"Nam Mô A Di Đà Phật!"

Nữ Bồ Tát hư ảo chắp tay trước ngực: "Chúng sinh đều khổ, duy ta Phật độ."

Thế nhân có ba điều muốn hỏi. Hỏi thứ nhất, nếu độ người là độ họ hướng thiện, vậy vì sao Phật lại muốn độ người hướng Phật? Bởi nhân tính vốn thiện ác lẫn lộn, người lương thiện cũng có khi nảy sinh tư niệm xấu xa, chỉ một bước sai lầm là sa vào vực thẳm, gặt lấy ác quả. Kẻ ác cũng có thiện tâm, nếu bỏ xuống đồ đao, lập tức có thể thành Phật! Phật ta độ người thiện, nhưng hiểu rằng độ thiện chỉ là độ nhất thời, bởi ngày sau người thiện vẫn có thể sa vào Địa Ngục. Thiện ác của vạn linh, gốc rễ của tội lỗi chính là thất tình lục dục. Chỉ khi vô dục vô cầu, tứ đại giai không, mới có thể triệt để ngăn chặn cái xấu của nhân tính. Cho nên, độ người thiện chỉ là cái thiện nhất thời, còn độ người hướng Phật, mới là cái thiện một đời. Đây mới chính là độ hóa!

Hỏi thứ hai, Phật ta, người thiện làm trăm điều thiện, chỉ một sai lầm liền rơi vào vực thẳm, còn người ác làm trăm điều xấu, vậy vì sao chỉ cần bỏ xuống đồ đao liền có thể thành Phật? Chúng sinh bình đẳng, người thiện và người ác, Phật ta đều đối xử như nhau. Thế nhân bất bình là bởi trong mắt họ, người thiện đáng lẽ phải được nhiều hơn, kẻ ác đáng lẽ phải mất đi nhiều hơn. Trong mắt Phật ta, chúng sinh không có sự khác biệt, người, sói, heo, chó các loài, đều như nhau. Xin hỏi thí chủ, sói làm thiện hay làm ác? Heo làm thiện hay làm ác? Người thiện chỉ đối xử tốt với người, chứ chưa bao giờ đối xử tốt với vạn vật chúng sinh. Kẻ ác là đối với người xấu, chứ cũng không phải là đối xử tệ với vạn vật chúng sinh. Cái thiện ác từ xưa đến nay, chẳng qua là của những linh vật đã khai trí, được định nghĩa dựa trên lợi ích của bản thân. Phật ta độ hóa chúng sinh, cũng không chỉ độ hóa những linh vật đã khai trí. Đã là độ hóa, độ hóa thành Phật, đó chính là Phật. Thiện ác đã qua, đều là hư ảo. Phật ta không vì người thiện làm nhiều điều thiện mà yêu quý, cũng không vì kẻ ác làm nhiều điều xấu mà nghiêm trị. Vậy nên, chỉ cần độ hóa, là độ người thiện hay độ kẻ ác, có gì khác biệt đâu?

Hỏi thứ ba, Phật ta, việc cưỡng ép độ hóa chư vị thí chủ, liệu có trái với Phật lý không? Phật ta từ bi. Chư vị thí chủ trong tay máu tươi vô số, giết chóc vô số. Trong mắt bần đạo, độ hóa chư vị, chư vị liền có thể tẩy rửa máu tươi trên tay, đây chính là đại nhân quả. Dùng Phật lý độ h��a, hay là cưỡng ép độ hóa, kết quả vẫn là độ hóa chư vị thành Phật. Nếu đã như thế, cần gì phải chấp vào danh tiếng hư ảo? Làm được điều từ bi, đó chính là Phật lý. Độ thiên hạ chúng sinh, chính là Phật Đạo. Hôm nay các vị thí chủ hỏi bần đạo vì sao cưỡng ép độ hóa. Ngày sau, lệ quỷ cũng sẽ hỏi bần đạo, vì sao cưỡng ép si��u độ?

Xin hỏi chư vị, độ hóa không thể, liền không độ hóa? Siêu độ không thể, liền không siêu độ? Bần đạo biết trong lòng chư vị đang chửi bần đạo là ngụy Phật, nhưng không sao. Ta không vào Địa Ngục, thì ai vào Địa Ngục? Vì Phật Đạo và chúng sinh, bần đạo nguyện ý gánh danh ngụy Phật."

Vừa nói, nữ Bồ Tát lần nữa niệm một câu Nam Mô A Di Đà Phật!

Mọi người ngỡ ngàng đôi chút, rồi nhận ra lời nữ Bồ Tát nói quả thực có đạo lý. Phật tính không ngừng lan tỏa trên thân mọi người. Ngay khi tất cả mọi người đang tuyệt vọng, một tiếng cười lạnh chợt vọng đến từ lối vào.

"Nói bậy nói bạ!"

Tiếng nói vừa dứt, Cổ Trường Thanh mang theo các tu sĩ Cửu U Thành bay thẳng vào bí cảnh dưới lòng đất này. Nữ Bồ Tát chỉ chặn Diệp Hư cùng đám người rời đi, chứ không ngăn cản tu sĩ bên ngoài tiến vào.

"Cửu U Vương!"

Tử Phượng cùng đám người Khuê Sơn lúc này kinh hô. "Hắn chính là Cửu U Vương?" "Kẻ khiến Tử Phượng và những người khác kiêng kị sao?" "Quả nhiên là đám người của Cửu U Thành!" Từng tiếng xì xào vang lên.

Cổ Trường Thanh đeo mặt nạ, quỷ khí quanh thân tuôn trào, thoắt ẩn thoắt hiện, rồi xuất hiện trước mặt nữ Bồ Tát. "Tiền bối nếu đã muốn độ hóa thế nhân, vậy sao không thử xem liệu có thể độ hóa ta không!" Cổ Trường Thanh thản nhiên nói.

"Cửu U ca ca, ngươi cẩn thận a!" Lạc Khuynh vội vàng nói. Cổ Trường Thanh khẽ gật đầu về phía Lạc Khuynh, coi như đáp lại lời nàng. Lạc Khuynh lập tức mặt đỏ bừng, hai mắt sáng lên, Phật tính trên người nàng cũng lập tức tan biến không còn chút nào.

Nữ Bồ Tát lập tức kinh ngạc nhìn Lạc Khuynh: "Nữ thí chủ có chấp niệm thật sâu." "Chấp niệm? Nhan sắc đáng giá đến thế sao?"

Cổ Trường Thanh thầm nhủ. Nữ nhân này, chấp nhất với nhan sắc, thật sự kinh người.

"Thí chủ trên người núi thây biển máu, quả thực nên được độ hóa. Nếu thí chủ đã có ý nguyện, bần đạo hôm nay liền giúp thí chủ tẩy rửa vết máu, tạo dựng Phật tâm." Nữ Bồ Tát vẫn như cũ dáng vẻ trang nghiêm.

"Tiền bối, người vừa mới nói thế nhân có ba điều muốn hỏi. Vậy ta có điều thứ tư muốn hỏi. Phật gia nói chúng sinh bình đẳng. Xin hỏi tiền bối, vì sao lại muốn đi ngược ý nguyện của chúng ta, cưỡng ép độ hóa chúng ta? Nếu đã chúng sinh bình đẳng, Phật và chúng ta cũng bình đẳng. Một vị Phật bình đẳng với chúng ta, vì sao lại có thể phớt lờ ý nguyện của chúng ta, mà gieo Phật tâm vào chúng ta?"

Cổ Trường Thanh lạnh lùng nói, mỗi lời thốt ra đều như châu ngọc, khiến đông đảo tu sĩ lập tức sáng mắt ra. Họ chính là cảm thấy khó chịu, nhưng mãi không biết điểm khó chịu nằm ở đâu. Không sai, nếu đã chúng sinh bình đẳng, nếu nói họ và heo chó đều như nhau, đều là vạn vật chúng sinh. Vạn vật chúng sinh đều bình đẳng, vậy thì vì sao Phật và họ lại không bình đẳng? Nếu Phật bình đẳng với họ, thì vì sao lại cần họ cúng bái? Cho nên, Phật gia nói chúng sinh bình đẳng, có phải chỉ là chúng sinh bình đẳng dưới trướng Phật gia?

Trên gương mặt hư ảo của nữ Bồ Tát dĩ nhiên đã lộ ra một tia hung ác. Dáng vẻ trang nghiêm trên khuôn mặt, giờ đây tràn đầy vẻ phẫn nộ.

"Thí chủ trong tay máu chảy thành sông, sau lưng oan hồn ngập trời, một kẻ chí ác như vậy, nhất định phải quy y Phật ta, gột rửa tội ác trên người." Nữ Bồ Tát thản nhiên nói. Ngay sau đó, vô tận Phật quang tràn vào trong cơ thể Cổ Trường Thanh. Các tu sĩ khác đều rõ ràng cảm nhận được Phật tính trên người mình đang tan biến. Nữ Bồ Tát này muốn dồn tất cả lực lượng, trong thời gian ngắn biến Cửu U Vương thành tín đồ. Phật gia giảng nhân quả. Phật lý được giảng giải, đó là nhân. Nếu Phật lý thắng được tu sĩ khác, thì tu sĩ kia đáng lẽ phải quy y Phật ta, đây chính là quả. Nếu Cổ Trường Thanh đến, và thắng được nữ Bồ Tát về mặt Phật lý, thì cái nhân này sẽ thay đổi. Chỉ khi tự thân Cổ Trường Thanh thừa nhận Phật lý của mình là sai, mới có thể biến cái nhân thành cái quả mà nữ Bồ Tát mong muốn. Nếu không, thì cái nhân gieo ra này, cái quả này chắc chắn sẽ phản phệ lại nàng. Tất cả mọi người đều vô cùng khẩn trương nhìn Cổ Trường Thanh. Ai cũng đã nhìn ra, những lời vừa nói của Cổ Trường Thanh đã tạo thành ảnh hưởng không nhỏ đối với nữ Bồ Tát. Nếu Cổ Trường Thanh toàn thắng về Phật lý, có lẽ hôm nay bọn họ thật sự có cơ hội thoát thân. Chỉ là, Phật tu ở cảnh giới Nguyên Thần cưỡng ép gieo Phật tâm, Thần Linh làm sao ngăn cản được? Chính là Đọa Quỷ thì sao? Sợ rằng cũng sẽ bị biến thành Quỷ Phật một cách cưỡng ép.

Phật quang phổ chiếu, khắp không gian dưới lòng đất, từng tòa hư ảnh Phật Đà cao trăm trượng chậm rãi xuất hiện. Vô tận hào quang hóa thành từng luồng kinh văn Phật Đạo, hòa vào trong thể nội Cổ Trường Thanh. Quỷ khí quanh thân Cổ Trường Thanh đang nhanh chóng tiêu tan, nhường chỗ cho Phật quang. Đồng thời, khí chất của Cổ Trường Thanh càng ngày càng nhu hòa, đôi mắt ẩn sau mặt nạ, bên trong lại có Phật quang lấp lánh.

"Xong rồi, Cửu U Vương muốn bị độ hóa!" Đám người nội tâm trầm xuống. "Nam Mô A Di Đà Phật, thí chủ, bỏ xuống đồ đao lập tức thành Phật!"

Thế nhưng ngay vào khoảnh khắc này, dường như một tầng phong ấn bị đánh nát, ngay sau đó, vô tận huyết vụ từ trên người Cổ Trường Thanh bộc phát. Ngay sau đó, một loại khí tức hung ác khiến linh hồn người ta run rẩy bộc phát từ trên người Cổ Trường Thanh. Vô tận Phật quang vỡ vụn, bị huyết quang ngưng tụ sát cơ thay thế. Đôi mắt Phật quang lưu động kia biến thành đôi mắt đỏ ngầu, khát máu điên cuồng.

"Độ ta?" Giọng nói Cổ Trường Thanh vô cùng băng lãnh, hắn chậm rãi ngẩng đầu, đôi mắt đỏ ngầu lạnh lùng nhìn về phía nữ Bồ Tát: "Ngươi lấy cái gì độ ta?"

Oanh! Huyết sắc ngút trời, trời đất chấn động. Hư ảnh Phật Đà phát ra tiếng gào thét thống khổ, sau đó dưới ánh mắt kinh ngạc của tất cả mọi người, biến thành những Quỷ Ảnh hung lệ.

"Chúng sinh không thể độ, ta, cũng không thể độ!"

Bành! Ý chí hủy diệt cùng Phật tâm lập tức xông thẳng vào tàn hồn của nữ Bồ Tát. Ngay sau đó, Phật quang trên người nàng cũng vỡ vụn với tốc độ có thể thấy bằng mắt thường. Ngay sau đó, hồn thể bạo liệt, toàn bộ thân thể hư ảo của Bồ Tát cũng nổ tung thành hư vô.

Bản văn này được biên tập và xuất bản độc quyền bởi truyen.free, không cho phép tái bản dưới mọi hình thức.