Lý Thanh trở về Tiên Di Cựu Địa, vốn dĩ muốn tìm những kẻ thuộc Huyền Cổ Giáo năm xưa từng giáng lâm nơi đây, với hy vọng tìm được con đường tiến về Thái Huyền giới. Nay, việc dò hỏi được địa giới đó từ miệng Hoàng Tuyền Tông đã giúp hắn tiết kiệm được đáng kể thời gian tìm kiếm.

Tiên Di Cựu Địa vốn không hề nhỏ, chỉ dựa vào một mình hắn với cảnh giới Âm Thần thì muốn rà soát khắp không gian hư không gần như là điều không thể.

Cái Âm Thần kia, Lý Thanh hoài nghi là do Xích Đồng chém. Dù sao lúc đó huyễn thân của Xích Đồng đang ở trạng thái thức tỉnh. Tuy nhiên, Xích Đồng có lẽ không biết Âm Thần đó đến từ Thái Huyền giới thật sự, mà chỉ cho rằng nó thuộc về Huyền Cổ Giáo dưới trướng Thất Thánh Cung.

“Đây chính là nhân quả pháp bảo của Huyền Cổ Giáo,” Thi Minh vừa nói vừa lấy ra một khối bia đá màu đỏ huyết. “Bia này được làm từ máu của ức vạn sinh linh, có thể dựa vào vết nứt không gian kia mà phát tán một sợi khí tức nhân quả, từ đó dẫn dụ Huyền Cổ Giáo đến. Một khi sứ giả của Huyền Cổ Giáo giáng lâm, chúng ta sẽ không còn bị giới hạn trong thiên địa chật hẹp này nữa.”

Lý Thanh thắc mắc: “Ta vốn đã rời Tiên Di Cựu Địa để cầu đạo, giờ quay trở lại, sao ngươi lại không hỏi ta trở về bằng cách nào?”

Thi Minh khựng lại. Đúng là vào thời điểm này, không phải lúc thông đạo cổ xưa kia mở ra.

Lý Thanh cười nói: “Thật ra ngươi chỉ cần đi vào hư không xem xét, sẽ biết cái thông đạo cổ kia đã rời đi rồi. Nó cũng để lại một trận pháp truyền tống để đi ra ngoài, và ở thế giới bên ngoài kia, cũng có Huyền Cổ Giáo.”

“Hơn nữa, Huyền Cổ Giáo là kẻ tử địch của ta, làm sao ta có thể dẫn Huyền Cổ Giáo đến đây được?”

Nói xong, Lý Thanh không giải thích gì thêm, trực tiếp quét sạch Hoàng Tuyền Tông, đồng thời triệt để tiêu hủy khối bia huyết sắc kia, không để sót bất kỳ vật phẩm khả nghi nào của Huyền Cổ Giáo.

Sau khi hoàn thành những việc này, Lý Thanh lại tùy ý ghé thăm Cửu Vực Châu một lần nữa, xua tan mọi âm khí khắp nơi, rồi trở lại những địa phương hắn từng ghé qua trước đây, sau đó mới quay về Trường Sinh Thiên Trạch.

Hắn vận chuyển pháp lực, đôi mắt hé lộ đạo áo nghĩa cổ kim, tái hiện trận chiến Hoàng Tuyền Tông công phá Trường Sinh Thiên Trạch.

Trận chiến này liên quan đến quá nhiều sinh linh, Lý Thanh chỉ có thể nhìn thấy một góc, nhưng thế là đủ. Hắn đại khái đã biết được phương hướng bỏ trốn của Minh Vi và những người khác.

Tuy nhiên, Lý Thanh không c�� ý định đi tìm Minh Vi.

Hắn chỉ gọi: “Nguyên Tiếu, Bạch Linh.”

“Đệ tử có mặt ạ.” Hai người vội vã đáp.

“Hai ngươi hãy trấn giữ Trường Sinh Thiên Trạch, thu nạp những đệ tử Bạch Liên Tiên Tông bị Hoàng Tuyền Tông đánh tan. Đồng thời chờ đợi Minh Vi quay về, nếu cô ấy trở lại, hãy nói ta đang ở Âm Giới.”

Phân phó xong, Lý Thanh khẽ dậm chân, lập tức xuyên qua không gian Âm Dương, du hành một vòng rồi lại tiến vào Âm Giới.

Nơi tu đạo khi còn yếu ớt mới mang lại cảm giác như nhà. Tinh Thần Tiên Khư quá rộng lớn, lục địa phân tán, chạy tới chạy lui rất khó tạo được cảm tình.

Âm Giới giờ đây cũng bị Hoàng Tuyền Tông khống chế, nhưng Lý Thanh tạm thời không để tâm đến. Hắn trực tiếp đi đến Cầu Sinh Tử Thiên Địa, nơi hắn thành đạo.

“Năm đó ta chỉ lĩnh ngộ Sinh Tử, chưa lĩnh ngộ Âm Dương. Lần này, phải bù đắp phần còn thiếu về Âm Dương đạo.”

Lý Thanh tiến vào Cầu Sinh Tử Thiên Địa, thỏa sức lĩnh ngộ đạo pháp.

Bảo kính chiếu rọi nhìn chằm chằm vào sợi dây chuyền màu đỏ tươi biểu tượng cho kiếp nạn đang hiện hữu ở Tinh Thần Tiên Khư, để đề phòng biến cố.

Những lý lẽ sâu xa hơn về Âm Dương thiên địa không ngừng tràn vào tâm trí Lý Thanh.

Cái cầu này bao hàm hai loại áo nghĩa là Sinh Tử và Âm Dương. Sinh Tử kỳ thực do Lý Thanh sáng tạo thông qua việc phản lão hoàn đồng, còn Âm Dương mới là do thiên địa tạo ra.

Tu hành ở sơ kỳ Âm Thần, khi bổ đạo chưa hoàn thành, không có nghĩa là không thể tiến thêm một bước trong lĩnh vực lĩnh ngộ đạo.

Bổ đạo là việc liên quan đến sự "khác biệt" của cảnh giới; tiếp tục nghiên cứu đạo lại liên quan đến sự "tương đồng", là việc tìm tòi sâu hơn trên con đường đạo pháp tự thân.

Âm Dương đạo có thể được nghiên cứu sâu hơn nữa.

Đại Đạo năm mươi, Thiên Diễn bốn chín, độn đi một. Dùng cái lý luận "Đồng" và "Dị" để lý giải việc tiếp tục nghiên cứu đạo và bổ đạo. "Bốn chín" chính là "Đồng", còn "một" chính là "Dị", tức là bổ đạo.

Sự tồn tại của "một" này mới khiến toàn bộ Đạo trở nên sống động.

Sức mạnh của tu sĩ ở giai đoạn sơ k��� được quyết định bởi sự kết hợp giữa tạo nghệ về đạo và cảnh giới tu vi. Cảnh giới là nền tảng, còn đạo là cao lầu. Cao lầu có thể được xây dựng liên tục, nhưng chỉ khi nền tảng vững chắc thì cao lầu mới có thể chắn gió che mưa, phát huy công hiệu lớn nhất.

Giống như Kiều An, trên con đường tu hành của nàng, sự lý giải về đạo luôn cao hơn cảnh giới tu vi hiện tại của nàng. Ngay cả Lý Thanh, trước khi phá giải chướng ngại cổ kim, sự lý giải về cổ kim đạo của hắn kỳ thực cũng cao hơn cảnh giới lúc bấy giờ.

Lý Thanh vừa lĩnh ngộ Âm Dương đạo, vừa xem lại những đạo lý đã lĩnh ngộ trong quá trình du hành, liên kết những hiểu biết về đạo, khiến tâm cảnh càng thêm thấu triệt...

Thời gian như nước chảy, mười năm thoáng qua.

Mười năm trước, sau khi Lý Thanh quét sạch Hoàng Tuyền Tông ở dương giới, phong tục tu tiên của Cửu Vực Châu dần trở lại với pháp môn huyền môn chính thống. Bạch Liên Tiên Tông một lần nữa khống chế tu tiên giới. Dù Lý Thanh ở Âm Giới, nhưng người ngoài đều cho rằng hắn đang bế quan tại Trư���ng Sinh Thiên Trạch.

Thời gian dần trôi, thân phận của Lý Thanh cũng bị lan truyền ra ngoài. Lời đồn không phải là không có căn cứ, chỉ là người ta truyền rằng hắn là một vị Động Hư lão tổ đã biến mất hai ngàn năm trước, giờ đây tu vi sâu không lường được, đã đạt đến cảnh giới Âm Thần trong truyền thuyết.

Tuy nhiên, những Động Hư lão tổ của ngũ đại tông từng bị Hoàng Tuyền Tông đánh bại thì vẫn chưa thấy quay về.

Trong một vùng hư không xa xôi cách Âm Dương nhị giới, bảy bóng người ngồi khoanh chân thành một nhóm, tĩnh lặng điều tức. Lại có một người luôn ở xung quanh hư không để cảnh giới, như thể sợ có cường giả đột kích.

Sau một lúc, Minh Vi chậm rãi mở mắt, trong ánh mắt lộ rõ vẻ mệt mỏi. Nàng hỏi: “Các vị đạo hữu, thương thế khôi phục đến đâu rồi?”

Phó Ứng Nguyên, một Động Hư của Hậu Thổ Tông, đáp: “Đã gần như lành lặn rồi.”

Những người khác cũng lần lượt lên tiếng tương tự.

“Vậy thì tốt rồi,” Minh Vi đứng dậy, “Đã đến lúc chúng ta phải quay về Cửu Vực Châu báo thù!”

Vẻ m���t Phó Ứng Nguyên lộ rõ sự khó xử: “Ta biết Bạch Liên Tiên Tông có không ít đệ tử đang lưu lạc ở dương giới, nhưng đại đa số đệ tử đã được Minh Đạo Hữu thu vào không gian pháp bảo. Hoàng Tuyền Tông thế lớn, chúng ta không thể nào là đối thủ của Thi Minh. Chi bằng mấy người chúng ta hợp lực, cùng nhau tìm kiếm những giới vực khác.”

“Mặc dù Tiên Di Cựu Địa là nơi lớn nhất thuộc Âm Dương nhị giới, nhưng ngoài thiên địa này, vẫn còn nơi dung thân cho ngũ đại tông chúng ta.”

Nội dung này được truyen.free biên tập độc quyền, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.