Người này hẳn là có duyên với phương Tây ta!

Tiếp Dẫn còn chưa kịp lên tiếng, Chuẩn Đề đã tự tin thở dài một hơi, cứ như thể người kia chính là đứa con đã lạc mất bấy lâu nay của mình trong Hồng Hoang. Y đang than thở về số phận trêu ngươi.

Nghe Chuẩn Đề nói vậy, sắc mặt Tiếp Dẫn rõ ràng hiện lên vẻ do dự: “Sư đệ, duyên phận người này còn chưa rõ ràng. Dù sao cũng là đệ tử thân truyền của Thông Thiên đạo hữu, chuyện này liên quan đến khí vận Thánh Nhân. Nếu chúng ta ra tay quá ác thì sao?”

Tiếp Dẫn có chút lo lắng. Dù sao, Tru Tiên Kiếm Trận trong tay Thông Thiên được Đạo Tổ tán thưởng là "không phải Tứ Thánh không phá" (ngụ ý cần ít nhất bốn Thánh giả hợp lực mới có thể phá vỡ), trong khi huynh đệ họ chỉ có hai người. Nếu thật sự chọc giận y, để y dùng Tru Tiên Kiếm Trận chặn dưới Tu Di Sơn, thì thật sự là mất hết thể diện Thánh Nhân. Vì một người Nhân tộc không có tiềm lực mà đánh mất thể diện của mình thì thật không đáng chút nào.

Đương nhiên, đó chỉ là sự cân nhắc của Tiếp Dẫn.

“Sư huynh, Tam Thanh không phải lúc nào cũng hòa thuận. Cơ hội của chúng ta vẫn còn đó, chỉ cần chúng ta kiên nhẫn chờ thời, độ hóa một hai người hữu duyên cũng chẳng khó khăn gì!”

Tiềm lực hay tư chất gì đó, Chuẩn Đề chẳng thèm để ý. Y chỉ coi trọng công đức trên người đối phương. Chỉ cần có đầy đủ công đức, y liền có thể hoàn lại nhân quả Thiên Đạo.

“Mưu sự tại nhân, thành sự tại thiên. Chúng ta là Thánh Nhân, dù thuận theo thiên ý nhưng cũng cần chủ động tìm kiếm cơ duyên. Cho dù cuối cùng không thành công thì có mất mát gì đâu.”

Chuẩn Đề lại nhìn nhận rất thấu đáo.

“Vậy thì vất vả sư đệ rồi.”

Tiếp Dẫn trịnh trọng chấp lễ với Chuẩn Đề, nói lời cảm ơn. “Sư đệ ta đây thân là Giáo chủ Tây Phương, đối với việc đại hưng phương Tây có trách nhiệm không thể chối từ. Nếu ta còn không chịu làm việc này, thì phương Tây còn ai có thể làm đây?”

Chuẩn Đề đầy trách nhiệm nói.

Kỳ thực đúng là như vậy. Bởi vì Tiếp Dẫn là dựa vào công đức tự thân và công đức lập giáo mà chứng đạo, còn người thật sự dựa vào phát hoành nguyện để chứng đạo chỉ có Chuẩn Đề đạo nhân. Bất quá, hai người kết hợp thành một giáo, khí vận tương liên, phúc duyên cùng hưởng, cho nên trách nhiệm cũng là một thể thống nhất. Tiếp Dẫn nguyện ý cùng y gánh chịu trách nhiệm hoành nguyện, nguyện ý cùng y hoàn lại công đức Thiên Đạo. Đối với Chuẩn Đề mà nói, đó là một sự cảm động vô cùng.

Cũng chính vì vậy, đối với những chuyện như chủ động tiến về phương Đông độ hóa linh tài, linh căn, các loại chuyện không cần thể diện Thánh Nhân, y đều sẽ chủ động đi làm.

Trên Thủ Dương Sơn.

Thánh Nhân Lão Tử đang xếp bằng trên bồ đoàn. Sau khi thành tựu Thánh Nhân, y mới phát hiện ra Thánh Nhân như mình không thích hợp tu hành trong Hồng Hoang. Thật sự là, sự tu luyện của Thánh Nhân tiêu hao quá nhiều linh khí của thế giới Hồng Hoang. Nếu có thêm vài Thánh Nhân hấp thu linh khí tu luyện trong Hồng Hoang, thì thế giới Hồng Hoang bổ sung không kịp, e rằng sẽ làm tổn hại bản nguyên của nó. Thái Thanh Lão Tử vốn dĩ muốn đợi Nguyên Thủy và Thông Thiên cả hai chứng đạo thành Thánh xong, sẽ đi khai lập đạo tràng trong Hỗn Độn. Ba vị Thánh giả do nguyên thần Bàn Cổ hóa thành, khi cùng thi triển thần thông, sẽ có hiệu quả phi thường trong việc nghịch chuyển thiên cơ.

Mà lúc này, Lão Tử đang chuẩn bị đi khai lập đạo tràng trong Hỗn Độn. Ai ngờ lại phát hiện trên chân trời có một luồng công đức giáng xuống. Bấm tay tính toán một lát, thì ra là do người Nhân tộc kia đã làm một việc trọng đại, được Thiên Đạo tán thưởng nên ban công đức. Hơn nữa còn là đại công đức. Mặc dù không sánh bằng công đức của ba vị lão tổ đáng kính là Toại Nhân Thị, Hữu Sào Thị, Truy Y Thị. Nhưng lần công đức này lại là lần đầu tiên có người Nhân tộc thu hoạch được công đức sau ba vị lão tổ Nhân tộc, hơn nữa y rõ ràng cảm nhận được khí vận Nhân tộc lớn mạnh hơn một chút.

“Người này... Haiz...!”

Giờ phút này, Lão Tử lộ rõ vẻ tiếc hận. Với công đức lớn lao và sự tích như vậy, người này đã có ảnh hưởng nhất định đối với Nhân tộc. Lúc trước nếu đã thu y làm đệ tử thì tốt biết mấy. Dù không thu làm đệ tử thân truyền, làm một đệ tử ký danh cũng không tồi. Còn về tư chất ư? Lão Tử vốn không hề mong đợi đệ tử mình phải cường đại đến mức nào, y chỉ hy vọng đệ tử có thể giúp mình truyền đạo Hồng Hoang, củng cố khí vận Nhân giáo trong Hồng Hoang là đủ. Cho dù tư chất không tốt thì đã sao, một viên Cửu Chuyển Kim Đan của y đã có thể giúp người đó thành tựu Đại La Kim Tiên. Đại La Kim Tiên đủ sức trợ giúp y rồi!

Còn về việc dạy dỗ ra đệ tử Nhân tộc cấp bậc Thánh Nhân ư? Thái Thanh y đâu phải kẻ ngốc. Nhân tộc có cường giả Thánh Nhân, chủng tộc như vậy thì làm sao y khống chế được?

Đáng tiếc, giờ đây đối phương đã bái nhập môn hạ Thông Thiên rồi.

Tóm lại, Thái Thanh lúc này có chút hối hận nhưng không phải quá mức, thuộc kiểu hối hận "có cũng được, không có cũng chẳng sao", mà chủ yếu là vì y ngưỡng mộ nhãn quan của Thông Thiên mà thôi.

“A? Không ngờ trong Nhân tộc còn có tạo hóa như vậy sao? Thông Thiên sư huynh thật có phúc duyên!”

Trong Oa Hoàng Thiên, Nữ Oa lại phát hiện có người Nhân tộc đạt được công đức Thiên Đạo. Chỉ là, khi tính toán ra, người này lại chính là kẻ đã nhận công đức từ Lão Tử trước đó, lập tức y lại có chút không vui. Lúc trước Lão Tử lập Nhân giáo lại không hề thông báo cho nàng một tiếng, còn những người Nhân tộc chứng kiến Lão Tử lập Nhân giáo mà thu hoạch được công đức thì được xem như đã chấp nhận việc Lão Tử lập Nhân giáo. Có thể nói, những người đó đều là đồng minh của Lão Tử trong việc lập Nhân giáo. Tính toán đến đây, Nữ Oa cũng chẳng thèm quản nữa.

“Chúc mừng Trưởng lão! Trưởng lão truyền công quả thật là thánh hiền của Nhân tộc ta! Chẳng những mang đến sự chấn động cho Tiên Đạo, biên chế Tiên Võng lại còn được Thượng Thiên ngợi khen. Đây quả là Thiên Hữu Nhân tộc ta!”

Là các trưởng lão trong tộc, mặc dù chỉ có cảnh giới Luyện Hư, nhưng kiến thức thì vẫn phải có. Tam tổ Viễn Cổ Nhân tộc đánh lửa, biên chế quần áo, đốn củi xây phòng, đều là những đại sự có công lớn với Nhân tộc, được Thượng Thiên ngợi khen, từ đó trở thành tiên thần. Đã nhiều năm như vậy, cũng chỉ có Tam tổ thu hoạch được Thượng Thiên ngợi khen, nên Tam tổ mới được người đời xưng là thánh hiền của Nhân tộc. Dương Hồng là người Nhân tộc thứ tư thu hoạch được Thượng Thiên ngợi khen, khiến y cũng được họ gọi là thánh hiền của Nhân tộc.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.