Diễn Đạo Quân! Lấy thân làm trận!

Chỉ mới đọc tên cuốn cổ tịch, Lý Thanh bỗng cảm thấy tư tưởng bay bổng, một luồng tư duy trận đạo ly kinh bạn đạo bỗng dưng trỗi dậy trong tâm trí hắn.

“Sợ rằng đây là một món đồ tốt.”

Sau khi xác định trong động phủ không còn cấm chế hay độc tố nào khác trên các vật phẩm, Lý Thanh nhanh chóng dùng Trấn Thi Linh thu hồi mọi vật phẩm, rồi bay thẳng đến Hoa Nam quốc, dừng chân tại một thành nhỏ biên giới tên là Lâu Thành. Hắn lại dùng ba mươi lượng bạc trắng mua một tiểu viện, tạm thời lưu trú tại đó.

Tiếp đó, Lý Thanh kiểm kê lại những vật phẩm đã thu được.

Có ba cuốn cổ tịch, chia thành: “Diễn Đạo Quân: Lấy Thân Làm Trận”, “Diễn Đạo Quân Trận Đạo Nhu Giải” và “Trận Đạo Chân Giải”.

Trong đó, “Trận Đạo Chân Giải” được xem như phiên bản nâng cấp của “Trận Đạo Sơ Giải”. Dù cuốn sách này đã tàn phá, nhưng lại toàn diện hơn so với “Trận Đạo Chân Giải” đang lưu hành tại Hoa Nam phường. Còn “Trận Đạo Nhu Giải” là tập hợp những cảm ngộ thông thường của Diễn Đạo Quân về trận đạo, nhưng có không ít trang đã bị thiếu hụt.

Có một pho tượng cơ thể người hiển thị các huyệt vị.

Có một bình Hồi Khí đan, bên trong có sáu viên đan dược hiệu lực yếu, còn lại các loại đan dược khác tuy không ít nhưng đều đã mất tác dụng.

Mấy món pháp khí rách rưới còn lại không có giá trị, Lý Thanh liền tiện tay thưởng cho Hỉ Thuận Nhi.

Đêm đó.

Lý Thanh thắp đèn, chăm chú lật xem cuốn “Diễn Đạo Quân: Lấy Thân Làm Trận”. Trong đó có đoạn viết:

“Ta nhìn khắp các trận pháp trên thế gian, đều lấy trận kỳ làm vật dẫn, khắc trận văn, phác họa cấm chế. Các trận đạo tu sĩ tự xưng là Trận tu, nhưng thực chất chẳng khác gì tu sĩ bình thường. Trận đạo thực chất cũng không khác pháp khí là bao, đều chỉ là công cụ tu tiên.

Khi tu sĩ đối chiến, làm gì có thời gian bày trận tạm thời? Dù có bày xong, đối phương nào phải kẻ ngu mà tùy tiện xông vào, chẳng thà móc mồi câu cá còn hơn.

Đạo trận pháp, nghe thì có vẻ cao siêu, nhưng thực chất lại chỉ là công cụ giữ nhà, chẳng khác nào chó giữ nhà.

Ta lấy làm hổ thẹn khi tự nhận là một trận đạo tu sĩ.”

Đọc đến đây, Lý Thanh dừng lại một chút.

Dù là trận Giết, trận Khốn, trận Mê, trận Huyễn hay trận Linh, Diễn Đạo Quân nói không sai, chúng đều là những trận pháp hộ nhà, cho dù là sát trận cũng có giới hạn địa vực.

Theo hắn thấy, trận đạo chính là công cụ phụ trợ.

Đa phần chúng đều mang tính bị động, thiếu đi sự chủ động.

Lý Thanh tiếp tục lật trang.

“. . .”

“Ta khổ công suy tư trăm năm, than rằng trận đạo tu sĩ không nên chỉ có thế. Ta cho rằng một trận đạo tu sĩ chân chính có thể tùy thời lấy trận giết địch, trận tùy người mà động, tức thì khai mở, tức thì thu lại, chỉ dựa vào trận pháp đã đủ sức tung hoành Tu Tiên giới.

Nhưng nếu như vậy, cách bày trận truyền thống dĩ nhiên không thể đáp ứng. Khi bày trận bằng trận kỳ, trước tiên cần xác định một vị trí cắm cờ lý tưởng, sau đó phải cẩn trọng giăng cấm chế dày đặc giữa trận kỳ và địa thế, từng bước một, bởi địa thế luôn biến đổi, mỗi lần đều phải suy tính kỹ lưỡng.

“. . .”

Ta có một phương pháp, đó chính là khắc trận pháp lên nhục thân, lấy thân làm trận, vứt bỏ con đường trận kỳ. Đem trận văn khắc vào các huyệt vị trên cơ thể, rồi dùng cấm chế liên kết các huyệt vị với nhục thân. . .”

Lý Thanh nhíu mày: “Điều này làm sao có thể thành được?”

Trận văn ẩn chứa vô vàn lực lượng huyền diệu, không phải trận kỳ đ��ợc luyện chế bằng thủ pháp chuyên biệt thì không thể gánh chịu nổi.

Trận kỳ chỉ là khái niệm chung, có thể là trận môn, trận đao, trận thương... Tóm lại, tất cả đều cần được luyện chế bằng thủ pháp trận đạo trước.

Bởi vì luyện chế trận kỳ là thuận tiện nhất, nên Tu Tiên giới thông dụng loại trận kỳ này.

Sự nghi hoặc của Lý Thanh nhanh chóng được giải đáp ở đoạn tiếp theo.

“May mắn thay trời không tuyệt đường người. Ta trải qua trăm năm, cuối cùng sáng chế ra một môn 'Mài Huyệt Pháp', có thể mài lên huyệt vị một lớp màng đặc biệt, ta gọi là 'Huyệt Mô'. Lớp màng này dường như vô tình hợp với thiên đạo, sinh ra đã có, không phải do ta tạo ra.

Huyệt Mô có thể gánh chịu trận văn.

“. . .”

Pháp môn Huyệt Mô của ta còn quá thô sơ. Trong 360 hai chính huyệt trên cơ thể người, ta chỉ có thể mài ra Huyệt Mô ở ba mươi sáu huyệt, ví dụ như Thiên Trung, Tuyền Cơ, Quan Nguyên. . .

“. . .”

Vấn đề mới lại xuất hiện.

Ta đã thử khắc sát trận lên cơ thể người, nhưng nhục thân của tu sĩ Trúc Cơ hoàn toàn không cách nào chống đỡ được sát thế của trận đạo, khiến cơ thể tan nát, hóa thành bột mịn cùng với sát trận.

“. . .”

Ta có một phỏng đoán, chỉ những người sở hữu nhục thân cực mạnh mới có thể gánh chịu sát trận.

Thế là ta lại bắt giữ Thể tu để làm thí nghiệm. Nhưng dù nhục thân của họ có thể chống đỡ, thì cơ thể lại trong nháy mắt già yếu, mệnh lực cạn kiệt, tu vi cũng tan biến.

“. . .”

Than ôi, ta khổ công suy tư nhiều năm, cuối cùng vẫn chưa thể hoàn thiện đạo "Lấy Thân Làm Trận" chân chính. Nhưng ta tin rằng con đường này rất có tiềm năng. Hậu nhân nào hữu duyên nhặt được cuốn ghi chép này, mong rằng có thể tiếp tục nghiên cứu.

Kèm theo đó là một thiên Mài Huyệt Pháp.

Tuy nhiên, nếu không theo đuổi việc khắc sát trận hay những trận pháp phức tạp lên nhục thân, thì việc khắc một số trận pháp nhỏ lại không có vấn đề gì.

Đương nhiên, có lẽ những Thể tu ta bắt được vẫn chưa đủ mạnh. Nếu nhục thân thật sự cường đại đến một mức độ nhất định, việc chống đỡ sát trận hẳn không thành vấn đề. Nhưng khi nhục thân đã đạt đến trình độ ấy, sát trận còn có tác dụng gì nữa?

Đó cũng không phải là đạo Trận tu mà ta theo đuổi.”

Khép lại cuốn “Lấy Thân Làm Trận”, Lý Thanh trầm mặc rất lâu, không khỏi thán phục tài học của cổ nhân.

Ý tưởng lấy thân làm trận, quả thực là một ý tưởng ly kinh bạn đạo, khác biệt hoàn toàn với trận đạo truyền thống.

Diễn Đạo Quân dù chưa thể thông suốt được đạo "Lấy Thân Làm Trận", nhưng đã đặt nền móng và đi được một bước rất dài.

“Chờ chút!”

Lý Thanh như nghĩ ra điều gì đó: “Diễn Đạo Quân nói khắc trận pháp nhỏ lên nhục thân thì không ngại, vậy khắc một tiểu tụ linh trận thì sao?”

Tiểu tụ linh trận được xem là trận pháp vô hại, sẽ không gây áp lực cho nhục thân.

Khi linh khí còn yếu, tiểu tụ linh trận có thể Tụ Linh, nhưng không mấy hiệu quả, bởi linh khí vừa tụ lại đã bị vạn vật xung quanh cướp mất.

“Nếu ta khắc tiểu tụ linh trận lên thân, làm sao các vật khác có thể giành linh khí với ta được nữa. . .”

“Cần phải làm một thí nghiệm.”

. . .

Ba tháng sau.

Lũng thành, thủ phủ của Lũng châu thuộc Hoa Nam quốc.

Trong ngục giam.

Lũng châu nằm ở phía tây Hoa Nam quốc, nơi đây có nhiều sơn tặc, cướp đường hoành hành, nên nhà ngục thường xuyên đầy ắp tội phạm nguy hiểm.

Trong những phòng giam đúc bằng tinh thiết, giam giữ từng vị võ đạo cao thủ.

Đêm đó, một bóng đen lẻn vào nhà ngục, tiện tay đánh ngất toàn bộ ngục tốt, đánh thức đám tù phạm đang ngủ say.

“Đại hiệp cứu tôi, tôi là người tốt mà, oan uổng quá!”

“Đại hiệp, nhà tôi trên có già dưới có trẻ, lão Tri phủ chó má này đã hại tôi!”

“Đại hiệp, tôi chỉ lỡ trộm của quan lớn một thỏi vàng mà đã bị phán án tử hình, tôi hối hận lắm rồi, sau khi ra ngoài nhất định sẽ làm việc thiện, làm người tốt!”

“. . .”

Bóng đen vừa xuất hiện, bên trong ngục bỗng vang lên tiếng cầu cứu.

Bóng đen ngồi xuống trước cửa ngục, chậm rãi nói: “Hôm nay ta rảnh rỗi, đặc biệt đến đây tìm vài kẻ hung ác giúp ta làm một chuyện. Kẻ nào càng hung tàn, ta sẽ cứu kẻ đó.”

“Cứu tôi! Ta chính là Tây Sơn Quỷ Khóc đây, đã đồ sát ba mươi sáu miệng thôn dân trong núi, rồi bị danh bộ bắt.”

“Cái gì Tây Sơn Quỷ Khóc chứ, ta mới là Lũng Bắc Cao Chấn Nghĩa đây! Nửa năm trước, ta đòi bí tịch của Phúc Thuận Tiêu Cục mà không được, liền đồ sát cả nhà hắn hơn một trăm ba mươi mạng, ngay cả trẻ nhỏ cũng không tha, hừ!”

Bóng đen mừng rỡ, chỉ tay về phía Cao Chấn Nghĩa nói: “Bên cạnh ta chính cần hạng người như ngươi!”

Một đạo pháp lực đánh ra, tháo xích tỳ bà cho Cao Chấn Nghĩa, tức thì phóng thích hắn. Cao Chấn Nghĩa bước ra khỏi nhà lao, mừng rỡ quỳ xuống nói: “Ân công đại nghĩa, nay kẻ hèn này nguyện ngậm cỏ ngậm vành báo đáp!”

Đêm đó, ngục giam Lũng thành bị người cướp ngục, tổng cộng năm tên ác phạm mang trên mình hàng trăm nhân mạng đã trốn thoát, khiến lòng người Lũng thành nhất thời hoang mang, bàng hoàng.

. . .

Ba tháng sau đó.

Tại một tiểu viện ở Lâu Thành.

“Ân công cao thượng, đã cứu ta khỏi nhà tù, lại còn ban cho ta linh căn tiên pháp. Nay ta đã thành tựu tu sĩ Luyện Khí, ân đức này chẳng khác gì cha mẹ tái sinh của ta vậy!” Cao Chấn Nghĩa quỳ nói, “Ta nguyện được bái ân công làm nghĩa phụ!”

Lý Thanh không chút lay động, nói: “Sao rồi? Sau khi ta điểm vào huyệt Tuyền Cơ của ngươi, việc tu luyện có gì khác biệt không?”

“Khác biệt nhiều lắm! Ta chỉ cảm thấy linh khí khắp châu thân ào ạt đổ về phía mình, tốc độ tu luyện tăng lên gấp bội, mọi thứ đều vô cùng huyền diệu.”

Cao Chấn Nghĩa vừa dứt lời, Lý Thanh liền vung một chưởng vỗ hắn xuống lòng đất, pháp lực quét qua, ép hắn thành thịt nát. Sau đó, Lý Thanh tìm tòi, một viên linh căn hình hạt châu màu đen liền bay ra khỏi lòng đất.

“Nửa năm trôi qua, việc khắc tiểu tụ linh trận trên cơ thể cuối cùng đã hoàn thành.”

Lý Thanh mừng rỡ. Ba tháng trước, hắn đã cứu ra năm tên tử tù mang trên mình hàng trăm nhân mạng từ nhà lao. Dùng ba người đầu tiên để luyện tập, sau đó ban cho hai người còn lại linh căn và tiên pháp, cuối cùng cũng thành công khắc được tiểu tụ linh trận.

Tất cả bản quyền và quyền sở hữu đối với nội dung này đều thuộc về truyen.free.