Sau khi đoạt được Cửu Trọng U Ao, dù Nghiêm Bạch Mi và Phục Yên Vân bị thương, nhưng cũng coi như hữu kinh vô hiểm, không nguy hiểm đến tính mạng. Lý Thanh không khỏi an ủi hai người vài câu.

Dương Bính Xuân cũng không chết.

Sau khi ra khỏi u ao, Nghiêm Bạch Mi đã bảo Dương Bính Xuân sớm dùng na di trận để rút lui.

“Chuyến này công thành viên mãn, không tổn hại một ai, tất cả đều nhờ kế sách của Lý Đạo Hữu,” Nghiêm Bạch Mi không khỏi cảm khái.

Trước đó đã mất bốn năm chờ đợi, bố trí trận pháp lớn, nhanh chóng đoạt phù chiếu, mọi việc đều do Lý Thanh chủ đạo.

Phục Yên Vân lại không khỏi lo lắng: “Bọn cướp Săn Kình, bọn cướp Bay Cá Mập vẫn còn đó, có lẽ họ sẽ không bỏ qua, sẽ vây hãm nơi này, thậm chí còn có thể dẫn tới thế lực Kim Đan.”

“Cứ để chúng vây,” Lý Thanh không thèm để ý chút nào. Trước khi đoạt được phù chiếu, hắn có lẽ còn kiêng dè Kim Đan, nhưng sau khi đoạt được thì không còn kiêng dè gì nữa.

Thậm chí, Lý Thanh có thể thả Hắc Giao ra, quay lại tiêu diệt Liệp Dương, nhưng hắn cho rằng không cần thiết. Bởi lẽ, trừ khi tiêu diệt sạch bọn cướp Săn Kình và Bay Cá Mập, nếu không, chuyện ở Cửu Trọng U Ao chắc chắn sẽ truyền ra ngoài.

Hắc Giao cũng không phải là chiến lực của riêng Lý Thanh, tốt nhất là không nên bại lộ. Vạn nhất bị cường giả Kim Đan để mắt tới, đối phương biết được át chủ bài của hắn, hoặc liên thủ với hai vị Kim Đan khác đánh lén hắn, lúc đó Hắc Giao cũng không thể bảo vệ được tính mạng hắn.

Sau khi khống chế Cửu Trọng U Ao, Lý Thanh biết rằng nó có nhiều hơn một lối ra vào. Trừ khi phong tỏa toàn bộ vùng hải vực, nếu không thì không thể vây hãm được Cửu Trọng U Ao.

Phong tỏa toàn bộ hải vực cần đến một Nguyên Anh hoặc mười cường giả Kim Đan ra tay, nào có dễ dàng như vậy.

“Đi, chúng ta hãy xem Hãn Hải Tiên Tông truyền thừa.”

Lý Thanh dẫn Nghiêm Bạch Mi và Phục Yên Vân đi về phía Truyền Kinh Điện của Hãn Hải Tiên Tông.

Trong Cửu Trọng U Ao, ba trọng cuối không thể vào, còn sáu trọng đầu thì Lý Thanh có thể tùy ý ra vào.

Trọng thứ nhất là Âm Thủy, trọng thứ hai là Nhược Thủy, trọng thứ ba là U Sát. Trọng thứ tư và thứ năm là nơi tụ linh khí, vốn là chỗ Hãn Hải Tiên Tông trồng linh thực, nuôi dưỡng linh dược, nay đã được Lý Thanh lần lượt phân phát cho Tán Nguyên Tông và Cửu Anh Tông.

Trọng thứ sáu là bản bộ của Hãn Hải Tiên Tông, được để lại cho Nam Hoa Phái của Lý Thanh trú ngụ.

Tuy nhiên, Hãn Hải Tiên Tông nơi đây đã diệt vong, cũng không lưu lại linh vật di sản nào trong sáu trọng đầu của Cửu Trọng U Ao. Duy chỉ có Truyền Kinh Điện được b��o tồn hoàn chỉnh.

Bước vào Truyền Kinh Điện Hãn Hải, số lượng lớn kinh văn được bày trên giá gỗ, đập vào mắt có thể thấy rõ.

“Đây là công pháp Luyện Khí, kia là công pháp Trúc Cơ… vậy mà đều đầy đủ cả! Ha ha, đúng là cơ duyên tr��i ban, có thể coi là nội tình của một tông môn.”

“Đạo pháp Kim Đan thế mà cũng có…”

Nghiêm Bạch Mi há hốc mồm, mừng rỡ vô cùng. Nơi đây tuy nói là Tiểu Hãn Hải Tông, lão tổ chỉ đạt Kim Đan viên mãn, nhưng Hãn Hải Tiên Tông bản tông thì lại là một Đại Tông Nguyên Anh. Công pháp Luyện Khí, Trúc Cơ mà nó truyền lại tự nhiên không phải tầm thường.

Đạo pháp Kim Đan càng chỉ rõ phương hướng cho tiền đồ, giải quyết được nan đề công pháp sau khi đột phá Kim Đan.

Tán Nguyên Tông tuy là một tông môn, nhưng công pháp ở cảnh giới Trúc Cơ đã đạt đến cực hạn.

Phục Yên Vân trước tiên nhắm đến công pháp Trúc Cơ. Nàng là Thủy linh căn, mà công pháp hạch tâm của Hãn Hải Tiên Tông đều là Thủy hệ, điều này sẽ rất hữu dụng với nàng.

“Bên này lại còn có đầy đủ truyền thừa về đan đạo, khí đạo, trận đạo và phù lục, có thể trực tiếp dẫn tới cấp Tông Sư!” Nghiêm Bạch Mi bị những thứ đó làm cho hoa mắt.

Lý Thanh liếc nhìn khắp các giá gỗ, cũng phải thốt lên rằng lần này thu hoạch thật sự không tầm thường.

Trong truyền thừa Trận Đạo, có một bản Trận Đạo Toàn Giải. Nếu Lý Thanh có thể ngộ ra, con đường Trận Đạo của hắn mới có thể chân chính bước vào cảnh giới Tông Sư.

Trúc Cơ giảng bí thuật, Kim Đan giảng thần thông.

Trong tất cả các giá gỗ, giá sách Kim Đan có thư tịch ít nhất, chỉ vỏn vẹn khoảng mười bản, đa số là thần thông pháp Kim Đan hệ Thủy.

Hãn Hải Tiên Tông mặc dù chủ tu công pháp hệ Thủy, nhưng công pháp các hệ khác cũng có.

Lý Thanh chưa chú ý kỹ đến giá sách Kim Đan, mà trước tiên tìm kiếm khai khiếu chi pháp trên giá sách Trúc Cơ.

Một bản “Thân Đồ Công Khai Khiếu Trích Lời” nhanh chóng được Lý Thanh tìm thấy.

Lý Thanh ngồi xuống đọc lướt qua, sau một lúc lâu, hắn cau mày nói: “Lại chỉ ghi chép phương pháp mở sáu khiếu, còn thiếu khiếu thứ bảy.”

Khi lật tiếp về sau, Lý Thanh giật mình.

Nguyên lai, Thân Đồ Công lúc trước phản bội tông môn, cũng không học được khai khiếu chi pháp Kim Đan. Pháp khai khiếu này đều là do Thân Đồ Công tự mình viết dựa trên kinh nghiệm bản thân.

Thân Đồ Công nói rằng khi ông ta đột phá Kim Đan, bị người khác ám toán, phương pháp mở khiếu thứ bảy có sai sót, khiến ông ta mở ra giả thất khiếu, thực tế chỉ mở được sáu khiếu. Do đó, ông ta không biết phương pháp chân chính để mở bảy khiếu.

Về sau, thông qua việc dạy dỗ đệ tử, Thân Đồ Công đã tìm tòi ra một pháp môn mở bảy khiếu. Nhưng pháp môn này chỉ hữu hiệu với một vài đệ tử, không có tính phổ quát, lại dễ dàng mở ra giả khiếu, nên không được đề cập trong sách.

Nửa sau của bí pháp khiến Lý Thanh bất ngờ, bởi nó lại ghi chép những cảm ngộ liên quan đến việc mở tám khiếu và chín khiếu.

Pháp mở tám khiếu, chín khiếu này có nguồn gốc từ những lời trích dẫn của sư tổ Thân Đồ Công. Sư tổ ông ta từng nói Thân Đồ Công có hy vọng mở ra tám khiếu và chín khiếu, nên đã đặc biệt truyền thụ kinh nghiệm mở tám, chín khiếu cho Thân Đồ Công.

Thân Đồ Công vì mở ra giả thất khiếu, cuối cùng không thể dùng đến kinh nghiệm sư tổ truyền lại. Nhưng ông ta lại đặc biệt ghi chép lại, và lúc tuổi già, đã tìm hiểu sâu về tám khiếu, chín khiếu, đưa ra những lý giải riêng của mình.

Lý Thanh nhìn kỹ những lời bàn về mở tám khiếu, chín khiếu, nh�� si như mê.

“Nguyên lai, khai khiếu Kim Đan, bảy khiếu đầu đều có pháp môn cố định để tuân theo. Hai khiếu sau đó thì bởi vì kết Kim Đan và công pháp tu luyện khác biệt mà cũng có sự khác biệt. Chỉ có thể tham khảo kinh nghiệm của tiền bối, khó có hai người nào có thể khai ra tám khiếu, chín khiếu Kim Đan hoàn toàn tương tự.”

“Mở tám khiếu, chín khiếu, ngoài nội tình bản thân, còn cần tuổi thọ dài lâu để tìm tòi, nếm thử.”

“Tám khiếu là vui vẻ, chín khiếu là khai ngộ…”

“…”

Lý Thanh khép lại sách khai khiếu chi pháp, lờ mờ có điều ngộ ra.

Phần cảm ngộ này, dù chưa cụ thể thuyết minh pháp mở tám khiếu, chín khiếu, nhưng đã chỉ rõ phương hướng cho Lý Thanh. Mặt khác, đơn giản là dựa vào thời gian mà mài giũa, luôn có thể mài ra khiếu thứ tám, khiếu thứ chín.

Phần cảm ngộ này có nói, chỉ cần nội tình đủ, lại xác định được mạch suy nghĩ khai khiếu, khiếu thứ tám, khiếu thứ chín là có thể từ từ mài ra. Tu sĩ thế gian ít người theo đuổi Kim Đan chín khiếu, phần lớn là do vấn đề tuổi thọ…

Quyển Khai Khiếu Trích Lời được Lý Thanh trực tiếp cất đi. Sau một hồi tìm kiếm, hắn lại tìm được một quyển đạo pháp Trúc Cơ, tên là Nhược Thủy Thiên Hà.

“Thú vị, Trọc Âm Nhược Thủy lại là một bí thuật được lấy ra từ Nhược Thủy Thiên Hà. Hai pháp này nhất mạch tương thừa.”

Lúc trước, Lý Thanh thấy Phong Biển Đường sứ dùng Trọc Âm Nhược Thủy đã cảm thấy nó không tầm thường. Nguyên lai, Trọc Âm Nhược Thủy vốn nằm trong Nhược Thủy Thiên Hà, cũng là bí thuật của Hãn Hải Tiên Tông.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.