(Đã dịch) Bách Thế Cầu Tiên - Chương 634: phá có hay không (2)
Lý Thanh lúc này nói: “Trưởng lão muốn chúng ta đưa ra là sự lý giải, chứ không phải câu trả lời.”
Hắn lấy ra một tảng đá, ném cho Chu Ảnh rồi nói: “Ngươi hãy nghiền nát tảng đá này thành hư vô. Đó sẽ là sự lý giải, trưởng lão cũng sẽ tán thành cách nói của ngươi.”
Chu Ảnh đập nát tảng đá thành vụn, sau đó dùng pháp lực thiêu đốt, cho đến khi không còn thấy chút dấu vết nào. Hắn cười nói: “Thế này chẳng phải là được rồi sao?”
Lý Thanh và trưởng lão đều lắc đầu.
Trưởng lão nói: “Theo cách ngươi nói, nó vẫn là ‘có’ (tồn tại), nhưng nếu xét từ một góc độ khác, nó đã là ‘không’ (biến mất).”
Trưởng lão phất tay, viên đá vừa rồi lại lần nữa ngưng tụ thành hình.
Chu Ảnh nhìn tảng đá vừa ngưng tụ, suy tư một lát rồi nói: “Ta hiểu rồi. Ta đã không thật sự biến hòn đá đó thành hư vô. Tảng đá chỉ thay đổi một trạng thái tồn tại. Cái ‘không’ mà ta nói trước đó, là không để lại chút vết tích nào trong trời đất.”
Trưởng lão gật đầu, rồi trầm ngâm nói: “Tốt. Sau đây ta sẽ giảng sâu hơn một tầng: sự phân chia giữa ‘có’ và ‘không’, hư và thực.”
“'Có' và 'không', hư và thực không hoàn toàn đối lập; chúng có những phần trùng lặp, nhưng vẫn được phân chia rạch ròi. Hư và thực có thể biến hóa thành ranh giới, cũng có thể dựa vào ý chí mà diễn hóa thành sinh linh. Điều này là hoàn toàn có thể thực hiện.”
“......”
Trưởng lão đã giảng về đạo ‘có hay không’ trong suốt mười năm. Lý Thanh và Chu Ảnh dần dần nhập môn, cũng đạt được sự lý giải vô cùng sâu sắc.
“Những gì ta có thể dạy, đến đây là hết. Lần tới, ta sẽ mang đến một kỳ bảo ẩn chứa lý lẽ ‘có hay không’ để giúp ngươi phá chướng.” Vào ngày rời đi, trưởng lão nói với Chu Ảnh: “Chướng ngại ‘có hay không’ này vô cùng then chốt. Khi ngươi đã lĩnh ngộ lý lẽ ‘có hay không’ hòa vào pháp rồi, thần thông ngươi thi triển ra, người khác sẽ không cách nào lẩn tránh, chỉ có thể đối mặt hóa giải.”
“Hơn nữa, thế gian này còn có một nơi gọi là Khăng Khít Giới. Chỉ những đạo giả thật sự thấu hiểu ‘có hay không’ mới có thể bước vào mà không bị hạn chế. Nơi đó ẩn chứa cơ duyên cực lớn.”......
“Khăng Khít Giới gì chứ! Mấy vị tộc lão này ai nấy đều thế, toàn thích giấu giếm, chẳng bao giờ nói rõ trắng ra. Cứ hỏi nhiều là lại bảo cảnh giới ngươi chưa đủ.” Nhìn vị trưởng lão đã đi khuất, Chu Ảnh lẩm bẩm oán thán.
Lý Thanh thì trầm tĩnh đọc sử sách. Trong những năm tháng nghe giảng về lý lẽ ‘có hay không’ này, Chu Yếm Tộc đã mang tới rất nhiều điển tịch lịch sử mà hắn chưa đọc qua.
Về cấp độ lý niệm của đạo ‘có hay không’, hắn giờ đây đã thấu hiểu. Hiện tại chỉ cần lý giải ở cấp độ thực tiễn. Điều này cần phải nhờ đến ngoại vật, chướng ngại ‘có hay không’ không phải chỉ dựa vào bế quan suy tư là có thể phá giải được.
Ba năm sau, Chu Yếm xuất cốc một chuyến rồi quay về, mang đến một tin tức quan trọng: “Trong tộc đã cướp được một tòa Cổ Chiến Thành ‘dương tám kỷ’. Có điều, vật này lại là thánh vật của Huyết Nha tộc. Huyết Nha tộc đã kéo đến tấn công, nhưng bị một vị lão tổ nghiền ép đánh lui.”
Lý Thanh muốn đến xem Cổ Chiến Thành để thể nghiệm những vận lý cổ kim, nhưng thời cơ chưa phù hợp. Chu Ảnh lúc này cũng không thể tiếp cận Cổ Chiến Thành.
Hai năm sau đó, trưởng lão Chu Lệ trở về cốc, mang theo một kỳ bảo vô cùng đặc biệt đến. Đây là một tòa tiên môn cao mười trượng, có thể sinh ra dị tượng.
“Đây là Tam Tai Môn, có thể sinh ra ba loại thiên địa dị tượng: Một là Quát Phong, cơn gió này có thể khiến cốt nhục tu sĩ tiêu tán. Hai là Phần Hỏa, lửa sinh trong ngũ tạng lục phủ, có thể thiêu tu sĩ thành tro bụi. Ba là Ly Thủy, có thể bao phủ Chân Linh, biến thành một bộ xác không hồn.”
Trưởng lão nói với Chu Ảnh: “Ba loại tai kiếp này đều là thủ đoạn của ‘có hay không’. Người nào không thấu hiểu ‘có hay không’ mà gặp phải, sẽ lập tức mất mạng. Nhưng ngươi đã thấu hiểu lý lẽ ‘có hay không’, cứ từ từ chịu đựng ba tai kiếp này. Vượt qua được cửa ải Ly Thủy, chướng ngại ‘có hay không’ cũng sẽ phá giải.”
“Trong tộc gần đây có không ít đại sự phải xử lý, ngươi cứ tự mình lĩnh ngộ nhé.”
Nói rồi, trưởng lão liền phiêu nhiên rời đi.
Lý Thanh ngắm nghía tiên môn kỳ bảo của đạo ‘có hay không’, cảm nhận được trên đó ẩn chứa vận lý ‘có hay không’ vô cùng nồng đậm, cùng với vận lý ‘có hay không’ trong quan tài, chúng có cùng nguồn gốc. Rằng đây là đầu nguồn chân chính của đạo ‘có hay không’ trong quan tài, cuối cùng bị đại thủ đoạn dung luyện vào trong quan tài.
Ba ngày sau khi tiên môn được đặt xuống, Lý Thanh đột nhiên cảm thấy thân thể lạnh buốt, nhục thân dường như đang tiêu biến. Tai kiếp Quát Phong đã bắt đầu mà không một tiếng động.
Đây là một loại gió không thể nhìn thấy, cũng không thể cảm nhận được.
“Đau quá! Dường như có thứ gì đó đang cắt xé nhục thân ta.” Chu Ảnh ôm thân thể run rẩy.
Lý Thanh có phần khá hơn Chu Ảnh nhiều, vì sự khống chế lý lẽ ‘có hay không’ của hắn sâu sắc hơn, càng có thể miễn nhiễm với nỗi đau của Quát Phong.
Thế nhưng chỉ một tháng sau, cảm giác đau của Lý Thanh và Chu Ảnh đã chẳng còn khác biệt.
“Cơn gió này thật khó chịu, bị người khác đả thương cũng không khó chịu đến mức này!” Chu Ảnh nhe răng rên rỉ, mỗi khắc xương thịt hắn đều đang tiêu biến, sau đó hắn lại vận dụng lý lẽ ‘có hay không’ để khiến cốt nhục trùng sinh.
Đây là một quá trình lặp đi lặp lại, không thể có nửa phần thư giãn. Một khi lơ là, toàn bộ thân thể sẽ bị hóa đi mất.
Bị hành hạ như vậy suốt mười năm, Chu Ảnh vẫn còn kêu than, thì Lý Thanh đột nhiên đứng dậy, toàn thân nhẹ nhõm. Hắn đã vượt qua tai kiếp Quát Phong.
“Phải làm thế nào đây?” Chu Ảnh hỏi.
“Gió thổi từ bên ngoài vào, đừng dùng pháp lực để khôi phục cốt nhục. Hãy lấy lý lẽ ‘có hay không’ hòa vào cốt nhục, thì cơn gió này sẽ không thể gây tổn hại cho chúng ta.” Lý Thanh thản nhiên đáp.
Ba năm sau, Chu Ảnh cũng đã thành công vượt qua tai kiếp Quát Phong, lại cùng Lý Thanh lĩnh hội về Quát Phong. Tám năm sau đó, sự lý giải về đạo ‘có hay không’ của họ càng thêm tinh thông.
Lúc này, tai kiếp Phần Hỏa lại bắt đầu.
Tai kiếp này, ngược lại Chu Ảnh lại là người đầu tiên phá giải. Đến năm thứ ba của Phần Hỏa, Chu Ảnh cười lớn nói: “Lửa sinh từ tạng phủ, nếu lấy lý lẽ ‘có hay không’ kèm vào thủy pháp, có thể ngăn cách Phần Hỏa. Phần Hỏa không thể triệt để hủy diệt, dù tạng phủ có bị đốt cháy cũng chẳng ngại. Nó vẫn ‘có’, nó không phải thực sự ‘không’, chúng ta không thể chết được!”
Thời gian thấm thoắt thoi đưa, Lý Thanh và Chu Ảnh lĩnh ngộ đạo ‘có hay không’ trong sự hành hạ của Tam Tai. Cùng với thời gian trôi qua, hai người tiến bộ cực nhanh, sự lý giải tương ứng cũng vững bước nâng cao.
Đến năm thứ sáu mươi sáu của Tam Tai, Lý Thanh dẫn đầu vượt qua Ly Thủy, hoàn toàn thấu hiểu đạo ‘có hay không’.
Tất cả nội dung này được biên tập độc quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.