“Tiền bối!”

Ngay lúc Chu Dương đang lúng túng, một giọng nói quen thuộc vang lên.

Chu Dương nhìn sang, thấy Nô Ngọc đã đến. Trước đây cô nàng này từng nói sẽ tham gia, Chu Dương vẫn nhớ chuyện đó, nhưng cô ấy mãi không đến Đại Lôi Âm Thành.

“Ngươi là hôm nay mới tới sao?”

“Vâng thưa tiền bối, một đường vội vã đi tới, cuối cùng cũng đã đến nơi!”

Nô Ngọc đến đây một chuyến không hề dễ dàng, quả thật đường xá quá xa xôi.

“Rất tốt, lần này ngươi có lòng tin không?”

Chu Dương dùng cuộc đối thoại với Nô Ngọc để xoa dịu sự ngượng ngùng của mình, nhờ đó không cần đối mặt với ánh mắt như muốn ăn tươi nuốt sống của cô ni cô kia nữa.

“Không có quá nhiều tự tin, nhưng việc có thể đến tham dự đã là mãn nguyện lắm rồi!”

“Ừm, ngươi đã chuẩn bị cho những vấn đề nào?”

Chu Dương cười hỏi.

“Ta cảm thấy lần này cuộc thảo luận chủ yếu sẽ tập trung vào một hạng mục nào đó trong thất tình lục dục để triển khai nghiên cứu!”

“Ừm, đây là một chủ đề không tồi. Tuy nhiên, Thất Tội, Tám Khổ và Cửu Nạn cũng là những chủ đề chính mà Phật gia thường nghiên cứu, đặc biệt là ở khía cạnh Phật tâm và Phật tính. Ta đoán rằng họ sẽ lợi dụng dục vọng để khảo nghiệm Phật tính của chúng ta, và dùng sự cực khổ để thử thách Phật tâm. Đó là những hỷ nộ ái ố, tham sân si dục vọng; là sinh, lão, bệnh, tử, là ái biệt ly khổ, oán tăng hội khổ, cầu bất đắc khổ, ngũ ấm xí thạnh khổ; còn có Cửu Nạn, như cơm áo bức bách, tôn trưởng mời cản...”

Chu Dương thuật lại những trọng điểm của đợt khảo hạch lần này, Nô Ngọc lắng nghe rất nghiêm túc. Dù sao Chu Dương cũng là tiền bối, những lời hắn nói hẳn phải có lý.

Chu Dương chỉ truyền đạt một thông tin, đó là trước hết họ sẽ dùng thất tình lục dục để dẫn dụ, sau đó lại dùng tám khổ Cửu Nạn để tra tấn. Điều này nhằm giúp Nô Ngọc chuẩn bị tốt cho hai cửa ải đầu tiên, còn cửa ải thứ ba, cũng là cửa quan trọng nhất, sẽ xoay quanh chính chủ đề này.

Trong lúc Chu Dương và Nô Ngọc đang trò chuyện, rất nhiều thí sinh dự thi đã đến. Không ít trong số họ là nữ, và Chu Dương còn nhận ra vài người từng bị hắn trêu chọc ở Nhiên Đăng Đại Đạo.

Nhiên Đăng Đại Đạo giống như Tam Lý Truân Vương Phủ Tỉnh ở kiếp trước vậy, ai đi thủ đô cũng đều muốn ghé qua. Thế nên, rất nhiều thí sinh dự thi lần này cũng đều đã từng đến đó.

Bởi vậy, Chu Dương đặc biệt xấu hổ, chỉ có thể dùng cách trò chuyện phiếm với Nô Ngọc để làm dịu sự ngượng ngùng của mình.

“Tiền bối, hình như rất nhiều người đang nhìn chúng ta!”

Nô Ngọc cũng nhận ra điều đó, nhưng Chu Dương lại lắc đầu: “Có thể vì chúng ta là tục gia đệ tử, nên họ tò mò thôi. Đừng lo lắng, chúng ta cứ trò chuyện của chúng ta!”

“Ừm, đúng là chúng ta hơi khác biệt thật!”

Nô Ngọc vẫn chú ý xung quanh, quả thật bọn họ rất dễ gây chú ý.

Một ngày trôi qua nhanh chóng trong những cuộc trò chuyện phiếm của Chu Dương và Nô Ngọc.

Rất nhanh, một vài cao tăng của Đại Lôi Âm Tự đã đến. Những vị cao tăng này đều có tu vi ít nhất từ Thiên Tiên trở lên. Đương nhiên, Thiên Tiên ở Đại Lôi Âm Tự cũng chỉ là tầng lớp trung bình phổ thông, phải đến cấp độ Đại La Kim Tiên mới được xem là có chỗ đứng.

Thiên Tiên chủ yếu có nhiệm vụ duy trì trật tự. Lúc này, có ba người xuất hiện, tất cả đều đạt đến cấp độ Đại La Kim Tiên.

Trong đó có một vị tu vi cực kỳ cường đại. Dựa vào pho tượng Phật ở Thiên Nguyên Tự, Chu Dương cơ bản xác định vị ở giữa chính là Thiên Nguyên Bồ Tát, còn hai vị bên cạnh hẳn là La Hán!

Phật quốc có một vị Phật Tổ, chín vị Bồ Tát, mười tám vị La Hán.

Hai mươi tám vị đại lão này cùng nhau hợp thành tầng lớp cao nhất của Phật quốc.

Các vị Bồ Tát và La Hán đều đoàn kết chặt chẽ quanh Phật Tổ, chỉ là hiện tại Quan Âm Bồ Tát có phần lấn át chủ nhà.

Thiên Nguyên Bồ Tát xuất hiện khiến các vị hòa thượng đều tiến hành Phật lễ.

“A Di Đà Phật, cung nghênh Thiên Nguyên Bồ Tát, Hàng Long Phục Hổ La Hán!”

Chu Dương nghe vậy liền cảm thấy danh hiệu Hàng Long Phục Hổ La Hán này rất quen thuộc. Những vị La Hán này rất giống với các La Hán trong kiếp trước của hắn, nhưng ở kiếp trước, vị trí của Hàng Long Phục Hổ La Hán lại là một tên La Hán khác trong số mười tám vị.

Chu Dương biết rằng, La Hán xếp hạng đầu tiên là Tân Đầu La Bạt La Đọa Tôn Giả — tức là La Hán Cưỡi Hươu, còn Hàng Long Phục Hổ La Hán thì thường xếp hai vị cuối cùng.

Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là những La Hán xếp sau có thực lực yếu nhất.

“Chư vị vất vả rồi. Hôm nay, Phật hội chứng kiến nhiều Phật tử tham dự như vậy, chắc hẳn chư vị Phật Tổ cũng sẽ rất hoan hỉ. Phật hội lần này sẽ khác với trước đây, chia làm ba cửa ải: lần lượt khảo nghiệm Phật tâm, Phật tính và cuối cùng là phần biện luận. Mời chư vị tiến vào điện!”

Thiên Nguyên Bồ Tát không nói thêm lời nào, trực tiếp bắt đầu cuộc tranh tài.

Mọi người liền cùng nhau đi về phía Vạn Phật Điện. Bên trong Vạn Phật Điện lúc này trưng bày pho tượng của các vị Phật Tổ, Bồ Tát và La Hán trong lịch sử Phật giáo.

Muốn chứng minh mình có Phật tâm, chỉ cần xem liệu có thể khiến pho tượng Phật xuất hiện dị động hay không. Đây là điều mấu chốt nhất.

Chính vì thế, sau khi Chu Dương khiến cổ Phật Thiên Kim xuất hiện dị thường, trụ trì Thiên Kim mới vô cùng phấn khởi, thậm chí hủy bỏ kế hoạch ban đầu. Nguyên nhân chính là vì có Phật tâm thì đại khái cũng có thể vượt qua cửa ải Phật tính thứ hai.

Chỉ có như vậy, mới có thể tiến vào cửa ải thứ ba!

Cần phải biết rằng, chỉ hai cửa ải đầu tiên đã có thể loại bỏ hơn chín mươi phần trăm thí sinh. Bởi vậy, ai đã tiến vào cửa ải thứ ba, dù biểu hiện tầm thường một chút thì tổng thứ hạng cũng sẽ không quá tệ. Điều này cực kỳ quan trọng đối với Thiên Nguyên Bồ Tát.

Chu Dương nhìn một lượt, lần này có hàng ngàn thí sinh đến tham dự Phật hội. Ít nhất cũng là những người tự nhận mình có thiên phú khá hoặc được mọi người đánh giá như vậy.

Vạn Phật Điện không có tới vạn pho tượng Phật, con số này chỉ là ước chừng. Tuy nhiên, vài ngàn pho tượng Phật thì vẫn có, cơ bản tương đương với số lượng thí sinh dự thi lần này.

Vừa bước vào đại điện, Chu Dương đã cảm thấy tâm trạng mình bình lặng đến lạ thường. Những ni cô từng nhìn hắn bằng ánh mắt căm thù trước đó giờ cũng trở nên hiền hòa. Lúc này, Chu Dương mới thở phào nhẹ nhõm.

Những pho tượng Phật này nguy nga tráng lệ, sau khi nhìn thấy, Chu Dương cảm thấy mọi toan tính trong lòng mình đều không thể che giấu.

Mặc dù là pho tượng vô tri, nhưng nhờ sức mạnh của tín ngưỡng, chúng vẫn mang lại cảm giác như đang sống.

Mọi người đi đến trước các pho tượng Phật, dừng chân hành lễ, mong muốn dẫn động dị động từ pho tượng.

“Người này có Phật tâm!”

Lúc này, một tiếng hô vang lên, Chu Dương mới để ý thấy ở đằng xa, một thí sinh đã khiến một vị La Hán tượng lóe sáng. Vị La Hán này không nằm trong mười tám vị La Hán đương nhiệm, mà là một vị La Hán đã viên tịch mà Chu Dương thậm chí không nhớ nổi tên, bởi lẽ nơi đây có quá nhiều pho tượng La Hán.

Pho tượng Cổ Phật không nhiều, chỉ có khoảng mười tám tòa. Chu Dương muốn tìm pho tượng Cổ Phật Thiên Kim, nó vẫn còn ở phía trước, cần phải đi qua khu tượng Bồ Tát.

Nơi này dĩ nhiên không thể phi hành, chỉ có thể đi bộ. Khoảng cách cũng không gần.

Thế là, hắn liền sánh vai cùng Nô Ngọc tiến bước, sau đó đến khu Bồ Tát.

Mặc dù bây giờ chỉ có chín vị Bồ Tát tại thế, nhưng ở nơi đây, vẫn còn tồn tại hơn ngàn pho tượng Bồ Tát, và tất cả đều là các vị Bồ Tát trong lịch sử.

Lúc này, Chu Dương nhìn thấy một pho tượng Bồ Tát lõa thể. Pho tượng này quả thực hiếm thấy, có thể coi là độc đáo giữa vô vàn pho tượng Bồ Tát, gợi nhớ đến những bức tượng đại vệ phương Tây ở kiếp trước của hắn.

Khi Nô Ngọc đi đến bên cạnh pho tượng này, cô dừng bước.

Ngay lập tức, Chu Dương thấy pho tượng lõa thể này như sống dậy, lập tức tỏa ra vầng sáng, chiếu rọi lên thân Nô Ngọc.

Khoảnh khắc ấy, Nô Ngọc, người từng hầu hạ tại Phật Viện, liền được Phật quang phổ chiếu, trở nên thánh khiết lạ thường!

Đồng thời, y phục của Nô Ngọc cũng dần biến mất, chỉ còn lại tất chân và đôi giày cao gót mang khí chất tiên linh!

Bản dịch này là tài sản trí tuệ thuộc về truyen.free, nơi độc giả tìm thấy những câu chuyện hấp dẫn nhất.