Sau khi Thiên Cảnh hoàn thành hợp chiến, Cổ Trường Thanh đã định liệu suất dự thi bảng Đế Chủ Nhân tộc.

Các bảng xếp hạng khác, Cổ Trường Thanh cũng không tham gia.

Lần này hắn gây náo động, một phần là để tranh thủ chút tài nguyên cho Cửu U Thành.

Mặt khác, việc đứng top đầu bảng Đế Chủ có thể giúp hắn thuận lợi hơn rất nhiều khi giao thiệp với các tông môn Tam Cực Cảnh về sau.

Thân phận chuyển thế Âm Dương, hắn không thể dùng; một hậu bối của một tông môn nào đó trong Bát đại Thần Cảnh, quả thực không đủ tư cách để các cường giả đỉnh cấp Tam Cực Cảnh coi trọng.

Tuy nhiên, hắn cần phải làm rõ tình hình Âm Dương Huyền Hà, muốn đối đầu trực diện với Âm Dương Huyền Hà, nhất định phải mượn nhờ sự giúp đỡ của thế lực Tam Cực Cảnh.

Nếu không, bản thể hắn thật sự không cần thiết tham gia thịnh hội này và tạo nên danh tiếng như vậy.

Cũng may, Cửu Trọng Cổ Thánh lại phối hợp, trực tiếp thu hút sự chú ý của mọi người vào Thân Ngoại Hóa Thân của hắn.

Sau này, chỉ cần sự chú ý của mọi người đều đổ dồn vào Thân Ngoại Hóa Thân của hắn, bản thể và Thân Ngoại Hóa Thân sẽ một cái ở sáng, một cái ở tối, như vậy mọi việc sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Đương nhiên, vì đã định sau Vạn tộc Thịnh hội sẽ đến Tam Cực Cảnh.

Những gì hắn cần chuẩn bị, còn nhiều hơn thế nữa.

Sau hợp chiến, Cổ Trường Thanh liền bắt đầu bế quan.

Một năm sau, tại nơi sâu nhất của Cửu U Thành.

Cổ Trường Thanh mở hai mắt, nhìn người giống hệt mình trước mặt.

Bí pháp Thân Ngoại Hóa Thân vô thượng, Đạo Sinh Song Tử.

Đây cũng là một trong những Đạo pháp mạnh nhất mà Diệp Phàm đã truyền cho hắn.

Thân Ngoại Hóa Thân không phải càng nhiều càng tốt; nói một cách đơn giản, nó dễ khiến tu hành giả bị phân liệt tinh thần.

Ví dụ như, khi bản thể Cổ Trường Thanh đang bế quan tìm hiểu đạo pháp, mà Thân Ngoại Hóa Thân lại ở Tiên Tử Các cùng tiên tử "điên long đảo phượng".

Khi đó, bản thể Cổ Trường Thanh rõ ràng cảm nhận được sự đồng bộ hoàn toàn với Thân Ngoại Hóa Thân, thì làm sao hắn có thể chuyên tâm ngộ đạo được?

Tương tự, khi bản thể đang ngộ đạo, liệu Thân Ngoại Hóa Thân còn có thể "hùng phong" được nữa không?

Tình trạng bình thường đã là như vậy, huống hồ khi bản thể và Thân Ngoại Hóa Thân tu hành những pháp tắc, Đạo pháp khác nhau.

Điều này sẽ tạo thành áp lực không thể tưởng tượng nổi đối với đạo tâm và tinh thần của tu sĩ.

Đây cũng chính là lý do vì sao hắn vẫn luôn chưa tu hành bí pháp vô thượng mà Diệp Phàm đã truyền dạy cho hắn từ khi còn ở Địa Ngục Thí Luyện Thiên Đế Môn năm xưa.

Những năm này, hắn đã suy nghĩ rất nhiều.

Thứ nhất, mặc dù hắn cho rằng Hạo Thiên sẽ không ra tay với mình, nhưng hiển nhiên Hạo Thiên đã có chút suy đoán về tình hình Thiên Cảnh.

Dù sao, việc Vân Mộng Tông diệt Bách Thần Môn năm đó, Hạo Vân Điện không thể nào không biết gì cả.

Ở Bát đại Thần Cảnh, Hạo Thiên sẽ không đụng đến hắn.

Thế nhưng, nếu tương lai đến Tam Cực Cảnh thì sao?

Liệu Hạo Thiên có còn bó tay bó chân như vậy không?

Dù phỏng đoán thế nào đi nữa, hắn cũng không quen đặt vận mệnh của mình vào tay người khác, càng không thể đặt sinh tử bản thân vào ý muốn của Hạo Thiên rằng liệu có đối phó hắn hay không.

Thứ hai, ở cả Bắc Cảnh và Thiên Cảnh đều có yêu nghiệt đỉnh cấp xuất thế.

Liệu Hạo Thiên có thể đã nghi ngờ hắn không?

Điều này là tất nhiên, dù sao một Thiên Cảnh, một Bắc Cảnh, trùng hợp đến lạ.

Vậy, liệu Hạo Thiên có thể thà g·iết lầm còn hơn bỏ sót, đem tất cả những tin tức phỏng đoán của hắn nói hết cho Âm Dương Huyền Hà không?

Hạo Thiên muốn đối phó là Diệp thúc, nhưng Âm Dương Huyền Hà lại muốn đối phó chính là hắn.

Thỏ khôn có ba hang, Cổ Trường Thanh nhất định phải tìm thêm cho mình một thân phận khác.

Đạo Sinh Song Tử có một điểm vô cùng tốt giống với trảm hồn pháp của hắn, đó là dù bản thể hay Thân Ngoại Hóa Thân có vẫn lạc đi chăng nữa, chỉ cần một trong hai còn tồn tại, Cổ Trường Thanh hắn sẽ không c·hết.

Vì vậy, dù có nguy cơ phân liệt thần hồn, Cổ Trường Thanh vẫn quyết định tu hành phương pháp này.

Bí pháp Cổ Thần Đạo Sinh Song Tử, chỉ có tu sĩ sở hữu tâm đầu huyết của Cổ Thần mới có thể tu hành.

Tinh huyết Cổ Thánh mà hắn có được ban đầu ở Thiên Đế Môn, chính là tâm đầu huyết của Cổ Thần.

Tu sĩ tu hành công pháp này, trừ phi Thân Ngoại Hóa Thân và bản thể đồng thời bị g·iết, nếu không sẽ bất tử bất diệt.

Khác biệt với trảm hồn pháp của Cổ Trường Thanh, trảm hồn pháp có thể đồng bộ tu vi bất cứ lúc nào thông qua Âm Dương bản nguyên khí.

Còn Đạo Sinh Song Tử thì không thể làm được việc đồng bộ tu vi bất cứ lúc nào.

Phương pháp này cho phép bản thể và Thân Ngoại Hóa Thân đều tự mình tu hành, sở hữu chiến lực riêng. Ngoại trừ việc thần hồn đồng nguyên, cùng suy nghĩ, thì chúng hoàn toàn là hai cá thể độc lập.

Thế nhưng, nếu Thân Ngoại Hóa Thân c·hết ở bên ngoài, thì tu vi mà Thân Ngoại Hóa Thân đã tu hành sẽ vĩnh viễn không thể truyền về bản thể.

Chỉ khi bản thể và Thân Ngoại Hóa Thân dung hợp, tu vi và chiến lực mới có thể dung hợp hoàn toàn. Sau khi dung hợp rồi lại tách ra một Thân Ngoại Hóa Thân mới, Thân Ngoại Hóa Thân mới này sẽ hoàn toàn nhất trí với bản thể, rồi tiếp tục tách ra để cùng bản thể tu hành.

Nhìn thì Đạo Sinh Song Tử có vẻ không bằng trảm hồn pháp, nhưng kỳ thực cả hai đều có lợi và hại riêng.

Trảm hồn pháp có thể đồng bộ tu vi bất cứ lúc nào, nhưng cần tiêu hao một lượng lớn Âm Dương bản nguyên khí. Tương tự, với cường giả cấp bậc như Hạo Thiên, một khi khống chế được bản thể hoặc Thân Ngoại Hóa Thân, hắn có thể thông qua một trong hai thân thể để khóa chặt vị trí của thân thể còn lại.

Đạo Sinh Song Tử lại không có mối họa này, cho dù Thân Ngoại Hóa Thân tách ra từ Đạo Sinh Song Tử r��i vào tay Hạo Thiên, hắn cũng tuyệt đối không thể tìm được vị trí bản thể của Cổ Trường Thanh.

"Ngày sau, ngươi chính là Ảnh!"

Cổ Trường Thanh nhìn Thân Ngoại Hóa Thân được diễn hóa từ Đạo Sinh Song Tử mà nói.

Thân Ngoại Hóa Thân hiện tại không hoàn toàn được Cổ Trường Thanh tạo ra theo phương pháp Diệp Phàm truyền thụ, mà là sau khi kết hợp với trảm hồn pháp, tạo nên một cá thể mới.

Hắn chủ động áp chế những cảm xúc như tham lam, háo sắc, lương thiện... của Thân Ngoại Hóa Thân này.

Đồng thời phóng đại những tính cách như lạnh lùng, bình tĩnh, hiếu sát.

Cái mác Âm Dương Cổ Thánh tham tài háo sắc, không tiết tháo đã quá sâu.

Cổ Trường Thanh cho rằng thành kiến của mọi người đối với hắn như một ngọn núi lớn.

Mà giang sơn dễ đổi, bản tính khó dời, nếu hắn không chủ động dùng cách này để hạn chế Thân Ngoại Hóa Thân của mình, thì Thân Ngoại Hóa Thân này cũng tất nhiên sẽ bộc lộ bản chất giống như bản thể.

Cũng như Thân Ngoại Hóa Thân của Diệp Hư, luôn dễ dàng bị Diệp Tiểu Tô nhìn thấu.

Cổ Trường Thanh không chỉ chủ động áp chế tính cách của Thân Ngoại Hóa Thân này, mà còn đặc biệt đưa phần lớn ý chí hủy diệt của bản thể vào bên trong Thân Ngoại Hóa Thân khi ngưng tụ.

Khi đã như vậy, Thân Ngoại Hóa Thân này khi suy nghĩ vấn đề sẽ càng có khuynh hướng lạnh lùng và sát phạt.

Và Ảnh không thể dùng công pháp của bản thể và Diệp Hư nữa.

Cổ Trường Thanh dự định để Ảnh sử dụng kiếm đạo.

Lấy Dung Hợp Thần Thông dưỡng đạo thuật làm cơ sở, Cổ Trường Thanh đã thực hiện những cải biến ở mức độ khác nhau, cuối cùng tạo thành Dưỡng Kiếm Quyết sáu tầng.

Không như dưỡng đạo thuật có thể tùy ý thay đổi Đạo cần nuôi dưỡng bất cứ lúc nào.

Dưỡng Kiếm Quyết sáu tầng hoàn toàn là nhắm vào kiếm đạo.

Thiêu đốt tất cả pháp tắc và đại đạo khác, hình thành Lục Trọng Kiếm Ấn.

Mỗi một tầng kiếm ấn đều ẩn chứa năng lượng được hình thành từ việc Ảnh thiêu đốt đại đạo.

Kiếm ấn càng mạnh, đại đạo bị thiêu đốt càng nhiều.

Đổi lại, Ảnh không thể sử dụng tất cả năng lực và pháp tắc mà hắn nắm giữ.

Ảnh, chỉ có thể sử dụng kiếm đạo mà thôi.

Kiếm ấn tầng thứ nhất, thiêu đốt thương đạo, cung đạo cùng tất cả võ đạo khác ngoài kiếm đạo.

Kiếm ấn tầng thứ hai, thiêu đốt Khí Đạo, Đan Đạo, Phù Đạo, Phù Thể...

Kiếm ấn tầng thứ ba, thiêu đốt Ngũ Hành pháp tắc, Lôi Đình pháp tắc cùng tất cả các pháp tắc khác.

Kiếm ấn tầng thứ tư, thiêu đốt đồng thuật, kỹ pháp.

Kiếm ấn tầng thứ năm, thiêu đốt tất cả Đạo pháp trừ dưỡng đạo pháp và đủ loại kiếm pháp.

Kiếm ấn tầng thứ sáu, thiêu đốt Hạo Nhiên đạo tâm, Chí Ma Đạo Tâm, Hạo Nhiên chính thể, Ám Hồn Tà Thể, Cửu U quỷ thể.

Thiêu đốt các năng lực khác, phong tỏa toàn bộ chúng vào kiếm ấn, từ đó tạo nên Lục Kiếm Ấn mạnh nhất.

Mỗi khi mở ra một đạo kiếm ấn, uy năng kiếm đạo của Cổ Trường Thanh sẽ tăng lên một cách cực kỳ khủng khiếp.

Đổi lại, hắn không thể sử dụng bất kỳ pháp tắc nào, bất kỳ võ đạo nào ngoài kiếm đạo, cũng không thể sử dụng tất cả những năng lực đã bị kiếm ấn thiêu đốt.

Hơn nữa, Dưỡng Kiếm Quyết sáu tầng không thể đảo ngược; một khi sử dụng, Ảnh sẽ vĩnh viễn không thể sử dụng các năng lực khác.

Ngay cả khi dung hợp với bản thể, thu được thêm nhiều năng lực, sau khi tách ra, chúng cũng sẽ biến thành nhiên liệu để tăng cường sức mạnh của kiếm ấn.

Khi Cổ Trường Thanh dung hợp với Ảnh, sẽ không đồng bộ khả năng của Dưỡng Kiếm Quyết sáu tầng cho bản thể.

Có thể nói, Thân Ngoại Hóa Thân Ảnh này đã biến tất cả lực lượng vốn có, trừ Bất Hủ Đế Ấn và Cuồng Lôi, thành nhiên liệu cho kiếm đạo.

Truyen.free nắm giữ toàn bộ bản quyền đối với phần chuyển ngữ này.