Nghe gia đinh nói, Cao Tài không khỏi trở nên trầm trọng. Đã đến thế giới Tây Du một thời gian dài, Cao Tài cũng dần hiểu rõ tình hình Phật môn – một thế lực lớn khác đang đối kháng với Đạo môn trong thế giới này.

Phật môn, vì hoằng dương Phật pháp, mở rộng thế lực, đối kháng Đạo môn, đã chú trọng mở ra cánh cửa tiện lợi, truyền xuống rất nhiều pháp môn tu luyện. Tuy những pháp môn này còn thô thiển, nhưng lại giúp bất kỳ sinh linh nào cũng có thể tu luyện, cũng coi như một loại công đức, ban cho vạn vật trong trời đất một hy vọng sống sót. Điều này không giống Đạo gia thu nhận đệ tử cực kỳ nghiêm ngặt, khiến nhiều người không thể đạt được pháp quyết tu luyện, chỉ đành nhìn mà thở dài.

Những pháp quyết Phật môn này không câu nệ bất kỳ hạng người nào, chỉ cần chuyên cần khổ luyện, nắm giữ cơ duyên lớn, đại nghị lực, cùng sự kiên trì bền bỉ, liền có thể tu luyện ra một vài thần thông.

Nếu có người mở ra Ý Thức – giác quan thứ sáu trong Phật môn, sẽ ngưng luyện ra xá lợi tử, khi đó thực lực sẽ tương đồng với cao thủ Nguyên Thần của Đạo gia.

Hơn nữa, có xá lợi tử, liền có thể duy trì linh trí không mất, mang theo linh trí chuyển thế, kiếp sau lần thứ hai trùng tu.

Với sự tỉnh ngộ và thần thông của đời trước, liền có thể chứng ngộ chính quả.

Cho dù đời này không cách nào chứng ngộ Phật quả, cũng có thể trong khoảng thời gian ngắn, một lần nữa dễ dàng chứng ngộ ra Ý Thức cùng thần thông của đời trước, kết thành Xá Lợi, rồi lại có thể lần thứ hai mang theo linh trí chuyển thế, tiếp tục tu luyện Phật môn. Chỉ cần không phải Ý Thức diệt vong, "thân tử đạo tiêu", thì vẫn có khả năng chứng đắc chính quả Phật môn.

Vì lẽ đó, pháp môn tu luyện Phật môn truyền xuống, tuy rằng trong vạn người khó có một người có thể chứng ngộ Ý Thức, kết thành Xá Lợi, thế nhưng lại ban cho người ta một loại hy vọng, khiến rất nhiều người theo đuổi.

Đặc biệt là sinh linh trong Tây Du Đại thế giới này hầu như lấy hàng ức hàng vạn mà tính, cho dù vạn người mới ra một đại đức cao tăng, cũng có thể tăng thêm vô số cao tăng, khiến thực lực Phật môn cứ như vậy không ngừng tăng lên.

Ngoài những thủ đoạn cấp thấp này, Phật môn cũng có công pháp tu luyện cao minh, bồi dưỡng tăng chúng chân chính thuộc về Phật môn.

Những công pháp này đều là do Phật tổ hoặc Phật Đà đích thân truyền, là pháp môn vô thượng c�� thể trực chỉ bản tính, tỉnh ngộ thành Phật, chứng ngộ chính quả.

Chỉ có những tăng chúng Phật môn chân chính được ngàn chọn vạn lựa mới có thể tu luyện, và những cao tăng từ pháp môn thô thiển mà thành tựu xá lợi tử cũng có thể cảm ngộ những pháp môn này.

Ngoài ra, hai vị tổ sư Phật môn còn không ngừng lôi kéo, độ hóa các cao thủ Tiên, Yêu, Vu và các phái khác, dần dần tăng cường sức ảnh hưởng và thực lực Phật môn. Điều này khiến Phật môn dần dần không còn thua kém Đạo môn, trở thành một thế lực lớn không thể xem thường trong thế giới Tây Du.

Cảnh giới tu luyện của Phật môn cũng khác biệt với Đạo gia, tự thành một hệ thống riêng.

Chia làm Nhãn Thức, Nhĩ Thức, Tỵ Thức, Thiệt Thức, Thân Thức, Ý Thức, Mạt Na Thức, A Lại Da Thức, La Hán, Kim Thân La Hán, Bồ Tát, Phật Đà, Phật Tổ.

Tương ứng với cảnh giới tu luyện của Đạo gia là Cảm Ứng, Ngưng Khiếu, Nguyên Cương, Kim Đan, Âm Thần, Nguyên Thần, Tiên Nhân, Phi Tiên, Chân Tiên, Thuần Dương Chân Tiên, Kim Tiên, Đại La Kim Tiên cùng Chuẩn Thánh!

Nhưng cũng có sự khác biệt nhất định, đó chính là Phật môn chú trọng tỉnh ngộ thành Phật. Trước khi chứng ngộ Ý Thức, các Ngũ Thức khác có thể căn cứ vào cảm ngộ cá nhân mà có sự khác biệt về trình tự. Có người sẽ trước tiên lĩnh ngộ Nhãn Thức, có người thì lại sẽ trước tiên lĩnh ngộ Thân Thức.

Không giống Đạo gia phải từ Cảm Ứng, Ngưng Khiếu, Nguyên Cương các loại cảnh giới mà tiến từng bước, không thể thay đổi hay vượt qua một bước. Bằng không, một bước sai sẽ khiến tu vi không tiến, vô duyên đại đạo.

Trước lúc này, thực lực của Phật môn tu sĩ so với Đạo gia lại căn cứ vào số lượng thức đã lĩnh ngộ.

Nếu lĩnh ngộ hai loại thì thực lực xấp xỉ tu sĩ Ngưng Khiếu, ba loại thì xấp xỉ Nguyên Cương, năm loại thì gần như tu sĩ Âm Thần. Chỉ khi chứng ngộ Ý Thức, ngưng tụ xá lợi tử xong, mới có thực lực cảnh giới tương đồng với Đạo gia.

Để mài giũa bản thân, kiên định Phật tâm, những Phật môn tu sĩ này sẽ du lịch khắp nơi, hoặc ở trong núi thẳm, thể ngộ bản thân, hoặc đi khắp chốn hồng trần, hoặc phát triển Phật môn. Thế nhưng không ngoại lệ, những người này đều là đại đức chi sĩ Phật môn với tâm trí kiên định, đã chứng ngộ thành quả nhất định!

Nếu những gì mình hiểu không sai, vậy vị hòa thượng này khả năng thật sự có chút bản lĩnh, bằng không cũng không thể bôn ba vạn dặm không ngừng truyền giáo. Chỉ là không biết đã chứng ngộ được mấy loại thức, thực lực ra sao!

Với vẻ mặt nghiêm túc, Cao Tài lặng lẽ vận chuyển Thiên Xà Liễm Tức Pháp, thu liễm khí tức của bản thân, sau đó bước nhanh vào trong, muốn gặp vị Phật môn tu sĩ này một phen!

"Cao Tài, ngươi chạy đi đâu vậy, sao bây giờ mới đến? Mau tới bái kiến Bất Không Trí đại sư!"

Theo ánh mắt của Cao lão gia, Cao Tài nhìn thấy trên đại sảnh có một hòa thượng tay cầm tràng hạt, mặc tăng bào màu xám. Vị hòa thượng này thân hình cao lớn, sắc mặt từ bi, khiến người ta có cảm giác đơn giản, yên tĩnh.

"Xin chào Cao thí chủ, làm phiền thí chủ dẫn bần tăng tới hậu viện trước!"

Nhìn thấy Cao Tài, Bất Không Trí chắp tay trước ngực, thản nhiên nói.

"Cao Tài bái kiến đại sư, không biết đại sư khi nào sẽ đến hậu viện hàng yêu trừ ma?"

Nhìn Bất Không Trí, Cao Tài luôn có chút kiêng kỵ, vẻ mặt hơi trịnh trọng mà hỏi.

"Bần tăng du hành khắp bốn phương, cốt ở tuyên dương ý nghĩa Phật hiệu của ta. Hôm nay gặp yêu ma nơi đây, tất sẽ độ hóa nó vào Phật môn, vì lẽ đó đêm nay liền hành sự. Nếu hôm nay trời đã dần tối, xin thí chủ hiện tại dẫn đường."

Bất Không Trí nhìn sắc trời, thản nhiên nói.

Mà lời Bất Không Trí cũng khiến Cao lão gia một nhà sắc mặt đại hỉ. Giờ đây Trư Bát Giới ở hậu viện đã trở thành tâm bệnh của Cao gia trang, giải quyết sớm một chút sẽ sớm an tâm.

"Vậy ta bây giờ liền dẫn đại sư tới hậu viện chuẩn bị."

Cao Tài nói với Bất Không Trí, rồi chuẩn bị dẫn Bất Không Trí tới hậu viện.

Mang theo Bất Không Trí một đường đi tới hậu viện xong, Cao Tài trong lòng cũng bắt đầu suy đoán thực lực của vị cao tăng này.

"Đại sư, đây chính là hậu viện. Cánh cửa lớn này bị yêu ma thi triển yêu pháp, không ai có thể vào được. Con yêu ma này sẽ trở về vào khoảng giờ Hợi mỗi đêm."

Đi tới bên cạnh hậu viện, Cao Tài vội vàng giải thích.

Nhìn lên hậu viện trước mắt, Bất Không Trí thần sắc cứng lại, toàn thân kim quang lấp lóe, trong óc thoáng hiện ba đạo Phật quang. Sau đó, y đột nhiên chỉ một ngón tay về phía bức tường hậu viện, ngay lập tức, một đạo kim quang như cột trụ va vào vách tường.

Sau một tiếng "phịch", kim quang đánh vào vách tường xong, vách tường bỗng nhiên gợn sóng lăn tăn, khiến ánh sáng kim quang tan rã.

"Hả?!"

Nhìn thấy hiện tượng này, Bất Không Trí sắc mặt vô cùng nghiêm túc. Y đã biết con yêu ma này chắc chắn có thực lực mạnh mẽ, thế nhưng chuyến này của mình chính là vì hàng yêu trừ ma, há có thể lùi bước như vậy? Nghĩ tới đây, Bất Không Trí liền chậm rãi ngồi xuống. Vận chuyển toàn thân pháp lực, theo pháp lực vận chuyển, sáu chữ chân ngôn từ kim quang sau đầu chậm rãi bay ra, trên đỉnh đầu Bất Không Trí hóa thành sáu quả cầu ánh sáng, tựa như sáu mặt trời nhỏ, tản ra kim quang khổng lồ. Lúc này, Bất Không Trí đã rõ yêu ma thực lực mạnh mẽ, đã chuẩn bị buổi tối liều chết một phen.

Còn bên cạnh, Cao Tài nhìn thấy ba vòng Phật quang nhỏ sau đầu Bất Không Trí cùng sáu chữ chân ngôn lớn trên đỉnh đầu y,

Sắc mặt không khỏi vô cùng nghiêm nghị. Ba đạo Phật quang kia biểu hiện Bất Không Trí đã tu luyện được ba thức, thực lực đã gần như tu sĩ cảnh giới Nguyên Cương, cao hơn mình một giai. Hơn nữa, sáu chữ lớn vàng rực kia, Cao Tài cũng không rõ là gì, vì sao lại như vậy, ánh mắt không khỏi tràn đầy một tia gấp gáp cùng nghiêm nghị.

Nghĩ tới đây, Cao Tài biết mình có một trận đại chiến rồi. Bất quá, Phật môn không am hiểu luyện khí, cũng không có phép thuật thảo phạt cường đại nào.

Trước khi thành tựu Xá Lợi, bình thường chỉ dựa vào tu vi bản thân và một chút phép thuật đơn giản. Mà mình có chín đạo kiếm phù cùng Thanh Minh bảo bình mới luyện chế, điều này cũng có thể hơi bù đắp chênh lệch.

Nếu như Bất Không Trí này cảm ngộ bốn thức, hiện tại Cao Tài cũng chỉ có thể cầu cứu Trư Bát Giới rồi, bởi vì lúc đó đã không phải dũng cảm, mà là thuần túy muốn chết. Tin tưởng Trư Bát Gi���i cũng sẽ không miễn cưỡng mình.

"Đại sư, ta đi về bẩm báo lão gia trước."

Cao Tài nhìn Bất Không Trí, thản nhiên nói xong liền bắt đầu đi về phía phòng khách Cao gia. Bẩm báo Cao gia lão gia xong, giữa vẻ mặt hơi thất vọng của Cao gia lão gia và mọi người, y quay về phòng, bắt đầu chuẩn bị cho trận chiến buổi tối.

Toàn bộ nội dung dịch thuật trong chương truyện này thuộc quyền sở hữu độc quyền của Truyen.Free, xin quý độc giả vui lòng không sao chép và phát tán.