Thần đạo, quả nhiên là Thần đạo tu sĩ.

Trang Bất Chu quan sát suốt một đêm, từ việc hấp thu luyện hóa nguyện lực cho đến khi thần uy tỏa ra trên người, hắn đã có thể khẳng định, chàng thanh niên trước mắt không nghi ngờ gì nữa, chính là một Thần đạo tu sĩ. Hiện tại thì chưa rõ tu vi của hắn rốt cuộc đã đạt đến cấp độ nào, nhưng chỉ nhìn từ tình hình hiện tại, tu vi Thần đạo của hắn tuyệt đối không cao.

Theo những gì hắn biết, những người tu Thần (Tu Thần giả) là một trong những truyền thừa nghề nghiệp đỉnh cấp.

Họ cũng có cách phân chia riêng, không khác biệt quá lớn so với các tu sĩ chính thống cửu phẩm.

Trong số họ được tôn xưng là: Bán Thần, Chuẩn Thần, Chân Thần, Thiên Thần, Thần Quân, Thần Vương, Thần Hoàng, Thần Đế, Thần Tôn.

Ngự Linh sư cảnh giới Tiên Thiên tương đương với Bán Thần trong Thần đạo, còn Chuẩn Thần tương ứng với cảnh giới Trúc Cơ. Khi đạt đến Chân Thần, tức là cảnh giới Địa Sát.

Thần đạo này rất đặc thù, tràn đầy đủ loại kiêng kỵ, gắn liền với tín đồ chúng sinh như một thể, cùng chung vinh nhục. Vì tín ngưỡng, các thần linh thường xuyên bùng nổ chiến tranh với nhau, họ tranh giành chính là hương hỏa nguyện lực. Người tranh từng lời, Phật tranh một nén nhang. Sự cưỡng ép giữa các tín đồ càng thêm hung tàn, đáng sợ. Đặc biệt là giữa những thần linh có thần chức tương đồng, họ gần như nước với lửa.

Một khi tiêu diệt đối phương, có thể cướp đoạt thần cách, tăng cường cảm ngộ thần chức của bản thân. Sự lĩnh ngộ pháp tắc sẽ càng thêm tinh thâm, có lợi cho việc thăng cấp và trưởng thành nhanh chóng của bản thân, phá vỡ những ràng buộc thăng cấp.

Từ khí tức cảm nhận được, có thể thấy rằng chàng thanh niên này có thể là Thần tu thuộc hệ Thủy.

Mấu chốt nhất chính là, hắn lại có thần cách.

Thần đạo tu hành, trước hết phải mở ra Thần vực. Cũng giống như việc mở ra nội thế giới vậy, chỉ có điều, họ mượn hương hỏa nguyện lực để mở ra Thần vực trong cơ thể. Lúc này Thần vực còn rất yếu ớt, họ cần không ngừng truyền bá tín ngưỡng, thu hút lượng lớn hương hỏa nguyện lực để củng cố Thần vực. Sau đó, trong Thần vực sẽ dựng dục ra một Thần trì. Thần trì có thể kéo linh hồn tín đồ vào khi họ chết, rồi sau đó, chuyển hóa chúng.

Trở thành thần phó liên kết sinh mạng với thần linh. Những thần phó này có thể cung cấp lực lượng tín ngưỡng cho thần linh, chỉ có điều, loại thần phó này hòa cùng nhịp thở với Thần vực, không thể phân tách. Lực l��ợng nguyện lực sản sinh từ việc cầu nguyện hằng ngày chỉ bằng một phần mười so với khi tín đồ còn sống. Bù lại, Thần vực bất diệt thì thần phó sẽ không tự nhiên tử vong. Họ thực sự là cống hiến cả đời cho thần linh mà mình tín ngưỡng. Hơn nữa, thần linh có thể huấn luyện Thần quân ngay trong Thần vực.

Đó là phương tiện chinh phạt ra bên ngoài quan trọng của thần linh, một thủ đoạn mạnh mẽ để đối phó với kẻ địch.

Để huấn luyện ra thần binh, thần tướng đỉnh cấp, điều đó đòi hỏi năng lực của chính thần linh. Chiến tranh giữa các thần linh càng là sự va chạm giữa các Thần vực, nơi thần binh thần tướng chém giết lẫn nhau, cuối cùng quyết định diễn biến chiến tranh, sự sống chết và tồn vong.

Thần linh bồi dưỡng thần binh thần tướng không chỉ chọn lựa từ trong tín đồ mà còn có thể tuyển chọn từ các chủng tộc cường đại khác.

Nếu thần linh có thể tu luyện đến cảnh giới cực cao, Thần vực sẽ lột xác thành Thần quốc. Trong Thần quốc, các thần phó sẽ càng thêm chân thực, với thân thể được thần lực đúc tạo, họ sẽ càng rõ ràng và chân thực hơn. Thậm chí có thể sinh sôi dòng dõi trong Thần quốc; những dòng dõi được sinh ra từ sự sinh sôi này vẫn là thần phó tín đồ. Từ khi sinh ra, tín ngưỡng đã được khắc sâu vào linh hồn, vào máu thịt, không thể xóa nhòa.

Tiên Thiên mở ra Thần vực. Trúc Cơ ngưng tụ thần chức. Địa Sát rèn đúc thần cách. Thiên Cương lột xác Thần quốc.

Mà hiện tại, chàng thanh niên trước mắt này, lại đã có thần cách ngay từ đầu.

Tình huống như vậy, hoặc là hắn thu được thần cách vô chủ, sau khi kế thừa, đi trên con đường Thần đạo của riêng mình; hoặc là, chính là một vị thần linh vĩnh ngủ, nay lại lần nữa thức tỉnh, bắt đầu lại từ đầu trên con đường Thần đạo. Dù là trường hợp nào, cũng có thể rõ ràng, thực lực của hắn không thể được đánh giá chỉ dựa vào cảnh giới bản thân.

"Thú vị, phủ Trấn Tây đang trải qua nạn hạn hán, hắn, một Thần tu hệ Thủy, xuất hiện ở đây, rốt cuộc muốn làm gì? Phải chăng hắn muốn truyền đạo?"

Trang Bất Chu trong lòng âm thầm lóe lên một ý nghĩ.

Cũng không để Ảnh Nhất trở về.

Mà tiếp tục ẩn nấp ở bên cạnh để theo dõi hắn.

Chỉ thấy chàng Thần tu kia, sau khi thu lại khí tức, Trương Hướng Nguyên trong bộ trường bào màu lam đã không còn chút uy áp nào của thần linh, từ trong ra ngoài, hoàn toàn là một người bình thường.

"Ai! Nhân tâm thật khó mà lường được!" Một tiếng thở dài cảm thán thoát ra từ miệng Trương Hướng Nguyên.

"Khi tâm hồn con người thành kính, nguyện lực tín ngưỡng phát ra sẽ tinh khiết chưa từng có. Còn khi một người cầu nguyện với sự thù hận đến một mức độ nhất định, thường cũng có nguyện lực tinh khiết ngang nhau, thậm chí còn khổng lồ hơn. Con người có thất tình lục dục: hỷ, nộ, ai, lạc, ái, ố, dục; không điều nào mà không phải là yếu tố khiến người ta điên cuồng. Tuy nhiên, nếu có đủ hương hỏa nguyện lực, tốc độ thăng tiến của Thần đạo này sẽ nhanh đến không ngờ."

Hắn gọi Trương Hướng Nguyên, vốn là một người bình thường. Trong một lần hái thuốc, hắn vô tình rơi xuống một sơn động và trong đó, hắn lại có kỳ ngộ, tìm thấy một hộp đá. Bên trong hộp, bất ngờ có hai vật phẩm: một thẻ ngọc và một viên thần cách tàn tạ. Đó là thần cách của Thủy thần, bên trong còn ẩn chứa một đạo thần chức về nước. Trong thẻ ngọc, là công pháp tu hành Thần đạo.

Sau khi có được những thứ này, Trương Hướng Nguyên đương nhiên mừng rỡ khôn xiết.

Hắn cảm thấy mình hoàn toàn có c�� hội thay đổi số phận, có thể bước lên con đường thành thần.

Sau đó, hắn mượn thần lực trong thần cách tàn tạ để mở ra Thần vực của riêng mình trong cơ thể. Chính thức trở thành một Thần đạo tu sĩ, bước lên con đường Thần tu. Chỉ là, khi bước vào Thần đạo, hắn mới nhận ra, con đường này cũng chẳng hề dễ dàng.

Nhu cầu về hương hỏa nguyện lực thực sự là quá lớn.

Nếu muốn trưởng thành nhanh chóng, nhất định phải lập đạo trường, truyền đạo thống, phát triển tín đồ, khiến chúng sinh tín ngưỡng mình. Tất nhiên, khi đó mới có thể hưởng thụ hương hỏa nguyện lực của chúng sinh, cô đọng thần thể, rèn luyện thần cách, tăng tiến thần chức và nâng cao thêm một bước thần vị của bản thân.

Tuy nhiên, việc khiến người khác tín ngưỡng mình cũng không phải là điều hiển nhiên. Một là cần sự thờ phụng chân thành, bằng không, cho dù có thể phát ra nguyện lực tín ngưỡng, tạp chất trong đó chắc chắn sẽ rất đáng sợ. Việc hấp thu đã khó khăn rồi, chưa kể đến việc phải tốn bao nhiêu công sức để tôi luyện hết tạp chất bên trong, cái được chẳng đủ bù đắp cái mất. Đúng là đèn nhang có độc, nhưng không thể không theo đuổi.

Hơn nữa, đạo thống tín ngưỡng cốt ở hai chữ "truyền bá", nếu không truyền bá thì không cách nào khuếch tán được.

Trước khi trở thành Thần đạo tu sĩ, hắn là một người bình thường. Việc muốn truyền bá tín ngưỡng khó khăn đến mức nào?

Trong giới Thần đạo, điều này cũng không thiếu.

Rất nhiều Thần tu đều dùng thủ đoạn truyền giáo để mở rộng tín đồ.

Truyền giáo cũng chẳng đơn giản. Dù sao, nếu không có hiệu quả, chỉ bằng lời nói suông, làm sao có thể khiến người khác tín ngưỡng mình được?

Trong đó liên quan đến mối quan hệ giữa việc cầu nguyện và thực hiện nguyện vọng. Nếu một tín đồ cầu nguyện với thần danh của Trương Hướng Nguyên, và Trương Hướng Nguyên đồng ý, chỉ cần nguyện vọng được thực hiện, thì nguyện lực phát ra từ tín đồ lúc cầu nguyện sẽ thực sự được hắn hấp thu. Ngược lại, nếu đã đáp ứng nhưng không thể thực hiện, dù vẫn có thể hấp thu, nhưng bản thân sẽ phải gánh chịu nhân quả, và trong nguyện lực sẽ ẩn chứa tạp niệm.

Đây chính là cái độc của đèn nhang, sẽ bất tri bất giác thay đổi tính tình của thần linh.

Nói đến đây, không thể không nhắc đến thần linh có thể hấp thu hai loại sức mạnh: một là lực lượng tín ngưỡng, chính là lực lượng mà tín đồ phát ra khi tín ngưỡng một ai đó.

Loại kia là nguyện lực cầu nguyện, loại này cần phải giúp người thực hiện nguyện vọng mới có thể thu được lực lượng. Cả hai được hợp xưng là — hương hỏa nguyện lực.

"Nên đi truyền giáo thôi, bước đầu tiên là khó nhất, nhưng phủ Trấn Tây hiện tại lại là nơi thích hợp nhất để ta truyền giáo và truyền bá tín ngưỡng. Chỉ cần có tín đồ chân chính, sau này mọi việc sẽ trở nên dễ dàng hơn, không cần ta, Trương Hướng Nguyên đường đường là một thần linh dự bị, phải tự mình nhúng tay."

Trương Hướng Nguyên không nhịn được lắc đầu thở dài nói.

Vạn sự khởi đầu nan.

"Trương Hướng Nguyên?"

Trang Bất Chu nghe vậy, âm thầm gật đầu, trong lòng đã ghi nhớ tên hắn.

Hắn vẫn rất tò mò về những gì Trương Hướng Nguyên định làm.

Phủ Trấn Tây này, đối với Thần đạo tu sĩ mà nói, quả là một nơi ẩn náu trời ban. Ai nếu có thể chấm dứt nạn hạn hán, trong nháy mắt sẽ có thể thu hoạch lượng lớn tín đồ và hương hỏa nguyện lực.

Tuy nhiên, thiện và ác vốn dĩ là chuyện dao động qua lại. Cụ thể sẽ biến thành loại nào, thì không ai biết được.

Lúc này, chỉ thấy Trương Hướng Nguyên nhìn về phía ánh mặt trời đang từ từ nhô lên, trên người lóe lên bạch quang, lập tức, hình dáng hắn đột nhiên biến đổi. Từ dáng vẻ một thanh niên hai mươi tuổi, biến thành một người lớn tuổi khoảng bốn mươi, năm mươi tuổi, trên mặt phủ đầy vẻ tang thương. Trong tay hắn, không biết từ lúc nào, xuất hiện một chiếc gậy chống làm từ rễ cây già. Bộ áo lam trên người cũng hóa thành toàn thân áo trắng, chỉ có đôi mắt ánh lên vẻ từng trải thế sự, thâm thúy vô cùng. Cả người ông ta toát ra một khí tức khiến người ta cảm thấy thân thiết.

"Thần lực biến hóa, phép che mắt."

Trang Bất Chu trong mắt lóe lên vẻ kinh ngạc.

Trong lòng Trang Bất Chu chợt hiểu ra, thần linh dùng thần uy để chấn nhiếp tín đồ, dùng sự thần bí để hấp dẫn tín đồ, và dùng thần chức để chinh phục tín đồ.

Hắn không thể hiển lộ chân thân, vì như vậy sẽ làm mất đi sắc thái thần bí trên người mình.

Không nói nhiều lời, Trang Bất Chu tiếp tục quan sát.

Sau khi cẩn thận quan sát hình tượng hiện tại của mình, Trương Hướng Nguyên khẽ cười nhạt một tiếng, tự lẩm bẩm: "Ừm! Dáng vẻ này không tệ. Hiện tại bên cạnh ta không có ai để sai khiến, cũng chưa lập được đạo trường, chưa truyền bá thần danh, cũng chưa có Thần thị nào tín ngưỡng ta. Mọi thứ đều phải bắt đầu lại từ đầu. Trước hết, hãy bắt đầu từ việc hóa duyên tích thiện. Đợi đến khi hóa duyên đủ tiền để lập đạo trường, khi đó, mới có thể lập đạo quán, đắp nặn tượng thần kim thân của riêng ta. Truyền bá thần danh và tín ngưỡng. Đến lúc đó mới xem như đi vào quỹ đạo."

Việc muốn lập đạo trường để truyền bá đạo thống không phải là chuyện hiển nhiên, cũng không phải cứ có tiền là có thể lập ��ược. Nếu lập đạo quán theo cách đó, hiệu quả sẽ không tốt, và không phải là phương pháp tu luyện Thần đạo chính thống.

Bằng phương pháp hóa duyên, giúp đỡ những người cần giúp dọc đường, giúp người trừ tai giải bệnh, hóa duyên một chút tài vật. Trong khi làm việc thiện tích góp công đức, còn có thể phát huy thần chức và giáo nghĩa của bản thân, để thế nhân biết tên của mình, và lại thi triển một vài thần tích, tự nhiên có thể phát triển nhóm tín đồ đầu tiên. Đợi đến tương lai, khi đã thu được đủ tiền tài để thành lập đạo quán, khi đó, không chỉ lập được đạo quán, mà còn có được một nhóm lớn tín đồ thành kính. Có thể nói là nhất cử lưỡng tiện.

Bản chuyển ngữ này được thực hiện bởi truyen.free, với tất cả sự trân trọng dành cho tác phẩm gốc.