Tuy rằng bị Mặc Thiên Tầm đẩy ra ngoài khiến Phương Liệt choáng váng cả người, tưởng chừng sắp ngã, nhưng trong lòng hắn lại sảng khoái khôn tả.

Từ khi hắn và Mặc Thiên Tầm bắt đầu giao thiệp đến nay, hầu như lần nào cũng bị lép vế, bị trêu chọc, đây là lần đầu tiên hắn thành công "nghịch tập", chọc tức đối phương đến chết đi được. Hắn tự nhiên là tho���i mái vô cùng.

Ra khỏi Mặc gia, Phương Liệt thậm chí còn có tâm trạng huýt sáo một điệu nhạc nhỏ, đồng thời phóng nhanh về nhà sau hai mươi lăm năm xa cách.

Lúc này, Khí Hải của Phương Liệt đã hơn sáu vạn dặm, Pháp Lực đột nhiên tăng vọt gấp nhiều lần so với trước. Thân thể đã cường hóa đến mức đáng sợ, hai chưởng khẽ vung, có sức mạnh dời núi bạt đá, các pháp bảo thông thường đều khó lòng gây tổn thương cho hắn.

Mà bộ phận tiến bộ nhanh nhất, chính là đôi Kim sí của hắn. Được ban tặng từ huyết mạch Thần Hoàng thượng cổ, đôi cánh này giờ đã dần được khai thác, uy lực tăng lên gấp mấy chục lần.

Kim sí Thần Hoàng, tốc độ đệ nhất thiên hạ. Khi tu vi của Phương Liệt còn thấp, năng lực gia tốc của nó cũng chẳng đáng là gì, tối đa chỉ ngang ngửa tu sĩ cấp cao nhất mà thôi.

Thế nhưng hiện tại, Phương Liệt ở cảnh giới Khí Hải, lại có tốc độ đáng sợ vượt xa cả Lôi Kiếp Chân Nhân. Hai cánh chấn động, thân thể lập tức hóa thành cầu vồng, thoáng chốc đã vượt ngàn dặm xa.

Trước đây, từ Mặc gia trở về động phủ của mình ít nhất cũng mất hai ba canh giờ, nhưng bây giờ, chưa đến nửa khắc đồng hồ, Phương Liệt đã nhìn thấy khí tượng hùng vĩ trước cửa nhà mình.

Sau hai mươi lăm năm xa cách, gia môn của Phương Liệt đã có sự thay đổi lớn về diện mạo. Thứ đầu tiên đập vào mắt là một tòa Diệu Thổ trang nghiêm, uy nghi mà lại tràn đầy Phật ý.

Trên mặt đất là một quần thể Phật tự trải rộng mấy ngàn dặm, từng tòa Phật tự tinh xảo nối tiếp nhau, không dưới trăm tòa.

Mà trên bầu trời còn có bảy tám tòa núi bay từ Phật Môn, tất cả đều được Phật quang bao phủ, pháp tướng trang nghiêm. Toàn bộ không trung bị kim quang Phật gia bao trùm, cách rất xa đã có thể nghe thấy tiếng kinh văn phiêu diêu, trông vô cùng thần thánh.

Phương Liệt dụng tâm quan sát, thậm chí mơ hồ còn thấy một hư ảnh Đại Phật trong hư không, đang nhìn xuống thế gian với ánh mắt từ bi.

Dù không phải đệ tử Phật môn, Phương Liệt vẫn hiểu rõ đây là điềm báo gì. Điều này rõ ràng là biểu hiện của việc tín đồ thành kính quá nhiều, thu hút sự chú ý của Thần Phật. Một khi xuất hiện dị tượng như thế này, cũng có nghĩa là đã được Thần Phật ghi nhớ trong lòng, chỉ cần tiếp tục kiên trì bền bỉ, ắt sẽ được Thần Phật để mắt, có thể biến vùng đất bình thường này thành Phật môn thánh địa.

Rất hiển nhiên, Địa Tàng Bản Nguyện Đao – một Tiên Binh của Phật Môn – có sức hấp dẫn thực sự quá lớn. Chỉ trong vỏn vẹn hai mươi lăm năm, đã thu hút nhiều cao tăng từ vạn dặm xa đến đây, thậm chí khiến Phương Liệt cũng phải kinh ngạc.

Bất quá, suy nghĩ kỹ một chút, kỳ thực điều này cũng rất bình thường. Dù là Phật Môn hay Đạo Môn, mục đích tu luyện chẳng phải là trường sinh sao?

Những tăng nhân khổ tu mấy ngàn năm, nhưng vì thiên phú có hạn mà vô duyên phi thăng, nếu trong tình huống bình thường, chỉ có thể bước vào Luân Hồi. Trời biết kiếp sau liệu còn được làm người hay không, có khi lại trở thành heo, cẩu cũng nên.

Thế nhưng hiện tại thì không giống, Địa Tàng Bản Nguyện Đao đã ban cho họ một cơ hội trường sinh. Tuy phi thăng bằng cách binh giải thân thể, địa vị ắt sẽ không cao, nhưng ai cũng biết, Địa Tàng Bồ Tát nắm giữ sinh tử Luân Hồi, lại có Phật Quốc riêng, có thể che chở môn hạ vĩnh viễn trường tồn.

Vì vậy, dưới tình huống này, Địa Tàng Bản Nguyện Đao đã trở thành con đường trường sinh duy nhất cho những người không thể phi thăng.

Do đó, sau khi tin tức truyền ra, đã thu hút những cao tăng phù hợp từ khắp thiên hạ.

Đúng vậy, đệ tử Phật môn trong thiên hạ rất nhiều. Tứ Đại Phật Tông dù là mạnh nhất, nhưng tổng cộng lại, số lượng cũng chỉ chiếm chưa đầy một phần mười tổng số.

Cho nên những tăng nhân đến đây, không chỉ có Tứ Đại Phật Tông, mà còn có đệ tử của các Phật Môn khác. Đối với họ mà nói, trường sinh mới là quan trọng nhất, thậm chí lợi ích Tông Môn cũng chỉ có thể xếp thứ hai.

Huống hồ Phương Liệt cũng không yêu cầu họ phản bội Tông Môn, chẳng qua là muốn họ ra sức vì Mặc Môn mà thôi, coi như là thù lao cho việc mượn dùng Địa Tàng Bản Nguyện Đao.

Đối với tình huống này, các tông phái Phật Môn có chút căm tức, nhưng xét về cá nhân, lại không mấy cao tăng cho là không đúng.

Dưới tình huống như vậy, chỉ trong hai mươi lăm năm ngắn ngủi, nơi đây đã hội tụ lượng lớn cao tăng Phật Môn, trong đó thậm chí có không ít Lôi Kiếp Chân Nhân tán tu.

Những cao tăng này hoặc là độc tu một mạch, hoặc là do cơ duyên xảo hợp, không có đạo trường cố định, sau đó có thể từ bỏ tất cả của cải để đến với Mặc Môn. Đây cũng chính là nguồn gốc của những ngọn núi bay kia.

Cứ theo đà này, tối đa vài trăm năm nữa, nơi đây ắt sẽ trở thành một Phật Môn thánh địa.

Mà đây cũng là mục đích cuối cùng của Phương Liệt: một Phật gia thánh địa đã nằm dưới sự khống chế của Mặc Môn.

Phải biết rằng, Phật Môn thánh địa càng là một sự tồn tại phi thường khó lường. Không chỉ hỗ trợ đệ tử Phật môn lĩnh ngộ chân lý, mà bản thân nó còn là một bảo địa vô thượng có khả năng công thủ.

Trong Phật Môn thánh địa, nó tự nhiên bài xích các Pháp Tắc và linh khí khác. Tu sĩ Đạo Môn khi ở trong đó, sức chiến đấu giảm đi không dưới một nửa.

Mà tà ma thì càng thảm hại, Phật ý khủng bố trong thánh địa là kh���c tinh lớn nhất của chúng. Ngay cả tà ma cấp Bán Tiên, sau khi tiến vào cũng chắc chắn phải chết.

Vì vậy, một khi có Phật Môn thánh địa xuất hiện trước cửa nhà Phương Liệt, thì gia đình Phương Liệt cũng sẽ trở nên vô cùng an toàn. Hơn nữa, các cao tăng bên trong kỳ thực cũng coi như thiếu nhân tình của Phương Liệt, cho nên một khi có việc phát sinh, họ cũng sẽ đứng về phía Phương Liệt. Đó cũng là một sự bảo vệ bổ sung.

Mà đối diện với lãnh thổ Phật Môn, chính là đạo trường của Thái Cổ Anh Linh. Cũng rộng mấy ngàn dặm vuông, nơi đây giờ đã náo nhiệt hơn rất nhiều so với Phật Môn bảo địa kia.

Phật Môn bảo địa chỉ hoan nghênh đệ tử Phật môn, mà Mặc Môn tuy cũng có đệ tử xuất gia nhưng số lượng cực nhỏ, nên vùng Phật thổ này thường không có ai lui tới, chỉ có một đám cao tăng bế quan khổ tu, trông vô cùng yên tĩnh.

Thế nhưng Thái Cổ Anh Linh Miếu lại khác, hầu như mỗi ngày đều có hàng vạn đệ tử đến đây thăm viếng, hiến tế.

Trong hai mươi lăm năm Phương Liệt vắng mặt, Thái Cổ Anh Linh cuối cùng đã dựa vào lượng l���n máu huyết mà tấn cấp lên cửu giai, khôi phục gần một nửa thần thông của ngày xưa.

Đồng thời, hắn cũng cuối cùng có thực lực để truyền thụ những Huyết Hệ Thần Thông cao thâm và mạnh mẽ hơn cho đệ tử Mặc Môn.

Lúc này, số thần thông Thái Cổ Anh Linh truyền thụ đã lên tới hơn mười, trong đó có vài cái thậm chí khiến Lôi Kiếp Chân Nhân cũng phải động lòng.

Đặc biệt là một môn thần thông tên là Tàng Tinh Thuật, càng khiến toàn bộ Mặc Môn hơi bị điên cuồng.

Môn thần thông này thuộc loại phụ trợ, có thể mang lại lượng máu tươi gấp đôi cho nhiều người. Hơn nữa, lượng máu đầu lưỡi, máu tâm linh, máu mi tâm đều có thể tăng gấp đôi.

Điều này quá đỗi kinh khủng. Máu huyết trong rất nhiều trường hợp đều vô cùng hữu dụng, nhất là khi liều mạng, lúc dầu hết đèn tắt, không còn Pháp Lực, thì hoàn toàn có thể dựa vào việc phun máu huyết để thôi động thần thông hoặc pháp bảo. Do đó, lượng máu huyết tăng gấp đôi, chẳng khác nào có thêm gấp đôi số lượng đại chiêu, là sự bảo đảm tốt nhất để lật ngược tình thế trong tuyệt cảnh.

Hơn nữa, môn thần thông này là một tiểu thuật phụ trợ, không cần tiêu hao nhiều tinh lực, lại có thể duy trì lâu dài, hơn nữa không hề có tác dụng phụ. Ngoại trừ Phương Liệt – cái quái vật này – ai có thể cưỡng lại được sức hấp dẫn như vậy?

Ngay cả Mặc Thiên Tầm sau khi nghe tin cũng lập tức tới cầu xin học thuật này, những người khác thì càng khỏi phải nói.

Đương nhiên, môn thần thông này cũng rất đắt tiền: mỗi loại máu huyết mười giọt, lại còn phải có những cống phẩm khác.

Mức giá này khiến nhiều người giơ chân mắng to là "lòng dạ hiểm độc", nhao nhao cho rằng Thái Cổ Anh Linh đã bị Phương Liệt "dạy hư" rồi.

Rất nhiều người liền nghĩ rằng liệu có thể học được rồi bán lại với giá thấp hơn để đầu cơ trục lợi hay không.

Thế nhưng khi họ đích thân học được, thì không thể không từ bỏ cái ý nghĩ buồn cười đó.

Bởi vì môn thần thông này lại cần một ký hiệu mầm mống đặc biệt, chỉ Thái Cổ Anh Linh mới có thể ngưng luyện được, người khác không thể học. Vì vậy không thể ủy thác cho người khác, hoàn toàn là một mối làm ăn độc quyền của Thái Cổ Anh Linh.

Chính bởi vì có một loạt nguồn thu nhập này, Thái Cổ Anh Linh Miếu không ngừng được xây dựng thêm, đồng thời hương hỏa cũng ngày càng thịnh vượng.

Mà Long Hành Thiên Hạ, người phụ trách việc này, cũng "nước lên thuyền lên", trở thành một nhân vật phong vân thế hệ mới của Mặc Môn, cùng Băng Lão Nhị và Phương Hỏa, được mệnh danh là "ba con chó trung thành dưới trướng Phương Liệt"!

Đương nhiên, hiện tại, không ai dám xưng hô ba người này như vậy. Ba người họ ở Mặc Môn có địa vị chẳng kém chút nào Lôi Kiếp Chân Nhân.

Băng Lão Nhị phụ trách các loại vật tư, cùng với phân phối Linh Đan, Linh Dịch, Bạch Ngọc Thần Ngư và Niết Bàn Hỏa Chủng. Ai dám đắc tội?

Long Hành Thiên Hạ quản lý Thái Cổ Anh Linh và Địa Tàng Bản Nguyện Đao, hai đại thánh địa trước cửa nhà Phương Liệt đều nằm dưới sự quản hạt của hắn. Rất nhiều Lôi Kiếp Chân Nhân đều phải nhìn sắc mặt hắn mà hành sự, bằng không sẽ không cho ngươi cơ hội học thần thông hay tiến vào Phật Thổ.

Mà Phương Hỏa lại là đại sư luyện đan, dựa vào lò luyện đan thông linh Nhị Nhị Nhị, mỗi ngày sản xuất vô số đan dược, nắm giữ bảy thành nguồn cung Linh Đan của tông môn, cùng với toàn bộ việc tiêu thụ Linh Đan ra bên ngoài. Quyền hành to lớn, thậm chí vượt qua nhiều Lôi Kiếp trưởng lão trong tông môn.

Đúng vậy, tư chất của ba người này chỉ ở mức Trung Đẳng. Trước kia, họ thậm chí còn không đủ tư cách vào nội môn.

Thế nhưng, chính bởi vì họ là anh em kết nghĩa của Phương Liệt, kết quả hiện tại lại trở nên quyền cao chức trọng. Không chỉ có địa vị, mà tu vi cũng đã nhờ lượng lớn tài nguyên cao cấp mà đạt đến một cảnh giới phi phàm.

Hiện tại, ba người này đều đã ngưng tụ Kim Trì, nhưng do hạn chế về tư chất, Khí Hải cuối cùng cũng chỉ đạt sáu bảy ngàn dặm. Dù có thể sánh với tinh anh nội môn, nhưng so với các thiên tài như Phương Liệt, Mặc Thiên Tầm, Mao Mao thì kém không chỉ một chút.

Dù là vậy, điều đó cũng đủ khiến vô số người khao khát đến chết. Phải biết rằng, ngay cả dòng chính của ngũ đại gia tộc, người có Linh Căn trung phẩm cũng sẽ không được quá mức bồi dưỡng, Khí Hải cuối cùng có thể đạt tới ngàn dặm đã là không tệ rồi.

Huống hồ ba người bọn họ, dù tư chất có hạn, lại có thể đột phá đến trình độ cao như vậy. Lượng tài nguyên lãng phí cũng không phải con số nhỏ, cộng lại, hầu như có thể sánh ngang với mức tiêu hao của Mặc Lan Vận.

Cũng chính bởi vì vậy, họ mới bị những kẻ đố kỵ gán cho danh xưng "ba con chó trung thành dưới trướng Phương Liệt", ý là chế giễu họ không có bản lĩnh thực sự, chỉ dựa vào việc ôm đùi Phương Liệt mà thăng tiến nhanh chóng.

Thế nhưng đối với một người có quan hệ mật thiết với Phương Liệt, nội bộ tông môn lại hết sức thừa nhận, thậm chí là tôn sùng tuyệt đối.

Người này chính là Mao Mao, người đã bất ngờ xuất hiện vài năm trước. Lúc trước, nàng chỉ là một sự tồn tại được truyền tai, được người ta biết đến với thân phận là em gái của Phương Liệt và đệ tử bế quan của Mặc Thiên Tầm, nhưng số người thực sự hiểu rõ về nàng không nhiều. Đồng thời, do nàng bế quan lâu dài không gặp người, nàng dần dần biến mất khỏi tầm mắt của mọi người.

Thẳng đến vài năm trước, một sự kiện lớn đã xảy ra, khiến nàng một lần vang danh thiên hạ, thậm chí trở thành nhân vật lãnh đạo thế hệ mới của Mặc Môn, danh tiếng lẫy lừng đến mức hầu như đã vượt qua cả Phương Liệt!

Chương trình này được thực hiện bởi Tàng Thư Viện, nơi những câu chuyện tuyệt vời tìm thấy tiếng nói riêng của mình.