Họ vừa mừng vừa tủi. Cha mẹ dặn dò Trần Huyền và Tôn Đình Đình đủ điều, nhắc nhở phải nghe lời sư phụ, khiến Tôn Đình Đình cũng rưng rưng nước mắt.

Sáng ngày thứ năm, người nhà hai bên đã đưa họ đến tận cổng chính Thần Tâm Môn, rồi đứng nhìn theo khi họ bước vào.

Thần Tâm Môn là tông môn nổi tiếng nhất vùng đất này, quả thật có lý do của nó. Chỉ riêng diện tích chiếm hữu đã vô cùng rộng lớn, bao trọn gần hết phía Tây thành Thạch Vĩ Ba. Cổng chính nằm cách cổng thành phía Tây không xa, và khi bước qua cánh cổng lớn, trước mắt Trần Huyền hiện ra là một con đại lộ rộng thênh thang. Hai bên đường lớn trồng những hàng cây thường xanh thẳng tắp, phía ngoài hàng cây là hồ nhân tạo với sóng nước xanh biếc dập dờn, đàn cá bơi lội tung tăng.

Cuối con đại lộ là quảng trường của Thần Tâm Môn, giữa quảng trường sừng sững một pho tượng khổng lồ. Trần Huyền không cần hỏi cũng biết, đây chắc chắn là một nhân vật lừng danh trong lịch sử Thần Tâm Môn.

Dưới sự dẫn dắt của một đệ tử Thần Tâm Môn, Trần Huyền và Tôn Đình Đình đi tới quảng trường. Đệ tử dẫn đường này trông chừng chỉ mười bốn, mười lăm tuổi, xem ra cũng mới nhập môn vài năm gần đây. Nhưng thân là đệ tử Thần Tâm Môn, hiển nhiên là một tài năng trẻ, cử chỉ tao nhã, toát ra khí chất tiên phong đạo cốt.

Khi đi ngang qua pho tượng giữa quảng trường, đệ tử kia vẫn rất thành kính cúi mình hành lễ trước pho tượng. Sau đó mới tiếp tục dẫn Trần Huyền và Tôn Đình Đình đi tiếp.

Trên đường đi, đệ tử này đã sớm hỏi tên Trần Huyền và Tôn Đình Đình. Trần Huyền cũng biết vị sư huynh này tên là Chu Thuần Tân, là một tu luyện giả hệ Thủy. Dù mới nhập môn bốn năm, hắn hiện tại đã tu đến đỉnh phong Phàm Nhân cảnh tầng thứ sáu, tinh thần lực còn đạt tới tầng thứ tư. Trần Huyền không rõ tình hình tu luyện tinh thần lực, nhưng nghĩ đến Đỗ Tử Tùng cũng chỉ tu đến tầng thứ tám, liền biết tu vi tinh thần lực của Chu Thuần Tân quả thật rất xuất sắc.

Cuối cùng, Chu Thuần Tân dẫn Trần Huyền và Tôn Đình Đình đến Đại Sảnh Làm Việc của tông môn. Đây là một kiến trúc đa năng, phía trước là một sảnh tiếp khách khổng lồ, phía sau có những gian phòng riêng biệt để xử lý các công việc thường ngày của tông môn. Hôm nay hẳn là thời gian các đệ tử mới đến báo danh, cho nên tất cả Phó Môn Chủ đều tề tựu tại đây.

Trong sảnh tiếp khách rộng lớn đó, năm vị Phó Môn Chủ đang ngồi, ba nam hai nữ. Trần Huyền nhận ra được hai vị, đương nhiên là Mã Môn Chủ và Đỗ Tử Tùng. Trong hai vị nữ Phó Môn Chủ, một người dáng dấp cao ráo, nhưng tuổi đã khá lớn, thậm chí đã qua cái tuổi "thiếu phụ". Người còn lại không cao không thấp, nhưng ánh mắt sắc bén như lưỡi cương đao, tuổi không lớn lắm, trông chừng chưa đến ba mươi.

Trần Huyền chạm ánh mắt với người phụ nữ có đôi mắt cương đao kia, vội vàng thu hồi tầm nhìn, trong lòng không khỏi giật mình. “Phó Môn Chủ trẻ như vậy, ánh mắt lại sắc bén đến thế, thật đặc biệt. Người này tuyệt đối không thể đắc tội, phải ghi nhớ!” Trần Huyền tự nhủ.

Người cuối cùng thì mập lùn, tướng mạo tầm thường. Tuổi tác có lẽ chừng bốn mươi, năm mươi, hoặc sáu mươi, hoàn toàn không thể phân biệt rõ.

“Đây là Trần Huyền, sau này là đệ tử của ta. Còn đây là Tôn Đình Đình, bạn thân của Trần Huyền, theo quy định sẽ là đệ tử của Lý Môn Chủ.” Đỗ Tử Tùng lên tiếng, đặc biệt nhấn mạnh Tôn Đình Đình là bạn thân của Trần Huyền với ý trêu ghẹo, khiến Trần Huyền khá ngượng ngùng. Mã Môn Chủ và Lý Môn Chủ khẽ mỉm c��ời, còn người phụ nữ mắt cương đao và vị mập lùn kia vẫn giữ vẻ mặt nghiêm nghị.

“Vị này là Mã Môn Chủ, Môn Chủ hệ Hỏa. Vị này là Lý Môn Chủ, Môn Chủ hệ Thủy, cũng chính là sư phụ của con Tôn Đình Đình. Vị này là Đồ Môn Chủ, Môn Chủ hệ Thổ, còn đây là Trương Môn Chủ, Môn Chủ hệ Kim.” Đỗ Tử Tùng tiếp tục giới thiệu những người còn lại cho Trần Huyền và Tôn Đình Đình. Trần Huyền lúc này mới biết, nữ Phó Môn Chủ lớn tuổi chính là sư phụ của Tôn Đình Đình, còn vị trẻ tuổi kia hóa ra là Phó Môn Chủ hệ Kim. Hèn chi đôi mắt sắc như cương đao, thì ra là thuộc tính Kim!

“Sau này, có bất cứ việc gì, các con cứ trực tiếp tìm năm vị chúng ta, bởi vì mọi công việc của tông môn đều do năm vị chúng ta trực tiếp quản lý.”

“Tiếp theo là nghi thức bái sư. Trần Huyền, mau lại đây bái sư,” Đỗ Tử Tùng nghiêm nghị nói. “Tôn Đình Đình, con cũng đến bái Lý Môn Chủ làm sư đi!”

“Dập đầu ba cái, gọi một tiếng sư phụ, thế là hoàn thành nghi thức.”

Trần Huyền làm theo lời dặn, dập đầu lạy Đỗ Tử Tùng ba cái, r���i gọi một tiếng sư phụ. Tôn Đình Đình cũng làm theo, còn Lý Môn Chủ lấy ra một khối ngọc bội đưa cho Tôn Đình Đình, nói: “Đây là khối Ôn Tâm Ngọc, ta tặng con làm quà, dù sao con có lẽ là đệ tử cuối cùng của ta.” Lý Môn Chủ này hiện đã ở đỉnh phong tinh thần lực tầng thứ tám, xem chừng không bao lâu nữa sẽ có thể đột phá lên tầng thứ chín. Khi đó, nàng sẽ trở thành Trưởng Lão, nhưng cũng mất đi tư cách tiếp tục thu nhận đệ tử.

Đỗ Tử Tùng thấy Lý Môn Chủ tặng lễ, không khỏi đỏ mặt, ngượng nghịu nói: “Ta chuẩn bị hơi vội vàng, sau này nhất định sẽ bù cho con một món quà khác.”

“Đa tạ sư phụ!” Trần Huyền lớn tiếng nói. Điều này khiến mặt Đỗ Tử Tùng càng đỏ hơn.

“Thằng nhóc này, thôi được rồi, ta dẫn con đến chỗ ở đây, kẻo sau này lại đi nhầm chỗ.” Thế là Đỗ Tử Tùng đi trước, Trần Huyền theo sau, xuyên qua một bụi hoa, rồi đi qua một con đường nhỏ, liền đến trước một căn phòng. Căn phòng này không xa Đại Sảnh Làm Việc, xung quanh cũng không có kiến trúc nào khác. Trần Huyền cảm thấy rất kỳ lạ, chẳng lẽ mình sẽ ở đây một mình sao? Không có bạn bè sao?

“Đúng vậy. Con phải chú ý, tuy con và Tôn Đình Đình là bạn thân, nhưng trước khi đạt đến Tu Giả Cảnh, các con không được phép vào ký túc xá của đối phương. Nếu vi phạm, môn quy sẽ nghiêm khắc xử lý. Đây là để giữ cho tâm tư các con đơn thuần, giúp các con tiến xa hơn trên con đường võ học mà tông môn đã đặt ra quy củ này.” Đỗ Tử Tùng nghiêm nghị nói.

“Vậy bình thường bên ngoài, có thể trò chuyện với nhau không?” Trần Huyền hỏi.

“Haha, thằng nhóc ngốc này, tự mình mà xem môn quy đi.” Bộp một tiếng, Đỗ Tử Tùng ném ra một quyển sách dày cộp.

“Dày thế này sao!” Trần Huyền kinh ngạc. Vội vàng lật ra xem, may mà không chỉ có môn quy, mà còn ghi lại lịch sử tông môn cùng những kiến thức khác.

Sau khi Đỗ Tử Tùng rời đi, Trần Huyền bắt đầu cuộc sống tại Thần Tâm Môn. Việc đầu tiên hắn cần làm là nghiên cứu kỹ cuốn sách dày Đỗ Tử Tùng để lại. Bởi vì cuốn sách này vô cùng quan trọng, từ lịch sử Thần Tâm Môn, đến tình hình thực tế, rồi cách thức đệ tử sinh tồn và phát triển trong tông môn, cùng với các điều lệ, chế độ của môn phái đều được ghi chép. Có thể nói, đây chính là tổng cương sinh hoạt của Trần Huyền tại Thần Tâm Môn. Nó quả thực có một cái tên rất chính thức, gọi là “Sổ Tay Nhập Môn”.

Mở sổ tay ra, phần đầu tiên, cũng là phần lớn nhất, là về lịch sử Thần Tâm Môn. Thần Tâm Môn do vị tổ sư đầu tiên là Nhiệm Truy Phong sáng lập từ ngàn năm trước. Pho tượng người đàn ông trên quảng trường chính là Nhiệm Truy Phong. Sở dĩ Nhiệm Truy Phong sáng lập Thần Tâm Môn là bởi vì trong một lần mạo hiểm tại bí cảnh, ông đã nhận được một truyền thừa. Truyền thừa này yêu cầu ông lấy pháp môn tu luyện tinh thần lực làm cơ sở để sáng lập một tông môn. Nhưng Nhiệm Truy Phong vốn là người trời sinh phóng khoáng, không gò bó, không mấy hứng thú với việc sáng lập tông phái. Trong tình huống đó, ông đã nghĩ ra một phương pháp vẹn cả đôi đường. Đầu tiên, ông dựa vào uy vọng của mình để tuyển chọn nghiêm ngặt nhóm đệ tử đầu tiên, dùng hai mươi năm dạy dỗ họ đạt đến trình độ cường giả đại lục. Sau đó, ông định ra điều lệ: những đệ tử hệ Ngũ Hành mới nhất đột phá đến tinh thần lực tầng thứ tám sẽ trở thành Phó Môn Chủ, tổng cộng năm vị, toàn quyền chủ đạo các công việc trong tông môn.

Nếu có đệ tử mới đạt tới tầng thứ tám, Phó Môn Chủ trước đó sẽ tự động trở thành Trưởng Lão của môn phái. Còn nếu như Phó Môn Chủ đương nhiệm đột phá lên tầng thứ chín, vị Phó Môn Chủ này sẽ trở thành Trưởng Lão Cao Cấp, chức Phó Môn Chủ sẽ do vị Trưởng Lão đạt đến tầng thứ tám chậm nhất đảm nhiệm.

Tất cả đệ tử, chỉ cần có thể đột phá đến tinh thần lực tầng thứ mười, đều có thể trở thành Thái Thượng Trưởng Lão. Những Thái Thượng Trưởng Lão này thông thường đều đã đạt tới trình độ Bán Tiên Cảnh, là những tồn tại cao cấp nhất trên đại lục này.

Tám trăm năm trước, Nhiệm Truy Phong phi thăng Tiên Giới, vị trí Môn Chủ từ đó trở thành một sự tồn tại mang tính biểu tượng, thông thường được bầu ra từ các cường giả trên tầng thứ chín. Đương nhiên, là do tất cả đệ tử từ tầng thứ tám trở lên bỏ phiếu bầu chọn. Người được chọn về cơ bản phải là người có cống hiến đặc biệt cho Thần Tâm Môn, hoặc có sức ảnh hưởng cực lớn trong vùng. Bởi vì Môn Chủ chỉ đại diện cho hình ảnh của Thần Tâm Môn, việc chọn người như vậy đảm nhiệm là thích hợp nhất.

Cho nên, về cơ bản, các công việc của Thần Tâm Môn chủ yếu do năm vị Phó Môn Chủ quản lý. Làm Phó Môn Chủ kỳ thực là một loại trách nhiệm, chỉ khi bản thân đột phá, hoặc có đệ tử cùng hệ Ngũ Hành khác đột phá đến tầng thứ tám thì mới có thể tự động giải trừ chức vụ, chuyên tâm tu luyện. Bởi vì cái gọi là “có hại tất có lợi”, tuy Phó Môn Chủ phải xử lý đủ loại công việc phức tạp, nhưng tài nguyên thu được cũng vô cùng phong phú. Điều này liên quan đến chế độ thưởng phạt của tông môn. Đảm nhiệm Phó Môn Chủ chính là hoàn thành các nhiệm vụ của tông môn, và chỉ cần hoàn thành nhiệm vụ, phần thưởng của tông môn sẽ rất hậu hĩnh. Ngoài tài nguyên, chức vụ Phó Môn Chủ còn rất hữu hiệu trong việc rèn luyện các loại năng lực cho người đảm nhiệm, điều này thì không cần phải nói thêm.

Phần lớn thứ hai của cuốn sách là về nhiệm vụ và thưởng phạt. Các loại nhiệm vụ của Thần Tâm Môn có thể nói là thiên kỳ bách quái, chỉ cần không phải việc làm càn, hại người lợi mình, thì đều có thể được công bố thành nhiệm vụ. Từ việc lớn như bảo vệ sự sinh tồn của nhân loại, an nguy tông phái, cho đến việc nhỏ như nhổ cỏ dại trong vườn hoa, quét dọn vệ sinh quảng trường, không gì là không thể trở thành nhiệm vụ được công bố. Và người công bố nhiệm vụ chính là tất cả mọi người trong Thần Tâm Môn. Ai công bố nhiệm vụ, thì người đó sẽ cung cấp phần thưởng. Người công bố nhiệm vụ nhiều nhất đương nhiên là năm vị Phó Môn Chủ, bởi vì phần lớn thời gian họ đều đại diện tông môn công bố nhiệm vụ.

Việc công bố nhiệm vụ không có giới hạn, chỉ cần người công bố đưa ra phần thưởng tương xứng. Nhưng việc nhận nhiệm vụ lại có quy định. Chẳng hạn, đệ tử năm thứ hai nhập môn không thể nhận thêm nhiệm vụ quét dọn vệ sinh, hay khi đạt tới tinh thần lực tầng thứ ba thì không thể nhận nhiệm vụ giúp bếp giết mổ gia súc, vân vân. Nguyên nhân chủ yếu là mỗi năm đệ tử Thần Tâm Môn chỉ cần hoàn thành mười hai nhiệm vụ là coi như hoàn thành nhiệm vụ cơ bản, và có thể nhận được tài nguyên cơ bản nhất do tông môn phát. Để đảm bảo các tu giả cấp thấp có đủ nhiệm vụ, việc không cho phép tu giả cấp cao tranh giành nhiệm vụ của họ đương nhiên là vô cùng cần thiết.

Tuy nhiên, cũng không thể tự mình nhận nhiệm vụ do chính mình công bố, nếu không nhiệm vụ sẽ mất đi tác dụng thực sự.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin quý độc giả lưu ý.