Thực hiện lời hứa rồi trở thành đệ tử Tinh Diễn Thần Tông ư?

Lý Thanh lắc đầu. Tuy Tinh Diễn Thần Tông không để lại ấn tượng xấu, và hắn cũng có chút cảm kích Minh U Tôn trong lòng, nhưng lời hứa này e rằng là một cái bẫy lớn.

Bài khảo nghiệm huyễn cảnh thứ hai mà Minh U Tôn đặt ra ẩn chứa nguy hiểm sinh tử, trong đó ắt hẳn có dụng ý thăm dò tâm tính, muốn xem người k�� thừa có cam tâm tình nguyện đi tìm tiên chủng hay không.

Với tâm tính của Lý Thanh, biết việc tìm kiếm tiên chủng tiềm ẩn nguy hiểm lớn như vậy, thì hắn khó mà đồng ý. Ngay cả khi đang ở Nguyên Anh hậu kỳ, nếu tham gia khảo nghiệm này mà không thể vượt qua, tính mạng cũng sẽ gặp nguy hiểm.

Lý Thanh tiếp tục tra xét ngọc đồng Động Hư Pháp, bên trên có ghi chép một số thông tin về tiên chủng.

Khi đọc tiếp, Lý Thanh kinh ngạc nhận ra, cái gọi là tiên chủng, chính là kim ấn, tức là tiên ấn ở mi tâm của hắn.

Cửu ấn từng tranh phong ở Thiên Ngoại, cũng vốn là tiên chủng.

“Tiên chủng nhất định rất trọng yếu, ngay cả Tinh Diễn Thần Tông bực này đại tông môn đều đang tìm kiếm!”

“Tiên chủng tự sinh trong ta tuyệt đối không thể tùy tiện bại lộ, hơn nữa, viên tiên chủng vẫn luôn âm thầm dõi theo ta kia, cần phải tìm cách giải quyết nó.”

Thế giới Thiên Ngoại và tiên chủng đều tràn ngập những điều chưa biết, Lý Thanh hết sức cảnh giác. Một thứ mang đến đại kiếp như tiên chủng, tránh còn không kịp, sao có thể giúp Tinh Diễn Thần Tông đi tìm lấy nó chứ?

Không chừng vừa nắm giữ tiên chủng trong tay, hắn đã phải đối mặt với vô vàn sát kiếp.

Trong truyền thừa thứ hai của Minh U Tôn, không chỉ có ngọc đồng Động Hư Pháp được lưu lại, mà bên ngoài thiên địa linh huyệt còn có một vài vật phẩm khác.

Đó là một quyển Động Vọng Kinh, thuật lại toàn bộ bí mật tu hành của cảnh giới Động Hư.

Hóa ra, cái mê chướng bao phủ mi tâm pháp thân mà Lý Thanh từng thấy trước đây, được gọi là đạo tâm chướng.

Động Hư cảnh, có nghĩa là động phá hư chướng. Pháp thân vừa thành đạo tâm, nhưng chỉ là khởi đầu. Đạo tâm ở giai đoạn này vẫn còn non nớt, dễ bị đủ loại mê chướng quấy nhiễu. Cái gọi là tri hành hợp nhất, tức là thực hiện những điều đạo tâm theo đuổi, có thể bài trừ đạo tâm chướng, giúp pháp thân thuế biến.

Khi mọi đạo tâm chướng đều được bài trừ, đạo tâm sẽ triệt để dung hợp với pháp thân, chân chính đắc đạo, pháp thân hoàn thành thuế biến, có thể cầu Âm Thần.

Mỗi khi tu sĩ Động Hư phá được một chướng, đó là một lần thay ��ổi, phá được ba lần chướng thì được gọi là Động Hư Tam Phá.

“Trong sách có lời, đạo tâm càng cường đại, kết thành động tâm chướng càng dày, cần nhiều lần hơn phá chướng, từ lần thứ tư phá chướng lên, mỗi một lần phá chướng, đều là đối tự thân cực hạn đột phá.”

“Những người đạt đến Tứ Phá trở lên đều là nhân kiệt, xưng hùng trong cùng cấp, đã có thể xem là tuyệt đại thiên kiêu.”

Động Hư Pháp được chia thành Hạ, Trung, Thượng, thậm chí Chí Thượng. Nói về Hạ pháp và Trung pháp, cơ bản chỉ có thể đạt được Tam Phá. Đương nhiên, cũng không thiếu những tu sĩ gặp đại cơ duyên mà dùng Hạ pháp vẫn đạt được Tứ Phá.

Những người tu luyện Thượng pháp Động Hư cuối cùng có thể đạt được bao nhiêu phá chướng, đều tùy thuộc vào nội tình của bản thân. Nội tình này bao gồm phẩm chất của pháp tướng, việc sử dụng song trọng Địa Tinh chi nguyên và Thiên Tinh chi nguyên, cũng như cơ duyên gặp được sau cảnh giới Động Hư.

“Đạo tâm chướng của mình xem ra khá dày…” Lý Thanh rơi vào trầm tư. Đạo tâm chướng dày dặn đương nhiên là chuyện tốt, có thể chịu đựng được nhiều lần phá chướng hơn. Nhưng điều này cũng đồng nghĩa với việc phải bỏ ra nhiều nỗ lực hơn, nếu đạo tâm chướng không được phá giải triệt để, thì không thể thành Âm Thần.

“Chỉ là, mỗi người có đạo tâm khác biệt, phương thức phá chướng cũng khác nhau. Đạo tâm thiên địa của ta nên phá chướng bằng cách nào đây?”

“Tiếp tục hoàn thiện thiên địa, cái này sợ là bách thế thọ nguyên, cũng không đủ dùng.”

Lý Thanh đọc Động Vọng Kinh, quả nhiên đã tìm thấy một điểm mấu chốt.

Trong sách có ghi: Với đạo tâm đạt đến chí pháp trở lên, lúc này cần lấy chí lý thiên địa để phá chướng, trong đó lấy bản nguyên chí lý để phá chướng là tốt nhất.

Giống như nhân quả, đó chính là bản nguyên chí lý. Dùng điều này làm chướng quan, thì sẽ thành nhân quả chướng.

“Sinh tử cũng là bản nguyên chí lý! Vậy chướng đầu tiên của ta nhất định là sinh tử chướng!” Lý Thanh mắt sáng bừng.

Sau khi sinh tử chướng được xác lập, chỉ cần lĩnh ngộ và phá vỡ sinh tử, là có thể vượt qua chướng ngại này…

Bên cạnh Động Vọng Kinh, còn có một quyển công pháp khác tên là Càn Khôn Kinh. Đây là pháp môn dành cho cảnh giới Động Hư để gột rửa pháp thân, gia tăng công hạnh.

Ở cảnh giới Động Hư, vật liệu tu luyện không còn giới hạn ở linh khí, mà địa khí, Địa Mẫu khí, Thiên Thần khí đều có thể được dùng để gột rửa pháp thân. Càn Khôn Kinh có thể từ từ tinh luyện linh khí, hóa thành linh khí tinh thuần nhất.

Linh khí được Càn Khôn Kinh tinh luyện còn tinh thuần hơn cả bản nguyên linh khí, có hiệu quả gột rửa pháp thân cực kỳ tốt. Nếu để người tu luyện dưới cảnh giới Động Hư sử dụng, có thể đạt được hiệu quả thoát thai hoán cốt.

Lý Thanh có thể tưởng tượng, nếu có Động Hư Chân Quân chuyên môn dùng linh khí đã được Càn Khôn Kinh tinh luyện để cung cấp cho người tu luyện cấp thấp, thì dù là một con heo cũng có thể trở thành thiên tài.

Lý Thanh không cần đến Càn Khôn Kinh, vì thứ tốt nhất để gột rửa pháp thân của hắn chính là thanh trọc nhị khí. Chí Thượng Pháp Động Hư của hắn có tượng “nhất niệm thiên địa động, thanh trọc đến hợp nhau”, căn bản không cần tốn nhiều tâm sức.

Ngoài hai quyển Động Hư công pháp này, còn có một viên ấn tín khắc hai chữ “Chu Yếm”. Kèm theo là lời nhắn, nói rằng vật này có thể thông đến con đường Âm Thần.

“Ta ngay cả chướng quan còn chưa phá, Chu Yếm này e rằng tạm thời chưa dùng tới.”

“Tuy nhiên, truyền thừa của Tinh Diễn Thần Tông quả không tầm thường, ngay cả vật phẩm liên quan đến Âm Thần cũng được trang bị đầy đủ. Xem ra, tông môn hy vọng người kế thừa sau khi thành Âm Thần sẽ quay lại tìm tiên chủng cho họ.”

Thu thập xong mấy món vật phẩm, Lý Thanh lại tiến vào thiên địa linh huyệt. Hắn dễ dàng tìm thấy một phần Địa Tinh chi nguyên chưa bị ô nhiễm, rồi thu nó vào Thiên Cơ Bình.

Ba phần Địa Tinh chi nguyên khác đã bị ô nhiễm, ngay cả với thủ đoạn của Động Hư, cũng không thể khiến chúng khôi phục lại trạng thái bình thường.

Cả tòa thiên địa linh huyệt này không giống với hai linh huyệt ở Thiên Dương Sơn và Trường Sinh Thiên Trạch. Nó giống như được tạo ra nhân tạo, do ai đó dùng pháp lực cường đại điểm hóa mà thành.

Khả năng điểm hóa thiên địa linh huyệt như vậy, khiến Lý Thanh chỉ cảm thấy quỷ thần khó lường.

Sau khi thu hết cơ duyên, Lý Thanh thả một bộ phận dân cư trong La Thiên Tụ ra. Sau một hồi hỏi thăm nhưng không thu được tin tức hữu ích nào, và sau khi đã tiêu diệt ba đại Tư Tế Chân Linh, hắn cũng không còn để ý đến những người khác nữa.

Nội dung này là bản dịch độc quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.