Thần thức của Trần Huyền phiêu dạt cùng vòng xoáy đen kịt đó. Hắn cảm thấy mình như thể lạc vào một không gian hoang vu, chẳng có gì tồn tại.

Ân?

Chẳng lẽ Già Lam đồ này lại là cái gọi là hư vô sao? Làm sao có thể chứ? Trần Huyền đặc biệt hiếu kỳ. Nếu đã chẳng có gì, tại sao lại cần cự long đen kịt canh giữ?

Trần Huyền cho rằng mình hẳn đã tiến vào không gian của Già Lam đồ. Đó là một thế giới hoàn toàn chìm trong sương mù. Trên hư không không một vì sao, chỉ có bóng tối thuần túy. Mặt đất thì hỗn độn dị thường, sương mù dày đặc che phủ khắp nơi. Đây rốt cuộc là một thế giới như thế nào?

Trần Huyền lúc này cũng vô cùng hiếu kỳ. Hắn muốn nhìn rõ mọi vật, nhưng thứ hắn thấy được chỉ là từng lớp sương mù dày đặc. Điều đáng nói là khi thần thức của hắn tiến vào, nơi đây rõ ràng không còn là nơi có thể tùy tiện quan sát như trước nữa. Trần Huyền cảm thấy điều này mới là lẽ thường.

Trần Huyền nghĩ rằng có thể là do phương pháp của mình chưa đúng, hoặc cũng có thể là thần trí của bản thân hắn còn quá yếu kém. Trần Huyền chậm rãi ngồi xuống giữa màn sương. Trong ánh mắt lạnh lùng của hắn, vẫn ẩn chứa vẻ thâm thúy.

Trần Huyền tự thấy thần trí của mình vốn dĩ không đặc biệt sung mãn. Nhưng giờ đây, Trần Huyền lại còn hóa thần thức thành bản thể của mình. Đây chính là cái gọi là thần thức hóa hình.

Thế nhưng, thần thức hóa hình rốt cuộc là gì? Thực chất, đó là việc dùng thần thức để huyễn hóa ra hư ảnh. Giống như Trần Huyền hiện tại dùng thần trí của mình để huyễn hóa ra hư ảnh cơ thể hắn mà thôi. Cường độ thần thức cũng được chia làm hai giai đoạn.

Người tu luyện khi đạt đến Đan cảnh có thể xem như mở ra giai đoạn vỡ lòng thần thức. Vậy giai đoạn vỡ lòng thần thức rốt cuộc là gì?

Cái gọi là giai đoạn vỡ lòng thần thức chính là khi người tu luyện đột phá Hậu Thiên cảnh, trở thành Hư Đan cảnh, sẽ có được thần thức yếu ớt. Thần thức đó tựa như một làn sương mỏng, cuộn mình trong đan hải của người tu luyện. Lúc này, thần thức vô cùng yếu ớt.

Lượng thần thức này chỉ đủ để người tu luyện rót vào động tác khi giao chiến, từ đó tăng cường lực phá hoại của bản thân.

Thậm chí thần thức này còn không thể phối hợp công pháp sử dụng, nguyên nhân là vì nó quá yếu ớt. Khi người tu luyện đạt đến Thực Đan cảnh, họ mới có thể dùng thần thức phối hợp công pháp để tung đòn.

Khi thần thức có thể phối hợp công pháp để tung đòn, lực phá hoại sẽ tăng lên gấp mấy lần so với ban đầu. Trong truyền thuyết, thần thức chính là thiên địa chi lực, vậy nên việc phối hợp nó để sử dụng đương nhiên sẽ đạt hiệu quả gấp bội.

Thế nhưng, Trần Huyền lúc này đã đạt đến cảnh giới Kim Đan. Một khi người tu luyện bước vào Kim Đan cảnh, điều đó có nghĩa là thần trí của họ đã có thể huyễn hóa thành từng hư ảnh. Tuy nhiên, điều này tiêu hao thần thức vô cùng lớn.

Vậy nên, sau khi Trần Huyền dùng thần thức huyễn hóa ra hư ảnh của mình, thần thức trong đan hải đã gần như cạn kiệt. Thần thức tựa như một dạng nguyên liệu có thể tuần hoàn sử dụng.

Ví dụ như, đan hải của người tu luyện là một vật chứa, còn thần thức bên trong đan hải tựa như nước vậy. Mà đó lại là dòng nước chảy, bởi lẽ thiên địa chi lực luôn tồn tại giữa đất trời.

Trong truyền thuyết, thiên địa chi lực đã tồn tại từ thuở khai thiên lập địa. Trần Huyền cũng như những người tu luyện khác, thứ họ cần tăng cường chính là đan hải của mình. Nói cách khác, những người tu luyện này cần tu luyện để tăng dung lượng đan hải của mình. Đan hải của họ càng lớn, càng có thể chứa nhiều thần thức.

Vậy nên, đây chính là cái gọi là cường độ thần thức, cũng là sự tiến hóa của đan hải đến một mức độ nhất định. Và đan hải của Kim Đan cảnh lúc này có thể đạt tới Hóa Thần vi hình. Nói cách khác, là hóa thần thức thành những hư ảnh.

Hóa Thần cảnh cường giả còn khác biệt hơn, họ có thể Hóa Thần vi đấu. Vậy Hóa Thần vi đấu là gì? Đó là việc có thể huyễn hóa thần trí của mình thành rất nhiều hư ảnh để chiến đấu.

Điều này hiện tại Trần Huyền vẫn chưa làm được. Trần Huyền hiện tại chỉ có thể huyễn hóa thần thức thành một hư ảnh duy nhất, nhưng hư ảnh này có mạnh mẽ hay không vẫn phải phụ thuộc vào cường độ thần thức của bản thân hắn.

Nhưng lúc này, Trần Huyền cảm thấy đan hải của mình gần như đã trống rỗng, vậy hắn phải làm sao? Nếu như mình ở nơi đây chẳng nhìn thấy gì, lẽ nào cứ phải mãi ở lại thế giới này sao?

Thế nào đây?

Thần sắc Trần Huyền trở nên ngưng trọng khi nhìn màn sương mù rộng lớn này. Nếu thần thức của mình không huyễn hóa thành hư ảnh bản thể thì sao?

Trần Huyền nghĩ, nếu mình hóa thành một phần của màn sương này, liệu có thể tồn tại trong thế giới này không? Điều càng khiến Trần Huyền cảm thấy đáng sợ là —

Thế giới này lại không hề có thiên địa chi lực, nó cứ như một thế giới hoàn toàn tĩnh lặng vậy. Cái gọi là thiên địa chi lực, là do vạn vật trong thế giới luân chuyển mà hóa thành.

Nhưng thế giới này không có thiên địa chi lực, điều đó đại biểu cho điều gì? Nó đại biểu rằng vạn vật trong thế giới này sẽ không luân chuyển, mọi thứ sẽ không bao giờ thay đổi, cứ như một thế giới hoàn toàn tĩnh tại vậy.

Chỉ có thế giới như vậy Trần Huyền mới có thể giải thích được vì sao nơi đây không tồn tại thiên địa chi lực. Rồi Trần Huyền chậm rãi biến hư ảnh thần trí của mình thành một luồng sương khói lam nhạt, hòa lẫn vào màn sương mờ mịt kia.

Trần Huyền dùng phần thần thức còn lại làm ánh mắt của mình. Mặc dù trước mắt Trần Huyền vẫn bị sương mù dày đặc bao phủ không tan, nhưng Trần Huyền dường như có thể cảm nhận được một điều gì đó, đúng vậy, chính xác là như thế. Trần Huyền dường như có thể nhìn thấy một góc của thế giới được Già Lam đồ này khắc họa.

Cái gọi là một góc của tảng băng trôi rốt cuộc lớn đến mức nào? Tựa như Trần Huyền chỉ là một con kiến. Thứ hắn có thể thấy chỉ l�� mảnh thế giới nhỏ bé, vô nghĩa ngay trước mắt mình mà thôi.

Thế giới này rốt cuộc là đâu? Hay nói đúng hơn, cái thế giới tĩnh lặng được Già Lam đồ này vẽ ra rốt cuộc là nơi nào? Đây tuyệt đối không phải Vũ giới. Bởi vì cảm giác bất lực đến từ sự nhỏ bé của bản thân, điều mà Vũ giới không thể mang lại cho hắn. Trần Huyền cảm thấy thần trí của mình đang trôi đi.

Nhưng Trần Huyền cảm thấy, cho dù nó có khổng lồ đến đâu, thì suy cho cùng cũng chỉ là một bức họa. Trần Huyền biết bức họa này rất có thể vẽ ra một thế giới mà chỉ cần hắn bước vào sẽ lập tức bị giày xéo đến chết.

Thế nhưng, Trần Huyền lại chẳng hề e ngại bức họa này, bởi vì nó rốt cuộc cũng chỉ là một bức họa mà thôi. Tuy nhiên, Trần Huyền vẫn cố gắng muốn nhìn thấy nhiều hơn nữa.

Trần Huyền điều khiển thần trí của mình dịch chuyển về phía trước, nhưng hắn cảm thấy sự dịch chuyển này dường như vô nghĩa. Cứ như phải hao tổn hết sức lực, cảm giác giống như đã dịch chuyển mất mấy tuần thời gian bên ngoài, chỉ để như con kiến, bước được một bước nhỏ mà thôi. Điều này khiến Trần Huyền cảm thấy vô cùng bất lực, nhưng khao khát trở nên mạnh mẽ lại không ngừng thôi thúc hắn.

Mặc dù Trần Huyền cảm thấy mình rất có thể chỉ là một con giun dế trong thế giới này, nhưng việc thượng thiên hay nói đúng hơn là vận mệnh đã cho hắn gặp được tấm Già Lam đồ này. Điều này cũng chứng tỏ, rất có thể trong tương lai hắn sẽ đặt chân đến thế giới này.

Mỗi khi tiến thêm một bước, Trần Huyền lại cảm thấy thần trí của mình tiêu hao càng nhanh hơn. Tựa như thần thức tiêu hao cho bước đầu tiên ít hơn rất nhiều so với bước thứ hai.

Hơn nữa, những gì hắn có thể nhìn thấy trong thế giới này thực sự quá nhỏ, còn bản thân hắn thì lại quá đỗi nhỏ bé. Vì thế Trần Huyền căn bản không nhìn thấy cái gọi là lối ra rốt cuộc nằm ở đâu.

Trần Huyền chỉ có thể chậm chạp di chuyển, nhìn thần trí của mình dần cạn kiệt đến mức hư vô. Nhưng đúng lúc này, Trần Huyền ngẩng đầu lên lại phát hiện những vì sao trên trời đã thay đổi.

Trước đó, khi Trần Huyền đến thế giới này, hư không vẫn là một mảnh hư vô, tối tăm mịt mờ, tựa như một màn đêm đen tuyệt đối, không có chút ánh sáng nào.

Thế nhưng, khi Trần Huyền dịch chuyển đến bước thứ ba, hắn phát hiện màn đêm trên hư không lại bị một chút tinh quang phá vỡ.

Trần Huyền cảm thấy như có một dải sao yếu ớt sắp được thắp sáng. Thế nhưng, ánh sáng đó lại vô cùng yếu ớt, so với toàn bộ hư không đen tối này thì chẳng có ý nghĩa gì.

Nhưng ánh mắt Trần Huyền lúc này lại dường như có thêm một tia hy vọng. Mình lại có thể thay đổi bức họa này sao? Thế nhưng, theo đó lại là sự mờ mịt.

Tấm Già Lam đồ này không hề có thiên địa chi lực, điều đó có nghĩa là nó hoàn toàn tĩnh tại. Nhưng vì sao Trần Huyền lại có thể khiến nó biến hóa, mà chỉ bằng một chút thần thức yếu ớt như vậy? Chẳng lẽ nó không chỉ là một bức họa sao?

Vậy thì đó không phải là tin tức tốt lành gì với Trần Huyền. Trước đó hắn xem nó như một bức họa, nên mức độ nguy hiểm với Trần Huyền không lớn.

Nếu như nói nó là động thái, không phải họa mà là một sự tồn tại có sinh mệnh. Vậy khi chính Trần Huyền hao hết sạch thần thức, hắn nên làm gì? Hay đây là một huyễn cảnh?

Nếu như có cường giả hoặc yêu thú bố trí huyễn cảnh gần đây. Đối với Trần Huyền mà nói, đó chính là một cạm bẫy cực lớn, nếu Trần Huyền hao hết sạch thần thức thì nhất định sẽ chết không có chỗ chôn!

Thế nhưng, cần bao nhiêu yêu thú hay người tu luyện mạnh mẽ mới có thể bố trí huyễn cảnh tồn tại ngoài Thiên Đạo chứ? Cái gọi là sự tồn tại của thiên địa chi lực được những người tu luyện gọi là thiên đạo chi lực, cũng chính là sự tồn tại của Thiên Đạo.

Thế nhưng, nếu có người tu luyện hoặc yêu thú mạnh mẽ có thể bố trí huyễn cảnh mà trong đó không còn tồn tại thiên địa chi lực, vậy huyễn cảnh này cũng nằm ngoài Thiên Đạo. Kẻ có thể cấu tạo ra một thế giới nằm ngoài Thiên Đạo e rằng bản thân sự tồn tại của kẻ đó cũng nằm ngoài Thiên Đạo.

Thế nhưng, ngay cả những tồn tại cấp Địa Tiên như Thần Sáng cũng nằm trong Thiên Đạo. Nếu có người tu luyện hoặc yêu thú tồn tại ngoài Thiên Đạo, liệu Trần Huyền còn có thể giữ được mạng sống sao? E rằng hoàn toàn không thể nào.

Điều này khiến Trần Huyền có chút sợ hãi. Nhưng nếu quả thực đối phương không nằm trong Thiên Đạo, việc giết hắn chỉ là một ý niệm thôi, cần gì phải thiết lập một ảo cảnh cho hắn? Chẳng lẽ tấm Già Lam đồ này thật sự có huyền cơ khác, mới có thể khiến thần thức của hắn thay đổi cảnh tượng bên trong bức họa?

Tác phẩm này được đăng tải duy nhất trên truyen.free và thuộc quyền sở hữu của trang.