố trí trận kỳ trên trận bàn, hắn cắm chính xác các trận kỳ vào vị trí tương ứng quanh động phủ.

Chỉ thấy, trận kỳ vừa chạm vào đá núi đã biến mất dưới đất, không thấy bóng dáng. Hiện tượng thần kỳ của bộ trận pháp này khiến Tần Phượng Minh mừng rỡ khôn xiết, so với trận pháp tông môn ban tặng, huyền diệu hơn không biết bao nhiêu lần.

Trên trận bàn có bốn lỗ khảm, hắn đặt bốn khối linh thạch vào đó, rồi đặt tay lên một vị trí trên trận bàn, một luồng linh lực từ tay truyền vào. Nghe một tiếng "Ông minh", hơn mười đạo bạch quang từ trận bàn bắn ra xung quanh, toàn bộ trận pháp tức thì vận chuyển.

Khi ánh sáng trắng biến mất, một bức tường chắn cực lớn, ẩn hiện, đột nhiên xuất hiện quanh động phủ. Theo ngón tay hắn di chuyển, bức tường chắn khổng lồ chớp động rồi biến mất, trả lại nguyên trạng cửa động.

Nhìn cảnh tượng trước mắt, Tần Phượng Minh vui mừng khôn tả.

Bởi vì lúc này, động phủ của Tần Phượng Minh đã bị cây cối và núi cao che khuất, cửa động biến mất không dấu vết. Dù đệ tử quen thuộc nơi này cũng khó lòng phát hiện ra chút dấu vết nào.

Làm xong mọi việc, Tần Phượng Minh yên tâm hơn nhiều. Với pháp trận này, dù sau này hắn gây ra động tĩnh gì trong động phủ, người ngoài cũng khó lòng phát hiện.

Ban đầu ở Kỳ Trận Hiên, theo lời tiểu nhị Tằng Minh, chỉ có tu sĩ Thành Đan Kỳ mới có thể nhìn thấu trận pháp này.

Nhưng tu sĩ Thành Đan K�� của Lạc Hà Tông vốn không nhiều, thường ở trong động phủ tu luyện, ít khi đến Ngọc Thiến Phong, vì vậy, sự an toàn của động phủ này được đảm bảo rất cao.

Trở về động phủ, đóng chặt cửa, Tần Phượng Minh khôi phục pháp lực đến trạng thái tốt nhất, rồi lấy các tài liệu đã mua ở phường thị ra, định bắt đầu thử luyện chế trận pháp.

Thông qua luyện khí, Tần Phượng Minh đã biết, trận pháp chi đạo bác đại tinh thâm, không thể thành công trong một sớm một chiều.

Nhưng Tần Phượng Minh đã quyết tâm nghiên cứu trận pháp chi đạo, chuẩn bị cho vô số lần thất bại. Với ý chí kiên định, một khi đã quyết định, hắn sẽ không thay đổi.

Dù hắn hiểu rõ, con đường tu tiên dài đằng đẵng, nếu không chuyên tâm, sẽ rất bất lợi cho việc tu luyện.

Nhưng hắn cũng hiểu rõ tình cảnh của mình. Tằng sư thúc tổ và Tây Môn sư thúc tổ đều không đánh giá cao linh căn của hắn. Nếu hắn tu luyện theo quỹ đạo thông thường, từng bước một trong tông môn, có lẽ đến chết cũng không có kết quả gì.

Muốn đi xa trên con đường tu tiên, chỉ có thể đi con đường người khác không đi, tìm lối tắt mới có hy vọng thành công.

Hắn đã quyết tâm, chỉ cần tu vi đạt đến Trúc Cơ kỳ, sẽ rời khỏi Lạc Hà Tông, đi du lịch bên ngoài, mong gặp được kỳ ngộ, giúp con đường tu tiên của hắn thông thuận hơn.

Tu Tiên Giới đầy rẫy nguy hiểm, muốn một mình lang bạt, cần có thủ đoạn bảo vệ tính mạng. Chỉ dựa vào những gì tông môn cung cấp, vừa rời khỏi tông môn sẽ bị tiêu diệt đến nỗi không còn xương cốt.

Muốn sống lâu dài ở Tu Tiên Giới, chỉ có thể tự mình nghĩ cách. Như ban đầu ở Lạc Hà Cốc, nếu không phải hắn chế tạo ám khí, có lẽ đã chết khi gặp Trương gia tiểu thiếu gia lần đầu, làm sao có thể sống đến bây giờ.

Từ khi rời nhà từ nhỏ, mọi khó khăn hắn đều tự mình gánh chịu, điều đó khiến hắn hình thành tính cách tự lực cánh sinh. Con đường của mình, mình tự đi, đó là nguyên tắc sống của Tần Phượng Minh. Những công tử tiểu thư gia tộc tu tiên, nếu rời khỏi sự che chở của gia tộc, chẳng đáng một xu.

Tần Phượng Minh nóng lòng nghiên cứu trận pháp chi đạo, cũng là vì muốn có thêm nhiều thủ đoạn tự bảo vệ mình.

Luyện chế trận pháp, nói đến thì đơn giản, chỉ là dùng phù bút ghi chép các phù văn trận pháp lên trận kỳ. Việc này tương tự như chế phù, chỉ là phù văn rườm rà và thâm ảo hơn.

Thông thường, trên một trận kỳ cần ghi chép hàng trăm hàng ngàn phù văn, chỉ cần một sai sót nhỏ, công sức ba năm sẽ đổ sông đổ biển. Đây cũng là lý do vì sao Trận Pháp Đại Sư trong Tu Tiên Giới lại vô cùng hiếm hoi.

Nếu không có thiên phú tốt và ý chí kiên định, muốn thành tựu trong trận pháp chi đạo, không khác gì người si nói mộng.

Khi luyện chế trận pháp, phác họa phù văn, dù vật liệu làm trận kỳ là da thú, yêu cầu về linh lực không khắt khe như chế phù, nhưng sức chịu đựng của da thú cũng có giới hạn. Điều này đòi hỏi người luyện chế phải kiểm soát linh lực thật thành thục. Tần Phượng Minh có kinh nghiệm chế phù, nên khá tự tin về điều này.

Khi bắt đầu họa chế phù văn, hắn vẫn tiếp tục sử dụng phương pháp cũ, vẽ đi vẽ lại các phù văn trận pháp trên giấy trắng, đến khi có thể làm liền một mạch mới bắt đầu phác họa trên da thú.

Trận pháp được sử dụng để luyện tập là "Tụ Linh Trận", có thể nói là trận pháp vô dụng nhất trong các trận pháp. Tuy có thể nâng cao tốc độ tu sĩ hấp thụ linh lực trong không khí, nhưng không nhanh bằng ăn đan dược hoặc dùng linh thạch trực tiếp hấp thụ. Hơn nữa, khi vận hành Tụ Linh Trận còn cần tiêu hao linh thạch, điều này càng thêm thừa thãi.

Dù trận pháp này đã tồn tại nhiều năm, nhưng không tu sĩ nào coi nó là bảo bối. Chắc hẳn người nghiên cứu chế tạo trận pháp này, ban đầu đầy hy vọng, nhưng khi luyện chế thành công mới biết sự tệ hại của nó, nên không coi nó là bảo bối, cuối cùng bị xếp vào các trận pháp sơ cấp nhất, ai cũng có thể thấy.

Trận pháp này được mệnh danh là trận pháp phế thải nhất trong các trận pháp, còn có một nguyên nhân khác, đó là nó chỉ có một công năng duy nhất, mà lại không có tác dụng lớn. Các phù văn thuật chú được sử dụng trong trận pháp cũng tương đối ít. Chính trận pháp này đã tiêu tốn của Tần Phượng Minh nửa tháng thời gian, vẽ gần vạn tờ giấy trắng, mới có thể thuần thục, làm liền một mạch.

Đến khi phác họa phù văn trên da thú, dùng hết hai trăm miếng da thú một cách khó khăn, hắn mới chế thành được bốn cán trận kỳ.

Tiếp theo là luyện chế trận bàn.

Trận bàn là vật dẫn có thể kích thích các phù văn trên trận kỳ thông qua bí pháp, đồng thời cung cấp linh l���c liên tục cho trận kỳ. Việc này tương đối đơn giản hơn so với luyện chế trận kỳ, bởi vì vật liệu luyện chế trận bàn là ngọc thạch đặc thù, có thể chịu được nhiều linh lực hơn, không dễ bị hỏng do linh lực quá nhiều.

Tần Phượng Minh lấy hai miếng ngọc thạch dùng để luyện chế trận bàn ra, rồi lấy một kiện thượng phẩm pháp khí, dùng pháp lực cắt ngọc thạch thành những khối nhỏ bằng lòng bàn tay, dày khoảng một đốt ngón tay.

Sau đó, dùng linh lực, khắc một đạo phù văn lên khối ngọc nhỏ theo như trong ngọc giản.

Tuy rằng chế tác trận bàn đơn giản hơn luyện chế trận kỳ, nhưng hắn cũng phải bỏ đi hơn hai mươi khối ngọc thạch mới chế tạo thành công một mặt trận bàn.