(Đã dịch) Bát Đao Hành - Chương 592: Kiếm khí trấn sông lớn
Bá bá bá!
Những bóng người xuất hiện ngày càng nhiều.
Những bộ đạo bào đen tuyền gần như tan vào màn đêm.
Minh Sơn Tử lúc này đã thay đổi trang phục, khoác lên mình chiếc áo choàng tím thêu hình Bắc Đẩu Thất Diệu. Lưng đeo trường kiếm, bên hông là túi da đặc chế cắm đầy những chiếc trúc phù. Cùng với thân hình gầy gò như hạc, khí chất của ông đã hoàn toàn khác biệt.
Khác hẳn với vẻ tiên phong đạo cốt trước đó, giờ đây ông toát ra sát khí nặng nề.
Mấy người đứng cạnh ông ta, thoạt nhìn ai nấy đều không tầm thường.
Một lão đạo tóc trắng, thân hình cao lớn, khuôn mặt đầy sẹo. Ông không đeo kiếm, chỉ cầm trong tay một ấn pháp bằng gỗ táo cũ kỹ, các đốt ngón tay giăng đầy chu sa, nhuốm thành những hoa văn, đó là dấu vết của ba mươi năm tu luyện lôi pháp.
Lại có một khôn đạo, tuổi chừng ba mươi, ít nói ít cười. Mái tóc đen dày được cố định bằng một chiếc trâm cài bằng đốt trúc. Phảng phất có thể nhìn thấy bên trong búi tóc, ba mươi sáu cây kim châm đang cắm chặt. Dưới lớp đạo bào, lấp ló những lá bùa câu khóa được quấn quanh thân.
Những cao thủ này, một phần nhỏ đến từ Trình gia, phần lớn đến từ Thanh Thành, ngày thường rất ít khi lộ diện, chuyên phụ trách các trận chiến chém giết.
Thủ lĩnh bên phía Thanh Thành, Lý Diễn lại quen biết. Đó chính là Linh Vân Tử, người từng dẫn họ đi dạo núi Thanh Thành trước đây. Giờ đây ông đã không còn là sư tiếp khách mà chính thức trở thành thủ lĩnh của các cuộc hành động bên ngoài.
Dù là Minh Sơn Tử hay Linh Vân Tử, mặc dù không phải người lo chuyện gia chủ, nhưng cả hai đều thuộc hàng đỉnh cấp trong tầng lớp trung gian.
Nhưng cả hai đều rất thức thời đứng ở hai bên, thái độ cung kính.
Người đứng chính giữa là một lão đạo mù lòa, đạo bào cũ nát, tóc xơ xác, lưng còng, khắp mặt đầy đồi mồi, trông như đã gần đất xa trời.
Ông chính là Trình Kiếm Tâm, một trong mười đại tông sư Thần Châu.
Đạo hạnh của ông đã suy sụp, thêm vào đó là vết thương trước đây khiến tình trạng vô cùng tệ, hai mắt đục ngầu, khí tức cũng trở nên yếu ớt.
Thế nhưng, không ai dám xem nhẹ ông.
Thậm chí mọi người còn dùng ánh mắt sùng bái lén lút nhìn ngắm ông.
Không gì khác hơn là bởi uy vọng của Trình Kiếm Tâm quá lớn, ông một mình trấn áp Thục Trung mấy chục năm, khiến danh tiếng Thanh Thành vượt xa Nga Mi.
Dù là Trình gia hay các đạo sĩ núi Thanh Thành, trong mắt họ, Trình Kiếm Tâm không nghi ngờ gì nữa, chính là một sự tồn tại giống như thần linh.
Dù thần có xuống núi, vẫn là thần!
Bên cạnh Trình Kiếm Tâm, là một thiếu niên ôm kiếm đang đứng, chính là Thường Cẩu Thặng, người từng khiêu chiến Lý Diễn lúc ấy.
Khác với những người khác, thiếu niên vẫn còn dính đầy bụi đất, hai mắt sung huyết và đẫm lệ, ánh mắt lảng tránh, thỉnh thoảng lại liếc nhìn sang bên cạnh.
Trình Kiếm Tâm không có phản ứng, ông đối mặt với mặt sông xa xa, cẩn thận cảm nhận khí tức.
Lúc này trên mặt sông, trăng sáng như sương chiếu rọi lên đê phân thủy Chủy Ngư.
Hơn ba mươi chiếc thuyền chở hàng nối đuôi nhau, tất cả đều treo những chiếc đèn lồng đỏ lớn, nhuộm đỏ cả một vùng mặt sông xung quanh.
Giờ đây chưa qua tháng Giêng, ban đêm gió sông thấu xương, nhưng những người chèo thuyền này đều cởi trần, để lộ những khối cơ bắp cuồn cuộn.
"Hắc lạy! Tam tinh chiếu thủy..." "Hắc ha! Ngũ đinh khai sơn môn..."
Họ hô hào những câu thuyền ca cổ xưa, những sợi dây thừng to bằng cánh tay chuyển động trên ròng rọc xương rồng, đưa từng khối Huyền Vũ Nham vuông vức hơn một trượng chìm sâu xuống lòng sông.
Trên những khối Huyền Vũ Nham này đều khắc vô số lỗ khảm, lại được đổ đầy lưu ly đen, tạo thành những phù văn khổng lồ.
Mơ hồ có thể nhìn thấy, chúng tạo thành hình dáng một con mắt dọc.
Đây đều là những người chèo thuyền do Diêm bang phái đến hỗ trợ. Họ vốn đã quen làm những việc tốn sức, ngày thường cũng không ít lần tiếp xúc với những giao dịch mờ ám, nhưng giờ phút này không ai dám mở miệng hỏi thăm đây là đang làm gì.
Kẻ hiếu kỳ trước đó đã vùi thây bụng cá.
Trên thuyền không chỉ có những hán tử Diêm bang, mà còn có rất nhiều binh sĩ giáp đen áo choàng đen, chính là Hắc Linh vệ thân quân của Thục vương. Số lượng ít nhất cũng có một trăm người, tất cả đều cầm thần hỏa thương trong tay, cảnh giác quan sát bốn phương tám hướng.
Ngoài ra, còn có một số tăng nhân, đạo sĩ và người thường với trang phục kỳ dị.
Họ cũng là những tà đạo từ Tây Nam được Thục vương thu nạp. Tuy số lượng không nhiều, nhưng đều là những người được Thục vương tín nhiệm nhất.
Người cầm đầu là một lão giả áo bào xanh.
Ông ta thân mang nho bào, ngũ quan đoan chính, tóc trắng xen lẫn tóc đen, khí chất nho nhã. Thế nhưng, khi đứng ở đó, ông lại mang đến một cảm giác như một thanh thần binh đang cắm trên thuyền.
Oanh!
Cự thạch rơi xuống nước, làm bắn lên những đợt sóng lớn.
Mỗi khi như vậy, liền có thuật sĩ nắm bột chu sa trộn máu gà, rắc xuống nước, đồng thời vừa bấm pháp quyết, vừa niệm chú.
Xung quanh gió lạnh rít gào, mơ hồ có vài bóng đen lởn vởn dưới nước, nhưng đều bị họ khu trục.
"Quả nhiên là đang giở trò."
Trình Kiếm Tâm mặc dù hai mắt đã mù, đạo hạnh suy sụp, nhưng thần thông vẫn còn, ông vẫn có thể cảm nhận được tất cả những điều này.
Ông ta khẽ thở dài, sắc mặt bình tĩnh nói với giọng thương cảm: "Nhiều năm trước, lão phu đã điều tra nơi này nhưng không phát hiện ra điều gì."
"Xem ra là đã chủ quan... Điều tra đi!"
Lệnh vừa ra, mấy người xung quanh lập tức bận rộn hẳn lên.
"Vâng, tổ sư." Vị khôn đạo kia trầm giọng chắp tay.
Nàng tuy là nữ tử, nhưng rõ ràng là chủ lực trong số các cao thủ này, cử chỉ rất có uy nghiêm. Vừa đáp lời, nàng liền bắt đầu bấm pháp quyết bằng cả hai tay.
Ong ong ong!
Trên búi tóc đỉnh đầu, ba mươi sáu cây kim châm bỗng nhiên rung động, biến hóa theo pháp quyết, có quy luật và tiết tấu.
Cùng lúc đó, hai lỗ tai nàng cũng khẽ nhúc nhích theo.
Nàng nhắm mắt lại, gió đêm thổi lất phất lọn tóc, âm thanh từ xa cũng được phóng đại vô hạn, quanh quẩn trong đầu nàng.
Đây là một loại thuật pháp đặc thù, chuyên dùng để tăng cường tai thần thông. Tu luyện cực kỳ gian nan, còn có thể gây tổn thương. Chẳng hạn như những kim châm pháp khí này, cần phải đâm sâu vào da đầu lâu dài, dùng khí huyết bản thân để ôn dưỡng.
Nhưng một khi thành công, sẽ tương tự như thiên lý nhĩ.
Không giống với Lý Diễn có thể nghe được quỷ thần ngữ, vị khôn đạo này, thức tỉnh tai thần thông, có thể nghe được âm thanh cương sát chi khí lưu động để tiến hành dò xét.
Nghe những âm thanh trong tai, nàng cuối cùng mở mắt ra, từ trong ngực lấy ra la bàn, bấm pháp quyết vồ lấy không trung một cái, rồi chỉ vào la bàn.
Kim la bàn lập tức nhảy lên, điên cuồng xoay tròn.
"Khảm vị có biến!"
Sắc mặt nàng ngưng trọng, nhìn sang bên cạnh: "Thanh Huyền, bọn họ đang bày trận dưới nước, trận nhãn nằm ở khảm vị, nơi đó có thứ gì."
"Vâng, sư tôn." Phía sau nàng, một đạo nhân trẻ tuổi chắp tay tiến lên.
Đạo nhân trẻ tuổi này vốn đã có dị tượng trùng đồng, hiển nhiên cũng là người nổi bật trong hàng hậu bối của Thanh Thành. Anh ta cũng bấm dương quyết, sau đó dùng kiếm chỉ lau nhẹ giữa lông mày.
Trùng đồng của anh ta tựa hồ có tinh mang lóe lên, tròng trắng mắt bỗng nhiên sung huyết, trên trán nổi gân xanh. Anh ta cũng dùng bí pháp dò xét.
Đây cũng là nội tình của Huyền Môn đại giáo.
Họ không chỉ có truyền thừa cổ xưa, sự tích lũy thiên tài qua nhiều đời, mà còn lưu lại rất nhiều kỳ công diệu thuật. Có lẽ có những hạn chế nhất định, nhưng tuyệt đối uy lực mười phần.
Giống như đôi thầy trò này, chuyên nghiên cứu thuật dò xét, trong bất kỳ hành động nào, họ đều là lực lượng chủ chốt tuyệt đối.
Những người khác đã quen thuộc từ sớm, yên tâm chờ đợi.
Nhưng họ rất nhanh liền phát hiện điều bất thường.
Vị đệ tử trùng đồng kia tựa hồ nhìn thấy điều gì đó đáng sợ, trong mắt hiện rõ vẻ hoảng sợ, toàn thân run rẩy, lại không thể cử động.
Đây là yểm bùa, biểu hiện của việc trúng thuật!
Đùng!
Vị khôn đạo phía sau lúc này bấm pháp quyết, một tay vỗ mạnh vào sau gáy anh ta, đồng thời quát lớn: "Nhắm mắt lại!"
Lần này, tiếng quát như chuông đồng lớn.
Vị đệ tử trùng đồng kia lúc này khôi phục thanh tỉnh, nhắm mắt lại không còn dám nhìn, qua hơn nửa ngày, mới bớt đau.
Những người khác cũng không hề lo lắng.
Tranh đấu thuật pháp, thất thủ là chuyện thường tình.
Họ kinh nghiệm phong phú, đã xử lý ngay lập tức, cũng không đáng ngại.
Quả nhiên, chẳng bao lâu, vị đệ tử trùng đồng kia hô hấp đã trở nên bình ổn, chậm rãi mở hai mắt ra.
"Thanh Huyền, ngươi nhìn thấy gì?" Minh Sơn Tử vội vàng hỏi.
"Một con mắt nằm dọc..."
Vị đệ tử trùng đồng kia nhíu mày, mở miệng nói: "Không giống như mắt người, mà càng giống một khí vật bằng đồng xanh."
Nói xong, anh ta cầm lấy một cây gậy gỗ, vẽ xuống đất.
Nếu Lý Diễn có mặt ở đó, anh sẽ phát hiện ra con mắt bằng đồng xanh này cực kỳ tương tự với thứ anh từng nhìn thấy ở cổ trại Quỷ Khương.
"Đây là vật gì?" Những người khác hơi nghi hoặc.
Chỉ có Trình Kiếm Tâm như có điều suy nghĩ nói: "Lão phu từng gặp vật này. Năm đó có một nhóm người tìm bảo của dòng dõi Tham U, tất cả đều trúng ác chú, trên thân thể hiện vết sẹo hình con mắt này, rồi lâm vào điên dại."
"Thủ lĩnh của bọn họ mang vật này trên đầu. Lão phu đã đập nát vật này, bọn họ mới khôi phục thanh tỉnh, nhưng cũng chỉ còn thoi thóp. Lúc sắp chết, bọn họ nói vật này chính là thứ họ trộm từ trong mộ của phương sĩ Tiên Tần, tựa hồ có liên quan đến cổ Thục, được gọi là 'Cổ Thục Chi Nhãn'."
"Cổ Thục Chi Nhãn?" Sau khi nghe xong, những người khác hai mặt nhìn nhau.
Tuy nói là đất Thục, nhưng thứ này chôn sâu dưới đất, người biết hoặc từng thấy qua đều rất ít ỏi, chứ đừng nói đến việc biết tác dụng của nó.
"Không cần biết rõ cũng phải đánh!"
Trình Kiếm Tâm quay đầu nhìn về phía xung quanh, trầm giọng nói: "Theo lời tên tiểu tử Lý Diễn, yêu nhân kia chính là phương sĩ Lư Sinh, lại có rất nhiều liên hệ với Quỷ giáo, tiềm ẩn nhân gian ngàn năm mà không ai hay biết."
"Bây giờ lộ diện, mấy chục năm mưu đồ, toan tính không hề nhỏ. Nói không chừng có liên quan đến việc đăng thần thành tiên, cho nên lão phu mới giấu diếm những lão quỷ trên núi kia."
"Kẻ đăng thần chỉ cầu tự thân siêu thoát, gặp chuyện này tất sẽ sinh vấn đề. Nhưng chúng ta chính là Huyền Môn chính giáo, hưởng khí vận một phương, cũng phải bảo hộ bình an một phương."
"Ra tay đi, bày kiếm trận, không để lại một kẻ nào!"
Lệnh vừa ra, những người xung quanh lập tức bận rộn hẳn lên.
Không ít đạo nhân khá trẻ, sau lưng đều cõng pháp kỳ được bọc trong bao vải dầu, tựa như vác trường thương.
Họ được huấn luyện bài bản, tất cả đều cầm la bàn trong tay, vừa xem xét, vừa tản ra chạy vội, rất nhanh tìm được vị trí riêng của mình, rồi kéo tấm vải bọc cờ sau lưng, phất lên một cái.
Rầm rầm ~
Trong nháy mắt, một trăm lẻ tám lá pháp kỳ đón gió phấp phới.
Vị trí cắm cờ trông có vẻ lộn xộn, kỳ thực chia làm hai vòng trong và ngoài. Bên trong ba mươi sáu lá hợp với Thiên Cương chi thuật, bên ngoài bảy mươi hai lá tương ứng với số lượng Địa Sát.
Còn Minh Sơn Tử, ông cũng từ trong chiếc túi phía sau lấy ra bảy ngọn đèn cổ bằng đồng xanh. Chân đèn khắc chữ triện "Dương bình trị đô công", được bày trên mặt đất thành hình Bắc Đẩu.
Sau đó, ông bấm pháp quyết, rồi dùng ngón tay lướt qua bấc đèn, ánh nến bỗng nhiên bùng cháy. Đồng thời, ông niệm tụng: "Thiên đăng chiếu U Minh, địa đăng khóa sát khí, nhân đăng định thần hồn — Tam tài quy vị!"
Bảy người Linh Vân Tử của núi Thanh Thành, dưới chân đều đặt một hộp gỗ.
Ong ong ong!
Trận pháp vừa thành, bên trong lập tức truyền đến tiếng kiếm reo.
Họ đồng thời tay trái kết kiếm quyết, phun ra một luồng bạch khí, theo chỉ dẫn của kiếm quyết mà bắn vào trong hộp. Đó chính là Nga Mi bí thuật, Thiên Cương Chỉ Khí Quyết.
Lý Diễn đã từng thấy mấy đạo nhân Nga Mi và Thanh Thành sử dụng thuật này.
Môn thuật pháp này có thể gia trì công kích pháp kiếm, uy lực không nhỏ, nhưng tác dụng chân chính của nó vẫn là để đặt nền móng cho kiếm tiên chi thuật.
Hiển nhiên, những đạo nhân này sử dụng mới chính là chính pháp.
Tiếng kiếm reo càng lúc càng vang, hộp gỗ cũng theo đó rung động.
Keng!
Cuối cùng, nắp của tất cả hộp gỗ đột nhiên bật mở, bảy luồng bạch khí phun ra, xoay tròn trên không trung rồi cắm vào bảy ngọn đèn đồng.
Trong khoảng thời gian ngắn, pháp đàn đã được bố trí xong.
Nhưng pháp đàn này lại khác biệt với pháp đàn thông thường, đây chính là kiếm đàn.
Cùng với "Thần Biến Pháp" của Lý Diễn có cùng một đạo lý, tu sĩ dù đạo hạnh cao hơn nữa, cũng chỉ là nhục thể phàm thai.
Mà phàm là thuật pháp có uy lực mạnh mẽ, không thể thiếu việc điều khiển quy mô khổng lồ Tiên Thiên Cương Sát chi khí. Cơ thể người căn bản không thể nào tiếp nhận, nhất định phải mượn pháp khí hoặc pháp đàn để dung nạp.
Kiếm Tiên Pháp cũng giống như thế, phân thành ba loại kiếm: Thiên, Địa, Nhân.
Bên ngoài Vũ Hầu Từ, có tu sĩ Thanh Thành bố trí pháp đàn, dùng phi kiếm công kích Thục vương để dẫn rắn ra khỏi hang. Đó chính là nhân kiếm, một mình liền có thể khống chế.
Còn bây giờ họ bố trí, chính là địa kiếm.
Khi bày trận, Trình Kiếm Tâm không tham dự mà mang theo Cẩu Thặng đứng ở một bên quan sát, thấp giọng giải thích: "Phàm là đạo thuật pháp đều giảng giải về thiên thời, địa lợi, nhân hòa. Ví như lôi pháp của Long Hổ Sơn, nếu thiên thời không cho phép, dù có nhiều bản lĩnh đến đâu cũng vô dụng."
"Đệ tử Thanh Thành ta nhiều đời gìn giữ đất Thục, cung phụng sông núi, mới có thể vừa phất pháp kỳ, liền dẫn cương sát chi khí của sông núi đất Thục, hóa thành kiếm khí trừ ma. Nhưng khi ra khỏi Xuyên Thục liền không quá hiệu nghiệm, chỉ có thể dùng nhân kiếm. Bởi vậy, nghe đồn Kiếm Tiên chỉ nổi danh ở đất Thục mà thôi..."
"Thời niên thiếu, lão phu từng lập thệ sáng chế bí pháp, cải biến cục diện này, nhưng cả đời không đạt được. Sau này có lẽ phải nhờ vào con..."
"Sư tôn!" Thiếu niên ôm kiếm Thường Cẩu Thặng lúc này nước mắt đã rơi không ngừng.
Anh ta đã biết được thân phận của Trình Kiếm Tâm, cộng thêm việc trước đó liên tiếp giao đấu với người khác, trừ Lý Diễn, chưa từng bại một lần nào, vì vậy sinh ra chút lòng kiêu ngạo.
Trước đó anh ta đã bị Huyết Na Sư chặn đánh, nghĩ có thể chặn được một chút, không nghe theo chỉ huy mà bỏ chạy, kết quả khiến hai thầy trò rơi vào hiểm cảnh.
Mặc dù đào thoát, nhưng Trình Kiếm Tâm đã dầu hết đèn tắt.
Thiếu niên Thường Cẩu Thặng cũng vì vậy mà trong lòng mang đầy áy náy, đến nhìn Trình Kiếm Tâm cũng không dám, hận không thể tự đâm một kiếm mà chết.
"Ngươi đồ chó má!"
Thấy bộ dạng anh ta như vậy, Trình Kiếm Tâm vừa rồi còn bình tĩnh lập tức trở nên nổi nóng: "Sai thì sợ gì! Người thiếu niên vốn dĩ phải phạm sai lầm. Lão phu lúc tuổi còn trẻ làm nhiều chuyện hoang đường, cũng đã xin lỗi rất nhiều người, chuyện của con có đáng là gì?"
"Cửa ải này, ai cũng phải trải qua. Người luyện kiếm phạm sai lầm không đáng sợ, nếu vì vậy mà mất nhuệ khí, thì lão phu mới chính là cứu lầm người!"
Thường Cẩu Thặng hung hăng cắn răng gật đầu, nước mắt rơi lã chã.
Một bên khác, dưới sự dẫn đầu của Minh Sơn Tử, tất cả tu sĩ Thanh Thành cùng nhau rút kiếm, bước Cương Đạp Đấu, chỉ lên trời cao, niệm chú rằng: "Thiên tinh địa tủy, phụng sắc thông linh, kiếm gõ Long Môn, sơn hà hưởng ứng..."
Đây là pháp chú mở ra kiếm đàn của «Thanh Thành Ng���c Phòng Quyết».
Hô ~
Kiếm đàn vừa mở, xung quanh lập tức cuồng phong gào thét.
Một trăm lẻ tám lá pháp kỳ phần phật bay múa, bảy ngọn đèn đồng xanh hỏa diễm tăng vọt, trước đèn cắm bảy chuôi pháp kiếm, càng thêm vang dội rung động.
Dần dần, chúng hình thành cộng hưởng.
Keng!
Tiếng kiếm reo như rồng gầm, vang vọng bầu trời đêm.
Âm thanh tựa hồ đánh thức tinh linh giữa trời đất của mảnh đất Thục này. Nơi xa lá cây xào xạc rung động, đàn chim hoảng loạn bay đi, thú chạy tán loạn. Sương trắng có thể nhìn thấy bằng mắt thường từ mặt đất dâng lên, hội tụ về phía pháp đàn...
Đây mới thực sự là Thanh Thành Kiếm Tiên Pháp.
Trong «Trang Tử · Tạp Thiên · Thuyết Kiếm» có nhắc đến Thiên Tử Kiếm, Chư Hầu Kiếm, Thứ Dân Kiếm. Mà Kiếm Tiên chi thuật, cũng có một cách nói khác.
Nhân kiếm là lấy kiếm ý làm phong (mũi nhọn), thần hồn làm ngạc (lưỡi kiếm), chân thành làm sống (sống lưng), tính mệnh làm đốc kiếm; nạp thất tình vào trong, thu nhiếp sáu khí ra ngoài...
Địa kiếm là dùng Sơn Xuyên làm phong, Giang Hà làm ngạc, Ngũ Nhạc làm sống, tứ độc làm đốc kiếm. Khi nó động, trời long đất lở; khi nó tĩnh, địa mạch tiềm hành.
Kiếm này chấn động, cỏ cây thành binh, cát đá hóa trận, Cửu Tuyền Hoàng Tuyền đều nghe hiệu lệnh!
Bản chuyển ngữ này, với sự đóng góp từ truyen.free, xin chân thành cảm ơn sự đồng hành của bạn đọc.