Minh Diệp Sinh Tử Kinh quả thực phi phàm, Lý Thanh am hiểu sâu sắc sự huyền diệu của nó, tuy nhiên những thần thông về sau hắn vẫn chưa học được toàn bộ. Bộ kinh này, nếu không bị các đại tông khác kiểm soát, thì việc tìm ra đối sách trong thời gian ngắn e rằng bất khả thi.

Trong tửu lâu, sau khi Lý Thanh đã triển lộ vô thượng tiên kinh của mình, liền đến lượt con khỉ và Xích Đồng.

Kết giao với con khỉ quả là một thu hoạch lớn. Trong tay con khỉ có vô số bảo bối, Lý Thanh có thể tùy ý lựa chọn, nhưng không biết liệu có thể mang chúng ra khỏi cổ chiến trường hay không, và liệu những bảo vật cổ xưa này có còn giá trị ở hậu thế không.

Xích Đồng thì lấy ra một bộ chân huyễn đạo vô thượng tiên kinh, tên là Linh Đồng Huyễn Kinh. Huyễn Tông của nàng có hai bộ vô thượng tiên kinh, trong đó Linh Đồng Huyễn Kinh là một bộ tiên kinh đặc biệt, chỉ những linh thể đặc thù mới có thể tu luyện.

“Bộ kinh văn này, người ngoài hẳn là không cách nào tu luyện. Tuy nhiên, ta may mắn từng có được một phần kinh văn của Phật Tông, gọi là Nhân Quả Kinh. Đại ca có thể xem thử.” Xích Đồng nói.

Bản kinh văn này chỉ là tàn thiên của một bộ vô thượng tiên kinh, tên là Phật Nhân Thiên.

Lý Thanh lật xem qua, lập tức có cảm ngộ. Phần kinh văn này có thể truy ngược dòng nhân quả, tìm về khởi nguyên của vạn vật; nhưng khi nhân quả liên lụy quá lớn, sẽ làm hao tổn thọ nguyên của tu sĩ.

Giống như Lý Thanh từng sớm gặp phải kiếp khí nhân quả, sau khi tu luyện Phật Nhân Thiên, hắn có thể lý giải và thi triển được.

Con khỉ thì lấy ra bốn bộ pháp: một là Bát Cửu Huyền Kinh, hai là Cô Hỏa Quyết, ba là Tát Đậu Thành Binh, bốn là Chu Yếm Công.

“Đại ca có thể tu luyện Bát Cửu Huyền Kinh và Chu Yếm Công. Hai bộ kinh này đều là vô thượng tiên kinh thuộc ngoại đạo.” Con khỉ nói.

“Đại thiện!” Lý Thanh đọc lướt qua kinh văn, sau đó kết hợp với những huyễn tượng hắn đã từng thấy khi đi qua thông đạo viễn cổ năm xưa. Sau khi kết hợp cả hai, hắn đại khái đã hiểu rõ cổ pháp này.

Hai bộ kinh này cực kỳ huyền diệu và cao thâm, đòi hỏi người tu luyện phải đạt đến trình độ cực cao trong ngoại đạo mới có thể tu luyện đại thành. Chu Yếm Công, thậm chí còn chịu ảnh hưởng bởi huyết mạch, nhất định phải phối hợp với Bát Cửu Huyền Kinh mới có thể tu luyện tốt.

Bát Cửu Huyền Kinh có thể hóa thân thành bất kỳ chủng tộc nào, đồng thời sở hữu thiên phú của chủng tộc đó.

Còn Chu Yếm Công, là phương pháp vận dụng cực hạn nhục thân chi lực sau khi bộc phát huyết mạch Chu Yếm.

Tiên kinh dù vô cùng tuyệt vời, nhưng uy lực cụ thể mà nó có thể phát huy còn tùy thuộc vào mỗi người. Tu vi và sự lý giải về ngoại đạo là cực kỳ quan trọng.

Đối với Lý Thanh mà nói, nó vẫn không bằng Minh Diệp Sinh Tử Kinh, nhưng dù sao cũng là thêm nhiều thủ đoạn.

Về sau sẽ từ từ lĩnh hội.

Sau đó, Lý Thanh hỏi về lai lịch của con khỉ, bởi vì hắn khá quan tâm đến Chu Yếm Mộ.

Con khỉ nói: “Ta quả thực đi ra từ một nơi gọi là Chu Yếm Mộ. Ngôi mộ ấy dường như rất đặc biệt, không chỉ là một ngôi mộ, mà dường như còn là tộc địa của Chu Yếm tộc ta. Tuy nhiên, trừ ta ra, trong mộ lại không có sinh linh nào khác. Ta không biết mình do ai sinh ra, chỉ biết khi tỉnh lại tại một chỗ quan tài, ta đã có tri giác và trời sinh thần thông.”

Quả nhiên là Chu Yếm Mộ!

Dưới hoàn cảnh Tinh Thần Tiên Khư, muốn đột phá Âm Thần, nhất định phải đến Chu Yếm Mộ một lần.

Tuy nhiên, những người ra khỏi mộ đều là Âm Thần có nội tình từ Ngũ Phá trở lên. Tình hình bên trong mộ ra sao, người ngoài không biết, và những Âm Thần đã đi ra cũng chưa bao giờ tiết lộ chuyện bên trong mộ.

Dưới sự miêu tả của con khỉ, Lý Thanh đại khái đã nắm được tình hình bên trong Chu Yếm Mộ. Tất nhiên, Chu Yếm Mộ vào thời điểm này chưa hẳn đã hoàn toàn giống với Chu Yếm Mộ ở hậu thế.

Các bí cảnh ở hậu thế thường dung hợp những tinh vực vỡ nát cùng lục địa.

“Trong ngôi mộ ấy có rất nhiều cơ duyên. Ta chính là ở đó mà phá giải Tứ Đạo Bản Nguyên Chí Lý chướng quan,” con khỉ hồi ức nói. “Đoạn thời gian gần đây, ngôi mộ ấy đột nhiên nứt ra một khe hở nhỏ. Lòng ta sinh hiếu kỳ, tò mò đi về phía khe hở đó, rồi liền đến được tinh không.”

“Nhưng khi quay đầu lại, ta lại không thấy Chu Yếm Mộ đâu nữa, cũng không tìm thấy đường trở về. Ta vốn hiếu chiến, bèn tìm người luận bàn, sau đó một đường dò la tin tức, rồi liền vào Tử Vân Thành.”

“Ta biết địa điểm đó, đó là một nơi tinh không vỡ nát!”

Xích Đồng chợt sắc mặt đanh lại, ánh mắt thâm thúy: “Nếu không đoán sai, đại mộ của nhị ca ban đầu ẩn mình trong thế gian, không ai hay biết. Nhưng do áp lực từ tinh không vỡ nát, đã khiến đại mộ này liên kết với tinh không.”

“Cũng ép ra một vết nứt, để nhị ca giáng lâm.”

“Ngôi mộ ấy tất nhiên rất phi phàm, lai lịch của nhị ca e rằng cũng không hề đơn giản.”

“Cũng có lẽ, áp lực từ tinh không vỡ nát lại chính là nguồn gốc từ sự xuất thế của Chu Yếm Mộ.” Xích Đồng đột nhiên lại đưa ra một quan điểm mới.

“Ta e rằng, Chu Yếm Mộ chính là nơi đặc biệt dành cho Nhị đệ.” Lý Thanh trầm tư nói. “Bây giờ tinh không kiếp nạn sắp đến, không chừng Chu Yếm Mộ đã cảm ứng được điều gì đó, cảm thấy Nhị đệ tiếp tục ở lại trong mộ chỉ là đường chết, nên đã để Nhị đệ đến tinh không tìm kiếm một tia hy vọng sống.”

Lời này của Lý Thanh rất có đạo lý, Xích Đồng cũng bày tỏ sự đồng tình.

Con khỉ cũng nói: “Ngôi mộ kia quả thực là nơi ta cư ngụ. Bên trong có rất nhiều cơ duyên phá chướng. Lẽ ra ta không nên rời đi sớm như vậy. Trong mộ có một đạo bản nguyên chí lý cực kỳ đặc thù, dường như được đặc biệt lưu lại cho ta, nhưng ta chỉ cảm thấy mình mới biết được một chút da lông.”

“Việc không thể lĩnh ngộ hoàn toàn đạo bản nguyên chí lý kia, đối với ta mà nói là một sự tiếc nuệ t cực lớn.”

“Chướng quan gì vậy?” Lý Thanh hiếu kỳ hỏi.

Con khỉ lắc đầu nói: “Ta không thể xác định rõ ràng, dường như liên quan đến tuế nguyệt, là sự đối chiếu giữa quá khứ và hiện tại. Ta không thể nhìn thấu. Ta chỉ có thể nhìn thấy quá khứ, không thể nhìn rõ hiện tại.”

Quá khứ, hiện tại đối chiếu... Lý Thanh ánh mắt ngưng tụ, nhớ lại những điều hắn từng đốn ngộ trước kia, không khỏi thốt lên: “Là Cổ Kim!”

Mọi quyền đối với nội dung này đều thuộc về truyen.free, mời quý độc giả đón xem tại đây.