Kính chào lão Tông sư.

Con tên Lý Nhược Thủy, là con của Lý Thanh. Vệ Ương là bạn thân của phụ thân con. Tám năm trước, trước khi Lữ nghịch mưu phản, Vệ Ương đã giao long văn lệnh bài cho phụ thân. Sau đó, phụ thân nhận con làm con nuôi, và trước khi người đi tìm tiên cầu đạo, người đã trao long văn lệnh bài lại cho con.

Con hiện đang trực ở lãnh cung, tạm thời chưa tiết lộ tu vi của mình, thực chất chỉ là một thái giám bình thường ở lãnh cung.

Lý Thanh trình bày chi tiết.

Lão thái giám sau khi nghe xong, gật đầu: "Lời ngươi nói là thật."

Nói đoạn, lão thái giám lấy ra một bản danh sách, gạch tên Lý Thanh, rồi viết tên Lý Nhược Thủy vào.

Sau đó, lão thái giám liền nhắm mắt, không nói thêm lời nào.

Chuyến này Lý Thanh đến Võ các, chính là để tìm hiểu bí mật của Tiên Thiên. Ban đầu định tìm đọc các điển tịch võ đạo để tìm lời giải đáp, nhưng có một Tiên Thiên Tông sư ở đây, đây là cơ hội không tồi để hỏi rõ.

Lý Thanh lúc này khom người hỏi: "Xin lỗi đã quấy rầy lão Tông sư. Chuyến này tiểu tử đến đây, chỉ vì muốn đột phá Tiên Thiên. Nhu Thủy Thất Đoạn Cẩm có câu: "Lấy Thiên Linh nhập thể, hóa hư thành thật", tiểu tử không hiểu rõ, mong lão Tông sư giải đáp."

"Ngươi về đi, Tiên Thiên không phải thứ ngươi có thể cầu được." Lão thái giám nhắm mắt đáp lời.

"Xin hỏi..." Lý Thanh hỏi lại.

"Trong hộp gấm Giáp Tam ở phía bên phải tầng hai của Võ các, có một bản Vũ Tức Tiên, ngươi xem rồi sẽ hiểu."

"Đa tạ lão Tông sư."

Lý Thanh cảm tạ, chuẩn bị lên lầu hai, sau đó lại nghe lão thái giám dặn dò: "Ta tên Vinh Khô. Sau khi ngươi đọc Vũ Tức Tiên, không được nói bừa, không được vọng truyền. Biết chốn này rồi thì hãy quên chốn này đi, ngay cả khi thánh thượng có hỏi, cũng không được nói ra."

...

Lý Thanh đi vào lầu hai, thuận lợi tìm thấy Vũ Tức Tiên.

Quyển thư tịch cổ kính này, bên trên tản ra một luồng khí tức khó hiểu, khiến người ta phải run sợ.

Điển tịch trong Võ các có thể nói là nhiều như biển cả, ngay cả Nhu Thủy Thất Đoạn Cẩm mà Lý Thanh đang học, trong các cũng có.

Ngay bên cạnh Vũ Tức Tiên là một bản Hấp Công Đại Pháp. Người tu tập công pháp này có thể hút nội lực của người khác, chỉ có điều rất dễ tẩu hỏa nhập ma.

Bên cạnh nữa là một bản Bất Hoại Thể Thần Công, là một môn khổ luyện công pháp trực chỉ Tiên Thiên.

Tất cả bí tịch trong Võ các đều được các cao thủ đại nội đọc qua, có điều, nếu chưa đạt tới Tiên Thiên, thì dù có bao nhiêu bí tịch Bát mạch tuyệt đỉnh, cũng chẳng có mấy ý nghĩa.

Cái gọi là nhất pháp thông vạn pháp, đạt đến cảnh giới Bát mạch tuyệt đỉnh, các loại võ học kỳ thực đều không khác biệt là bao.

"Ắt hẳn là làm thái giám, mới có được cơ hội tiếp xúc với những kiến thức này."

Nếu Lý Thanh mang thân phận khác, muốn tìm hiểu bí mật võ đạo, đều phải tốn rất nhiều thời gian, thiết kế vô số âm mưu, may ra mới có một tia cơ hội.

Trong triều đại Đại Càn, dù là võ đạo hay Tiên đạo, những kiến thức trong hoàng cung tuyệt đối là tinh thâm nhất.

Lý Thanh muốn tìm tiên, cũng có thể bắt đầu từ Hoàng cung.

Mở Vũ Tức Tiên ra, Lý Thanh bắt đầu đọc kỹ.

Sau gần nửa canh giờ.

Lý Thanh thở dài một tiếng: "Thế sự đều là duyên phận, ta một lòng cầu tiên, thì ra đã sớm bước chân trên con đường cầu tiên rồi."

Vũ Tức Tiên có viết rằng:

Võ đạo chính là Tiên đạo.

Điểm cuối của võ đạo, chính là Tiên đạo.

Tiên Thiên, chính là khởi đầu của Tiên đạo.

Nhu Thủy Thất Đoạn Cẩm nói về Thiên Linh chi khí, thực chất chính là linh khí. Muốn tu Tiên đạo, trước tiên phải có linh căn.

Khi có linh căn, mới có thể hấp thu một ngụm linh khí, chuyển nội lực thành chân khí. Nếu lại có được chính thống tu tiên pháp, liền có thể chuyển chân khí thành pháp lực.

Người có linh căn, kỳ thực không cần tập võ, có thể trực tiếp tu Tiên đạo. Nhưng linh căn trên thế gian có cao thấp khác nhau, một số linh căn tạp kém khó mà trực tiếp chuyển hóa linh khí, không thể bước vào tiên đồ.

Cái gọi là Đại đạo năm mươi, Thiên diễn bốn chín, người độn thứ nhất.

Có những đại năng giả đã sáng lập võ đạo, bằng cách thông suốt Thập Nhị Chính Kinh và Kỳ Kinh Bát Mạch, giúp những người có linh căn tạp kém có thể dùng phương thức tu hành chậm chạp để dùng võ nhập tiên.

Cho nên, người có thể đạt tới Tiên Thiên, trước hết phải có linh căn, dù là linh căn kém nhất đi chăng nữa.

Lý Thanh cuối cùng đã hiểu rõ ý nghĩa của "thiên định thần" mà Mã quý nhân nói.

Vừa rồi lão thái giám nói Tiên Thiên không phải thứ Lý Thanh có thể cầu được, chính là vì đã nhìn ra Lý Thanh không có linh căn, không thể bước vào Tiên Thiên.

Lý Thanh đặt Vũ Tức Tiên xuống, lại tìm đến lão thái giám, hỏi:

"Xin hỏi Vinh Khô đại sư, không có linh căn, thật sự không thể cầu tiên sao?"

"Đúng là một đứa ngốc." Vinh Khô mở mắt ra, thở dài nói: "Tiên đạo thực ra chỉ là một con đường hư vô mờ mịt. Trên đời này ngày nay có hay không có Tiên nhân, vẫn còn chưa biết được. Vũ Tức Tiên chẳng qua là vật do Thượng Cổ lưu lại, người đời nay tu đến Tiên Thiên, đã xem như cực hạn rồi."

Vinh Khô đứng dậy, dẫn Lý Thanh đến nội các, vừa đi vừa hỏi: "Ngươi có biết căn cốt là gì không?"

"Không biết." Lý Thanh đáp lời. Hắn biết rõ căn cốt đại biểu cho tư chất võ đạo của một người, nhưng về bản chất thì lại không biết.

"Đầu lưỡi."

Vinh Khô đưa ra đáp án: "Linh căn, vốn cũng là lưỡi. Kỳ thực, linh căn cũng chính là đầu lưỡi. Căn cốt chính là linh căn, chỉ là căn cốt có rễ nhưng không có linh tính."

"Cái này..." Lý Thanh thực sự khó lòng lý giải.

Vinh Khô tiếp lời nói: "Thiên diễn bốn chín, người độn thứ nhất, có đại năng giả đã giúp những người có linh căn tạp kém tìm được cơ hội cầu tiên. Người không có linh căn, giờ đây cũng có một phần cơ hội cầu tiên."

Vinh Khô tìm được một chỗ khuất tối, lấy ra một bản Giả Linh Căn Thuyết, đưa cho Lý Thanh.

"Trên đời còn có một thuyết pháp về giả linh căn. Truyền thuyết kể rằng thế giới tự sinh ra linh căn, nếu lấy linh căn của một sinh thể, dùng bí pháp luyện vào gốc lưỡi, cấy linh khí vào gốc lưỡi, thì căn cốt của người không có linh căn sẽ lột xác thành giả linh căn, có thể chuyển hóa linh khí, tìm được cơ hội cầu tiên."

Lý Thanh lật mở Giả Linh Căn Thuyết, trong sách quả nhiên viết đúng như lời Vinh Khô nói.

Chỉ cần không phải tuyệt lộ, Lý Thanh liền có thể tìm cách, dù sao thọ nguyên của hắn còn dài.

Vinh Khô đột nhiên thở dài nói: "Ai, Giả Linh Căn Thuyết vốn không được truyền ra ngoài, thánh thượng không biết làm sao mà dò la được nội dung của nó, siêu tưởng tìm một sinh thể có linh căn, để tu thành giả linh căn mà cầu tiên. Giờ đây tùy ý chinh phạt các nước khác để tìm kiếm, khiến trăm họ lầm than."

Lý Thanh khựng lại một chút.

Thì ra Kiến Vũ Đế phát động chiến tranh, không phải vì quốc gia, mà là vì bản thân mình, chỉ để tìm một sinh thể có linh căn...

Nếu không phải thánh thượng đã biết chuyện giả linh căn, thì hôm nay Lý Thanh chưa chắc đã biết được bí mật của giả linh căn, lão thái giám chắc chắn sẽ giấu kín không nói ra.

"Đế vương cầu tiên, họa đã bắt đầu rồi. Năm đó Tiên Đế hỏi ta, ta đã không nói ra. Khi đó Tiên Đế còn khen phụ thân ngươi là một nhân tài trụ cột của quốc gia." Vinh Khô hồi ức nói.

Lý Thanh: "..."

"Vinh Khô đại sư, vậy bí pháp luyện chế linh căn thì sao ạ?" Lý Thanh thử hỏi.

"Ngươi tiểu tử này," Vinh Khô cười khẽ, "Cho ngươi cũng không sao. Tương lai nếu ngươi thực sự dùng giả linh căn mà tu thành Tiên Thiên, hãy ứng giúp ta hai chuyện."

"Đại sư xin cứ nói!" Lý Thanh khom người đáp.

"Ta đã lớn tuổi, không tiện ra khỏi hoàng thành. Ngươi hãy giúp ta tìm một người có linh căn, để kế thừa y bát của ta. Ta tu luyện Vinh Khô Thiền Công. Đây là chuyện thứ nhất."

"Nghĩa bất dung từ!" Lý Thanh giọng nghiêm túc đáp lời.

"Tương lai Đại Càn quốc nếu có nguy cơ diệt quốc, sau khi ngươi thành tựu Tiên Thiên, hãy ra tay cứu vãn một lần. Đây là chuyện thứ hai."

"Xin tuân mệnh!" Lý Thanh đáp lời.

"Ngươi tiểu tử này thật kỳ lạ, rõ ràng đã dùng Thập Nhị Kim Châm Độ Huyệt đại pháp để giảm thọ, nhưng dường như vẫn còn rất nhiều thọ nguyên để sống. Nếu không thì ta thực sự lười nói chuyện với ngươi." Vinh Khô lắc đầu, lấy ra hai vật.

Một là Vinh Khô Thiền Công, một là Huyết Linh Quyết.

Lý Thanh vui vẻ nhận lấy.

"Đại sư, con không thể như thánh thượng mà chinh phạt các nước khác để tìm linh căn của một sinh thể, vậy nên đi đâu tìm ạ?" Lý Thanh hỏi thêm, cố gắng vớt vát thêm chút "lông dê", tránh bớt đường vòng.

Vinh Khô đại sư này, nếu không phải vì thọ nguyên không còn nhiều, e rằng chưa chắc đã chỉ điểm cho hắn.

Vinh Khô suy nghĩ một lát rồi nói: "Tại Đại Càn quốc, Bạch Liên giáo truyền thừa ngàn năm, các đời Giáo Chủ đều là Tiên Thiên Tông sư. Người có linh căn trên thế gian thưa thớt, Bạch Liên giáo cũng không thể nào mỗi đời đều tìm được người kế nhiệm có linh căn thiên phú được."

Bạch Liên giáo!

Lý Thanh đã hiểu ra.

Linh căn của một sinh thể không phải chỉ dùng được một lần duy nhất, mà có thể đời đời tương truyền. Sau khi người đó c·hết, có thể lấy linh căn của sinh thể đó ra, rồi dùng lặp lại.

Bạch Liên giáo, nói chung là có truyền thừa linh căn của một sinh thể.

Vào khoảnh khắc này, Lý Thanh cũng đột nhiên nghĩ đến chuyện về Lễ quý phi ở phòng sắt Đinh Dậu mà hắn từng biết.

Lễ quý phi là Thánh Nữ của Bạch Liên giáo. Mười mấy năm sau, Bạch Liên tử sĩ còn xông vào lãnh cung để tìm, hẳn là vật mà họ tìm kiếm chính là...

Nhưng Lý Thanh nhớ kỹ rằng, khi Lễ quý phi bị đày vào lãnh cung trước đây, đầu lưỡi đã bị cắt đứt tận gốc.

Bản văn này, với từng câu chữ đã được trau chuốt, nay thuộc về thư viện truyen.free.